什么是凈業(yè)三福

首先，我們應(yīng)當(dāng)知道什么是“業(yè)”?！皹I(yè)”也就是造作。當(dāng)一件事做完了，一句話說完了，一個(gè)念頭想完了，都叫作“業(yè)”。按造作的主體分，有身業(yè)、口業(yè)和意業(yè)。按業(yè)的性質(zhì)分，有善業(yè)、惡業(yè)和無記業(yè)。善業(yè)，有的書中也稱為白業(yè)。惡業(yè)也可稱為黑業(yè)。無記業(yè)是既不善也不惡的業(yè)。所謂凈業(yè)，顧名思義就是清凈的業(yè)。進(jìn)一步說，就是能消除宿世舊惡業(yè)，防范造作新惡業(yè)，使心得清凈，最終出三界，證涅槃，成佛道之業(yè)。

凈業(yè)三福是釋迦牟尼佛教我們改惡修善，積累福報(bào)，開發(fā)自性智慧，修清凈心，乃至成佛的重要途徑和內(nèi)容。凈業(yè)三福的實(shí)質(zhì)是修行的三個(gè)重要步驟及所得果報(bào)：第一福是學(xué)做善人，孝親尊師，慈心修十善，其果報(bào)是得人天福報(bào)。第二福是學(xué)做賢人，歸敬三寶，持戒清凈，嚴(yán)以律己，其果報(bào)是了生死，出三界，免受輪回之苦。第三福是學(xué)做圣人，發(fā)菩提心，學(xué)菩薩，做菩薩，上求佛道，下化眾生，自利利他，最終成無上正等正覺，得圓滿的果報(bào)。

《地藏菩薩本愿經(jīng)》說：“南閻浮提眾生，舉止動(dòng)念，無不是業(yè)，無不是罪。何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，百千罪狀?！蔽覀冞@地區(qū)處于須彌山的南部，叫南閻浮提，也叫南瞻部洲。在這里居住的眾生一舉一動(dòng)，一言一行，甚至每一個(gè)念頭都在造作惡業(yè)，都有罪過。(這是從根本上說，因?yàn)榉卜虻囊磺型畎ㄅ既簧鸬挠新┥颇钜彩遣磺鍍舻?，只有趨向解脫生死、無上菩提及往生凈土的清凈善念才是真善。)何況直接去造作殺、盜、淫、妄等罪業(yè)。

《地藏經(jīng)》還說：“業(yè)力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障圣道。是故眾生，莫輕小惡，以為無罪，死后有報(bào)，纖毫受之?！薄吧罉I(yè)緣，果報(bào)自受”?！爱?dāng)墮無間地獄，千萬億劫，求出無期?！苯?jīng)中明白地說，我們這些眾生造作的惡業(yè)，業(yè)力深重，比須彌山高，比大海深，是超凡入圣了脫生死的巨大障礙。在業(yè)力的牽引下，無休止的在六道中輪回，遭受各種痛苦的報(bào)應(yīng)。有的甚至墮落到無間地獄，長達(dá)千萬億劫，想求出離，遙遙無期。這都是自作自受的因果報(bào)應(yīng)，怎不令人心驚肉跳，毛骨悚然。

釋迦牟尼佛慈悲哀愍罪苦眾生，為眾生說了凈業(yè)三福，照凈業(yè)三福修行。就能避免造作惡業(yè)，不造惡業(yè)，就能避免痛苦，走向快樂，得解脫，證涅槃。修凈業(yè)三福，實(shí)質(zhì)上就是修清凈心?！毒S摩經(jīng)》說：“心凈則佛土凈”。據(jù)此推斷，修凈業(yè)三福，得清凈心，也就到了佛凈土了。這和《觀無量壽佛經(jīng)》所說“是心作佛，是心是佛”完全一致。當(dāng)凈業(yè)三福修成，清凈心現(xiàn)前時(shí)，就完全和佛相應(yīng)，自心佛就出現(xiàn)了。因此，凈業(yè)三福是成佛的三福。

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