1847年4月23日一代京師伶王譚鑫培誕生(京劇的歷史起源與發(fā)展)

1847年4月23日 (農(nóng)歷三月初九)，一代京師“伶王”譚鑫培誕生。譚鑫培(1847.4.23～1917.5.10) 演員，工老生，曾演武生。本名金福，字望重。因堂號(hào)英秀，人又以英秀稱之。 武漢市江夏區(qū)(原武昌縣)大東門外譚左灣九夫村人。其父譚志道，工老旦兼老生。譚鑫培為其獨(dú)子，清道光二十七年三月初九出生。

10歲隨父到北京，11歲入小金奎科班習(xí)武丑，后改武生及文武老生。1863年出科。23歲搭三慶班，以演《神州擂》、《三岔口》、《白水灘》及”八大拿”等武生戲?yàn)橹?。曾傍程長(zhǎng)庚演《青石山》馬童，得”大老板”賞識(shí)，委以武行頭。在《同光十三絕》畫中，譚鑫培是唯一的武生演員。以老生享名劇壇則是光緒十年以后的事了。

1905年，豐泰照相館于琉璃廠的土地祠，為其拍攝了《定軍山》片段，該片成為中國(guó)電影史上的第一部黑白無聲影片。

譚鑫培在藝術(shù)上文武昆亂不擋，能戲甚多，其中有代表性的劇目為：《空城計(jì)》、《當(dāng)锏賣馬》、《李陵碑》、《擊鼓罵曹》、《捉放曹》、《洪羊洞》、《桑園寄子》、《四郎探母》、《武家坡》、《汾河灣》、《定軍山》、《戰(zhàn)太平》、《連營(yíng)寨》、《南陽關(guān)》、《珠簾寨》、《打漁殺家》、《八大錘》、《瓊林宴》、《胭脂褶》、《南天門》、《坐樓殺惜》、《清風(fēng)亭》、《戰(zhàn)宛城》、《別母亂箭》等。

譚鑫培一生創(chuàng)造了為數(shù)眾多的藝術(shù)形象。由于他善于體察人物的身份、性格和精神氣質(zhì)，因而演來無不形神畢肖。熟悉譚派藝術(shù)的著名票友陳彥衡說：“譚鑫培演孔明有儒者氣，演黃忠有老將風(fēng)，《胭脂褶》之白槐居然公門老吏，《五人義》之周文元恰是市井頑民。流品迥殊而各具神似?！彼谒茉烊宋飼r(shí)，不僅注意形象的真，而且講求藝術(shù)的美，在唱念做打各方面都有自己的獨(dú)特創(chuàng)造。當(dāng)時(shí)的“老生三杰”中，孫菊仙的唱善用“膛音”，以慷慨激昂勝；汪桂芬善用“腦后音”，以雄健剛勁勝；譚鑫培不取孫、汪的實(shí)大聲寵、滿宮滿調(diào)的實(shí)力唱法，而用“云遮月”的嗓音，以聲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，長(zhǎng)于抒情取勝，但有時(shí)不免略帶感傷。同一劇目如《文昭關(guān)》、《捉放曹》、《魚腸劍》等，三人演來，各有特色。譚的唱腔不但集程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎、王九齡、盧勝奎、馮瑞祥等唱法之大成，而用廣泛吸取了青衣、老旦、花臉各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音調(diào)，巧妙地融于老生唱腔中而不露痕跡，又能統(tǒng)一于自己的獨(dú)特風(fēng)格之中，自成一家。

京劇的歷史起源與發(fā)展

京劇，曾稱平劇，是中國(guó)五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹，中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”。下面是京劇的起源與發(fā)展，歡迎閱讀了解。

孕育期

徽秦合流

清初，京城戲曲舞臺(tái)上盛行昆曲與京腔(弋陽腔)。乾隆中葉后，昆曲漸而衰落，京腔興盛取代昆曲一統(tǒng)京城舞臺(tái)。乾隆四十五年(1780年)秦腔藝人魏長(zhǎng)生由川進(jìn)京。魏氏搭雙慶班演出秦腔《滾樓》、《背娃進(jìn)府》等劇。魏長(zhǎng)生扮相俊美，嗓音甜潤(rùn)，唱腔委婉，做工細(xì)膩，一出《滾樓》即轟動(dòng)京城。雙慶班也因此被譽(yù)為“京都第一”。自此，京腔開始衰微，京腔六大名班之大成班、王府班、余慶班、裕慶班、萃慶班、保和班也無人過問，紛紛搭入秦腔班謀生。乾隆五十年(1785年)，清廷以魏長(zhǎng)生的表演有傷風(fēng)化，明令禁止秦腔在京城演出，將魏長(zhǎng)生逐出京城。

乾隆五十五年(1790年)，繼三慶班落腳京城后(班址位于韓家臺(tái)胡同內(nèi))，又有四喜、啟秀、霓翠、春臺(tái)、和春、三和、嵩祝、金鈺、大景和等班，亦在大柵欄地區(qū)落腳演出。其中以三慶、四喜、和春、春臺(tái)四家名聲最盛，故有“四大徽班”之稱。

春臺(tái)班進(jìn)京時(shí)間，按漢調(diào)名家米應(yīng)先于乾隆末年，在京曾擔(dān)任春臺(tái)班臺(tái)柱時(shí)始，證明該班進(jìn)京時(shí)間早于四喜和和春。春臺(tái)班位于百順胡同。

四喜班于嘉慶初來京?；諔?、昆曲兼演、尤以昆曲為著，故有“新排一曲桃花扇，到處哄傳四喜班”之語。該班位于陜西巷內(nèi)。

和春班于嘉慶八年(1804年)于李鐵拐斜街組建。該班以武戲見長(zhǎng)。道光十三年(1853年)解散。

“四大徽班”的演出劇目，表演風(fēng)格，各有其長(zhǎng)，故時(shí)有“三慶的軸子，四喜的曲子、和春的把子、春臺(tái)的孩子”之譽(yù)?！八拇蠡瞻唷背莩照{(diào)外，昆腔、吹腔、四平調(diào)、梆子腔亦用，可謂諸腔并奏。在表演藝術(shù)上廣征博采吸取諸家劇種之長(zhǎng)，融于徽戲之中。兼之演出陣容齊整，上演的劇目豐富，頗受京城觀眾歡迎。自魏長(zhǎng)生被迫離京，秦腔不振，秦腔藝人為了生計(jì)，紛紛搭入徽班，形成了徽、秦兩腔融合的局面。在徽、秦合流過程中，徽班廣泛取納秦腔的演唱、表演之精和大量的劇本移植，為徽戲藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造了有利條件。

徽漢合流

漢劇流行于湖北，其聲腔中的二黃、西皮與徽戲有著血緣關(guān)系?；铡h二劇在進(jìn)京前已有廣泛的藝術(shù)交融。繼乾隆末年，漢劇名家米應(yīng)先進(jìn)京后，道光年初(1821年)，先后又有著名漢劇老生李六、王洪貴、余三勝，小生龍德云等入京，分別搭入徽班春臺(tái)、和春班演唱。米應(yīng)先以唱關(guān)羽戲著稱，三慶班主程長(zhǎng)庚的紅凈戲，皆由米應(yīng)先所授。李六以《醉寫嚇蠻書》、《掃雪》見長(zhǎng);王洪貴則以《讓成都》、《擊鼓罵曹》而享名;小生龍德云善演《轅門射戟》、《黃鶴樓》等劇;余三勝噪音醇厚，唱腔優(yōu)美，文武兼?zhèn)?，以演《定軍山》、《四郎探母》、《?dāng)锏賣馬》、《碰碑》等老生劇目著稱。漢劇演員搭入徽班后，將聲腔曲調(diào)，表演技能，演出劇目溶于徽戲之中，使徽戲的唱腔板式日趨豐富完善，唱法、念白更具北京地區(qū)語音特點(diǎn)，而易于京人接受。

道光二十五年(1845年)各大名班，均為老生擔(dān)任領(lǐng)班?；?、漢合流后，促成了湖北的西皮調(diào)與安徽的二簧調(diào)再次交流?；?、秦、漢的合流，為京劇的誕生奠定了基礎(chǔ)。

形成期

道光二十年至咸豐十年間(1840-1860)，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。其標(biāo)志之一：曲調(diào)板式完備豐富，超越了徽、秦、漢三劇中的'任何一種。唱腔由板腔體和曲牌體混合組成。聲腔主要以二簧、西皮為主;之二，行當(dāng)大體完備;之三，形成了一批京劇劇目;之四，程長(zhǎng)庚，余三勝、張二奎為京劇形成初期的代表，時(shí)稱“老生三杰”、“三鼎甲”即：“狀元”張二奎、“榜眼”程長(zhǎng)庚、“探花”余三勝。他們?cè)谘莩氨硌蒿L(fēng)格上各俱特色，在創(chuàng)造京劇的主要腔調(diào)西皮、二簧上和京劇戲曲形式上，以及具有北京語言特點(diǎn)的說白、字音上，做出了卓越貢獻(xiàn)。

第一代京劇演員中，尚有老生盧勝奎、薛印軒、張汝林、王九齡等;小生龍德云、徐小香;旦胡喜祿、羅巧福、梅巧玲;丑楊鳴玉、劉趕三;老旦郝蘭田、譚志道;凈朱麻子、任花臉等，他們?yōu)樨S富各個(gè)行當(dāng)?shù)穆暻患氨硌菟囆g(shù)，均有獨(dú)特創(chuàng)造。后任“四喜班”班主的梅巧玲，勇于突破青衣、花旦的嚴(yán)格分工舊規(guī)，為旦角的演唱藝術(shù)開辟了一條新路。

《同光名伶十三絕》是京劇史上的一幅名伶彩色劇裝寫真畫，由晚清民間畫師沈蓉圃繪制。他參照了清代中葉畫師賀世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫的形式，挑選了清同治、光緒年間(1860至1890)京劇舞臺(tái)上享有盛名的十三位演員(程長(zhǎng)庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培、徐小香、梅巧玲、時(shí)小福、余紫云、朱蓮芬、郝蘭田、劉趕三、楊鳴玉)，用工筆重彩把他們扮演的劇中人物描繪出來，顯示了作者的深厚功力。此畫于民國(guó)三十二年(1943年)，由進(jìn)化社朱復(fù)昌在書肆收購(gòu)，經(jīng)縮小影印問世，并附編《同光名伶十三絕傳》一冊(cè)。

成熟期

1883年一1918年，京劇由形成期步入成熟期，代表人物為時(shí)稱“老生后三杰”的譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙。其中譚鑫培承程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎各家藝術(shù)之長(zhǎng)，又經(jīng)創(chuàng)造發(fā)展，將京劇藝術(shù)推進(jìn)到新的成熟境界。譚在藝術(shù)實(shí)踐中廣征博采，從昆曲、梆子、大鼓及京劇青衣、花臉、老旦各行中借鑒，融于演唱之中，創(chuàng)造出獨(dú)具演唱藝術(shù)風(fēng)格的“譚派”，形成了“無腔不學(xué)譚”的局面。二十年代后的余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良等，均在宗“譚派”的基礎(chǔ)上發(fā)展為各自不同的藝術(shù)流派。汪桂芬，藝宗程長(zhǎng)庚，演唱雄勁沉郁，悲壯激昂，腔調(diào)樸實(shí)無華，有“虎嘯龍吟”的評(píng)道。他因“仿程可以亂真”，故有“長(zhǎng)庚再世”之譽(yù)。孫菊仙，18歲時(shí)選中武秀才，善唱京劇，常入票房演唱，36歲后投師程長(zhǎng)庚。他噪音洪亮，高低自如。念白不拘于湖廣音和中州韻，多用京音、京字，聽來親切自然。表演大方逼真，接近生活?！袄仙笕堋睅煶懈饔袀?cè)重，藝術(shù)風(fēng)格各異，從全面權(quán)衡，譚鑫培文武昆亂不擋，藝術(shù)造詣及對(duì)京劇的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過汪、孫。光緒年間，譚鑫培被稱為“伶界大王”，在劇界地位，如當(dāng)年之程長(zhǎng)庚。

咸豐十年(1861年)京劇始入宮廷演出。當(dāng)年五月初六起至月末，分由三慶班、四喜班、雙奎班及外班(京劇班)演出。光緒九年(1883年)，慈禧五旬壽日，挑選張淇林、楊隆壽、鮑福山、彩福祿、嚴(yán)福喜等18人入宮當(dāng)差，不僅演唱，且當(dāng)京劇教習(xí)，向太監(jiān)們傳授技藝。自此，清宮掌管演出事務(wù)的機(jī)構(gòu)“升平署”，每年均選著名藝人進(jìn)宮當(dāng)差，結(jié)止宣統(tǒng)三年(1911年)，計(jì)有譚鑫培、楊月樓、孫菊仙、陳德霖、王楞仙、楊小樓、余玉琴、朱文英、王瑤卿、龔云甫、穆鳳山、錢金福等生、旦、凈、丑的名家150余人曾入宮。由于慈禧嗜好京劇，加之京劇名家頻繁在宮中獻(xiàn)藝，聲勢(shì)日強(qiáng)。同期，位于大柵地區(qū)的廣德樓、三慶園、慶樂園、中和園、文明園等戲園、日日有京劇演出，形成了京劇一統(tǒng)的局面。京劇成熟期，除“老生后三杰”外，生行：許蔭棠、賈洪林;武生：俞菊笙、楊隆壽;凈行：何佳山、黃潤(rùn)甫、金秀山、裘桂仙、劉永春等;小生：王楞仙、德珺如、陸華云;旦行：陳德霖、田桂鳳、王瑤卿、朱文英;丑行：王長(zhǎng)林、張黑、羅百歲、蕭長(zhǎng)華、郭春山。這一時(shí)期，旦角的崛起，形成了旦角與生角并駕齊驅(qū)之勢(shì)。武生俞菊笙，開創(chuàng)了武生自立門戶挑梁第一人，他被后人稱為“武生鼻祖”。上述名家，在繼承中有創(chuàng)新發(fā)展，演唱技藝日臻成熟，將京劇推向新的高度。

鼎盛期

1917年以來，京劇優(yōu)秀演員大量涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出流派紛呈的繁盛局面，由成熟期發(fā)展到鼎盛期，這一時(shí)期的代表人物為楊小樓、梅蘭芳、余叔巖。

1927年，北京《順天吋報(bào)》舉辦京劇旦角名伶評(píng)選。讀者投票選舉結(jié)果:梅蘭芳以演《太真外傳》，尚小云以演《摩登伽女》，程硯秋以演《紅拂傳》，荀慧生以演《丹青引》，榮獲“四大名旦”?！八拇竺泵摲f而出，是京劇走向鼎盛的重要標(biāo)志。他們創(chuàng)造出各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，形成了梅蘭芳的端莊典雅，尚小云的俏麗剛健，程硯秋的深沉委婉，荀慧生的嬌昵柔媚“四大流派”，開創(chuàng)了京劇舞臺(tái)上以旦為主的格局。武生楊小樓在繼俞菊笙、楊月樓之后，將京劇武生表演藝術(shù)發(fā)展到新高度，被譽(yù)為“國(guó)劇宗師”、“武生泰斗”。老生中的余叔巖、高慶奎、言菊朋、馬連良，20年代時(shí)稱“四大須生”。同期的時(shí)慧寶、王鳳卿、貫大元等也是生行中的優(yōu)秀人才。30年代末、余、言、高先后退出舞臺(tái)，馬連良與譚富英、奚嘯伯、楊寶森稱之“四大須生”。女須生孟小冬，具有較高藝術(shù)造詣，頗有乃師余叔巖的藝術(shù)風(fēng)范。

1936年秋，北京大、中學(xué)校愛好京劇者及廣大觀眾給各報(bào)寫信，倡議進(jìn)行京劇童伶選舉。時(shí)富連成社社長(zhǎng)葉龍章與北平《立言報(bào)》社長(zhǎng)金達(dá)志商妥，由該報(bào)發(fā)表通告，專門接待各界投票，逐日在報(bào)上發(fā)表投票數(shù)字，并約請(qǐng)“韻石社”幾人來報(bào)社監(jiān)督。規(guī)定投票日期為半月，到期查點(diǎn)票數(shù)中華戲曲學(xué)校和富連成社負(fù)責(zé)人及《實(shí)報(bào)》、《實(shí)事白話報(bào)》、《北京晚報(bào)》、《戲劇報(bào)》亦派人當(dāng)場(chǎng)查驗(yàn)票數(shù)。選舉結(jié)果，富連成社李世芳得票約萬張，當(dāng)選“童伶主席”。生部冠軍王金璐，亞軍葉世長(zhǎng);旦角冠軍毛世來，亞軍宋德珠;凈角冠軍裘世戎，亞軍趙德鈺;丑角冠軍詹世甫，亞軍殷金振。選舉結(jié)束后，于虎坊橋富連成社舉行慶祝大會(huì)，并于當(dāng)晚在鮮魚口內(nèi)華樂戲院舉行加冕典禮，由李世芳，袁世海演出了《霸王別姬》。

童伶選舉結(jié)束后，仍由《立言報(bào)》主持，選出李世芳、張君秋、毛世來、宋德珠為“四小名旦”，“四小名旦”聯(lián)抉于長(zhǎng)安、新新兩家戲院演出了《白蛇傳》和《四五花洞》，以示祝賀。

流派紛呈，人才濟(jì)濟(jì)，是京劇鼎盛期的又一標(biāo)志。這一時(shí)期除楊派(小樓)，梅派(蘭芳)、尚派(小云)、程派(硯秋)、荀派(慧生)外，旦角中還有筱派(翠花)及宋派(德珠)、張派(君秋);老生行中的余派(叔巖)、高派(慶奎)、言派(菊朋)、馬派(連良)、奚派(嘯伯)、楊派(寶森)、新譚派(富英);凈行中的金派(少山)、侯派(喜瑞)、郝派(壽臣)以及50年代后產(chǎn)生的裘派(盛戎);小生行中的姜派(妙香)、葉派(盛蘭);老旦行中的龔派(云甫)、李派(多奎);丑行中的葉派(盛章)等。同期尚有眾多京劇表演藝術(shù)家，如生行中的王鳳卿、孟小冬、時(shí)慧寶、王又宸、李洪春、譚小培、李萬春、李少春、高盛麟等;旦行中的閻嵐秋、徐碧云、朱琴心、趙桐珊、雪艷琴、新艷秋、章遏云、金少梅、碧云霞、琴雪芳、王玉蓉、言慧珠、童芷苓、梁小鸞、吳素秋、趙燕俠、杜近芳等;小生中的金仲仁、茹富蘭、程繼先;丑行中的郭春山、慈瑞泉、馬富祿、張春華等。

2010年11月17日京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

京劇的來源

中國(guó)戲曲歷經(jīng)八百余年，傳承悠久，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。從金元雜劇到明清傳奇；從昆（曲）弋（陽腔）繁榮到四大徽班進(jìn)京。

從京劇誕生到成為“國(guó)粹”走進(jìn)黃金時(shí)代，二百年的京劇史里產(chǎn)生了程長(zhǎng)庚、譚鑫培、楊小樓、梅蘭芳、馬連良等一代又一代表演藝術(shù)大師。

以富連成為代表的眾多戲曲科班培養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的優(yōu)秀演員，支撐著近百年京劇藝術(shù)殿堂。星羅棋布的戲樓劇場(chǎng)提供了京劇繁榮的舞臺(tái)，精良獨(dú)特的器樂、道具、戲裝行業(yè)為京劇演出增色生輝。

清乾隆五十五年（1790年），逢清高宗（弘歷）八旬壽辰，徽伶高朗亭等率“三慶”徽戲班進(jìn)京賀壽演出，演畢立足京城。

此后許多徽班相繼來京，其中三慶、四喜、春臺(tái)、和春最負(fù)盛名，時(shí)稱“四大徽班”。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，不斷從秦腔、漢調(diào)、昆曲、京腔等劇種汲取營(yíng)養(yǎng)，經(jīng)數(shù)十年演變，形成京劇。

擴(kuò)展資料：

京劇是以北京為中心，遍及中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇。京劇，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹，位列中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”。

徽劇是京劇的前身。最具有代表性的中國(guó)京劇表演藝術(shù)大師有譚鑫培、梅蘭芳大師等。京劇走遍世界各地，分布地以北京為中心，遍及中國(guó)，成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介。

代表人物：

1、荀慧生

荀慧生（1900～1968）男，偉大的京劇旦角表演藝術(shù)家，荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。祖籍河北阜城，初名秉超。

后改名秉彝，又改名“詞”，字慧聲，1925年與余叔巖合演《打漁殺家》起改名為荀慧生，號(hào)留香，藝名白牡丹。

2、楊鳴玉

清朝同治、光緒時(shí)期技藝非凡、聲名赫赫的京劇表演藝術(shù)家，是徽班進(jìn)京后由演唱徽調(diào)、昆腔衍變?yōu)榫﹦〉氖坏旎酥弧?/p>

因其在京劇丑角表演藝術(shù)方面的突出成就，被清末畫家沈蓉圃繪入《同光十三絕》畫譜而流芳千古。

3、余紫云

余紫云（1855年8月19日-1910年），京劇青衣演員。誕辰：咸豐五年（農(nóng)歷乙卯）七月初七日；逝世：宣統(tǒng)二年（農(nóng)歷庚戌）年病故，享年56歲。

名金梁，譜名科榮，又名培壽，字硯芬（艷芬），號(hào)硯芳，小名昭兒；行五；湖北羅田人。寓所名“勝春堂”，曾先后居住宣南石頭胡同和李鐵拐斜街。余紫云喜好古玩。

4、譚鑫培

譚鑫培（1847年4月23日-1917年5月10日），本名金福，字望重，中國(guó)著名京劇表演藝術(shù)大師，京劇譚派藝術(shù)的創(chuàng)立者，被尊為京劇界鼻祖，亦有伶界大王之贊。

其對(duì)京劇藝術(shù)的革新，起到了繼往開來的作用，對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)，行內(nèi)有“無腔不學(xué)譚”之說。清道光二十七年三月初九出生于武漢市江夏區(qū)（原武昌縣）大東門外譚左灣九夫村。

籍貫湖北黃陂（今武漢市黃陂區(qū)）。主攻老生，曾演武生。因堂號(hào)英秀，人又以英秀稱之。其父譚志道，主工老旦兼老生，譚鑫培為其獨(dú)子。

-京劇

我國(guó)著名的京劇表演藝術(shù)家有哪些

1、葉盛蘭，著名京劇表演藝術(shù)家，清末著名小生演員程繼先之得意弟子。葉派小生藝術(shù)的開創(chuàng)者、創(chuàng)始人。原名端章，字芝茹，原籍安徽省太湖縣，生于北京。

曾祖父葉廷科，清道光年間從太湖販茶、筍至京，后定居。祖父葉中定始入梨園，學(xué)藝于老嵩祝班，后為四喜班凈角臺(tái)柱。父葉春善，創(chuàng)辦著名的舊式京劇學(xué)校富連成社并終身任社長(zhǎng)，是成就卓越的戲曲教育家。盛蘭為其四子。

2、梅蘭芳（1894年10月22日－1961年8月8日），名瀾，又名鶴鳴，乳名裙姊，字畹華，別署綴玉軒主人，藝名蘭芳，清光緒二十年（1894年）出生于北京，祖籍江蘇泰州。中國(guó)京劇表演藝術(shù)大師。

3、程硯秋（1904年1月1日-1958年3月9日）原名承麟，滿族索綽羅氏，滿洲正黃旗人。北京人，后改為漢姓程，初名程菊儂，后改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。京劇演員，工旦角，程派創(chuàng)始人。1958年3月9日去世，享年54歲。

4、程長(zhǎng)庚（1811年11月22日-1880年01月24日），名椿，字玉珊，安徽省潛山市人。清代徽劇、京劇表演藝術(shù)大師。

程長(zhǎng)庚幼年在徽班坐科，道光二年(1822)，隨父北上入京，始以《文昭關(guān)》《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》的演出嶄露頭角，后為三慶班老生首席演員。同治、光緒年間，任三慶班主，同仁尊稱其大老板。歷任“精忠廟”廟首，三慶、春臺(tái)、四喜三班總管。

5、譚鑫培（1847年4月23日-1917年5月10日），本名金福，字望重，中國(guó)著名京劇表演藝術(shù)大師，京劇譚派藝術(shù)的創(chuàng)立者，被尊為京劇界鼻祖，亦有伶界大王之贊。其對(duì)京劇藝術(shù)的革新，起到了繼往開來的作用，對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)，行內(nèi)有“無腔不學(xué)譚”之說。

著名京劇表演藝術(shù)家譚鑫有哪些故事

譚鑫培( 1847-1917)，名金福，字鑫培，藝名小叫天。湖北江 夏(今武漢市)人。清朝同光年間頗負(fù)盛名的京劇老生“后三杰”之 一，享有“伶界大王”的美稱。
在100多年的中國(guó)京劇史上，僅有兩個(gè)人獲得丁“伶界大王”的 美譽(yù)，即譚鑫培和后來的梅蘭芳。 譚鑫培的父親譚志道是一名漢調(diào)老 旦演員，嗓音高亢，猶如“叫天子”(云 雀)的啼聲，有“叫天”之稱。
幼年譚鑫培隨父親進(jìn)北京，人金奎 科班學(xué)老生，取藝名“小叫天”。
譚鑫培是幸運(yùn)的，他剛踏入戲班，就 受到愛才、識(shí)才的程長(zhǎng)庚器重和精心栽 培，藝術(shù)日益精進(jìn)，沒多久便成為“同 光十三絕”之一。1880年，譚鑫培又正 式拜同是湖北人的余三勝為師。
在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，譚鑫培虛心 向前輩名家及同輩中杰出者學(xué)習(xí)。其唱腔不但吸取程長(zhǎng)庚、余三勝、 張二奎、王九齡、盧勝奎、馮瑞祥等人唱法之精粹，且糅合青衣、老 旦、花臉各行當(dāng)?shù)囊粽{(diào)以及昆曲、梆子、單弦牌子曲和大鼓的聲腔， 以其獨(dú)具特色的“云遮月”的嗓音，創(chuàng)造了飄逸灑脫、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、于 平淡中見靈巧、長(zhǎng)于抒情、有時(shí)略帶感傷的“譚派”唱腔?！白T派”唱 腔為京劇老生表演藝術(shù)開拓了新的天地，影響極其深遠(yuǎn)。
光緒十六年，譚鑫培被選進(jìn)宮中唱戲，一次，掌管太監(jiān)將藝人的 名單送給慈禧批閱，慈禧不認(rèn)識(shí)譚鑫培的“鑫”字，開玩笑說：干嘛 要三個(gè)金，有一個(gè)金就夠他花的了。從此，譚鑫培有了個(gè)別名叫“譚 金培”。
不過，宮外邊兒還照樣管他叫譚鑫培。譚鑫培在宮中演的《翠屏 山》，不僅唱念好，單刀下場(chǎng)及武功、身段也特別的漂亮。慈禧看了 以后，非常高興，稱他為“單刀叫天”，并授給他四品職銜，足見他 的演技之高，唱工之絕。從此，人們也尊稱他為“譚貝勒”。
據(jù)說，有一次，慈禧太后要譚鑫培給英國(guó)使節(jié)演唱京劇，唱罷， 英國(guó)使節(jié)搖頭說，聽不懂唱詞，感覺是一個(gè)幽靈在痛苦地呻吟。慈禧 聽后說他的感覺完全正確，因?yàn)樽T鑫培當(dāng)時(shí)演唱的《奇冤報(bào)》就是表 現(xiàn)一個(gè)屈死的鬼魂在傾訴冤情。這個(gè)故事足以說明譚鑫培的表演藝術(shù) 達(dá)到了何等出神人化的境界。
1899年，譚鑫培應(yīng)聘來漢口滿春茶園演出，轟動(dòng)一時(shí)。由于戲迷 們紛紛涌往滿春茶園觀譚鑫培演出，另兩家未演京劇的茶園只好關(guān)門 大吉。譚鑫培來漢后，牢記其父臨終遺言，曾專程到江夏找譚家祖墳， 準(zhǔn)備祭奠。但因年代久遠(yuǎn)，無法找到，只好含淚離去。

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