有的時(shí)候,同為一個(gè)人,在不同的時(shí)期,在不同的環(huán)境下,在不同君王的手中,往往能扮演不同的角色;在昏君手下,他是一個(gè)佞臣,而在明君手下,他則是一個(gè)良臣。隋末唐初,就有這么一個(gè)奇特的人物,他既有文才,又有干才;他曾用優(yōu)美的文字撰寫了《西域圖記》,把當(dāng)時(shí)西域四十四國(guó)的山川地貌、風(fēng)俗民情,記載得十分詳盡,十分耐讀。他歷仕楊隋、宇文化及、竇建德、李唐四家,前后經(jīng)六十余載,“年八十,精明不忘”。更奇特的是,他先諂媚逢迎于隋煬帝楊廣,出了不少禍國(guó)殃民的壞主意,是一個(gè)大佞臣;而降唐后,卻變成了忠直良臣,成為唐太宗李世民的重要諫臣。這個(gè)人就是裴矩。
裴矩,山西聞喜人。先以隋朝吏部侍郎的身份掌管與西域諸胡的交易,在他掌管與西域諸胡的交易時(shí),為了招徠胡人,不惜花費(fèi)巨資。司馬光在《資治通鑒》中是這樣記載的:“西域胡往來(lái)相繼,所經(jīng)郡縣疲于送迎,糜費(fèi)以萬(wàn)萬(wàn)計(jì),卒令中國(guó)疲弊以至于亡,皆矩之倡導(dǎo)也?!?/p>
更有甚者,裴矩向隋煬帝建議,邀請(qǐng)西域各國(guó)到東都洛陽(yáng)參觀天朝盛威。于是,在洛陽(yáng)端門一帶大陳百戲,光樂(lè)隊(duì)就有一萬(wàn)八千余人,整整延續(xù)了一個(gè)月,花費(fèi)十分浩大。不僅如此,他還讓外來(lái)者在各個(gè)飯店白吃白喝,美其名曰:“中國(guó)豐饒,酒席例不取值”。時(shí)值千里冰封、萬(wàn)里雪飄的北方冬季,他命人用絹帛纏樹(shù),卻告訴不明就里的胡人,此乃“仙晨帝所”。最具諷刺意味的是,就在他導(dǎo)演這出“盛世”天朝大戲之時(shí),長(zhǎng)安一帶,民大饑,百姓流離失所,人畜多有餓死。就連有的胡人都當(dāng)面質(zhì)疑:“中國(guó)亦有貧者,衣不蓋形,何以如此?物與之,纏樹(shù)何為?”對(duì)于裴矩的這些作為,士民恨之入骨,稱其為佞人。
然而,令人驚訝的是,就是這個(gè)在隋朝被稱為佞人的裴矩,在隋亡幾經(jīng)波折降唐后,卻做了不少好事,成為唐初良臣。
唐太宗李世民登基后,裴矩以民政尚書的身份上表,對(duì)遭受突厥暴踐者給以撫恤,民眾欣然。
李世民對(duì)官員的行賄受賄深惡痛絕,想出懲治法:他密使左右用財(cái)物試探官員,果然有門官接受了一疋帛。李世民大怒下令處斬。就在此時(shí),裴矩義正詞嚴(yán)地批評(píng)唐太宗,道:“為吏受賂,罪誠(chéng)為死;但陛下使人遣之而受,乃陷人于法也,恐非所謂‘道之以德,齊之以禮?!币环挘f(shuō)得唐太宗點(diǎn)頭稱贊。李世民不愧一代英主,當(dāng)即“召文武五品以上告之曰:‘裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng),不為面從,儻每事皆然,何憂不治!’”,把裴矩敢于當(dāng)庭直諫的精神大大地表彰了一番。
為什么同是一個(gè)裴矩,在隋是佞人,而在唐卻成了賢人呢?司馬光在《資治通鑒》中是這么評(píng)論說(shuō),君主如同測(cè)影子的表,臣子便是表所映出影子,表怎么動(dòng),影子就會(huì)隨表而動(dòng)。若君王不喜歡別人說(shuō)他的過(guò)錯(cuò),那么忠言就會(huì)變成佞語(yǔ);若君王喜歡聽(tīng)到別人的直言不諱,那么佞語(yǔ)就會(huì)變?yōu)橹已?。司馬光在此提出了一個(gè)極其鮮明的觀點(diǎn):即,上行下效。也就是,上梁正而下梁端,上梁不正下梁歪。
裴矩為隋臣時(shí),隋煬帝楊廣好大喜功,好做假動(dòng)作,好做打腫臉充胖子虛事。為了取悅皇帝,他便不惜勞民傷財(cái),在洛陽(yáng)導(dǎo)演了那場(chǎng)假富裕的大戲??傻搅颂瞥?,唐太宗李世民是一位提倡說(shuō)實(shí)話辦實(shí)事,且善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)的皇帝,所以,隋朝的佞人,便在這樣的好皇帝領(lǐng)導(dǎo)下的好環(huán)境中,變成了賢人良臣。這就是“君明臣直”的硬道理。
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