仁慈的漢文帝因何事下令誅滅此人三族,

開啟文景之治的漢文帝劉恒一向以寬厚仁慈著稱，他即位后不僅廢除了各種誹謗罪和妖言罪、收罪犯家屬為奴婢以及連坐的律令，對某些圖謀叛亂的人也相當仁慈，一生極少大開殺戒。

公元前177年，濟北王劉興居聽說文帝親臨太原統(tǒng)兵出擊匈奴，以為有機可乘，發(fā)兵造反。漢文帝得知劉興居舉兵謀反，一方面派軍隊前去平叛，另一方面下詔書說：“濟北境內(nèi)吏民，凡在朝廷大兵未到之前就歸順朝廷和率軍獻城邑投降的，都給以寬赦，且恢復(fù)原有的官職爵位；即便是追隨劉興居參預(yù)謀反的，只要歸降朝廷，也可赦免其罪。”由于漢文帝寬厚仁慈，劉興居失道寡助，兵敗自殺，而那些曾追隨劉興居謀反的人果然都被寬恕了。

公元前174年，淮南王劉長與棘蒲侯柴武的太子柴奇合謀，派使者去與閩越、匈奴聯(lián)絡(luò)，準備發(fā)動叛亂。反情敗露，淮南王劉長被押送到長安，丞相張蒼、御史大夫馮敬、宗正、廷尉等大臣都認為應(yīng)該處死劉長以及與劉長一同造反的人。結(jié)果漢文帝只是處死了與劉長一同謀反的人，卻赦免了劉長的死罪，廢去王號，把他發(fā)配去蜀郡。

劉長在被押送去蜀郡的途中絕食而死，漢文帝后悔不已，追尊淮南王劉長謚號為厲王，并封他的兒子劉安為淮南王、劉勃為衡山王、劉賜為廬江王。

總之，在漢文帝時期，漢文帝君臣以秦朝滅亡為鑒誡，國政以寬厚為本。這種風(fēng)氣影響到全國，改變了那種互相檢舉、攻訐的風(fēng)俗。官吏安守本分，百姓安居樂業(yè)，風(fēng)俗篤實厚道，禁制法網(wǎng)寬松，有犯罪嫌疑的大都從寬發(fā)落。所以，漢文帝時期的刑罰大量減少，甚至出現(xiàn)了一年之內(nèi)全國只審判四百起案件，停止動用刑罰的景象。

此外，對于封建君王而言，他們最害怕、最痛恨的就是謀反，所以一旦有人膽敢謀反，一般都會課以重罪，進行血腥大清洗。但漢文帝對劉興居、劉長的謀反均未大動干戈，而是從輕處罰，可見漢文帝的確是一位十分仁慈的君王。

那么，這樣一位仁慈的君王，為何要對新垣平大開殺戒，誅滅了他的三族？

新垣平是趙地人，憑借著善于觀云氣而知兇吉得以進見漢文帝，勸說漢文帝在渭城建五帝廟，并預(yù)言這將使周朝的傳國寶鼎出現(xiàn)，還會有奇異的美玉出現(xiàn)。

漢文帝相信了新垣平的胡說，于公元前164年親自到渭陽五帝廟郊祭。第二年，漢文帝果然得到了一個刻有“人主延壽”四個字的玉杯。漢文帝因此更加信以為真，下詔把這一年改為元年，下令天下民眾盡情聚會飲酒。

不料，就在這一年，新垣平欺詐的事情就被人揭穿了。經(jīng)查，那個刻有“人主延壽”的玉杯實際上是新垣平為了欺騙漢文帝而叫人獻上的。

漢文帝發(fā)覺自己英明一世卻糊涂一時，臨老晚節(jié)不保，竟然為一個方士所欺騙，不由得勃然大怒，一向如溫順的兔子也開始咬人了，難得大開殺戒一回，下令夷滅新垣平三族。

方士亂政，古已有之，秦始皇晚年變得喜怒無常、神神叨叨，實際上也與方士有著莫大的關(guān)系。而方士之所以能夠得到某些帝王的寵信，卻與這些帝王無法正確面對生老病死有關(guān)。我們只要稍微梳理一下中國歷史，就能清楚看出，那些迷信方士的帝王，往往都是在年老體衰時。方士們正是利用帝王畏懼死亡的心理弱點來行騙。

秦始皇在發(fā)覺被方士欺騙后，雖然也曾一怒之下坑殺了數(shù)百人，但他未能及時清醒過來，未能從迷信的泥潭里脫身，仍然相信方士。秦始皇兩次上了方士徐福的當就是明證。

與秦始皇相比，漢文帝做得較為出色的是，當他發(fā)覺自己被方士蒙騙后，馬上采取措施壓制住迷信之風(fēng)，從此不再相信方士，從而讓漢室江山在正確的軌道上繼續(xù)運行。

誰給我一份漢文帝劉恒的詳細資料。

漢文帝劉恒(公元前203年1月—公元前157年6月)，漢朝的第3位皇帝（不包括兩位漢少帝），漢族，漢高祖劉邦第4子，漢惠帝劉盈弟，母薄姬?；莸蹠r，被立為代王，建都晉陽?；莸鬯篮?，呂后曾立非正統(tǒng)的少帝。呂后死，呂產(chǎn)、呂祿企圖發(fā)動政變奪取帝位。劉恒在周勃、陳平支持下誅滅了諸呂勢力，登上皇位，是為文帝，在位23年。漢文帝在位期間，是漢朝從國家初定走向繁榮昌盛的過渡時期。他和他兒子漢景帝統(tǒng)治時期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟生產(chǎn)得到顯著發(fā)展，歷來被視為封建社會的“治世”，被史家譽為“文景之治”。
劉恒，8歲起被立為代王。(他曾有一位代王王后，代王后生有四個兒子。但后來在劉恒稱帝后不久，這四個兒子相繼去世。后有寵姬竇漪房竇美人。)公元前180年呂后死，齊王劉襄兄弟興兵伐呂，周勃、陳平見勢亦響應(yīng)，夷滅呂氏一族，史稱“蕩滌諸呂”。功臣派畏齊王勢壯，貪代王勢孤，擁立24歲的劉恒即位。
劉恒登基后，竇漪房兒子劉啟被立為太子，竇漪房成為皇后。劉恒個人躬行節(jié)儉勵精圖治最終開創(chuàng)治世“文景之治”，公元前157年6月，漢文帝劉恒駕崩，在位23年，享年47歲。葬于霸陵。其廟號太宗，謚號孝文皇帝?！抖男ⅰ分校袆⒑阌H嘗湯藥的故事。

漢文帝年表：
1歲 公元前203年(高祖四年），劉恒出生。
8歲 公元前196年（高祖十一年），初封代王。
9歲 公元前195年（高祖十二年），代王劉恒與母親薄姬、舅舅薄昭等就((就位)封國。
約12歲 公元前192年（惠帝三年），娶代王后。
約13歲 公元前191年（惠帝四年），十月漢惠帝娶張嫣，約此時呂后賜竇漪房于代王。
約14歲 公元前190年（惠帝五年），約此時女兒劉嫖出生。
16歲 公元前188年（惠帝七年），子劉啟出生。
20歲 公元前184（高后四年），約此時子劉武出生。
24歲 公元前180年（高后八年），入主漢宮，功臣集團周勃、陳平與皇族集團劉章互相妥協(xié)擁立代王劉恒即位。以周勃為右丞相，原右丞相陳平遷左丞相，灌嬰為太尉。
25歲 公元前179年（文帝元年）文帝前元元年，立長子劉啟為太子，竇漪房成為皇后母儀天下。漢文帝見賈誼。命性情耿直、忠心不二的晁錯為太子舍人，命正直無私、宅心仁厚的袁盎為中郎。
26歲　公元前178年（文帝二年）文帝前元二年，分原代國為代王封地與太原王封地，封次子劉武為代王、三子劉參為太原王、四子劉揖為梁王。陳平病死，周勃為丞相。
27歲　公元前177年（文帝三年）文帝前元三年，(女劉嫖嫁給堂邑侯陳午為妻。)冒頓單于攻漢，文帝派兵抵御，回軍時聽到劉興居反，平定之。漢文帝貶賈誼，叫周勃帶頭回封國，改立太尉灌嬰為相，從而穩(wěn)定政局。（約此時漢文帝寵信慎夫人，有了弄臣鄧通。 以執(zhí)法公正不阿聞名的張釋之為廷尉）。
28歲　公元前176年（文帝四年）文帝前元四年，劉武被改封為淮陽王，三子劉參改為代王統(tǒng)領(lǐng)原代國領(lǐng)地。周勃被告謀反，政敵袁盎為其求情，灌嬰死改命御史大夫張蒼為丞相，申屠嘉為御史大夫 。
30歲　公元前174年（文帝六年）文帝前元六年，漢高祖七子劉長通匈奴謀反，發(fā)配蜀郡，后死。同年梟雄冒頓單于死。
31歲　公元前173年（文帝七年）文帝前元七年，文帝想念賈誼，又把他從長沙召回長安。 34歲 公元前170年（文帝十年）文帝前元十年，文帝殺舅。
35歲　公元前169年（文帝十一年）文帝前元十一年，周勃去世。賈誼的學(xué)生漢文帝愛子四子梁宣王劉揖薨 。
36歲　公元前168年（文帝十二年）文帝前元十二年，賈誼郁悶而死，劉揖無子嗣，劉武又被改封梁王。
37歲　公元前167年（文帝十三年）文帝前元十三年，緹縈救父。
38歲　公元前166年（文帝十四年）文帝前元十四年冬，老上單于謀入邊為寇，漢文帝欲自將擊匈奴被太后薄姬阻，這次發(fā)現(xiàn)嚴將軍程不識、飛將軍李廣。
40歲 公元前164年（文帝十六年）文帝前元十六年，齊王劉則死，無子嗣位，文帝才分最大的齊國的六國，聽取袁盎的建議分淮南國為三國。
41歲　公元前163年（文帝十七年）文帝后元元年，漢文帝得玉杯，刻曰“人主延壽”，改元。張蒼因政見不同而自動引退。（約此時袁盎被調(diào)任隴西都尉）
42歲 公元前162年（文帝十八年）文帝后元二年，三子劉參薨，張蒼免相位，命御史大夫申屠嘉為相。
45歲　公元前160年（文帝二十年）文帝后元四年，老上單于死。（約此時申屠嘉玩漢文帝弄臣鄧通）
46歲　公元前158年（文帝二十二年）文帝后元六年冬，匈奴三萬人入上郡，三萬人入云中。周亞夫軍細柳。
47歲　公元前157年（文帝二十三年）文帝后元七年，漢文帝駕崩。

漢文帝軼事：
初封代王
薄姬是吳（今江蘇）人，秦末，魏豹自立為魏王，納薄姬為妾。楚漢戰(zhàn)爭初期，魏王豹被韓信、曹參打敗，她也成了俘虜，后被送入織室織布，而魏豹被劉邦派去守滎陽，后被劉邦手下周苛為除后患殺之。劉邦見薄姬有些姿色，就納入后宮。高祖四年（公元前203年）她生下劉恒。高祖十一年（前196年），劉邦帶兵平定了代地陳豨的叛亂，就立8歲的劉恒為代王，都于晉陽（今山西太原）。
代王即位
劉恒，是劉邦的第四個兒子，母親是薄姬。劉邦共有八個兒子，呂后生了一個，即惠帝劉盈?；莸廴ナ篮?，劉邦的其他幾個兒子受到呂后的迫害。呂后死時，劉邦的八個兒子只剩下了劉恒和劉長。劉邦眾子中，劉恒是最不引人注目的一個。劉恒從小就做事小心，從不惹是生非，給大家有好的印象。劉邦的舊臣陳平和周勃在呂后死后，攜手誅滅了呂氏勢力，然后商議由誰來繼承皇位，代替當時呂后立的小皇帝劉弘，他們覺得劉弘不是惠帝的后代，不符合皇位繼承的法統(tǒng)。最后，他們相中了寬厚仁慈名聲較好的代王劉恒。于是派出使者去接劉恒赴長安繼承皇位。劉恒見到使者，開始并不是很高興，相反，這使他起了疑心，他的屬臣們也意見不同，有的認為是一個陰謀，有的則分析說不會有假。劉恒決定用占卜來決定吉兇。結(jié)果達到一個“大橫”的占卜結(jié)果，這個結(jié)果的意思是：大橫所裂的紋路很是正當，我不久要即位天王，將父親的偉業(yè)光大發(fā)揚，就像啟延續(xù)禹的那樣。占卜的人向他解釋天王即是做天子，比現(xiàn)在一般的王要高一級?！榱艘苑廊f一，劉恒在向長安進發(fā)的過程中一步步小心從事，深怕又中了計，喪命黃泉路。一是派舅舅薄昭先到長安探聽虛實，二是離長安城五十里的時候，又派屬下宋昌先進城探路。最后，小心的劉恒終于在陳平等眾大臣的擁戴下平安地繼承了皇位，住進了未央宮。
軟硬兼施，鞏固權(quán)勢
因為得到皇位不易，文帝即位后首先任命自己的心腹負責守衛(wèi)皇宮、京城，從根本上保證自己的人身安全。然后，對于擁立他做皇帝的功臣們一一賞賜、封官晉爵，對于被呂后貶斥的劉姓王也恢復(fù)了稱號和封地，同時，對于跟隨父親劉邦開國的功臣們也分別賞賜、分封。這些措施使文帝的帝位得到鞏固。除了用拉攏的手段鞏固權(quán)勢外，打擊重臣也是一項很有效的措施。這方面主要是對大功臣周勃的處理。周勃因為擁立文帝有功，所以每次上朝結(jié)束后，出來時總是很驕橫的樣子，似乎也不把文帝放在眼里。而文帝對他更加有禮，經(jīng)常目送他離去。有大臣勸說文帝，不該對周勃這樣重禮，有失君主的身份。從此，文帝的神色變得越來越嚴肅，而周勃則越來越敬畏。周勃的屬下及時提醒他：小心功高蓋主，引火燒身。周勃如醍醐灌頂，猛然醒悟了。于是辭去了右丞相（漢時以右為上，陳平當時是左丞相，相當于副職）的職務(wù)，文帝很快也答應(yīng)了。一年后，因為陳平謝世，文帝又任命他做丞相，但僅十個月后，文帝又以列侯歸封國為借口免除了他的相職。當時，很多的列侯都住在長安，這給京城的糧食供應(yīng)增加了負擔，所以，文帝就下詔命列侯到自己的封國去生活，即使朝廷恩準留在京城，也要將自己的兒子派到封國去。但很多人找各種各樣的借口留在京城，這使文帝很生氣，便讓丞相周勃帶頭做表率，免了他的丞相職務(wù)。在后來有人舉報周勃在家常身披盔甲，有謀反之心時，文帝馬上把他抓捕。周勃趕忙通過文帝的舅舅薄昭向文帝說明實情：被罷免丞相職務(wù)后害怕被抓，所以家中有些防備，但卻沒有反叛之心。文帝在重新調(diào)查后，沒有發(fā)現(xiàn)周勃謀反的事實，便釋放了他。這和封建時代很多皇帝相比，文帝做得確實很寬容。
尋找失散的親人
竇漪房一直有個愿望，想找到失散多年的兄弟，亦以對已故雙親盡些孝道。雖已貴為皇后，但依然不敢提出要求，因為薄太后正忙于尊禮薄氏祖先。她不敢和老太太攀比。但偶然事情發(fā)生了。在她被冊封的那一天，她好心的向劉恒提議，宴請?zhí)煜滤婿姽压陋氈?，并賜給生活窮困之人布匹、米面、肉食，對于八十歲以上的老人、九歲以下的孤兒，分別賜給每人一石米、二十斤肉、五斗酒、兩匹帛、三斤棉絮。以善聞名的劉恒對皇后的建議大加贊賞，并很快實施。于是，天下老百姓都對竇漪房皇后的善心口口相傳，竇漪房的家世也逐漸流傳開來。一個叫竇少君的年輕人聽到了竇漪房的家世。他就是竇漪房的親弟弟。當年姐弟分別的時候，竇少君才五六歲，現(xiàn)在已經(jīng)成人。姐姐離開沒多久，厄運就降臨竇少君身上，由于哥哥在外面勞作，家里沒有人看管，竇少君被拐走了。他先后被拐賣多次，最后在河南陽宜一戶財主家當了奴仆。白天辛勤勞作，晚上就和工人睡在懸崖下邊的窩棚里。一天，主人派竇少君到山上燒炭。不料，這天夜里，風(fēng)雨大作，山崖暴發(fā)泥石流，一百名工人大都喪生，由于竇少君睡在窩棚邊可輕易逃跑，才逃過這一劫。死者的家屬跑到主人家哭鬧不休，主人不得已只好逃到長安，竇少君也跟著主人逃到了長安。逃到長安的竇少君算了個卦，抽到一上上簽。算卦的老頭說他在不久的將來就會大富大貴。，沒走多遠，聽到了皇后竇漪房的故事。竇漪房？他怔了一下。當年被送進宮的那個姐姐不也叫竇漪房嗎？聯(lián)系剛才算卦老頭說的話，他有點將信將疑。 有希望總比沒希望好，他豁出去了，向皇帝上書，說自己是皇后失散多年的親弟弟竇少君。劉恒看了這封信，問竇漪房怎么回事。竇漪房只好把自己的身世一五一十地向劉恒說了。劉恒聽了，捶胸頓足，說自己有愧于皇后，只顧自己的親人，卻把妻子的親人忘記了。于是，他和竇漪房一起召見了竇少君。經(jīng)過詢問，竇漪房弟弟的身分得到了確證。姐弟相認，悲喜交集，讓在場人都十分感動。文帝要賞賜竇少君大量的財產(chǎn)和田地。竇漪房深知劉恒勤儉節(jié)約的品行，只讓弟弟接受了能夠夠養(yǎng)活他的部分財產(chǎn)和田地。她拿出自己的金銀首飾給予弟弟作以彌補。有這樣一位賢明的皇后，劉恒非常滿意。不久竇漪房的哥哥也找到了，三兄妹終于團聚。劉恒照例又要賞賜竇漪房的哥哥，又被竇漪房阻止。如此謹慎，不給大臣們一點把柄的竇漪房仍然遇到了麻煩。她是皇后，皇后沒有家事，皇后的事關(guān)系國家大事。杯弓蛇影的大臣們見竇漪房突然冒出來兩個年輕力壯的兄弟，產(chǎn)生了顧忌，擔心竇漪房會成為第二個呂雉。。一次早朝，絳侯、灌將軍等一干大臣聯(lián)合向文帝進諫，以防竇漪房會成為第二個呂雉。當天晚上，文帝把大臣的話向皇后說了，面露為難之色。善解人意的竇漪房十分體諒文帝的憂慮，她說大臣們的進諫是對的，哥哥弟弟沒有讀多少書，需要教導(dǎo)。她表示，無論文帝做出怎樣的決定，都支持。
寵信鄧通
鄧通是深受劉恒寵信和喜愛的佞臣。一天，文帝叫一個看相的術(shù)士給鄧通看相，相士直言不諱地對文帝說：“鄧大夫以后會因貧困而餓死?！蔽牡勐牶蟠蟛桓吲d，憤憤地對鄧通說：“朕要想讓你富，有何難哉？”說完即下了一道詔書，把蜀郡嚴道縣的銅山賜給鄧通，并允許他鑄錢。鄧通從此富可敵國。鄧通既蒙文帝寵愛，感激涕零，更加想要有所報答才行了。一天，文帝的毒瘡?fù)蝗话l(fā)作，紅腫流膿，潰爛不堪。文帝痛得鉆心，整天伏臥床上，哀號不已。一幫御醫(yī)藥開了不少，文帝吃了卻不見疼痛減輕，后來竟痛得暈了過去。鄧通見此，也不知道他哪里來的勇氣，一下子撲到文帝身上，也不管那膿血有多污穢腥臭，就張開嘴巴，對著文帝背部的爛瘡吸。說來也奇怪，鄧通才吸了幾口，文帝的疼通便減了幾分，竟悠悠地醒了過來。鄧通又吸了幾口，然后伸出舌頭，往瘡口里舔。文帝頓覺得疼痛消除，扭過頭一看，見是鄧通，大受感動，心想關(guān)鍵時刻又是鄧通對自己最忠心，總算不負對他的一番提拔和寵愛。以后幾天里，鄧通又給他吸了幾次，文帝的瘡慢慢好了起來。一天文帝問鄧通：“你說天下誰最愛我？”鄧通說；“那自然是太子?！边@時正好太子進來問安，文帝便叫太子來給他吮瘡。太子無奈，跪在榻前，對著文帝潰爛的背，勉強把嘴巴湊上去，還沒碰到瘡口，竟一個惡心，嘔吐起來。文帝見了大不高興，太子只好怏怏退出。后來太子聽說鄧通曾為文帝吮瘡，大為愧恨，從此記恨在心。幾年后文帝死，太子即位，這就是景帝。景帝一即位，首先便把鄧通革職，追奪銅山，并沒收他的所有家產(chǎn)?？蓱z富逾王侯的鄧通，一旦竟與乞丐一樣，身無分文，最后竟應(yīng)了那個相士的話，餓死街頭。

文帝理政：
文帝劉恒入京，僅帶宋昌、張武等六人。漢文帝下定決心要盡快整合皇權(quán)體制，以恢復(fù)和加強國家政權(quán)的運轉(zhuǎn)能力。
鞏固皇權(quán)
軍權(quán)是最大的權(quán)，文帝深諳此道，所以在他進入未央宮的當天夜里，就命令宋昌為衛(wèi)將軍，鎮(zhèn)撫南、北二軍；命張武為郎中令，巡察保衛(wèi)宮中。有司衙門分別誅殺少后帝及其三個弟弟于他們自己的府第里?；实刍氐角暗?，連夜頒布詔令，大赦天下。文帝知道自己在漢廷并無雄厚的政治基礎(chǔ)，有的宗室認為他是“摘桃派”，僅僅是依靠一批老臣的擁戴而登上皇位的，他所面臨的是不斷壯大和日益驕橫的諸侯王勢力，所以他首要的任務(wù)是采取恩威并施的兩手策略來鞏固皇權(quán)。
封賞功臣、宗室
漢文帝即位之后，首先封賜誅諸呂有功之臣。文帝前元年（前179年)十月，封周勃為右丞相，陳平為左丞相，灌嬰為太尉，組成新的漢廷中央。隨劉恒入朝的官員，有的官至列卿。除了保留舊有的諸侯王之外，漢文帝又立了一批新的諸侯王。同年十二月，立原趙幽王劉友之子劉遂為趙王；徙封原瑯邪王劉澤為燕王。后來，又立劉遂之弟劉強為河間王；朱虛侯劉章為城陽王；東牟侯劉興居為濟北王；立皇子劉武為代王，又徙封為淮陽王，后徙封為梁王；封劉參為太原王；劉揖為梁王。同年正月，即劉恒即位三個月后，根據(jù)群臣的建議，文帝立長子劉啟為太子。這樣，自漢高祖以來，預(yù)立太子就成為漢家的定制。三月，立竇氏為皇后。
鎮(zhèn)壓諸侯王叛亂
由于漢王朝大力推行無為政治，對諸侯王勢力的惡性發(fā)展，起了催化作用。諸侯坐大，形成“尾大不掉”之勢，必然使劉氏宗室內(nèi)部在皇權(quán)和王權(quán)的分割問題上產(chǎn)生了尖銳的矛盾，這個矛盾從文帝即位后就開始激化了。文帝三年（前177年），濟北王劉興居叛亂，首開王國武裝反抗?jié)h廷之先例。文帝派兵鎮(zhèn)壓，叛軍頃刻瓦解，劉興居被俘后自殺。只過了三年，淮南王劉長又舉起了叛旗。但尚未行動，即被朝廷發(fā)覺。文帝派人傳訊劉長入京，罷去他的封號，將他發(fā)配蜀郡。途中，劉長絕食而死。賈誼獻策 兩起叛亂雖被平息了，但漢初諸侯王勢力的惡性發(fā)展，實際上已成為對抗中央朝廷的分裂勢力。朝廷中一些有識之士，認為到了非從根本上解決不可的時候了。賈誼就是其中突出的代表。時年28歲的賈誼上《陳政事疏》（即《治安策》），提出兩點：第一，親疏不是主要問題，即同姓諸侯王不比異姓王可靠。第二，是強者先反叛，弱者后反叛，在這樣的封國條件下，最后都是要威脅中央集權(quán)政權(quán)的。賈誼提出解決的辦法就是“眾建諸侯王而少其力”，即分割諸侯王國的勢力，從而達到中央集權(quán)的目的。文帝十分欣賞賈誼的《治安策》，然而，當時他正用心于穩(wěn)定政局，恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟，形勢不允許他與諸侯王公開對抗。直到文帝十六年（前164年），齊王劉則死，無子嗣位，文帝才分最大的齊國的六國。又封劉長的三子劉安、劉勃、劉賜等為王，將淮南國一分為三。賈誼關(guān)于眾建諸侯的建議，至此才得以實施，但皇權(quán)和王權(quán)的矛盾并沒有從根本上得到解決，分權(quán)和集權(quán)的問題依然存在。由于文帝對同姓諸侯王基本上采取姑息政策，所以導(dǎo)致了景帝時期的吳楚七國之亂。

開創(chuàng)治世：
西漢王朝建立后，漢高祖、惠帝、呂后都著力于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，收到了顯著的成效。然而文帝即位之時，不僅國家財力嚴重不足，人民生活還相當困頓。造成這種貧困的狀況，是由于“一人耕之，十人聚而食之”，農(nóng)民遭受殘酷剝削，淫侈之風(fēng)日益嚴重，以及社會背本趨末的結(jié)果。這表明漢初一度緩和的社會矛盾，到文景時期又逐漸趨于表面化。怎樣才能解決這個矛盾？怎樣才能求得經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展？
安民為本
年輕的賈誼作《過秦論》為文帝提出治國的根本方針為“牧民之道，務(wù)在安之”。這股要求安民的社會思潮，是惠帝以來朝野共同的要求，也是鞏固西漢統(tǒng)治的需要。在“安民”方針指導(dǎo)下，歸納起來，文帝采取的措施有：
減省租賦
為了吸引農(nóng)民歸農(nóng)力本，文帝以減輕田租稅率的辦法，改變背本趨末的社會風(fēng)氣，用來激發(fā)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，文帝二年（前178年）和十二年（前168年），曾兩次“除田租稅之半”，即租率由十五稅一減為三十稅一，即納1∕30的土地稅，十三年還全部免去田租。自此以后，三十稅一成為漢代定制。此外，算賦也由每人每年120錢減至每人每年40錢。
減輕徭役
文帝“偃武興文”，“丁男三年而一事”，即成年男子的徭役減為每三年服役一次。這樣的減免，在中國封建社會史上是獨一無二的。
令列侯歸國
文帝即位之初，列侯多居長安，遠離所屬食邑，造成“吏卒給輸費苦”，給人民增加了一項新的轉(zhuǎn)輸負擔。文帝二年（前178年），即詔令列侯回歸封邑，做官吏的及有詔令特許的，要將太子送歸封邑，其他任何人不許留居長安，以減輕人民的負擔。
弛山澤之禁
文帝后六年（前158年），文帝下令，開放原來歸屬國家的所有山林川澤，準許私人開采礦產(chǎn)，利用和開發(fā)漁鹽資源，從而促進了農(nóng)民的副業(yè)生產(chǎn)和與國計民生有重大關(guān)系的鹽鐵生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。弛禁的結(jié)果，“富商大賈周流天下，交易之物莫不通”。
廢除過關(guān)用傳制度
漢代在軍事重鎮(zhèn)或邊地要塞，都設(shè)關(guān)卡以控制人口流動，檢查行旅往來。出入關(guān)隘時，要持有“傳”，即通過關(guān)卡的符信（憑證），方可放行。文帝十二年（前168年）三月，文帝取消出入關(guān)的“傳”，從而有利用于商品的流通和各地區(qū)間的經(jīng)濟聯(lián)系，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展也有一定的促進作用。
入粟拜爵
文帝十二年（前168年），號稱“智囊”的太子家令晁錯向文帝建議：“募天下之人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣?！蔽牡鄄杉{了這個建議，采取公開招標價賣爵的辦法來充實邊防軍糧。晁錯又建議，入粟拜爵辦法實行后，邊境積粟足以支5年，可令入粟者輸于郡縣，是郡縣也積粟；邊境和郡縣都已充實，就可以免除天下田租。入粟拜爵辦法的實行，使農(nóng)民的處境暫時有所改善。
躬修節(jié)儉
文帝在位23年，車騎服御之物都沒有增添；屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異寶；平時穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服；文帝為自己預(yù)修的陵墓，也要求從簡。在中國歷代帝王中，文帝是一生都注重簡樸為世人稱道的皇帝。
第一個治世
由于文帝采取了上述的方針和措施，就使當時社會經(jīng)濟獲得了顯著的發(fā)展，統(tǒng)治秩序也日臻鞏固。西漢初年，大侯封國不過萬家，小的五六百戶；到了文帝和景帝時期，流民還歸田園，戶口迅速繁息。列侯封國大者至三四萬戶，小的也戶口倍增，而且比過去富實多了。中國古代社會開始進入治世。源于文帝時期的文景之治之所以成為封建社會的盛世，原因是多方面的：1、統(tǒng)治者認識的改變：漢初統(tǒng)治者從秦亡的教訓(xùn)中，第一次看到了“民”的力量，認識到這個力量雖在平時不顯現(xiàn)，然而絕不能忽視它。如果過分侵犯了“民”維持生存的起碼權(quán)利，“民”就不是原來的被動狀態(tài)，而要以暴力的行動顯示出它不僅能載舟亦能覆舟的強大力量。所以統(tǒng)治者就要對“民”讓步，就要順“民”心。統(tǒng)治者大力推行黃老政治：漢初統(tǒng)治者，尤其是文帝和景帝，堅持“清靜無為”“躬修節(jié)儉”，實行輕徭薄賦的政策，結(jié)果減少了人力物力的浪費，解決了秦過分剝削農(nóng)民、破壞合理的權(quán)利和界限的根本問題，這樣，就造成一個“吏安其官，民樂其業(yè)”的良好社會環(huán)境。3、文帝個人的勵精圖治：劉恒即位不久，就廢止了誹謗妖言之罪，使臣下能大膽提出不同的意見。秦代以來有所謂“秘?！敝伲灿袨?zāi)異就移過于臣下。文帝十三年（前167年）下詔廢除并且聲明：“百官的錯誤和罪過，皇帝要負責?！贝文辏纸轨艄贋樗８?，文帝謙讓寬容，以禮相待，便自然形成一種比較清明的政治空氣，正因為如此，漢文帝的政績不但得到了后人的贊譽，也得到了西漢末年赤眉軍的尊崇，他們攻占長安后，西漢皇陵均被破壞，唯有漢文帝的霸陵得到了保護。

司法
秦漢時期的黃老學(xué)一個主要特征是“守法而無為”，所謂“無為”，不是毫無作為，不是漫無邊際的放任，而是不超越既定的法律規(guī)定?！胺ā笔恰盁o為”的界限，而無為的“道”又是“法”的根源。所以，要求“法立而弗敢廢”，就是指立法之后不輕易變更，要“循守成法”。
漢初統(tǒng)治者堅持黃老之學(xué)“賞罰信”的思想，主張嚴格執(zhí)法，即使皇帝也只有“執(zhí)道生法”的權(quán)力，而不得犯法。漢文帝是一位不以個人意志破壞法律規(guī)定而“循守成法”的皇帝。一次，文帝出行中路過渭橋，有人從橋下走出，使文帝乘車的馬受驚而跑。廷尉張釋之判處此人“罪金”（罰四兩金）。文帝要求處死。張釋之向文帝說：“法律是天子和天下人共同制定的，如果我們輕易地改變法律，就會使人們對法律失去信任，不知怎樣做才對。”文帝終究表示廷尉做得對。
黃老思想雖然吸收了法家的“執(zhí)法”“守法”思想，但基于“安民”“惠民”的立場，對法家的“重刑輕罪”主張并不首肯。黃老思想不僅要求“君正”，而且要求“法正”。在這種思想作用下，漢初統(tǒng)治者堅持除秦苛法。文帝元年（前179年）十二月，除“收孥連坐法”。明令宣布：“現(xiàn)在，廢除一人犯罪，家人收為奴婢及各種株連的法律?！边@是對舊傳統(tǒng)的否定，對成法的改革。
文帝最重要的改革是廢除肉刑，改革刑制。改革的起因是緹縈救父。文帝十三年（前167年），齊太倉令淳于公犯了罪，應(yīng)當受刑。漢代的肉刑主要由黥刑（臉上刺字）、劓刑（割去鼻子）和斬左右趾（砍去左足或右足）。淳于公因為做過官，所以要押解到長安去受刑。淳于公幼女緹縈非常悲痛，便隨父到長安，上書文帝，說：“臣妾愿意入官府為奴婢，來抵贖父罪?！蔽牡蹜z憫她的一片孝心，下令赦免了淳于公的肉刑，令其攜女歸家，并且下詔廢除肉刑，改革刑制。對漢文帝廢除肉刑，后世有許多評說，大多是認為出于“悲憐”緹縈，體現(xiàn)了文帝的“德政”。這一刑制的改革，在中國法制史上的意義是重大的，它是中國古代刑制由野蠻階段進入較為文明階段的標志。這一改革，為刑制向新“五刑”（笞、杖、徙、流、死）的過渡奠定了基礎(chǔ)。

邊疆政策
漢文帝即位后，不僅內(nèi)政復(fù)雜棘手，邊事也十分嚴峻，在國力不強的情況下，面對“胡強南勁”的形勢，漢文帝采取了正確的策略，贏得了較好的外部環(huán)境。
匈奴
自白登之圍來，漢廷對匈奴實行和親政策，雖然收到了一定效果，但是并不能根本解除匈奴貴族的威脅，雙方一直處于戰(zhàn)和不定的狀態(tài)。文帝在位期間，為了謀求安定的和平環(huán)境，對匈奴一直采取克制忍讓的態(tài)度，繼續(xù)執(zhí)行和親政策，避免大動干戈。然而，匈奴雖然受益于和親政策，但是卻不信守和親的盟約。漢廷急需行之有效的御邊之策。時任太子家令的晁錯上書漢文帝，分析漢朝與匈奴雙方在軍事上各自的長短，建議實行“募民實邊”的策略。其主要內(nèi)容為：在邊地建立城邑，招募內(nèi)地人民遷徙邊地，一面種田，一面?zhèn)洹昂?；遷往邊地的老百姓，按什伍編制組織起來，平時進行訓(xùn)練，有事則可應(yīng)敵，凡能抵抗匈奴人的侵擾，奪回被匈奴人掠奪的財富，則由官府照價賞賜一半。文帝在不同程度上采納了這個策略。此外，文帝還在邊地建立馬苑36所，分布在北部和西部，用官奴婢3萬人，養(yǎng)馬30萬匹。在民間，同樣獎勵老百姓養(yǎng)馬，以滿足邊防對馬匹的需求。這些措施產(chǎn)生了積極的作用：改變了單一輪換屯戍的制度，既有利于對邊郡的開發(fā)，又大大加強了抗擊匈奴的防御力量；有利于休養(yǎng)和生息，使內(nèi)地的社會經(jīng)濟迅速地恢復(fù)和發(fā)展；為后來漢武帝徹底解決匈奴問題打下了基礎(chǔ)。
南越
在戰(zhàn)國秦漢時期，我國東南沿海一帶及嶺南一帶，被統(tǒng)稱為“百越”。居住在嶺南地區(qū)的越人，因地處“楚之南”，被稱為“南越”。秦始皇三十三年（前214年）統(tǒng)一嶺南，在這里設(shè)置了桂林、南海、和象三個郡。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭起義爆發(fā)后，行南海尉事的趙佗自立為王。漢高祖時，趙佗接受“南越王”封號，從此“稱臣奉漢約”，成為西漢王朝下的一個屬國—南越國。呂后統(tǒng)治時期，對南越實行經(jīng)濟封鎖政策，趙佗即以兵戎相見，與漢王朝分庭抗禮。文帝即位后，改變扼殺政策，采取安撫政策，向南越提供發(fā)展生產(chǎn)所需的鐵器、農(nóng)具、馬牛羊等。并派人修葺趙佗在真定（今河北正定）的祖墳，置守邑，歲時祭祀。又撤掉進攻南越的軍官，拜趙佗的兄弟做官。然后，遣陸賈再次出使南越。在文帝誠意的感召下，趙佗謝罪稱臣，再次贏得了發(fā)展經(jīng)濟的有利條件。漢文帝對周邊少數(shù)民族不輕易用兵，盡力維持相安友好關(guān)系，以禮相待，兄弟相稱，這對于加強中原人民與周邊少數(shù)民族人民之間的團結(jié)，促進了漢朝時期各個民族之間的融合，對中華民族的形成和發(fā)展做出了貢獻。
(未完，待續(xù))

對不起，受字數(shù)限制，內(nèi)容未完，你再追問一下，我可以補充。

漢文帝是公認的好皇帝為什么不能稱他為千古一帝？

漢武帝劉恒二十三年，仁政，德治，開“文景之治”。他謙虛樸實，大方善良，嚴于律己，寬以待人，近乎賢惠。他是大家公認的好皇帝。那么，為什么不稱漢文帝為“千古第一帝”呢？


1.謹慎和謙遜


當初，陳平和周波把呂后連根拔起，準備讓當時還是國王的劉恒當皇帝。劉恒非常謹慎和謙遜。他多次派人到北京探虛實，多次退位，才登上王位。


漢文帝劉恒即位后，主管大臣建議盡快立太子，以保證祠堂的延續(xù)。但漢文帝一再拒絕，因為他認為自己的德行不足以讓全世界滿意。所以他應(yīng)該在楚王、武王、淮南王或者天下賢人中選擇王位繼承人，而不應(yīng)該只想著自己的兒子。


后來，在眾大臣的一再要求下，漢文帝同意立其子齊為太子，同時給全國人民每人一個應(yīng)承父業(yè)的一等爵位。這些人可謂是搭了韓晶皇帝當太子的便車，又沾了韓晶皇帝當太子的光。


2.全心全意為人民服務(wù)。


漢文帝一生非常重視民生，認為農(nóng)業(yè)是民生之本，所以非常重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展。他不僅大大免除了農(nóng)民的賦稅，還親自帶頭下地種田，效法李周的“李磊”，開創(chuàng)了皇帝“親農(nóng)”的先河。后世皇帝的“圣駕耕田”或“表演耕田”都源于此。


在他們登基之初，大部分的列侯都居住在都城長安，封地也很遠。依靠官員和士卒供應(yīng)運輸物資既浪費又費力，而且這些列侯也無法教導(dǎo)和管理采邑中的百姓。于是，文帝即位的第二年，就下令諸侯各歸其國，以減輕百姓的負擔。


漢文帝本來打算建一個高臺，結(jié)果叫工匠來算了一下，造價就要幾百斤黃金。漢文帝說，100斤黃金相當于十個中產(chǎn)家庭的產(chǎn)業(yè)。我已經(jīng)有先帝留下的宮殿可以住了，為什么還要建高臺？所以馬上忘掉它。


文帝本人平時穿著厚綢衣服，對愛妻沈也很嚴格。她不允許穿拖地那么長的衣服，也不允許在用來顯示節(jié)儉和為大家樹立榜樣的帷幔上有五顏六色的圖案。


晚年，有關(guān)部門為文帝建了一座陵墓。文帝勸他用陶制器皿建造自己的陵墓巴陵，不要用金、銀、銅、錫等金屬裝飾，不要修高大的墳?zāi)?。要?jié)儉，不要事事麻煩。


即使在臨朝之前，文帝也依然關(guān)注民生，不忘為民著想。他寫了一封信，說他死后，人們要哭三天，脫去喪服。不要禁止娶妻、娶女兒、獻祭、飲酒、吃肉；應(yīng)該參加葬禮和哀悼悼念的人，不應(yīng)該赤腳。喪麻布帶的寬度不得超過三寸，不得使用火車司機和武器，不得動員民間男女來宮中哭喪祭祀。


總之，漢文帝來到中國首都長安，即位二十三年。宮殿、花園、狗和馬、服裝和司機的數(shù)量沒有增加。凡是給人民帶來不便的，一律廢除；只要是方便的，對人民有利的事情，我們都會盡我們所能。


3.慷慨和善良


文帝的大度和仁慈也是罕見的


常陸被俘后，所有的大臣都說他應(yīng)該被公開斬首。但漢文帝不忍用心對付淮南王，所以免了死刑，只是廢了皇位，流放到蜀郡。


然而，文帝的慷慨和仁慈并不是無原則的。辛元平，趙人，因為擅長觀云，來見文帝，說服文帝在濰城修建五帝廟，并預(yù)言這將導(dǎo)致周朝寶鼎的出現(xiàn)和奇珍異寶的出現(xiàn)。


起初，文帝信以為真，親自到未央五帝廟外圍供奉，果然得到一個玉杯。但這個玉杯其實是辛元平為了欺騙文帝而贈送的。當時辛元平造假被發(fā)現(xiàn)，文帝立即下令剿滅辛元平三族。


這些都足以說明漢文帝的確是一個不可多得的好皇帝。那么，為什么漢文帝不能像秦始皇或者他的孫子漢武帝一樣，被后人稱為“千古第一帝”呢？


這個問題其實涉及到“千古一帝”的評判標準。我們說秦始皇、漢武帝或者康熙是千古第一帝。根本原因就在于這些帝王在各自的時代做出了開拓性的創(chuàng)新或開疆拓土。


漢文帝雖然表示愿意親自領(lǐng)兵討伐匈奴，但沒有成行。更何況他的成就主要在于持之以恒，而不在于開拓。所以，即使?jié)h文帝是公認的好皇帝，也只能稱之為君主，而不能稱之為“千古一帝”。


如果是這樣的話，世人評判千古帝王的標準難道不應(yīng)該改變嗎？

漢文帝評述7~桃花李實~張釋之

漢文帝名臣之張釋之

張釋之可能很多人都不知道，不過他的故事卻是嘆為觀止。我們就一起看看吧。

張釋之祖籍河南南陽，由于其在文帝時敢于犯言直諫和執(zhí)法公允而稱著于后世。張釋之起初只是一個騎兵侍衛(wèi)，這個算不得什么官的職位也是自己的哥哥捐錢得來的。在這個職位干了十年，一直沒有得到提拔，也沒有什么名聲。他自己也感到無趣，便想辭職不干。袁盎知道張釋之是一個賢者，很惋惜他的的離去，便向文帝大膽的推薦了張釋之。文帝和其交談之后認為其不算庸才，便拜他為謁者仆射，掌管皇帝生活相關(guān)禮儀和和傳達命令的一個不大不小的官。錐處囊中，鋒芒畢露，張釋之不久便升遷至公車令，并在一年之內(nèi)再由公車令到中大夫，到中郎將，到廷尉，位列兩千石之中?！稘h書》記載了張釋之升遷至廷尉過程中的三件事情，試從其中察其升遷如此之快的緣由。

第一件事是發(fā)生在張釋之拜為謁者仆射之后。一次漢文帝來到上林苑蓄養(yǎng)野獸的虎圈，拿著禽獸的花名冊來問上林尉關(guān)于這些動物的事情。上林尉是管理上林苑的官員，文帝問了他十多個問題，他都回答不上來。這時一個上林苑的嗇夫從旁非常流利和詳細的回答了文帝的問題。文帝因此認為上林苑現(xiàn)在的官員都很無能，于是讓張釋之拜這個嗇夫為上林令，嗇夫是漢時對小吏的一種稱謂。張釋之從旁勸阻了文帝這次任命行為?！稘h書》記載其和文帝言辭如下：

釋之前曰：“陛下以絳候周勃何如人也？”上曰：“長者?！庇謴?fù)問：“東陽候張相如何如人也?”上復(fù)曰：“長者?！贬屩唬骸胺蚪{候、東陽候稱為長者，此二人言事曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，爭以亟急苛察相高，其蔽徒文具，亡惻隱之實。以故不聞其過，陵夷至于二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辨而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)糜，爭口辨，亡其實。且下之化上，疾于景響，舉措不可不察也?！鄙显唬骸吧??！?br>
張釋之要告訴文帝任用這一嗇夫為上林令的不妥之處有兩點：一是取人當以德不要以才取人，巧言令色，仁鮮矣。二是上行下效，小人投上之所好。一個領(lǐng)導(dǎo)者如果好口舌之利，小人爭以口舌之利以求寵于上。所以作為一個領(lǐng)導(dǎo)者行事不可不慎重。文帝聽取了張釋之的建議并在回宮的路上要求張釋之和自己同車。讓其繼續(xù)為自己講述剛才言辭中所提到的秦政的弊病。此事之后張釋之便被拜為公車令，掌管皇宮外門警衛(wèi)和接待工作。

第二件事發(fā)生在張釋之擔任公車令后不久。西漢法律規(guī)定出入皇宮之門都要下車，但是對于一些人這一法令似乎不起作用。比如說劉啟和劉武這兩個被薄太后寵愛的少年。不過這一次這兩個少年遇到了的張釋之，和往常一樣這兄弟兩催馬揚鞭風(fēng)風(fēng)火火的沖進了司馬門，張釋之沒有像以前的公車令睜一只眼閉一只眼，而是追上前去，在這弟兄兩還沒進入宮殿前扣住了他們。并且立即彈劾太子、梁王出入公門不敬之罪。此事以文帝向其免冠稱罪自己教育兒子不嚴謹，薄太后下旨赦免兩個孫子而結(jié)束。此事之后，文帝越發(fā)的對張釋之感到驚奇，并拜他為中大夫，隨后不久又升至中郎將。何以評價此事，無需多語，好一個鐵面張釋之。

成為中郎將的張釋之也能夠常隨文帝左右。第三件事情便發(fā)生在其作為中郎將陪同文帝游覽霸陵時。一次文帝和慎夫人來到了霸陵，他們站在高山之上，望著前往慎夫人故鄉(xiāng)邯鄲的路，慎夫人奉文帝之命轉(zhuǎn)身鼓瑟，曲意悲涼，文帝倚曲而歌，心懷此凄愴之情又腳踩自己的墳?zāi)?，文帝忽然想到了死，他回頭對眾人說：

“以北山之石為槨，豈可動哉！”張釋之回應(yīng)文帝：“使其中有所欲，雖固南山尤有隙，使其中無可欲，雖無石槨，又何戚也？”

文帝一項節(jié)儉，《史記》記載其寵愛的慎夫人所穿的衣服從來都沒有拖到地上的，帷帳也沒有文繡，此時又何發(fā)此言？想來只是一時感慨，隨興所致，并非其本意。而張釋之的回應(yīng)，不但和其本意，也甚是有理。張釋之道出了千古帝王之執(zhí)迷不悟，也使自己得到了又一次的升遷。隨后，他就被拜為廷尉，掌管司法大權(quán)。

《漢書》所記載張釋之擔任廷尉后所發(fā)生的和文帝有關(guān)的兩件事也是不得不述：一次文帝車架出行來到渭橋，一人從橋下走出，使文帝車馬受驚，文帝差點受傷。此人被捕獲，交付廷尉發(fā)落，審訊之后，此人只是不小心而已，張釋之按法處以罰款。文帝對此如此之輕的處罰甚是不滿。文帝和張釋之的辯駁《漢書》記如下：

上怒曰：“此人親驚吾馬，馬賴柔和，令它馬，固不敗傷我乎？”而廷尉乃當之罰金！釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其時，上使誅之則已。今已下廷尉，廷尉天下之平也，一傾，天下用法皆為之輕重，民安所錯其手足？唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉當是也。”

另一件事也是張釋之和文帝爭執(zhí)法之事，但這一次之事遠遠大于前一件，此事和漢以孝治國之理念有關(guān)。有一盜賊盜取了漢高祖劉邦廟里的一個玉環(huán)，此盜被抓捕之后，交付廷尉定罪。張釋之依法定下棄市之罪，即當眾斬首之刑。文帝不滿此判罰，認為應(yīng)當誅滅三族。張釋之與之辯駁，文帝也不置可否，最后由薄太后出面才得以定奪。且來看《漢書》之記載：

上大怒曰：“人亡道，乃盜先帝之器！吾屬廷尉，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟之意也。”釋之免冠頓首謝曰：“法如是足也。且罪等，然以逆順為基。今

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