誤認(rèn)非法為正法,誤認(rèn)正法為非法,
抱持邪見的人,永遠無法了悟正法。
正法就認(rèn)定是正法,非法就認(rèn)定是非法,
具足正見的人,了悟正法。
優(yōu)婆提舍和拘律陀是王舍城的兩個年輕人。有一次在觀賞戲劇表演時,明白世間的幻相,因此決定尋求解脫之道。他們首先親近城里的苦行者刪闍耶,但不久之后覺得他的說法不夠究竟,就離開他。兩人協(xié)議誰先找到正法要通知另一人后,就分道揚鑣,到全國各地區(qū)去尋找解脫的正法。但經(jīng)過很久的探訪,仍然找不到正法,只好又回到王舍城。
有一天,優(yōu)婆提舍偶然聽到馬勝比庫念誦:「諸法因緣起」,當(dāng)下就證得預(yù)流果,并且遵照兩人的協(xié)定,去找拘律陀,告訴他說自己已證得預(yù)流果了,并為他念誦「諸法因緣起」的偈語。拘律陀聽完這偈語后也立即證得預(yù)流果。然后他們想起以前的老師刪闍耶,兩人就去找他,并告訴他說:「我們已經(jīng)找到可以指引究竟解脫之道的人,佛陀已經(jīng)出現(xiàn)世間了,正法已被發(fā)現(xiàn)了,僧團也已經(jīng)成立了,走吧!讓我們一齊去找佛陀!」但刪闍耶拒絕了。
優(yōu)婆提舍和拘律陀就和他們眾多的弟子一齊出發(fā)去找停留在竹林精舍的佛陀,并加入僧團為比庫。拘律陀是目犍利的兒子,所以別人就稱呼他作馬哈摩嘎喇那,而優(yōu)婆提舍則被稱為舍利弗。馬哈摩嘎喇那在出家后第七天就證得阿拉漢果,舍利弗則在第十四天之后才證得阿拉漢果。他們兩人就是佛陀的二大弟子。
他們也向佛陀轉(zhuǎn)述刪闍耶的話:刪闍耶說,他已經(jīng)是眾多弟子的老師,若再成為佛陀的弟子,就像大口瓶變成小水杯一樣。再說,只有少數(shù)人是聰穎的,大多數(shù)人則是愚昧的。他認(rèn)為聰穎的人應(yīng)追隨佛陀,而愚昧的人可以跟隨他。
佛陀說,刪闍耶的傲慢使他不能如實知見正法,他誤以非法為正法,所以永遠不可能證得正法。
備注:
馬勝比庫的偈頌為:「諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常做如是說」
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