為何盛世的頭和尾必有大戰(zhàn)中國古代的盛世是如何出現(xiàn)又如何隕落的

為何盛世的頭和尾必有大戰(zhàn)中國古代的盛世是如何出現(xiàn)又如何隕落的

今天小編給大家?guī)頌楹问⑹赖念^和尾必有大戰(zhàn)?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

在中國歷史上，所謂盛世其實是個小透明。雖然不時有諸如文景之治、貞觀開元盛世、永樂盛世、康雍乾盛世等大規(guī)模的盛世出現(xiàn)，但是每一次盛世都如曇花一現(xiàn)——綻放的時間極短，持續(xù)時間最長的康雍乾盛世也不過130年。有學(xué)者做過統(tǒng)計，如果把中國大大小小的盛世和治世時間全部累積起來也不過400年左右。

在中國數(shù)千年的歷史長河中，和普遍存在的平世和衰世相比，盛世真的很沒有存在感。如果仔細(xì)的觀察每一次盛世，我們會發(fā)現(xiàn)：中國的盛世特別符合“拋物線規(guī)則”，即每個盛世都要以大規(guī)模的禍亂作為前奏和結(jié)局。

一、盛世宛若煙花，綻放時美的驚心動魄，卻落下滿地凄涼

以歷時近四十年的文景之治為例，在文景之治出現(xiàn)以前，中國剛經(jīng)歷了十余年的秦末戰(zhàn)亂，這場戰(zhàn)亂慘到什么程度?根據(jù)《漢書》中的記載：

“天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”

皇帝雖貴為天子，但是出行的馬匹連統(tǒng)一的毛色都配不齊，王侯將相出門只能坐牛車。達(dá)官顯貴尚且如此，百姓更是餓到人吃人的地步：

“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。”

文景之治后，漢武帝朝使?jié)h代的統(tǒng)治達(dá)到最高峰。然而，武帝晚年天下大亂，起義之火燃遍關(guān)東地區(qū)。多虧武帝晚年開始悔過，下詔罪己：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之?！保皶r對錯誤撥亂反正，才沒有重蹈亡秦的覆轍。但是，漢代卻再未出現(xiàn)過如文景之治時的繁榮景象。

文景之治“衰極而盛，盛極而衰”的發(fā)展規(guī)律并不是特例，貞觀之治、永樂盛世、康乾盛世均是如此。為何中國歷史上的每個盛世都要以大規(guī)模的禍亂作為前奏和結(jié)局呢?撥開歷史的重重迷霧你會發(fā)現(xiàn)：這些如煙花般短暫綻放的盛世，其衰落的根本原因并不是自然災(zāi)害，而是由腐敗集團(tuán)化導(dǎo)致的人禍!

二、久入鮑肆而不聞其臭，腐敗因何會集團(tuán)化?

2.1 在中國古代社會，腐敗為什么會發(fā)生?小說《洛麗塔》中有一句話被廣為傳頌：“人有三樣?xùn)|西是無法隱瞞的，咳嗽、窮困和愛;你越想隱瞞越欲蓋彌彰?！敝袊糯鷤鹘y(tǒng)政治中也有一件事是無法隱瞞的，甚至在一定程度下是被統(tǒng)治者默許的，這就是貪污。

(1) “低薪制”誘使官員大搞“灰色收入”

中國古代社會是以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的社會，人們依附于土地，通過手工勞動的方式創(chuàng)造一切物資。在沒有化肥農(nóng)藥的古代，農(nóng)耕社會的直接反應(yīng)是國家的整體生產(chǎn)力水平非常低。國家財政收入有限，所以統(tǒng)治者只好給官員們發(fā)“低薪”。

官員俸祿低，但是為官卻處處要花錢。僅以官員出行為例，古代文武官員出行需用儀仗，儀仗是古代帝王、官員外出是護(hù)衛(wèi)所持的旗幟、傘、扇、武器、圖案牌、頭銜牌等。除此之外，國家對官員的出行工具也有明文規(guī)定，比如唐朝時期便規(guī)定官員上朝需乘馬。而這些看似威風(fēng)凜凜的儀衛(wèi)，可不是每個官員都能享有的“公費標(biāo)配”，除了少數(shù)高級官員能夠享受“報銷”外，低級官員只能自己想辦法。

有人可能會奇怪：儀衛(wèi)如此“費錢”，不用總成了吧。這就涉及到另一個知識點：儀衛(wèi)作為一項國家制度具有非常重要的政治廣告功能。根據(jù)《明史》記載：

“歷代制度雖有沿革異同，總以謹(jǐn)出入之防，嚴(yán)尊卑之分。慎重則尊嚴(yán)，尊嚴(yán)則整肅，是故文謂之儀，武謂之衛(wèi)?！?/p>

也就是說，儀衛(wèi)的主要功能是維護(hù)封建等級制度下的尊卑有序，而對于封建等級社會來說，明確社會等級秩序，確立禮儀規(guī)范，才能使社會安定有序，封建等級統(tǒng)治秩序才能夠得以維護(hù)。所以，就算官員想低調(diào)，也要至少做到制度規(guī)定的下限，所以官員們不可能不搞點灰色收入。

(2) 缺乏對腐敗的有效約束

如果說低薪制是官員貪污的誘因，那么缺乏約束腐敗的有效手段則是官員貪污的動力。根據(jù)《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》一書中的觀點：

“在大部分時候，貪污之所以能被限制在一定范圍之內(nèi)，原因不外有二：一是儒學(xué)價值觀有效運轉(zhuǎn)下人格操守的約束;再一個是從上而下的政治高壓，也就是說，最高統(tǒng)治者的反腐決心和虎視眈眈的監(jiān)視?！?/p>

說白了就是：一靠官員自覺，二靠政府監(jiān)督。

靠官員自覺的約束手段有效嗎?答案是肯定的。但是，前提是官員自身的人格操守要達(dá)到儒家價值觀中圣人的程度。放眼中古古代社會，又有幾個如海瑞、楊漣一般能做到兩袖清風(fēng)的純臣?在燈紅酒綠、紙醉金迷的名利場里浸淫久了，又有幾人能甘于清貧，室如懸磬?

靠政府的高壓監(jiān)督有效嗎?對于這一點我不置可否。

清朝康熙雍正時期，康雍爺兒倆對反腐問題抓得特別到位，政治清明促使大清的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，到乾隆即位初時，清朝的經(jīng)濟(jì)總量占世界第一位!如果康雍時期貪腐問題嚴(yán)峻的話，是不可能有乾隆掌政時萬國來朝的盛世的，所以政府的監(jiān)督作用不言而喻。

然而，同樣是政府高壓監(jiān)督，明朝的情況則急轉(zhuǎn)直下。明太祖朱元璋生平最恨貪腐，他主張“重繩貪吏，皿之嚴(yán)典”，明《刑律》中規(guī)定受賄“八十貫，絞”，反腐的力度不可謂不嚴(yán)。但是有效嗎?以洪武十三年的胡惟庸案來說，朱元璋打著反腐的旗幟，將胡惟庸九族斬盡殺絕，涉及人數(shù)之眾逾3萬人，但是明朝仍然是中國歷朝歷代中腐敗最嚴(yán)重的朝代之一。

所以，中國古代的貪腐問題就好像現(xiàn)今社會的醫(yī)患矛盾，正是由于制度中有太多的漏洞可鉆，所以才會導(dǎo)致貪腐問題屢禁不止。

2.2 辦一案，牽一串;查一個，帶一窩。腐敗為何會集團(tuán)化?個體的貪污腐敗對于一個國家來說可能是蚍蜉撼樹。然而，當(dāng)腐敗集團(tuán)化之后，螻蟻入侵，日削月割，千里之堤終將潰敗。不幸的是，中國古代的貪腐往往是“辦一案，牽一串;查一個，帶一窩?！?/p>

《孔子家語·六本》有言：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不問其臭，亦與之化已?！?/p>

缺德的人聚在一起，臭味相投，即便是君子如果長久地和小人在一起，行為舉止也會北汽同化。正所謂久入鮑肆而不聞其臭，這句話從人性的角度精準(zhǔn)地解讀了為何貪腐總是集團(tuán)化。

自古以來，中國人便奉行“中庸之道”。何為中庸?北宋理學(xué)家程頤先生說：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理?！奔囱孕斜３种姓?，不偏向任何極端，追求對立兩端的統(tǒng)一和中和。然而，在貪官污吏這里，中庸卻被解讀成了難得糊涂、打太極、和稀泥。

腐敗的官員們，都是因為堅信“多一事不如少一事”，害怕得罪人，所以對于同儕的貪腐睜一只眼閉一只眼。正所謂“三年清知縣，十萬雪花銀?！睍r間久了，“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客”，看著看著自己便也眼紅了，于是也撈黑錢、起朱樓、宴賓客。

黑錢拿多了難免忐忑，于是把同儕上級、狐朋狗友都拉下水，拉幫結(jié)派，以為法不責(zé)眾。所以，古代的貪腐總是開始時只是三五人，貪著貪著便成了“窩案”、“串案”。翻遍中國古代史書，你會發(fā)現(xiàn)，因一人犯案導(dǎo)致一個行政單位體系癱瘓的案例層出不窮。

但是，這些官員們可能不知道孔尚任的《桃花扇》中還有這一句：“眼看他樓塌了?！辈恢切╀Z鐺入獄的污吏們在牢中是否會憶起孔夫子還曾說過：“入芷蘭之室，久而不聞其香。與善人居，如入芷蘭之室?！?/p>

三、寧鳴而死，不默而生，作為公民不僅要有當(dāng)下，更要有責(zé)任與遠(yuǎn)方!

地震、水災(zāi)、旱災(zāi)、瘟疫等一切災(zāi)難帶給百姓們的創(chuàng)傷都是可以被時間治愈的，因為這些災(zāi)難造成的損失是顯性的。然而，腐敗給百姓乃至國家造成的損失則不僅僅是財政上的巨額數(shù)字，它對國家公信力的創(chuàng)傷是致命的。當(dāng)百姓們不再信任政府，國家也就名存實亡。如果古代中國能一直做到吏治清明，那么自然不會有這么多次的朝代更迭，腐敗帶來的教訓(xùn)難道還不夠深刻嗎?

有人可能會說：反腐是政府該操心的事情，和我們普通百姓有什么關(guān)系。

對這種聲音我要說：大錯特錯!反腐敗并不只是政府的事情，而是每個人的責(zé)任。

反腐不僅是作為一個公民該有的責(zé)任與遠(yuǎn)方，也是國家賦予每一位人民群眾的權(quán)力。如果關(guān)注近年來的政府工作報告，你會發(fā)現(xiàn)：政府正在通過公開黨務(wù)政務(wù)來積極拓展群眾參與反腐倡廉工作的深度和廣度，讓每一個人對于家國大事都有足夠的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和評判權(quán)，所以我們才會有市長熱線、廉政之窗等渠道反饋問題。

這些權(quán)益在古代是想都不敢想的奢望——連即興作首詩都要避開皇帝名諱的封建社會又怎么會允許一個市井小民指點江山呢?然而，古代仍不乏有不畏強權(quán)的正義之士：柳宗元、關(guān)漢卿、譚嗣同、梁啟超…他們敢于揭露和批判統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和腐敗，對廣大勞動人民寄以深切的同情和關(guān)懷，他們才是將“立德”“立功”“立言”“三不朽”之說踐行的最為徹底的知識分子。

在說錯一句話，寫錯一個字都可能有性命之憂的古代，知識分子們都敢于揭發(fā)罪惡。為何在更加文明的現(xiàn)代社會，不僅普通百姓甘愿做埋沙的鴕鳥，就連知識分子們都大多不想說，不敢說了呢? 因為知識分子在目前的中國，大多只是“公知”，很公共，卻常常不夠真正的“知識分子”。

一句話讓多少自詡為“知識分子”的人汗顏?有多少知識分子都把眼光局限于個人利益，而少有人言責(zé)任與遠(yuǎn)方?一個國家的進(jìn)步，不僅要依賴政黨的高效運轉(zhuǎn)，人民的素質(zhì)也是重中之重。當(dāng)你的國家復(fù)興了，崛起了，站在世界之巔了，那時你的德行配得上國家嗎?

那么，作為一個普通的公民我們該怎樣做呢?白巖松在《白說》中已經(jīng)給出了答案

：“在這個開放的時代，誰的話也不能一言興邦或一言喪邦，自己的聲音不過是萬千聲音中的一種，希望能匯入推動與建設(shè)的力量中，為別的人生和我們的社會，起一點哪怕小小的作用。”

中國想要圓盛世夢，就斷不能重蹈古時吏治腐敗的覆轍。從人性的角度看，腐敗問題或許會屢禁不止，但是我相信，當(dāng)國家高度發(fā)達(dá)，人民素質(zhì)整體得到提高時，萌芽的腐敗會被自身的道德感扼殺，滋生的腐敗會被制度斬草除根，僥幸逃脫的腐敗則會被群眾們的監(jiān)督得到處理——這才是我心中一個盛世該有的樣子。

結(jié)語

災(zāi)難總有偃旗息鼓的一天，但是無論是什么樣的災(zāi)難如果不吸取教訓(xùn)，災(zāi)難仍會重新上演。持續(xù)擴散的肺炎疫情給2020年的開端染上了灰色，但是從這次災(zāi)難中我收獲了很多感動：

白衣戰(zhàn)士們勇敢地奔赴疫區(qū);

從全國各地送往武漢的救援物資和捐款;

平時最重視宗族親情的父輩們主動撤銷家族聚餐;

……

這種全國人民萬眾一心的感覺讓我熱淚盈眶——當(dāng)2019年祖國70周年閱兵時，我曾為我是一個中國人而感到驕傲，因為我的國家如此強盛!而現(xiàn)在我仍為我是一個中國人而感到驕傲，因為我們的人民在災(zāi)難面前爆發(fā)出了空前的凝聚力!

盛世的出現(xiàn)是幾代人努力的結(jié)果，我相信這次災(zāi)難過后，我們的國家將更加強大，因為她有如此可愛可敬的人民!

關(guān)于秦始皇的電視劇推薦

秦始皇奠定中國兩千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”?！边@樣一位皇帝也被作為了拍攝的素材，我整理出了十部關(guān)于秦始皇的電視劇單：

以下就是這十部電視劇的介紹：

1、《秦始皇》

該劇講述了13歲的秦王嬴政即位后平定呂不韋之亂，統(tǒng)一六國，奠定了大秦帝國的基礎(chǔ)，從而成為千古一帝的故事。

簡評：《秦始皇》是一部全景式展現(xiàn)秦始皇傳奇一生的歷史正劇。該劇反映了當(dāng)時秦王朝在法家思想的指引下，鶴立雞群而一統(tǒng)六國的史實。特別是在演員陣容上來講，從一部戲中能夠看到這么多演員精彩的演出，不得不說是一種視覺享受。

2、《大秦帝國》

《大秦帝國》系列已播出四部，分別是《大秦帝國之裂變》、《大秦帝國之縱橫》、《大秦帝國之崛起》、《大秦賦》。

講述了戰(zhàn)國時代的秦國經(jīng)變法而由弱轉(zhuǎn)強，東出與六國爭霸進(jìn)而一統(tǒng)天下，建立秦朝，以及最后走向滅亡的過程。是一部以秦國為主要視點來展現(xiàn)戰(zhàn)國時代波瀾壯闊的史詩。

簡評：作品注重尊重史實，只進(jìn)行了適度的藝術(shù)加工，其中還融合了不少最新考古史料。為了盡可能還原歷史真相，劇組力邀數(shù)位歷史學(xué)家擔(dān)任歷史顧問，仔細(xì)考證劇中的人物、器物、歷史事件，向觀眾展現(xiàn)秦始皇能統(tǒng)一中國的原因，那是一個積貧積弱的偏蠻小國由十幾代秦國人奮發(fā)圖強，歷經(jīng)磨難才實現(xiàn)大國夢。通過演繹撥開歷史迷霧，以電視劇的表現(xiàn)方式讓更多的觀眾重新認(rèn)識這段歷史。

3、《秦始皇與阿房女》

《秦始皇與阿房女》又名《秦始皇的情人》，根據(jù)歷史小說《阿房宮》改編完成。該劇講述了秦始皇與采藥女阿房的愛情故事。

簡評：這部劇主要是描寫的秦始皇與阿房女的愛情故事，歷史內(nèi)容比較少，趙雅芝飾演的阿房女真的很美，只是可惜兩個人的愛情又是喜劇開場悲劇收場。

4、《大秦直道》

該劇講述秦統(tǒng)一六國后，為方便運輸剿滅盜匪，秦始皇舉全國之力令蒙恬蒙毅修筑秦直道，以及隨著大量人力物力的過度使用，導(dǎo)致矛盾嚴(yán)重激化，加劇宮廷斗爭并引發(fā)了朝廷上下明爭暗斗的故事。

簡評：《大秦直道》是歷史正劇，絕非一般意義上表現(xiàn)帝王將相、才子佳人的古裝戲，具有歷史意義和現(xiàn)實價值。該劇將真實再現(xiàn)當(dāng)年秦王朝全盛時期的風(fēng)貌，具有濃厚的歷史氣息與現(xiàn)實意義，充分展現(xiàn)了古代人的大智慧以及中國博大精深的民族文化。

5、《尋秦記》

主要講述21世紀(jì)的香港G4精英項少龍穿越時空回到2000多年前的戰(zhàn)國時代，尋找秦始皇的故事。

簡評：2001版的尋秦記絕對是經(jīng)典中的經(jīng)典，穿越劇的巔峰，當(dāng)時正好是香港電視劇的黃金時刻，古天樂，宣萱，郭羨妮，林峰，江華，滕麗名，這些顏值演技均在線的演員，把角色都飾演活了。

6、《古今大戰(zhàn)秦俑情》

該劇主要講述了韓冬兒與蒙天放以及秦始皇等幾人發(fā)生的三世情。

簡評：電視劇版以玄幻的敘事手法將古代、民國、現(xiàn)代三生三世的愛情故事巧妙串聯(lián)，同時揉以時下熱門的盜墓、復(fù)仇等元素，讓人看起來眼前一亮。

7、《荊軻傳奇》

該劇以公元前260年，秦趙兩國爆發(fā)“長平之戰(zhàn)”為背景敘述“荊軻刺秦”的故事。

簡評：描寫的是荊軻如何從一個善良的普通人成為一個刺客并最終走上刺秦道路的故事，在這里，著重描寫的是人性的弱點和戰(zhàn)爭中人性的變化，人們對戰(zhàn)爭的痛恨與對和平的向往。

劇中，每個角色都在努力著，包括嬴政自己，嬴政運用大秦?zé)o敵于天下的政權(quán)、荊軻用手中的利劍、樊于期用掌握的軍隊、高漸離用他的思想和音樂、太子丹運用自己的情與義，每個人都在試圖改變這個世界、改變自己的命運。

8、《西風(fēng)烈》

該劇講述了以長平之戰(zhàn)為背景，在這場戰(zhàn)役中秦國取得了最后的勝利，中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝秦朝應(yīng)運而生的歷史故事。

簡評：首次披露了長平之戰(zhàn)的血腥內(nèi)幕，并以此戰(zhàn)役為表現(xiàn)空間，戰(zhàn)爭規(guī)模宏大、是中國歷史題材電視劇戰(zhàn)爭片力作。

9、《秦時麗人明月心》

該劇改編自作家溫世仁的遺著《秦時明月之荊軻外傳》，圍繞公孫麗與嬴政、荊軻、韓申四人，講述了發(fā)生在王宮與江湖中，陰謀與愛情的故事。

簡評：《秦時麗人明月心》延續(xù)江湖、王宮雙線并行的劇情模式，一方面以麗姬的視角，展現(xiàn)江湖武俠部分的劇情進(jìn)展，不僅營造出了江湖特有的瀟灑肆意、快意恩仇，也逐步展露出了江湖門派之間刀光劍影的勢力紛爭和人心險惡。而麗姬與荊軻感情戲的加入則為原本苦澀的劇情帶來一絲甘甜，復(fù)雜多變的情感元素不僅使單一的劇情變得更加飽滿，增強觀眾的代入感。

10、《天意》

該劇根據(jù)錢莉芳同名歷史科幻小說《天意》改編，講述了秦末漢初，一股神秘的未知力量在操縱王朝更替與權(quán)力交織，韓信與穿越者錢小芳一同與之抗衡的故事。

簡評：《天意》是一部非常標(biāo)準(zhǔn)的科幻題材劇集，但又與觀眾常見的著眼于人類未來的科幻劇不同，專注于過去。劇集將時間倒推至兩千多年前的世界，讓東方文明起源與宇宙、科幻相碰撞。

簡評：《天意》是一部非常標(biāo)準(zhǔn)的科幻題材劇集，但又與觀眾常見的著眼于人類未來的科幻劇不同，專注于過去。劇集將時間倒推至兩千多年前的世界，讓東方文明起源與宇宙、科幻相碰撞。

在影視劇中，羅藝隕落之際，為何燕云十八騎沒有趕來救援？

在《隋唐英雄傳》這部影視劇劇中羅成之父羅藝被宇文家殺害之時，燕云十八騎并沒有趕到救援，而是羅藝臨死之際，將燕云十八騎交給兒子羅成，后由羅成將燕云十八騎解散。其實燕云十八騎在歷史中的存在本就存在著極大的爭議。那為何在《隋唐英雄傳》中的羅藝隕落之際，燕云十八騎沒有支援呢？

相傳，燕云十八騎是由羅成父親靖邊侯羅藝領(lǐng)導(dǎo)的騎兵部隊，是羅藝的殺手王牌。燕云十八騎總共由十八個人組成，他們身著寒衣，腰佩彎刀，臉帶面罩，頭蒙黑巾，只露雙眼，外身還披著黑色長披風(fēng)，腳踏胡人馬靴，馬靴配有匕首，眾人背負(fù)大弓，每人負(fù)箭十八只，同時都配有清一色的圓月彎刀。是標(biāo)準(zhǔn)化的古代特種兵。燕云十八騎一般都是在大漠活動，很少會進(jìn)入中原內(nèi)。燕云十八騎神出鬼沒，并且個個都帶著面罩，從來沒有人看到過他們的真面目。身經(jīng)百戰(zhàn)，沒有一人陣亡，甚至沒有一人受過傷。

根據(jù)查閱史冊典籍并沒有找到太多關(guān)于燕云十八騎的介紹，然而在《隋唐英雄傳》卻出現(xiàn)了燕云十八騎。這就可能是羅藝的領(lǐng)導(dǎo)能力得到了民間肯定，民眾肯定羅藝的功績。因此，導(dǎo)演在影視劇中加入燕云十八騎這一古代特種部隊，充分說明了羅藝的赫赫戰(zhàn)績。在羅藝隕落之際，燕云十八騎并沒有趕來救援，此時的燕云十八騎又給大家?guī)砹松衩厣?。但是羅藝臨時卻將燕云十八騎交付于羅成，只聽候羅成一人差遣。

隋末，羅藝鎮(zhèn)守的幽州，羅藝也是一方諸侯，對地方百姓更是愛民如子?？赡苁橇_藝在預(yù)料到自己臨死之際，下令讓燕云十八在暗中保護(hù)幽州的子民，免受宇文家族的荼毒。

還有就是可能羅藝已下了必死的決心，自己死了，也可不必讓自己的十八位兄弟再次犯險。然后當(dāng)時也并無明主的出現(xiàn)，可留燕云十八騎托付于羅成，將來遇到明主，便可輔助明主拯救天下黎民百姓于水火，迎來一個王朝的盛世。

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