揭秘歷史上關(guān)于和氏璧的傳說,和氏璧真的是傳國玉璽嗎

還不知道：和氏璧和傳國玉璽的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

和氏璧出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，完璧歸趙的典故，就是說藺相如幫助趙國奪回和氏璧，然后送回邯鄲的故事。和氏璧是一種非常珍貴的玉石，在古代被當(dāng)做用來雕刻印章的珍貴材料。而秦朝出現(xiàn)的傳國玉璽就被看做是和氏璧的前生。目前和氏璧真正的下落已經(jīng)很難考究了，但在歷史上關(guān)于和氏璧的傳說非常多，直到明朝朱元璋還曾派兵，想從元順帝那里拿回和氏璧，不過和氏璧真的可能這樣一直流傳下來么?

傳國玉璽的前身是和氏璧?最后去了哪里?

答：明朝初年，太祖朱元璋遣徐達(dá)帶兵十萬深入漠北，號稱討伐逃往漠北的元順帝一行。發(fā)十萬兵去追討殘兵敗將是否顯得太過興師動眾?答案是肯定的。

太祖此舉是醉翁之意不在酒，而在一件由元順帝“順”走的寶物。

但可惜的是，即便發(fā)動如此大軍最終也未能拿回這件寶物，這竟成了朱元璋半生的遺憾。那么，究竟是什么樣的寶物，能讓當(dāng)時已貴為天下之主的明太祖如此念念不忘呢?這便要從頭開始說起了。

當(dāng)年秦始皇初定天下后，便打造出一枚玉璽，并命李斯篆上“受命於天，既壽永昌”八個字作為皇權(quán)傳承的象征，后世稱之為“傳國玉璽”。

關(guān)于傳國玉璽，歷來都流傳著眾多傳說，甚至對于它的出身都有著各式各樣不同的說法。

一些史書中記載，傳國玉璽出于藍(lán)田玉，而更多的人們則認(rèn)為，它的前身就是那塊傳奇的荊山和氏璧。

一、和氏璧的前半生

春秋時，楚國人卞和偶然在深山中得到一塊未經(jīng)打磨的璞玉，卞和一眼識得此為難得一遇的寶玉，便想將它獻(xiàn)給當(dāng)時的楚厲王。

可惜厲王的玉工不識寶玉，認(rèn)為這只是一塊普通的石頭，于是厲王以欺君之罪斬斷了卞和的左足?？杀搴鸵恢辈桓市?，于是在楚武王即位后，他又再度獻(xiàn)玉，結(jié)果又被斬斷了右足。

直到楚文王時，文王聞聽到卞和聲淚俱下的述說，便下令將璞玉剖開，果然得到一塊絕世寶玉，就此命名為“和氏璧”。

楚威王時，楚王將和氏璧大方地賞給了相國昭陽?？蓻]過多久，昭陽府上的和氏璧竟莫名失蹤了，昭陽懷疑是他的門客張儀偷走了和氏璧，于是派人將張儀拘來嚴(yán)刑審訊。

最后，和氏璧的下落沒問出來，張儀卻幾乎送了半條命。也正因此，張儀一氣之下離開楚國去了魏國，后來又去秦國闖出了一片天地?？梢哉f，和氏璧的遺失在一定程度上成就了這位縱橫捭闔的辯士。

和氏璧再度現(xiàn)世，已經(jīng)是幾十年后的事情了。

戰(zhàn)國時，一次偶然的機會，趙惠文王從宦官繆賢的手上得到了和氏璧。不久后這件事被秦昭王知道了。

秦昭王借口愿用十五座城池來換取和氏璧，實際上卻是打著巧取豪奪的算盤。

秦王的心思當(dāng)然沒能瞞過趙王，趙惠文王思量再三，最終派藺相如帶著和氏璧出使秦國，此后便發(fā)生了歷史上著名的“完璧歸趙”的故事。

二、秦始皇的傳國玉璽

雖然藺相如將和氏璧完完整整地帶回了趙國，但那只是暫時的。

趙國始終難抵秦國一統(tǒng)天下的氣勢，最終亡于秦國之手。秦王政十九年(公元前228年)，秦破趙后，秦王可沒忘記將和氏璧也一并收入宮中。后來，始皇便命玉工孫壽將這塊和氏璧雕琢為璽，成為至高無上的權(quán)力象征。

可沒承想，本欲傳至千秋萬代的秦朝，卻只享了十五年的國祚。

公元前206年，劉邦率大軍開至霸上，子嬰降，奉上傳國玉璽。此后這玉璽便入了漢家，代代傳承，直至西漢末年。

公元8年，王莽篡漢，為了使這場權(quán)力的篡奪看起來名正言順，王莽派人去向當(dāng)時代為掌管傳國玉璽太后王政君索求。

太后聽聞來意十分氣憤，說道：“我如今已老，恨不能親眼看到你們王氏滅族的那日!”說完就將這玉璽摔在殿前。于是玉璽就此缺了一角，后來被王莽用黃金所鑲補。

王莽被殺后，玉璽落入了校尉公賓手中，公賓將其送給了綠林軍將領(lǐng)李松。

不久后，李松又將它獻(xiàn)給了更始帝劉玄。赤眉軍攻占長安后，玉璽就落到了赤眉軍手中。后來赤眉敗于劉秀，便將玉璽奉送給了劉秀，于是傳國玉璽輾轉(zhuǎn)一輪又回到了漢家。

東漢末年，袁紹引兵入宮，漢少帝急急出宮避難，慌忙間未帶上玉璽，待日后返回宮中時卻發(fā)現(xiàn)，傳國玉璽已經(jīng)下落不明。

三、顛沛流離的后半生

沒有人知道這其間傳國玉璽又流過何人之手，經(jīng)歷了什么，等它再出現(xiàn)時卻被發(fā)現(xiàn)在一個宮女身上。

《吳志》記載，孫堅率軍攻打洛陽時，在一個死去的宮女身上偶然發(fā)現(xiàn)了傳國玉璽，當(dāng)然，孫堅沒有能力保住玉璽，玉璽輾轉(zhuǎn)數(shù)人之手，最后落到了曹操手上。

曹魏代漢后，傳國玉璽成為曹魏的傳家寶，曹丕還曾在上面又加刻了“大魏受漢傳國之璽”八個字。司馬氏篡權(quán)后，玉璽便入了司馬氏手中。

亂世動蕩，也喻示著玉璽顛沛的命運，它在廟堂上與江湖中不斷流轉(zhuǎn)，但始終是每位掌權(quán)者心心念念之物。玉璽從北朝流轉(zhuǎn)至南朝，又流經(jīng)過宋、齊、梁、陳多位帝王之手。

公元 589 年，楊堅滅陳建立了隋朝，玉璽便就此入了隋宮。

大業(yè)十四年(公元618年)，隋煬帝被殺，隋朝滅亡，蕭后與元德太子帶著傳國玉璽逃往漠北突厥。

唐太宗一直想尋回玉璽，卻始終未得所愿，最后命人雕刻了幾方名為“受命寶”、“定命寶”的玉璽，聊作安慰。

直到公元630年，蕭后與太子回歸中原時，才又將傳國玉璽獻(xiàn)于王室。唐朝末年，戰(zhàn)亂四起，公元936年，后唐被契丹擊敗，末帝李從珂帶著這方玉璽登上玄武樓自焚，此后傳國玉璽下落不明。

四、真假玉璽

自此以后，歷朝歷代都不乏傳國玉璽的傳言，但都未取信于史。

有說北宋哲宗時，一位農(nóng)夫在耕田時發(fā)現(xiàn)了“傳國玉璽”并將它獻(xiàn)給皇上，但這枚玉璽的真實性遭到了當(dāng)時不少人的懷疑。此后這枚玉璽隨著徽欽二帝一起被金人掠去了北方，隨后又隱遁于世。

元朝時，坊間傳言“傳國玉璽”出現(xiàn)在元大都的集市上，玉璽又歸入了元朝。此后便有了明太祖朱元璋大肆派兵北追誓要奪回玉璽的那一幕。

明弘治十三年(公元 1500 年)，一個陜西人聲稱得到了傳國玉璽，想要將其獻(xiàn)給孝宗皇帝，但孝宗認(rèn)為此璽為偽造之物，故沒有采納。

清初，故宮交泰殿所藏數(shù)方御璽中，也有一方刻有“受命於天，既壽永昌”的玉璽，但乾隆帝在欽定御璽時，卻將它排除在外?？梢?，這也是一方贗品。

歷史上的傳國玉璽數(shù)度隱沒，又?jǐn)?shù)度浮現(xiàn)，到最后已難考其真?zhèn)巍Ｕ嬲膫鲊癍t或許已跟著李從珂一起葬身于火海，也或許在更早的時候就已經(jīng)散失在民間。

其實，真真假假早已不那么重要，甚至傳國玉璽究竟是藍(lán)田玉還是荊山玉也無甚緊要，歷代豪杰奸雄所爭所奪的，從來就不是一方玉石。

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