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首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 符咒法術(shù)

道教手印

奇門遁甲 2023-11-19 22:22:51

中國道教在宗教活動(dòng)中，形成一系列特有的道術(shù)。手印即道術(shù)之一

。幾千年前，原始人創(chuàng)造了手勢(shì)語言符號(hào)
，經(jīng)過長期演變，由道教轉(zhuǎn)變成有特殊思想的手印
。道教手印
，在教徒中秘密傳授和運(yùn)用，獨(dú)具宗教思想義蘊(yùn)
，只有道教人士才可深刻瞭解
。每個(gè)手印有著特定思想內(nèi)涵，幷有故定名稱
。不同的手印只在規(guī)定的場(chǎng)合使用
，有與特定的神靈通訊息的意義。

道教文化是早期巫文化的延續(xù)

。手印的形成與運(yùn)用，亦與巫文化有著密切的關(guān)係
，巫覡的「手舞足蹈」
，就是在「巫音」的配合下，用手
、臂及足
、腿的舞蹈動(dòng)作來宣示巫儀的內(nèi)容的。手勢(shì)語言符號(hào)
，各個(gè)原始民族都有
。起初，只是人們交流思想感情
，傳遞訊息的一種簡單方式
，幷不具備宗教意義或內(nèi)涵，也缺乏規(guī)范
，和道教的手印有著本質(zhì)上的區(qū)別
。

《道藏》中對(duì)道教手印的記載很少，且沒有圖片說明

，民間流傳的《百訣圖》與道教的手印幷非同一回事
。在《藏外道書》中收錄的「廣成儀制」中的《青玄濟(jì)煉鐵罐施食全集》，才開始有道教手印圖片的記載
。然而
，道教手印的傳授
，向來都是封閉式的口傳心授，一般不對(duì)外宣傳
，所以教外人對(duì)道教手印所知不多
。

早期道教手印又稱「訣」，表明它顯示祖師秘傳的口訣

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！兜婪〞?huì)元明光樞要》指出：「祖師必傳訣目。通幽洞微
，召神御鬼
。要在于握訣。默運(yùn)虛元
，因目之為訣也
。」這段話透露了三點(diǎn)訊息
，表明手印或訣的意義和作用
。一是「召神」，手印是向神靈表示至誠的方式
；二是「御鬼」
，手印有著鎮(zhèn)伏妖邪的威力；三是「載道」
，道士借手印顯示自己「通幽洞微」
，「默運(yùn)虛元」，修煉得道的神通
。當(dāng)設(shè)壇作法事時(shí)
，法師首先氣沉丹田，精神專一
，也就是「神合其氣
，氣合體真」，虛極靜篤之境界
，人之精神與天地之靈氣合成一體
，方可以發(fā)揮不可思議的法力及妙用。在道教中
，正一
、上清、靈寶
、凈明
、神霄等道派，在齋醮祭祀
、符籙道法各種儀禮中廣泛運(yùn)用
；主張煉養(yǎng)成仙的全真道
，亦有運(yùn)用，金丹派南宗用得更多
。道教以手印作為特殊方式顯示道教思想和修道者之內(nèi)心世界
，是很有特色的中國道教文化。

道術(shù)或法術(shù)

，是道教的宗教行為手段
，「道」與「術(shù)」從來是緊密結(jié)合的，二者相得益彰
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！对企牌吆灐吩疲骸傅勒撸摕o之至真也
；術(shù)者
，變化之玄技也。道無形
，因術(shù)以濟(jì)人
；人有靈，因修而合道
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！巩嫹钪洌堑澜痰姆ㄊ禄顒?dòng)
，誦經(jīng)禮懺
，齋醮儀式中，均以術(shù)為演道的必要環(huán)節(jié)
。道因術(shù)而顯，術(shù)因道而靈
。手印是道教齋醮儀式
、誦經(jīng)禮懺過程所必需，滲透于其它道術(shù)之中
，一般不孤立發(fā)揮作用
。手印與咒往往聯(lián)合使用，但咒的意義不同
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！斗ê＿z珠》云：「咒者上天之秘語也。群真萬靈
，隨咒呼召
，隨氣上下?div id="jfovm50" class="index-wrap">！怪湟卜Q「?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?div id="jfovm50" class="index-wrap">。《太平經(jīng)》云：「天上有常神圣要語
，時(shí)下授人以言
，用使神吏應(yīng)氣而往來也。人民得之
，謂為神祝也
。」可見得咒與手印配合使用
，發(fā)揮特殊的宗教效果
。

其次，手印亦會(huì)與法器一齊結(jié)合使用

。道教在齋醮法事中
，常用的法器有劍、鏡
、印等主要法器
，與符籙結(jié)合施法。在動(dòng)用法器的時(shí)候
，離不開一定的手印
。道士在接劍、凈劍
、捧劍登壇時(shí)
，都各有手印。而用鏡
、印時(shí)亦同時(shí)用「訣」
。這就是演煉道術(shù)時(shí)整體的表現(xiàn)。

再者

，手印與太極圖
、八卦也互相配合。手印沿自上古巫史文化
，《周易》亦是巫史文化的遺傳
。道術(shù)亦出自巫史文化，故手印與八卦有著密切關(guān)係
。手的指紋
，亦用八卦命名。例如手印中的震卯印
、離午印
、兌酉印、坎子印、干亥印
、太極印
、二儀印等，其命均名來自《周易》
。

另外

，手印與存想結(jié)合。存想或存神
，也是一種道術(shù)
。施行手印，道士當(dāng)存想
，有特殊的效用
。如《本師訣》要求：「兩手大指掐第二指根，存見本師
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！埂陡珊ビ　芬c(diǎn)：「左手掐干亥紋，右手持令
。天目存『 』字
。」

足見道教手印需用咒語

、法器
、八卦、存想綜合運(yùn)用
，統(tǒng)一發(fā)揮效驗(yàn)
。道術(shù)可通靈，手印就是道士們實(shí)現(xiàn)心理投射的一種可操作的方術(shù)
，是一種超自然力量的神圣載體
。上一頁12下一頁

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