崇禎究竟是一個(gè)什么樣的皇帝,崇禎是不是一個(gè)好皇帝

崇禎究竟是一個(gè)什么樣的皇帝,崇禎是不是一個(gè)好皇帝

對(duì)崇禎皇帝很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

崇禎皇帝是明朝作為全國(guó)統(tǒng)一政權(quán)時(shí)的最后一位皇帝，民間流傳著很多關(guān)于他的傳說。

相傳在明朝還未滅亡之前，崇禎皇帝做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，他夢(mèng)見有人寫了個(gè)“有”字。

古人迷信，覺得這個(gè)“有”字大有來頭，一定是老天爺給他的啟示，于是就派宦官秘密去拆字占卜吉兇。

宦官占卜時(shí)，剛說要拆一個(gè)“有”字來問軍國(guó)大事，那占卜先生便說：“不好!‘有’字是大明江山已去了一半呀!”

宦官將先生的話轉(zhuǎn)告給崇禎，崇禎很是擔(dān)憂。

雖然這只是眾多傳說故事中的一個(gè)，真實(shí)性存疑，但這也說明了，明朝當(dāng)時(shí)的滅亡，并非一蹴而就，而是早有預(yù)兆的，就算不是崇禎的這個(gè)“有”字夢(mèng)，也有其他方面的預(yù)兆。

眾所周知，崇禎在歷史上的評(píng)價(jià)爭(zhēng)議性很大，有人說明朝的滅亡是必然的，都怪前頭幾個(gè)皇帝折騰得太狠了，壞了根基，崇禎皇帝其實(shí)還挺不錯(cuò)的，不能全怪他。

可也有人說，崇禎皇帝是不錯(cuò)，但他同時(shí)也剛愎自負(fù)，猜忌多疑，做得越多就錯(cuò)得越多，明朝的滅亡，首當(dāng)其沖的罪人便是他。

其實(shí)，和古代很多皇帝比起來，崇禎皇帝真的已經(jīng)算很不錯(cuò)的一類了。

根據(jù)史書的記載，歷史上的崇禎帝非常勤政，他經(jīng)常因?yàn)樘幚砉亩鴱匾共幻摺?/p>

據(jù)說有那么一次，他去慈寧宮拜見劉太妃，竟然坐著坐著就睡著了，因?yàn)樗麑?shí)在是太累了，連什么時(shí)候被人蓋上了棉被他都不知道。

睡醒以后，崇禎帝苦澀地向劉太妃傾訴，說他為了處理公文，召見群臣商討國(guó)家大事，休息的時(shí)間少的可憐，已經(jīng)兩天沒睡覺了，說完他還忍不住落了淚。

因?yàn)樘^于勤政，崇禎皇帝二十多歲就已經(jīng)長(zhǎng)出了白發(fā)，眼角也長(zhǎng)出了魚尾紋，過早地顯露出了老態(tài)。

除了勤政，崇禎帝還發(fā)出了“文官不愛錢”的號(hào)召，作為皇帝的他以身作則，在當(dāng)政的17年中，皇宮沒有任何營(yíng)建，吃穿也不鋪張浪費(fèi)。

史志稱其“雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無宴樂之事”。

此外，崇禎帝還六下罪己詔。作為一個(gè)皇帝，他做事不用向任何人解釋，可他卻認(rèn)為國(guó)家的衰落就是自己的錯(cuò)，自責(zé)不已。

崇禎志向遠(yuǎn)大，有擔(dān)當(dāng)，他想當(dāng)一個(gè)好皇帝，但是很多事往往事與愿違，受性格和能力的局限，他所能做的也只有那么多而已。

他在煤山上吊自殺之后，人們發(fā)現(xiàn)了他留下的藍(lán)色袍書，字字發(fā)自肺腑：“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無面目見祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人?！?/p>

這個(gè)皇帝臨死之前最擔(dān)心最放不下的還是他的子民，他深愛他的國(guó)家，深愛他的子民，從這一點(diǎn)出發(fā)，他已經(jīng)遠(yuǎn)超很多皇帝了!

就連闖王李自成在《登極詔》中也說：“君非甚暗(崇禎皇帝不算太糟)，孤立而煬灶恒多(即便被孤立，也能為天下百姓做出許多打擊貪官污吏好事)”。

崇禎是一位什么樣的皇帝?

一、崇禎皇帝是位年輕有為的皇帝，即位后大力鏟除閹黨。
二、崇禎皇帝是性格剛愎自用的皇帝，在施政和用人方面屢屢出錯(cuò)，在位期間農(nóng)民起義猖獗，關(guān)外清朝勢(shì)力強(qiáng)大，加速了明朝的滅亡。
三、崇禎皇帝是求治心切的皇帝，很想有所作為。但因矛盾叢集、積弊深重，無法在短期內(nèi)使政局根本好轉(zhuǎn)。
四、崇禎皇帝是一個(gè)被普遍同情的皇帝，怎奈他生不逢時(shí)，無力挽救明朝滅亡的敗局，清朝入關(guān)后對(duì)他予以厚葬。

崇禎帝是好皇帝嗎

明思宗朱由檢（1611年2月6日－1644年4月25日），明朝最后一任皇帝，同時(shí)也是統(tǒng)治全中國(guó)的最后一位漢族皇帝。年號(hào)崇禎。

明思宗即位，正值國(guó)家內(nèi)憂外患之際，內(nèi)有黃土高原上百萬農(nóng)民造反大軍，外有滿洲鐵騎，虎視耽耽，崇禎元年（1628年）陜西鎮(zhèn)的兵餉積欠到30多月[42]，次年二月延綏、寧夏、固原三鎮(zhèn)皆告缺餉達(dá)36月之久[43]。山河冷落，風(fēng)煙四起。他決事果斷，雷厲風(fēng)行，如處理閹黨一案，也有心細(xì)多疑，優(yōu)柔寡斷之一面，如關(guān)于是先攘外抑或先安內(nèi)，一直拿不定，遂誤國(guó)家；既有刻薄寡恩翻臉無情之一面，也有多情柔腸之一面，對(duì)周皇后互敬互愛；他自律極嚴(yán)，不耽聲色犬馬；他也經(jīng)常征求左右的意見，但剛愎自用，不能做到虛懷納諫；他知人善任，如袁崇煥、楊嗣昌、盧象升、孫傳庭、洪承疇，具一代文武全才，任用他們時(shí)，言聽計(jì)從，優(yōu)遇有加，一旦翻臉，嚴(yán)酷無情，果于殺戮，導(dǎo)致用人不專，出現(xiàn)崇禎朝五十相局面；他憫恤黎民疾苦，常下詔罪己，但搜刮民膏，加派無度，驅(qū)百姓于水火；他勵(lì)精圖治，經(jīng)常平臺(tái)召對(duì)，咨問政之得失，與臣下論討興亡之道，為政察察，事必躬親，欲為中興之主，但求治心切，責(zé)臣太驟，以致人心恐慌，言路斷絕，常謂所任非人，終成孤家寡人，至于煤山殉國(guó)，從死者唯一太監(jiān)耳。[原創(chuàng)研究？]?明思宗是一個(gè)被普遍同情的皇帝，李自成《登極詔》也說“君非甚闇（崇禎皇帝不算太糟），孤立而煬灶恒多（孤立于上，而受到奸臣的蒙蔽）；臣盡行私，比黨而公忠絕少?！?/p>

思宗的性格相當(dāng)復(fù)雜，在去除魏忠賢時(shí)，崇禎表現(xiàn)得極為機(jī)智，但在處理袁崇煥一事，卻又表現(xiàn)得相當(dāng)愚蠢。如學(xué)者所言“在思宗身上，機(jī)智和愚蠢，膽略與剛愎，高招與昏招，兼而有之”[來源請(qǐng)求]，《明史》說他：“性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措?！盵44]由于較之前任的明神宗、明熹宗，甚至明朝中后期的多數(shù)皇帝，思宗治國(guó)救國(guó)的責(zé)任感與雄心強(qiáng)上許多，故史家對(duì)于明思宗普遍抱有同情，以為崇禎帝的一生實(shí)是“不是亡國(guó)之君的亡國(guó)悲劇”。

《明史》評(píng)價(jià)思宗：“帝承神、熹之后，慨然有為。即位之初，沈機(jī)獨(dú)斷，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大勢(shì)已傾，積習(xí)難挽。在廷則門戶糾紛，疆埸則將驕卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至潰爛而莫可救，可謂不幸也已。然在位十有七年，不邇聲色，憂勸惕勵(lì)，殫心治理。臨朝浩嘆，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以僨事。乃復(fù)信任宦官，布列要地，舉措失當(dāng)，制置乖方。祚訖運(yùn)移，身罹禍變，豈非氣數(shù)使然哉。迨至大命有歸，妖氛盡掃，而帝得加謚建陵，典禮優(yōu)厚。是則圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙難而不辱其身，為亡國(guó)之義烈矣。”

談遷《國(guó)榷》稱：“先帝（崇禎）之患，在于好名而不根于實(shí)，名愛民而適痡之，名聽言而適拒之，名亟才而適市之；聰于始，愎于終，視舉朝無一人足任者，柄托奄尹，自貽伊戚，非淫虐，非昏懦，而卒與桀、紂、秦、隋、平、獻(xiàn)、恭、昭并日而語也，可勝痛哉！”

歷史學(xué)家孟森說：“思宗而在萬歷以前，非亡國(guó)之君；在天啟之后，則必亡而已矣！”。思宗雖有心為治，卻無治國(guó)良方，以致釀成亡國(guó)悲劇，未必?zé)o過。孟森也說思宗“苛察自用，無知人之明”、“不知恤民”。思宗用人不彰、疑心過重、馭下太嚴(yán)，史稱“崇禎五十相”（在位十七年，更換五十位內(nèi)閣大學(xué)士、首輔）[45]，卻加速了明王朝的覆亡。

鎖綠山人在《明亡述略》中評(píng)價(jià)崇禎，“莊烈帝勇于求治，自異此前亡國(guó)之君。然承神宗、熹宗之失德，又好自用，無知人之識(shí)。君子修身齊家，宜防好惡之癖，而況平天下乎？雖當(dāng)時(shí)無流賊之蹂躪海內(nèi)，而明之亡也決矣?！?/p>

南明大臣則把思宗抬舉到千古圣主的地步，如禮部郎余煜在議改思宗廟號(hào)時(shí)說：“先帝（崇禎）英明神武，人所共欽，而內(nèi)無聲色狗馬之好，外無神仙土木之營(yíng)，臨難慷慨，合國(guó)君死社稷之義。千古未有之圣主，宜尊以千古未有之徽稱?！?/p>

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