NewDocument茅山鎮(zhèn)山四寶之中的玉印，傳說明朝洪武年間 ( 公元 1368 年一 1398 年 ) 玉印曾被收入皇宮，明太祖朱元璋意欲將其改制成：奉天承運文寶 ” 皇帝玉璽，但刻印匠第一天將印刻制成 “ 奉天承運文寶 ” 六字，而第二天印面之上便奇怪的變成了九老仙都君印 ” 六個篆體陽文之字，如此三刻三試，印面仍然是九老仙都君印 ” 六字，明太祖朱元璋萬般無奈，又心中疑慮，于是只好乖乖派人將其送歸給茅山道士手中。
玉印，白玉制成，印身印面。潔白無暇，長約 6.8 公分，寬約 6.4 公分，厚約 2 公分，上刻 “ 九老仙都君印 ” 六個篆體陽文大字；據(jù)說此印為我國古代和氏壁的一部分刻成，有 “ 有夜食四兩朱砂，日蓋千張黃表 ” 之神奇妙用，只要能隨身帶上二塊此印所摹的印跡，便能消災(zāi)進(jìn)壽，遇難呈樣。
再說這四寶之中的玉圭。玉圭，玉制成，圭身長 7.1 公分，寬 3.4 公分，厚約 0.7 公分，玉質(zhì)瑩潤，光透澄澈；頂部之紋遠(yuǎn)望如翩翩欲飛的蝙蝠，近觀又似飛龍在天，中部之紋宛若蒼蒼茫茫的云山霧海；底部之紋則酷似山巒重疊的潑墨山水畫；頂中底三部之紋，雖在一玉之上，卻截然不同，且均為自然而成，巧奪天工，精美絕倫，人見人喜；真乃稀世珍寶，道教神物。
傳說此玉圭還能隨著一年四季節(jié)氣的變化，而變幻出不同的顏色。而且在春秋之時，圭身之上往往會出現(xiàn)一層 “ 汗水 ” 怪不得茅山道士古時只有舉行特大道場時才能用上一次。
最后再說這四寶之中的哈硯，因為道士經(jīng)常做道場，道插活動之中時時需要書寫榜文與表文等內(nèi)容，凡遇人名則必須用朱砂筆填寫，而朱砂在普通硯臺之中需要很長時間才能溶化，但若將朱砂放入此哈硯之內(nèi)，對之哈氣，朱砂隨即可溶，于是便能馬上潤筆寫字，而且據(jù)說每次不多下少，正好夠用，雖為玉石制成，長不過 9 公分，寬不過 4.4 公分，高不足 1 公分，但卻有如此神奇妙用，真可謂是神奇無比，妙不可言。
傳說此哈硯左上角原有兩條天然花紋，細(xì)若兩條小魚，若投硯水中，波蕩魚游，形態(tài)逼真，蔚為奇特，又傳說每日子午之時，二條小魚會自然而然地進(jìn)入硯中池內(nèi)，游玩戲嬉，片刻
功夫之后便會各歸原處，一動不動，故而有人形象地將此現(xiàn)象稱之為：子午歸槽 ” 后又傳說清末曾國藩之子曾紀(jì)澤來茅山觀賞此寶時，茅山老道長給他講述了哈硯的神奇與妙用之后，曾紀(jì)澤驚嘆不已，竟將哈硯掉在地上，使哈硯的左上角跌出一條破跡，此后，兩條小魚再也不能子午歸糟了。
本文地址:http://www.mcys1996.com/fzfs/61703.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇:
南無阿彌陀佛涵義注解
下一篇:
符咒基本認(rèn)知知識
.png)
】能治愈一切眼疾病.png)
經(jīng)》全文,卷第十三.png)
.png)
觀世音菩薩普門品.png)
