108顆佛珠的意思就是消除人世間的108種煩惱,使人達(dá)到平和、寂靜的狀態(tài),而佛教信徒比較適合佩戴,且不同顆數(shù)的珠子含有不一樣的意義,可以根據(jù)個(gè)人的喜好進(jìn)行佩戴,對(duì)這個(gè)并沒(méi)有嚴(yán)格的要求。
108顆佛珠的意義就是代表著人世間的108種煩惱,而佛珠是佛教常見(jiàn)的信物之一,寓意著消除這108種煩惱,使人達(dá)到更加忘我、平和的狀態(tài),從而起到凈化心靈的作用,一般比較適合佛教信徒佩戴。
不同顆數(shù)的佛珠有著不同的含義,可根據(jù)自己的習(xí)慣和喜好進(jìn)行佩戴,常見(jiàn)的有可以佩戴18顆、8顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆等,其中戴18顆表示佛教的十八子,也就是六根、六識(shí)、六塵。
戴8顆表示八正道,而21顆表示十地,佩戴27顆表示二十七賢位,36顆比較方便攜帶,且表示脫離苦海的意思,佩戴42顆表示菩薩修行的四十二個(gè)階位,54顆表示五十四個(gè)階位。
佩戴13顆的話,則表示佛塔十三層的意思,也就是與佛教淵源很深,戴14顆是表示觀音菩薩的十四無(wú)畏,戴21顆是表示十地、十波羅蜜、佛果等21個(gè)階位,戴27顆是表示修行中的二十七賢位。
108顆佛珠的含義
第一顆:囚禁我的沒(méi)有別人,只有我自己。我若放手,便無(wú)人能抓住我。只有全然地覺(jué)察,提醒自己放下內(nèi)心的依賴模式,痛苦的輪回才能真正終止。
續(xù):(一)慈悲是你最好的武器。
續(xù):(二)學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
續(xù):(三)沉默是毀謗最好的答覆。
續(xù):(四)你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
續(xù)(五)能說(shuō)不能行不是智慧。
第六顆:活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我們傷心沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
第七顆:來(lái)到人世是偶然的,離開(kāi)人世是必然的,所以你必須隨緣不變。隨緣不是得過(guò)且過(guò),因循茍且,而是一定要盡人事聽(tīng)天命。
續(xù):(七)每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
續(xù)(八):對(duì)人恭敬就是在莊嚴(yán)自己。
續(xù)(九):在順境中修行永遠(yuǎn)不能成佛。
續(xù):(十)修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
續(xù):(十一)你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
續(xù)(十二):能為別人設(shè)想的人,永遠(yuǎn)不寂寞。
續(xù)(十三):只有面對(duì)現(xiàn)實(shí),你才能超越現(xiàn)實(shí)。
續(xù):(十四)與人相處之道,在于無(wú)限的容忍。
續(xù)(十六):今日的執(zhí)著,會(huì)造成明日的后悔
續(xù)(十七)狂妄的人有救,自卑的人沒(méi)有救。
續(xù)(十八)好好的管教你自己,不要管別人。
續(xù)(十九)憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
續(xù)(二十):內(nèi)心沒(méi)有分別心,就是真正的苦行。
續(xù)(二十一):永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,無(wú)藥可救。
續(xù)(二十二)佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
續(xù)(二十三)擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心,便擁有一切。
續(xù)(二十四)人生的真理,只是藏在平淡無(wú)味之中。
續(xù)(二十五)人之所以痛苦在于追求錯(cuò)誤的東西。
續(xù)(二十六)這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的,沒(méi)有例外的。
續(xù)(二十七)其實(shí)愛(ài)美的人,只是與自己談戀愛(ài)罷了。
續(xù)(二十八)廣結(jié)眾緣,就是不要去傷害任何一個(gè)人。
續(xù)(二十九)你什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
續(xù)(三十)承認(rèn)自己的偉大,就是認(rèn)同自己的愚疑。
續(xù)(三十一)修行要有耐性要能甘于淡泊樂(lè)于寂寞。
續(xù)(三十二)醫(yī)生難醫(yī)命終之人,佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
續(xù)(三十三)不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
續(xù)(三十四)時(shí)間總會(huì)過(guò)去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧。
續(xù)(三十五)為了贊美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
續(xù)(三十六)別人永遠(yuǎn)對(duì),我永遠(yuǎn)錯(cuò),這樣子比較沒(méi)煩惱。
續(xù)(三十七) :不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。
續(xù)(三十八)能夠把自己壓的低低的,那才是真的尊貴。
續(xù)(三十九)自以為擁有財(cái)富的人,其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
續(xù)(四十)創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者,等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
第四十一顆:我們都需要明白,自己所做的一切都是為了追尋一種狀態(tài),一種自我的滿足感和幸福感;不要害怕什么,這世上可供害怕的事太多了,你是害怕不完的;有事情,就解決!
續(xù)(四十一)不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
續(xù)(四十二)學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待,不是做給別人看的。
續(xù)(四十三)默默的關(guān)懷與祝福別人,那是一種無(wú)形的布施。
續(xù)(四十三四)認(rèn)識(shí)自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
續(xù)(四十五)你可以擁有愛(ài),但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。
續(xù)(四十六)“作行”… 與其說(shuō)是別人讓你痛苦,不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠!
續(xù):(四十七)說(shuō)一句謊話,要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ),何苦呢?
續(xù)(四十八)原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。
續(xù)(四十九)白白的過(guò)一天,無(wú)所事事,就像犯了竊盜罪一樣!
續(xù)(五十)情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。
續(xù)(五十一)來(lái)是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變。
續(xù)(五十二)隨緣不是得過(guò)且過(guò),因循茍且,而是盡人事聽(tīng)天命。
續(xù)(五十三)用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人,是可恥的。
續(xù)(五十四)世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任,修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
續(xù)(五十五)你硬要把簡(jiǎn)單的事情看得很?chē)?yán)重,那樣子你會(huì)很痛苦!
續(xù)(五十六)永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
續(xù)(五十七)當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
續(xù)(五十八)多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō),不要急著表達(dá)你自己的看法。
續(xù)(五十九)不要常常覺(jué)得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多 。
續(xù)(六十)多講點(diǎn)笑話,以幽默的態(tài)度處事,這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
續(xù)(六十一)多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己。
續(xù)(六十二)不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
續(xù)(六十三)心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
續(xù)(六十四)與其你去排斥它已成的事實(shí),你不如去接受它,這個(gè)叫做認(rèn)命。
續(xù)(六十五)一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。
百八煩惱的內(nèi)容,有多種不同的說(shuō)法,總的來(lái)說(shuō),六根各有苦、樂(lè)、舍三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計(jì)三十六種,再配以三世,合為一百零八種煩惱。如經(jīng)中所言:
諸菩薩問(wèn):云何百八?佛言:有所念,不自知心生心滅中有陰有集,不知為癡,轉(zhuǎn)入意地亦如是,識(shí)亦如是,是為意三。見(jiàn)好色、中色、惡色,不自知著不自知滅有陰有集,乃至觸亦如是。彼經(jīng)但列六根各六,雖無(wú)三世之語(yǔ),而結(jié)云百八,故知是約剎那而為三世也。既以心意識(shí)三為意地三,故通三世,如云集起名心、籌量名意、別知名識(shí)。意三既爾,故使所依五根亦爾。三世三個(gè)三十六故,故有百八。[7]
經(jīng)書(shū)所載的掛珠、持珠及念珠的顆數(shù)大致分為108顆 ,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為108種煩惱。十法界包括迷的六界,即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上,是六道輪回的世界。后四界是圣者悟的世界,即聲聞、緣覺(jué)、菩薩及佛界。
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