民間關(guān)于五鬼的說法有很多種,舉個(gè)例子胡適就說中國有“五鬼”:貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂,這和我所說的并非一轍。民間傳說五鬼:即瘟神,又稱五瘟,其中春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)。
數(shù)術(shù)中的五鬼運(yùn)財(cái)大致上分為兩種,一種是
符咒類,依靠
法術(shù)來驅(qū)使五鬼來運(yùn)財(cái),還有一種就是
風(fēng)水里面特指的某一中格局也叫五鬼運(yùn)財(cái)。
這就是傳說中的五鬼運(yùn)財(cái)符,但是內(nèi)有秘法,并非畫符成咒的。
符咒類的五鬼運(yùn)財(cái)我也是道聽途說,沒見誰真的實(shí)踐過,按照法術(shù)高深的人來說,“五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)”沒有什么理論,完全是異術(shù)。其中做法也有好幾種,不是只有特定的一種。由于“五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)”屬陰屬邪,祭祀用“辦桌”供奉菜飯及燒冥紙的方式請(qǐng)鬼,
施法的法師以后不會(huì)有好結(jié)果,待其年老法力衰弱時(shí)五鬼就會(huì)來找他算財(cái)。求財(cái)者就是有財(cái)了以后也守不住,也許家庭會(huì)發(fā)生風(fēng)波,因?yàn)槲骞懋?dāng)時(shí)是在法師恩威兼施的壓力下搬運(yùn)來的,一旦五鬼改變
心意后,就會(huì)對(duì)求財(cái)者興風(fēng)作浪,帶來災(zāi)厄。故此,有人管此法叫五鬼搬運(yùn)數(shù)。
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