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關(guān)于補(bǔ)闕真言功德的探討

奇門遁甲 2023-11-19 21:05:17
關(guān)于《金剛經(jīng)》所附錄的“補(bǔ)闕真言”探討（古梵音暨楞嚴(yán)學(xué)推廣講師，果濱老師撰）
　　本咒相關(guān)譯本：
　　據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)資料
，最早出現(xiàn)類似現(xiàn)在流通本所誦的“補(bǔ)闕真言”咒文如下（按翻譯年代排列）：
　　一
、唐 實(shí)叉難陀大師（652～710）譯《百千印陀羅尼經(jīng)》中的“百千印陀羅尼隨心咒”
。
　　漢咒文是：
　　唵 虎嚧虎嚧 社耶 目磎 薩婆訶
　　梵文羅馬拼音轉(zhuǎn)寫：om huru－h(huán)uru jaya mukhe svaha
　　咒文功德：
　　若有比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷及余凈信善男女等造塔之時(shí)
，書此“陀羅尼句”置于塔中
，便得具足造百千塔殊勝功德無異
。－（《大正藏》第二十一冊(cè)頁886中）
　　二
、唐 一行禪師（683～727）撰的《北斗七星護(hù)摩法》中的“補(bǔ)闕真言”
，請(qǐng)注意這是“整理式”的法本
，并非來自“梵本轉(zhuǎn)譯”（即二手資料）。
　　漢咒文是：
　　唵 呼嚕呼嚕 佐野 保計(jì)伊 娑婆訶
　　梵文羅馬拼音轉(zhuǎn)寫：om huru－h(huán)uru jaya mukhe svaha
　?div id="d48novz" class="flower left">
。m然漢字作“保計(jì)伊”
，極可能仍是mukhe此字，因?yàn)檫@是一行禪師編撰的法本
，非來自梵本之譯
，恐有傳抄之誤！）－（《大正藏》第二十一冊(cè)頁458下）
　　三
、唐 不空大師（705～774）譯《菩提場(chǎng)莊嚴(yán)陀羅尼經(jīng)》中的“菩提場(chǎng)莊嚴(yán)心中心陀羅尼”
。
　　漢咒文是：
　　唵 虎嚕虎嚕 惹野 穆契 娑 嚩訶
。
　　梵文羅馬拼音轉(zhuǎn)寫：om huru－h(huán)uru jaya mukhe svaha
　　咒文功德：
　　若有善男子善女人
，欲求種植善根，修無上菩提道資糧者
，苾芻苾芻尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷或善男子善女人凈信善心者
，應(yīng)受持此陀羅尼，以此積集善根……復(fù)次金剛手第二校量福德
，以少善根因緣
，能成就廣善根果報(bào)?div id="4qifd00" class="flower right">
！送恿_尼能成辦一切事業(yè)
，能與一切悉地，能消滅一切罪障
，所作一切事業(yè)通達(dá)無礙
，應(yīng)身器清凈，澡浴著新凈衣
，每日誦一百八遍
，即見一切諸佛
，壽命百歲遠(yuǎn)離一切疾病?div id="jfovm50" class="index-wrap">！嫜越谭ㄏそ猿删?div id="jfovm50" class="index-wrap">，日滿一切愿，由作此法先行成就
。－（《大正藏》第十九冊(cè)頁674中）
　　四
、北宋 法賢大師（ ～1001）譯《佛說洛叉陀羅尼經(jīng)》咒文中的最后一句。
　　漢咒文是：
　　唵 虎嚧虎嚧 惹野 目契 薩婆訶
　　梵文羅馬拼音轉(zhuǎn)寫：om huru－h(huán)uru jaya mukhe svaha
　　咒文功德：
　　是陀羅尼難得值遇
，由如諸佛
，出于世間。阿難若有眾生
，得此陀羅尼能受持者
，是人所獲功德如持“洛叉佛”無異，能與眾生成大福聚
，能滅眾生無量重罪
。－（《大正藏》第二十一冊(cè)頁907下）
　　五、至于發(fā)生在南宋 高宗紹興九年（公元1139年）王氏誦《金剛經(jīng)》所“夢(mèng)感”的咒文只能供參考
，畢竟它不是“原梵本對(duì)譯”
。
　　記載中的“夢(mèng)感”咒文是：“唵！呼呼
，社曳穆契莎訶
。”
　　慧律法師著《凈土圣賢錄易解 往生女人第九》
　　六
、諾那 呼圖課圖大師所傳的“補(bǔ)闕真言”版
。
　　漢咒文寫成：
　　嗡 都嚕都嚕 渣雅 穆克 梭哈
　　
　　咒文功德：
　　西康諾那呼圖克圖于《諾門普傳真后集》中云：每晚課畢時(shí)，誦此真言七遍
，然后回向
，則日間所念誦之經(jīng)咒能增加一千萬倍功德。
　　本咒梵文意義：
　　據(jù)上面六種資料的整理
，除王氏的“夢(mèng)感咒”不算外
，漢咒文大致都是相同譯本，而藏本將“呼”嚧作“都”嚧
，此乃藏音與梵音略異之處
。行者若要依梵文應(yīng)發(fā)成“呼”音，若要發(fā)藏音則念成“都”
，請(qǐng)自行擇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?br>　　本咒梵文試析：
　　梵文羅馬拼音轉(zhuǎn)寫om huru－h(huán)uru jaya mukhe svaha
　　注：huru字依不空大師之譯是“速疾”
。Jaya是“勝利
，摧破”
。Mukhe是“面目，口
，門”
。整句要表達(dá)的大略意思是：讓你快速的成就，快速地進(jìn)入勝利成就之門
。（請(qǐng)注意：以上只是梵咒的字面大略意思
，僅供參考。梵咒的義理是無量無邊的
，唯有佛與佛方能完全圓滿證知）
　　本咒功德說明：
　　諾那呼圖克圖說：“誦此真言七遍，然后回向
，則日間所念誦之經(jīng)咒能增加一千萬倍功德”
，筆者認(rèn)為這是一種勉勵(lì)大家修法的一種“開示”，到底佛說的“經(jīng)典”中有沒有這樣的“意思”存在從漢文的經(jīng)典記載來說
，雖然沒有說要念“七遍”或“三遍”
，但是念這個(gè)咒語肯定是能增加修法功德，快速讓你的修法容易成就的
！下面再重整理一次“經(jīng)典”對(duì)這個(gè)咒語的功德說明：
　　——書此“陀羅尼句”置于塔中
，便得具足造百千塔殊勝功德無異?div id="jfovm50" class="index-wrap">！栋偾в⊥恿_尼經(jīng)》（《大正藏》第二十一冊(cè)頁886中）
　　——若有善男子善女人
，欲求種植善根，修無上菩提道資糧者……應(yīng)受持此陀羅尼
，以此『積集善根』……復(fù)次金剛手第二校量福德
，以少善根因緣，能成就廣善根果報(bào)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！送恿_尼能成辦一切事業(yè)，能與一切悉地
，能消滅一切罪障
，所作一切事業(yè)通達(dá)無礙，應(yīng)身器清凈
，澡浴著新凈衣
，每日誦一百八遍，即見一切諸佛
，壽命百歲遠(yuǎn)離一切疾病
。……真言教法悉皆成就
，日滿一切愿
，由作此法先行成就
。《菩提場(chǎng)莊嚴(yán)陀羅尼經(jīng)》《大正藏》第十九冊(cè)頁674中）
　　——得此陀羅尼能受持者
，是人所獲功德如持“洛叉佛”無異
，能與眾生成大福聚，能滅眾生無量重罪
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！斗鹫f洛叉陀羅尼經(jīng)》（《大正藏》第二十一冊(cè)頁907下）
　　附錄：《金剛經(jīng)》另一版本的“補(bǔ)闕真言”
　　補(bǔ)闕真言
　　南謨喝啰怛那，哆啰夜耶
。佉啰佉啰
。俱住俱住。摩啰摩啰
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；瑓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。賀賀
，蘇怛拏，吽
。潑抹拏
，娑婆訶。
　　解說：《金剛經(jīng)》所附的這個(gè)“補(bǔ)闕真言”全名應(yīng)為“法華補(bǔ)闕真言”或“地藏菩薩補(bǔ)闕真言”
，為夢(mèng)授咒
。—詳見《大正藏圖像部》第四冊(cè)頁260下
，276中
。
　　記載如下：此真言是蜀郡靜泉寺僧道如，俗姓李
，發(fā)愿讀《法華經(jīng)》一萬遍
。至元和初遍數(shù)滿。鄰房有一僧
，死經(jīng)七日卻活來云：見地藏菩薩
，有冥司與卒等俱時(shí)至，問僧云：汝與道如鄰房住否
？答曰：然也
。地藏菩薩云：道如持經(jīng)一萬遍滿畢，然以漏闕至多
，冥官藏不能納之
。汝持此明與彼道如，每誦經(jīng)一遍即誦此“明”（指此補(bǔ)闕咒）三遍，所遺闕文句即得圓滿如法
。冥官攝受云云
。

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