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雷法入門

奇門遁甲 2023-11-19 22:28:42
昆侖法乃上清雷法之別稱,昆侖有至上之意
。雷法傳于世亦有多種,此法亦屬雷法中的一支
。一般又都稱之為五雷大法,在此所稱并非昆侖門法術(shù)
南宗雷法是神霄派支
,南宗四祖陳楠會(huì)得“景霄大雷瑯書”于黎姥山神人,此書就是指雷法著作
。南宗自陳楠祖起就兼?zhèn)骼追ǎ瑩?jù)史傳神霄則是雷霆諸派
,始于玉清真王,而火師汪君闡之
,次而侍宸王君(王文卿)、虛靖真君(張繼光)
、西河薩官(薩守堅(jiān))、伏魔李君
、樞相許君。倡其宗者有林靈素
、徐神翁、劉混康
、雷默庵、萬五雷
、方貧樂、鄧鐵崖
,而上官、徐
、譚、楊
、陳、唐
、莫而下,派亦衍矣
。這其申之陳就是指的陳楠師也。神霄派發(fā)展到宋代
,進(jìn)入了鼎盛時(shí)期,派別亦大為發(fā)展
,為各道家派別所運(yùn)用,作為輔道助道的利器
。南派雷法等法術(shù)的修煉,首重內(nèi)煉為第一要?jiǎng)?wù)
,特別強(qiáng)調(diào)“一點(diǎn)靈光即是符”。內(nèi)煉自神而神也是正法的根本所在
。師云:“正心誠意、神氣沖和
,故道即法也,法即道也
。天將守律
,地祗衛(wèi)門
,元神用事,靈光常存
,可以驅(qū)邪,可以治病
,可以達(dá)帝,要以命風(fēng)雷
,可以斡旋造化。法中之要
,非專干符,非泥于咒
,先以我之正氣,合將之靈
。”“德者道之符
,誠者法之本,道無德不足為道
,法非誠不足言法。”“法是心之臣
,心是法之主,無疑則心正
,心正則法靈
,守一則心專
,心專則法驗(yàn)
,非法之靈驗(yàn),蓋汝心所以
。”“雷法出于天上雷霆之府
,有符有咒
,用以求雨祈睛
,治病除瘟
,降妖誅怪,煉度亡魂……故心合于道
,其主宰作用,萬法通靈
,使能作法召感神靈,無一不應(yīng)
。”雷法如上所述,苜重內(nèi)煉通靈
,雷法雖有多種,但若想真正掌握它只有內(nèi)修靈光元神
,變神而用。雷法可以說是中國歷史上流傳的法術(shù)中最具威力的大法之一
,唯有德之土方可修習(xí),誠信忠厚為本才能入室修法
,否則難以成功。各種雷法均有一整套的修習(xí)序程和方法
,介紹起來頗費(fèi)筆墨。特別是一些規(guī)儀極復(fù)雜
,但是如果掌握了內(nèi)煉之訣要,修煉出了自己的元神
,那么一大部分的規(guī)儀化之于無形,修習(xí)雷法也就變得簡單明了
,易學(xué)易煉了
,正所謂“一竅通百竅都通
,一法成百法應(yīng)驗(yàn)”。吾在此先將雷法中重點(diǎn)的容易掌握的內(nèi)容介紹給大家
,使大家對雷法有所了解,對修習(xí)程序的精要能夠明了
,也就會(huì)為今后的實(shí)修打下基礎(chǔ)。
、法傳規(guī)矩
不忠不孝不仁不義之徒不傳;不尊師重道之徒不傳
;鼻有竹節(jié)者不可傳(這是因?yàn)楫愋稳缰窆?jié)狀者最易被雷劈擊而亡,無法采雷氣電氣)
;其余要求參前述之八不傳。
、傳印或制印
雷法中所用之印較多,例如:都天大雷火印
、六丁玉女印
、仙都滋攝印、提舉城隍司印
、斬邪斷瘟印、急催追捉印
、五雷使院印、五雷火車印等等
。各種印鑒各有不同效用,用于不同的法事
、場合之中
。這些印一般者都是師父傳交授印
,也有時(shí)師父代弟子制印并加以祭煉后交付弟子使用。許多人想僅憑《萬法歸宗》一書就制印
,那是很難成功的。造印應(yīng)選擇三元之日或者春分
、夏至之日以及庚申、丁卯日制造
,其所選木料是桃木為上,雷劈棗木次之
。《萬法歸宗》只提雷劈棗木這一候選木料
,而且也是最難尋找的木料就是隱而不露,讓你無從煉起
。而且桃木之中還有上佳之選
,這里就暫不介紹

、傳度的方法
凡是傳度雷法給弟子,必須選擇有道材法器剛斷之士
,此法非一般小法術(shù),而且雷電能量極大
,不是有德、志
、行之人不可能感動(dòng)雷霆而為己使用。為師先稱要接受弟子的申請誓狀
,然后選擇六丙日或者六甲之日
,先行上奏保舉引蔫給上蒼等各部
,獲得批準(zhǔn)后再行文字請北斗拔下神將一員,天兵三百
,北帝雷霆都司神將一,精兵三百交付給弟子使用
。交付后弟子并不能立即運(yùn)用,尚需請兵和祭兵
,這一過程
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