佛教是什么時(shí)候傳入中國的為什么封神演義中會(huì)出現(xiàn)佛教

今天小編給大家?guī)頌槭裁捶馍裱萘x中會(huì)出現(xiàn)佛教?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

我們都知道，佛教在我國屬于是一種外來的宗教，經(jīng)過了本土化之后才和中華文化相融合，而佛教傳入中國，基本上認(rèn)為是東漢時(shí)期傳入的，盡管佛教本身誕生的時(shí)間更早，但是那個(gè)時(shí)候?qū)χ袊挠绊戇€并不大， 因?yàn)闆]有傳入。然而在以商周時(shí)期為背景的《封神演義》里面，卻屢次提到一個(gè)“佛祖”，卻不知道這個(gè)佛祖究竟是誰?為什么在佛教沒有傳入的時(shí)期，作者要安排一個(gè)佛祖呢?

1.佛教的誕生

佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)(參考佛誕)。西方國家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

這使得很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯(cuò)覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于依照悉達(dá)多所悟到修行方法，發(fā)現(xiàn)生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

佛姓新稱喬達(dá)摩(S. Gautama， P. Gotama)，舊稱瞿曇;因?yàn)樗麑儆卺屽?Sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼。

2.封神演義為何出現(xiàn)佛教

一直以來，《封神演義》被視為《西游記》的前傳，其中一個(gè)重要的標(biāo)志，就是封神時(shí)期還未出現(xiàn)佛教，西方極樂世界只出現(xiàn)了一個(gè)西方教，西方教的教主是接引道人、副教主是準(zhǔn)提道人，原著也多次提到西方教就是以后的佛教，所謂"九品蓮臺(tái)登彼岸，千年之后有沙門"。

但令人奇怪的是，在封神原著中，竟屢次提到了"佛祖"這個(gè)名號(hào)，既然佛教還未出現(xiàn)，哪來的佛祖?

原著第四十四回，張?zhí)炀蚵勌珟熃榻B紅沙陣時(shí)曰："縱有神仙佛祖，遭此再不能逃"。這里作者為了強(qiáng)調(diào)紅沙陣的強(qiáng)大，竟搬出了"佛祖"，這是不是作者的筆誤呢?請(qǐng)?jiān)倏丛谖迨?，三霄娘娘擺下九曲黃河陣，其中有一句話："那怕你佛祖厄來，也消了胸中五氣"。者第二次又提到了"佛祖"，看來這根本不可能是筆誤，而是在封神世界，確實(shí)有"佛祖"存在。

這究竟是怎么回事?其實(shí)線索隱藏在一個(gè)法寶之中。

這個(gè)法寶就是二十顆定海珠，此寶原在截教精英趙公明手中，闡教陣營無人能破，后來燃燈敗逃時(shí)，路遇武夷山散人蕭升、曹寶，他們的法寶"落寶金錢"剛好能破定海珠，這時(shí)燃燈道出此寶的來歷："自元始以來，此珠曾出現(xiàn)光輝，照耀玄都;后來杳然無聞，不知落于何人之手。"

燃燈這里倒并沒有說出定海珠的原主人，但提供了一個(gè)重要信息，就是定海珠曾經(jīng)在開天辟地時(shí)出現(xiàn)，并"照耀玄都"，這玄都全名為"玄都紫府"，乃是太上老君所居之地。也就是說，定海珠曾經(jīng)在太上老君那里出現(xiàn)過，后來不知道哪里去了。這個(gè)原主人會(huì)是誰呢?

3.封神演義的佛祖是誰

燃燈在后來趙公明討要定海珠時(shí)又作了補(bǔ)充說明，燃燈曰：“此珠乃佛門之寶，今見主必定要取，你那左道旁門，豈有福慧壓得住他!此珠還是我等了道證果之珍，你也不必妄想?！?/p>

這里明確說出了定海珠乃"佛門之寶"，而且"今見主"，燃燈的意思是定海珠并非趙公明之物，今天見到了佛門主人，所以要物歸原主了。顯然這里的佛門主人不可能是燃燈，畢竟他棄闡入釋還在千年之后，結(jié)合上文，這里的佛門主人應(yīng)該就是那位"佛祖"。

我們知道，東方世界老子、元始、通天三圣的師父是鴻鈞道人，而與他們并行同輩的西方教接引、準(zhǔn)提二圣，其師父是誰真相不明。在封神世界，沒有誰可以無師自通，顯然，接引、準(zhǔn)提的師父就是那位"佛祖"，他與鴻鈞道人同輩，乃西方世界之主，即阿彌陀佛。

由于佛教尚未建立，這里所講的"佛"其實(shí)是佛法，完全迥異于鴻鈞的道法，而西方教則是佛祖兩個(gè)弟子接引、準(zhǔn)提創(chuàng)建的教派，他們奉行的是也正是佛法，所以接引道人對(duì)廣成子曰："貧道西方乃清凈無為，與貴道不同，以花開見我，我見其人，乃蓮花之像，非東南兩度之客。"

至于定海珠，正是這位佛法之祖的證道之物。開天辟地之時(shí)，太上老君"分清理濁，定地、水、火、風(fēng)"，由于此珠為水系法寶，佛祖來到玄都，將其贈(zèng)予鴻鈞，助老君"道判混元"，所以有"照耀玄都"之說。后鴻鈞在分寶崖又將此珠贈(zèng)予通天教主，通天教主又贈(zèng)予趙公明。也正因?yàn)槿绱?，所以燃燈才?duì)趙公明說："此珠還是我等了道證果之珍，你也不必妄想。"

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