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      大禹治水治的是哪里的水,這個(gè)地方在不在中國(guó)

      揭秘歷史故事 2023-06-14 03:35:44

      大禹治水治的是哪里的水,這個(gè)地方在不在中國(guó)

      今天小編就給大家?guī)泶笥碇嗡奈恼拢M軐?duì)大家有所幫助

      大禹治水的傳說很多人都非常了解了

      ,而至于大禹治水所涉及的河流是哪條河
      ,很多人可能會(huì)認(rèn)為是黃河
      ,因?yàn)樵诤芏鄠髡f中都說明大禹治水指的是黃河
      。不過卻也有很多人認(rèn)為
      ,其實(shí)大禹治的河并不是黃河而是尼羅河
      ,這究竟是為什么?為何有人認(rèn)為古埃及在以前就是屬于中國(guó)的,這種說法究竟有沒有依據(jù)
      ,古埃及在古代真的是屬于中國(guó)的嗎?大禹治水的水究竟是哪里?

      1.尼羅河簡(jiǎn)介

      尼羅河(Nile)是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流

      ,自南向北注入地中海
      。與中非地區(qū)的剛果河以及西非地區(qū)的尼日爾河并列非洲最大的三個(gè)河流系統(tǒng)
      。尼羅河長(zhǎng)6670公里,是世界上最長(zhǎng)的河流
      。2007年雖有來自巴西的學(xué)者宣稱亞馬遜河長(zhǎng)度更勝一籌
      ,但尚未獲得全球地理學(xué)界的普遍認(rèn)同。尼羅河有兩條主要的支流
      ,白尼羅河和青尼羅河
      。發(fā)源于埃塞俄比亞高原的青尼羅河是尼羅河下游大多數(shù)水和營(yíng)養(yǎng)的來源,但是白尼羅河則是兩條支流中最長(zhǎng)的
      。尼羅鱷居于此地
      。尼羅河在印第安人語言叫月亮的眼淚。

      尼羅河流域分為7個(gè)大區(qū):東非湖區(qū)高原、山岳河流區(qū)

      、白尼羅河區(qū)
      、青尼羅河區(qū)、阿特巴拉河區(qū)
      、喀土穆以北尼羅河區(qū)和尼羅河三角洲
      。該河北流,經(jīng)過坦桑尼亞
      、盧旺達(dá)和烏干達(dá)
      ,從西邊注入非洲第一大湖維多利亞湖。尼羅河干流就源起該湖
      ,稱維多利亞尼羅河
      。河流穿過基奧加湖和艾伯特湖,流出后稱艾伯特尼羅河
      ,該河與索巴特河匯合后
      ,稱白尼羅河。另一條源出中央埃塞俄比亞高地的青尼羅河與白尼羅河在蘇丹的喀土穆匯合
      ,然后在達(dá)邁爾以北接納最后一條主要支流阿特巴拉河
      ,稱尼羅河。尼羅河由此向西北繞了一個(gè)S形
      ,經(jīng)過三個(gè)瀑布后注入納塞爾水庫(湖)
      。河水出水庫經(jīng)埃及首都進(jìn)入尼羅河三角洲后,分成若干支流
      ,最后注入地中海東端

      2.大禹治水是在哪里

      《山海經(jīng)》中對(duì)于大禹治水的描述是這樣的:“帝曰:“來,禹!汝亦昌言

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      !庇戆菰唬骸岸?帝,予何言?予思日孜孜
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      !备尢赵唬骸坝?如何?”禹曰:“洪水滔天,浩浩懷山...”

      這段話的記載的就是大禹治水

      ,而且大禹對(duì)于這個(gè)洪水的形容則是“洪水滔天,浩浩懷山”
      ,從這樣看
      ,黃河不足以有此聲勢(shì)。千年前的黃河是青山綠水
      ,如今是因?yàn)榄h(huán)境破壞才成這樣
      ,而即使這樣洪水也不足以“洪水滔天,浩浩懷山”。由此推斷
      ,我們?nèi)A夏文明當(dāng)時(shí)在的河流可能并不是黃河這樣的

      可以判斷,我們當(dāng)時(shí)是十分依賴這條河水的

      ,對(duì)華夏的生存和發(fā)展十分重要
      ,不然人對(duì)待這樣的洪水是遷走的,除非它是一個(gè)地域唯一的根基
      。而從這樣看
      ,世界上符合的河流就只有尼羅河,兩河流域
      ,恒河
      。而這三個(gè)中是尼羅河最符合,因?yàn)榘<盀l臨沙漠海洋
      ,除了尼羅河這母親河在沒有地方去

      查閱古籍可以知道,古埃及人真的與中國(guó)有很多相似的地方

      。黃皮膚黑頭發(fā)這些就不說了
      ,DNA等埃及也不敢公布肯定有蹊蹺,而最讓人驚訝的就是喪葬儀式都相同
      ,都是披麻戴孝!埃及人也有送葬隊(duì)伍
      ,有哭喪隊(duì),和我們一樣視死如視生

      3.古埃及真的屬于中國(guó)嗎

      在埃及墓室壁畫中有詳細(xì)記載的圖

      ,其中關(guān)于葬禮儀式的描述就是這樣:法老死后要放70天才被制作成木乃伊,而棺床要被牛拖動(dòng)開始喪儀
      ,要有龐大的送葬隊(duì)
      ,里面有奴仆、祭司
      、親屬等
      ,而且是帶著白布頭帶,鞋子也是白色的
      ,這簡(jiǎn)直就是我們的披麻戴孝

      死后陵墓中也有家具、珍寶等陪葬

      ,然后石匠才把墓門封死,最后這些人就在墓室外的棚子里吃飯
      ,這與中國(guó)的喪葬儀式簡(jiǎn)直是太像
      。除此外,還有人推論過埃及的法老與堯舜禹的象形字簡(jiǎn)直一樣,難道歷史有這么多巧合?這不免值得深思

      這其間種種都表明古埃及源自中國(guó)

      ,而古埃及就是中國(guó)統(tǒng)治,宮玉海先生的論點(diǎn)得到了眾多證據(jù)來論證
      。當(dāng)然一切的一切都是我們?cè)诓聹y(cè)
      ,因?yàn)檫€有很多東西是沒有被證實(shí)的。我們現(xiàn)在所了解的世界也只有冰山一角
      ,更何況是古世界了

      所以覺得《山海經(jīng)》只是一本神話故事書的先別下結(jié)論,可能書里的東西都是真實(shí)存在的

      ,只是以我們目前的水平很難勘測(cè)
      ,而且《山海經(jīng)》里的地理知識(shí)是非常有教育意義的,中學(xué)語文地理學(xué)習(xí)的《水注經(jīng)》中
      ,有數(shù)十處引用了《山海經(jīng)》

      建議大家都都讀一讀《山海經(jīng)》,可以了解你所不知道的世界

      ,豐富自己的想象力
      ,如果只是把他當(dāng)成科幻故事書,也是非常精彩的

      大禹治水治的是哪里的水

      一般認(rèn)為大禹治水

      ,治理的是黃河之水。而不謙真人以為
      ,華夏其實(shí)是東遷而來的古埃及人
      ,故大禹治水所治的是尼羅河之水。還有傳說中的龍門
      ,在陜西韓城與山西河津之間
      ,黃河至此,兩岸峭壁陡立
      ,十分險(xiǎn)要
      ,相傳這里是大禹鑿開的,所以龍門又稱禹門口

      大禹治水的故事 從前

      ,有個(gè)人叫大禹,是我國(guó)古代最有名的治水英雄
      。父親叫鯀
      ,算起來,大禹還是黃帝的后代

      傳說在帝堯時(shí)期

      ,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水
      ,為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
      ,堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議
      ,征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作
      ,他簡(jiǎn)單的用堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以阻礙洪水
      ,但九年都沒成功。

      舜帝繼位后

      ,任用鯀的兒子禹治水
      ,大禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn),用“疏順導(dǎo)滯”的方法
      。利用水自高向低流的自然趨勢(shì)
      ,順地形把擁塞的川流疏通,把洪水引入疏通的河道
      、洼地或湖泊
      ,然后合通四海,從而平息了水患
      。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王
      ,并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

      大禹治水指的是哪兒的水 大禹治水簡(jiǎn)述

      1

      、大禹治水的水指的是黃河的水


      2、大禹治水是中國(guó)著名的上古大洪水傳說
      。五帝時(shí)期
      ,黃河流域水患特別嚴(yán)重,百姓經(jīng)常因?yàn)樗级麟x失所
      ,莊家更是顆粒無收
      ,正因如此,治理黃河水患的問題一直困擾著人們


      3
      、到了堯舜時(shí)期,黃河流域流水情況更加不穩(wěn)定
      ,已經(jīng)到了不可不治的狀況了
      ,堯派遣鯀(大禹的父親)負(fù)責(zé)治理洪水災(zāi)害,鯀采取障水法
      ,在河岸兩旁建立堤壩
      ,也就是把水堵住,水高一寸堤壩就建高一寸


      4
      、結(jié)果治標(biāo)不治本
      ,一旦決堤
      ,危害更嚴(yán)重
      ,九年的治理不但沒有改善,反而加重了
      ,舜繼位后就把鯀流放了


      5、后又任命禹治理黃河水患
      ,大禹有了前車之鑒
      ,采用疏導(dǎo)方法來治理黃河泛濫問題,前期工程極大
      ,但是效果卻很顯著
      ,不斷的疏通河道,甚至自行開挖河道
      ,經(jīng)過13年的治理
      ,水患終于有所好轉(zhuǎn),乃至以后都可以得到控制

      大禹在哪里治水?

        大禹治水治的是哪條「水」

      ,如何治法
      ?傳統(tǒng)的說法似有夸大之處。傳說中的龍門
      ,在陜西韓城與山西河津之間
      ,黃河至此,兩岸峭壁陡立
      ,十分險(xiǎn)要
      ,相傳這里是大禹鑿開的,所以龍門又稱禹門口
      。但按夏代的施工技術(shù)水平
      ,絕對(duì)完成不了這么大的工程。又傳說大禹根據(jù)不同的水系
      ,劃天下(全國(guó))為九州
      ,其實(shí)夏代初期的疆域絕沒有如此之大。許多傳說
      ,都不免互相矛盾
      ,難以自圓其說。

        新說是:大禹治水
      ,治的并不是滔滔的長(zhǎng)江
      、黃河之水
      ,那時(shí)的洪水實(shí)在是海侵,就是海平面上升
      ,海水倒灌到陸地上來
      。這是世界性的,所以許多民族都有被洪水所淹的傳說
      。洪水退后
      ,地面一片淤泥,不加以治理
      ,就不便耕種
      。大禹所治理的,正是這種田間水渠的管理
      。這和孔子所說的「盡力乎溝洫」是大致符合的
      。《孟子.滕文公》中說:「當(dāng)堯之時(shí)
      ,洪水橫流
      ,泛濫于天下?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!埂府?dāng)堯之時(shí)
      ,水逆行,泛濫于中國(guó)
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!怪腥A大地上的江河,大都是發(fā)源于西部
      ,滾滾東流
      。不論水大水小,都不會(huì)是「橫流」
      、「逆行」
      ,只有在海侵時(shí),海水由東向西倒灌
      ,才會(huì)出現(xiàn)「橫流」
      、「逆行」的現(xiàn)象。

        傳統(tǒng)的說法是:舜命鯀治水
      ,鯀只懂得堙
      、填之法,失敗后為舜所殺
      。鯀之子禹接受父親治水失敗的教訓(xùn)
      ,改用疏導(dǎo)之法,終于成功
      。史實(shí)并不如此簡(jiǎn)單
      ,鯀也不會(huì)如此之笨
      。失敗或者成功總是由多種因素所造成,《國(guó)語》等古籍就說過大禹治水也是用的堙
      、填之法
      ,如「堙洪水」、「以息土填洪水」
      。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
      ,《墨子》書中才稱大禹治水常用疏導(dǎo)之法
      。從大禹時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
      ,相距一千多年,我們先民治水的方法必然一再改進(jìn)
      ,有了不少成就
      。傳統(tǒng)的說法實(shí)際上是把這一千多年中前前后后許多治水的功績(jī)都?xì)w功于大禹一人,對(duì)歷史作了夸大


        作為一位出身百越族群能夠北上中原發(fā)展的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖人物的大禹
      ,他的才能當(dāng)然不限于治水,在使用青銅器發(fā)展生產(chǎn)
      ,建立國(guó)家制度
      ,對(duì)外用兵(擊退苗蠻族群的進(jìn)攻)等等方面,也有不少的功績(jī)
      ,但是后人紀(jì)念他與崇拜他
      ,卻選擇了他的主要功績(jī)——治水,這是不難理解的
      。作為一位農(nóng)業(yè)社會(huì)的領(lǐng)袖人物
      ,首先應(yīng)該關(guān)心與致力的就是國(guó)計(jì)民生,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
      。這一件大事辦不好
      ,別的事辦得再好也不行。現(xiàn)在距離大禹時(shí)代已有4000多年
      ,我們還難以根治水患
      ,每年還得為防洪而擔(dān)心,幾千年前的先民
      ,對(duì)于這位為了治水「勞身焦思
      ,居外十三年,過家門不敢入」的大禹的感激與崇敬
      ,也就可想而知
      。至于他當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)群眾興修水利,限于客觀條件
      ,限于生產(chǎn)力發(fā)展的水平
      ,只能一點(diǎn)一滴地去做
      ,不可能出現(xiàn)甚么奇跡,所以會(huì)長(zhǎng)達(dá)13年之久
      。后人為了紀(jì)念他
      ,把他身后的許多治水功績(jī)也算在他的頭上,這也容易理解
      。這才是大禹治水的事跡越傳越多越傳越大的真實(shí)經(jīng)過

      大禹治水在哪里

        大禹治水的遺址位于安徽省蚌埠市西郊的涂山南麓的淮河?xùn)|岸,叫做禹會(huì)村遺址

      。據(jù)傳
      ,4000多年前,黃河流域洪水為患
      ,大禹耗費(fèi)13年的心血
      ,與民眾一起奮戰(zhàn),終于完成了治水的大業(yè)
      ,留下了"三過家門而不入"的佳話


        大禹治水的故事

        三皇五帝時(shí)期,黃河泛濫
      ,鯀
      、禹父子二人受命于堯、舜二帝
      ,任崇伯和夏伯
      ,負(fù)責(zé)治水,面對(duì)滔滔洪水
      ,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)
      ,改變了"堵"的辦法,對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)
      ,大禹和民眾一起與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)了13年
      ,耗盡心血與體力,終于完成了治水的大業(yè)


        據(jù)《史記》中的記載
      ,大禹治水共疏導(dǎo)了九條河流,弱水疏導(dǎo)至沙漠地帶
      ,將黃河疏導(dǎo)過龍門山
      ,最后流入大海,將漢水向南疏導(dǎo)注入長(zhǎng)江
      ,開通汶山疏導(dǎo)長(zhǎng)江
      ,疏導(dǎo)沇水進(jìn)黃河,疏導(dǎo)淮水入大海,渭水進(jìn)黃河
      ,洛河進(jìn)黃河

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