道教法術(shù)-掐訣

掐訣又稱握訣、捻訣、捏訣、法訣、手訣、神訣，有時(shí)稱斗訣，簡(jiǎn)稱為訣：它是道法的基本方法之一。指在手掌、手指上掐某些部位或者手指間結(jié)成某個(gè)固定的姿勢(shì)，起到感召鬼神、摧伏邪精的作用。它和步罡一起，是道法和行持時(shí)的基本的形體動(dòng)作。
　　道士誦經(jīng)、念咒、步罡、結(jié)壇、召將、氣禁、收邪、治病、祈禳等的各個(gè)環(huán)節(jié)都要掐相應(yīng)的訣。《太上助國(guó)救民總真秘要》卷九：「凡行步、問病、治邪、入廟、渡江、入山、書符并須掐訣目。
掐訣是從古代的氣禁之術(shù)中繼承下來的。道教在發(fā)展中依據(jù)自己的神譜和法術(shù)理論，作了增益、改進(jìn)，形成龐大的手訣系統(tǒng)。
　　手訣的基本成份是訣文：訣文指在掌指上的某一固定部位象徵北斗星、十二辰文、九宮八卦、二十八宿等。如在第二、三四指的九個(gè)關(guān)節(jié)紋上，以三指（中指）中紋為九宮中文，馀八個(gè)關(guān)節(jié)紋為八卦文（依據(jù)後天八卦位從四指根部關(guān)節(jié)紋為乾文起始）；二至五指上布子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二辰文。每掐該文，即象徵把握八卦、十二辰、二十八宿等。由於古人常用八卦、北斗、二十八宿等象徵宇宙中天象的運(yùn)行、造化的奧秘、空間的位置和時(shí)間的變換，故通過訣文，在手上形成了一個(gè)濃縮的宇宙圖景，如《陰符經(jīng)》所說的那樣，「宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身」。由訣文加上其馀指掌聯(lián)結(jié)方式構(gòu)成訣目，通常說的掐某訣即指某訣目。簡(jiǎn)單的訣目只掐一個(gè)訣文，復(fù)雜的訣目則要同時(shí)或依次掐多個(gè)訣文，比如飛捻北斗時(shí)，便須迅速捻過七星本文共七個(gè)點(diǎn)。有時(shí)尚要加上各指和指掌間的交結(jié)，甚至雙手并用。
十二辰文的掐法如下：
子文，大指掐四指根部。（掌指之間的關(guān)節(jié)線上。下同。）
丑文，大指掐三指根部。
寅文，大指掐二指根部。
卯文，大指掐二指（從根部起算）一、二節(jié)之間（關(guān)節(jié)線上。下同。）。
辰文，大指掐二指二、三節(jié)之間。
巳文，大指掐二指頂部。
午文，大指掐三指頂部。
未文，大指掐四指頂部。
申文，大指掐五指頂部。
酉文，大指掐五指二、三節(jié)之間。
戌文，大指掐五指一、二節(jié)之間。
亥文，大指掐五指根部。
八卦和九宮文：
乾文，大指掐四指根。
坤文，大指掐四指二、三節(jié)之間。
坎文，大指掐三指根部。
離文，大指掐三指三、三節(jié)之間。
艮文，大指掐二指根部。
震文，大指掐二指一、二節(jié)之間。
巽文，大指掐二指二、三節(jié)之間。
兌文，大指掐四指一、二節(jié)之間。

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