諸葛亮說了十字，竟然預(yù)言了兒子的結(jié)局

諸葛亮說了十字，竟然預(yù)言了兒子的結(jié)局

你真的了解諸葛亮嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

提到諸葛亮，大家都知道他是《三國演義》中有名的謀士之一。公元201年的時(shí)候，劉備被曹操打敗，在徐庶的建議下劉備去找了當(dāng)時(shí)在隆中隱居的諸葛亮。諸葛亮不僅替他分析了當(dāng)今天下的形勢，還寫了著名的《隆中對》。有了諸葛亮的襄助，劉備的人生才漸漸開始轉(zhuǎn)變。無論是赤壁之戰(zhàn)、益州之戰(zhàn)還是漢中之戰(zhàn)，劉備能取得最終的勝利，諸葛亮功不可沒。但是在關(guān)羽“大意失荊州”后，局勢卻在悄然改變。

但諸葛亮的一生，有個(gè)非常倒霉的地方，也是無人可敵的：運(yùn)氣實(shí)在太差?！氨M人事，安天命”這六個(gè)字，前三個(gè)字諸葛亮做到了極致，但后三個(gè)字是真真讓諸葛亮“良工心獨(dú)苦”了。首先，諸葛亮的出世，就沒踩著點(diǎn)兒。曹操掃平北方時(shí)，諸葛亮才20歲，換句話說，本該諸葛亮浪遏飛舟的年紀(jì)，天下事基本都被曹操給做了。

其次，前面說過，諸葛亮在哪，哪就不會出問題，反之亦然。劉備入川出了問題，諸葛亮一去，問題就解決了。但荊州沒了諸葛亮，遲早也要出問題，最后果然如此——蜀漢太依賴諸葛亮了。最后，相比諸葛亮這樣的賢父，他兒子實(shí)在不算爭氣。想想曹操的后人，甚至到了孫輩的曹睿，都那么有出息。再想想孫堅(jiān)，一共也沒幾個(gè)兒子，就能生出個(gè)小霸王和孫權(quán)。

《三國志》中記載著小時(shí)候的諸葛瞻表現(xiàn)出了驚人的天賦，在書畫和記憶方面，他都十分厲害，這樣的孩子放在哪個(gè)朝代都會被認(rèn)為是“神童”，可惜諸葛瞻是諸葛亮的兒子，父親有著驚世才華，上知天文下知地理，是數(shù)千年來無出其右的天才，相比下來，兒子的天賦確實(shí)是差了許多，因?yàn)槭廊藢τ谒钠谕麑?shí)在是太大了，蜀國希望能夠“虎父無犬子”，諸葛亮雖死，但他的兒子可以帶領(lǐng)蜀國繼續(xù)北伐中原，完成大業(yè)。

公元261年的時(shí)候，諸葛瞻被任為了“衛(wèi)將軍”，蜀國上下皆因?yàn)樗侵T葛亮的兒子因此根本沒有人會去質(zhì)疑他適不適合站在這個(gè)位置上。當(dāng)一個(gè)人的能力和他所處的位置不匹配的時(shí)候，將會有意料不到的惡果。炎興元年，魏將鄧艾攻打陰平，黃崇多次勸誡諸葛瞻迅速占領(lǐng)險(xiǎn)要地勢，但是諸葛瞻卻沒有聽取他的意見，最終導(dǎo)致蜀軍節(jié)節(jié)敗退。

當(dāng)時(shí)蜀國面臨內(nèi)憂外患，外患自然來自吳國和魏國，內(nèi)憂則是來自劉禪后期寵信宦官黃皓，黃皓權(quán)傾朝野，禍亂朝政，甚至還牽制北伐的姜維，若是諸葛亮，他自然能控制整個(gè)國家局面，讓國家重回正途，但諸葛瞻卻看著亂局，毫無作為，“自諸葛瞻，董厥掌管朝事，姜維常年在外征討，宦人黃皓竊弄機(jī)柄，諸葛瞻等人無能匡矯。”沒有人護(hù)著姜維，姜維害怕回到成都被迫害，他都不敢歸國。

諸葛亮幾千年對兒子說的話,當(dāng)今還有意義嗎?你如何理解的《戒子書》速度解了

有意義。
古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)，后來更成為修身立志的名篇。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。意思是說，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?！吨T葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠(yuǎn)”；有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；有勵志的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”；有惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”；有簡約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。
文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。

諸葛亮預(yù)言了什么

諸葛亮預(yù)言了什么

　　諸葛亮預(yù)言了什么，三國可以說是中國歷史上最為混亂的時(shí)期之一，以這個(gè)時(shí)代為背景的《三國演義》是家喻戶曉的經(jīng)典作品，里面出場的人物數(shù)量非常多，而且大部分都給后人留下了深刻的印象，接下來一起來了解一下諸葛亮預(yù)言了什么？

　　諸葛亮預(yù)言了什么1 　　 無力回天

　　這四個(gè)字說出了諸葛亮最終結(jié)局，為了主公鞠躬盡瘁，在諸葛亮去世后黃皓當(dāng)?shù)?，而今已成殘局，也就是說蜀國會滅亡。

　　 火上有火

　　“火上有火”所表示的是炎字，也就是說諸葛亮預(yù)測司馬炎會當(dāng)皇帝，文中的“光燭中土”表示司馬炎的江山不會維持太久。

　　 擾擾中原

　　“擾擾中原，山河無主”預(yù)測中國會慢慢的出現(xiàn)混亂時(shí)代，每個(gè)朝代的命運(yùn)都很短，文中所寫天下將會是司馬家族來進(jìn)行開創(chuàng)。

　　 十八男兒

　　十八男兒代表李淵，也就是說李淵將要從太原開始進(jìn)行起義。另文中“動則得解”預(yù)測著，如果你約沒有發(fā)起起義，那么很有可能自己就被消滅。

　　 五十年中

　　這四個(gè)字所講述的是在大唐晚年時(shí)一定會出現(xiàn)五代大亂，并且將會有八個(gè)不同姓氏的人成為皇帝，然而其中有五代皇帝都是昏君。

　　 惟天生水

　　這四個(gè)字預(yù)測了宋太祖可以統(tǒng)一天下，并且百姓的生活富足，天下也非常安靜。但是到了北宋末年時(shí)，天下會出現(xiàn)大亂，而百姓無法生存。

　　一元復(fù)始

　　預(yù)測在元朝即將滅亡時(shí)，漢國也出現(xiàn)分崩離析，漸漸的幾個(gè)國家都會消亡，回到最初的狀態(tài)。雖然經(jīng)歷很多朝代，但是也無法立足。

　　 日月麗天

　　日和月合在一起表示的就是明，說明在不久的將來會改朝換代，并且成為明朝。在文中還有凡十六葉，預(yù)示著在明朝一共有16個(gè)皇帝。

　　 水月有主

　　這四個(gè)字表明了清朝即將成立，但是清朝會毀于最后一個(gè)皇帝之手，也就是溥儀。在民國時(shí)期，雖然溥儀能夠保留封號，但是皇帝已經(jīng)被廢除。

　　 豕后牛前

　　“豕后牛前”預(yù)示著辛亥革命，文中的千人一口表示的就是共和國，所以說新的時(shí)代即將來臨。諸葛亮的預(yù)測也將成為現(xiàn)實(shí)。

　　 四門乍辟

　　四門乍辟其實(shí)能夠表現(xiàn)出諸葛亮當(dāng)時(shí)也非常迷茫，認(rèn)為中國能夠走到這一步，其實(shí)還有很多未知數(shù)，剩下的事情很難解釋。

　　 拯患救難

　　這四個(gè)字預(yù)示著將會有一位圣人能夠引導(dǎo)中國，讓中國更為強(qiáng)大。雖然在過去沒有中國這兩個(gè)字，但是諸葛亮已經(jīng)預(yù)示了自己國家的命運(yùn)。

　　 賢不遺野

　　最后的預(yù)言，也表示著世界的狀態(tài)，人類道德會得到提升，而在世界上沒有國界，所以也沒有更多的算計(jì)，能夠相互幫助。

　　諸葛亮預(yù)言了什么2 　　 諸葛亮的12字預(yù)言

　　在清朝時(shí)期的《萬玉山房雜記》中，確實(shí)記載了諸葛亮去世前留下的12字預(yù)言。整個(gè)故事大概是這樣的：清朝年間，成都的武侯祠年久失修，破敗不堪，有些地方甚至出現(xiàn)了倒塌。諸葛亮在民間的聲望很高，大家對他都非常尊敬，不想諸葛亮的祠堂看起來這么破舊，于是當(dāng)時(shí)的四川按察使便決定出錢對武侯祠進(jìn)行翻修，這個(gè)按察使的名字叫作宋可發(fā)。

　　工人們在翻修武侯祠的時(shí)候，從地下挖出了一塊石碑，石碑上面還寫著有12個(gè)字，這可是稀奇的事情啊，于是工人們慌忙報(bào)告給宋可發(fā)宋大人。宋可發(fā)立馬趕到武侯祠，也看到了這12個(gè)字，但他又搞不懂這12個(gè)字的意思，于是只能請高人前來指點(diǎn)！

　　12字預(yù)言：水月主，庚不大，蓋十八，龍復(fù)臥。

　　看完這12個(gè)字，估計(jì)大家會和宋可發(fā)一樣，滿頭霧水。除了“龍復(fù)臥”三個(gè)字，能勉強(qiáng)可以理解為臥龍復(fù)生外，其他的字似乎都不好解釋。最終還是大師幫我們解開了謎底！

　　“水月主”中的“水”字，可以理解為偏旁，而“月主”兩個(gè)字合起來則是一個(gè)“青”字，這樣的話，整個(gè)“水月主”三個(gè)字，其實(shí)指的就是“清”這個(gè)字。

　　“庚不大”三個(gè)字中，“不大”的意思可以理解為小，而“庚”字加“小”字，組合起來則是“康”字。

　　“蓋十八”三個(gè)字中，“蓋”可以理解為寶蓋頭“宀”，寶蓋頭加上一個(gè)十八，則組合成為了一個(gè)“宋”字。

　　所以說，“水月主，庚不大，蓋十八”三個(gè)字組合整體理解下來，其實(shí)就是“清康宋”三個(gè)字。而這三個(gè)字，就正好體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的年月，當(dāng)時(shí)正好是清朝康熙年間宋可發(fā)擔(dān)任四川按察使，而“龍復(fù)臥”指的就是臥龍的祠堂重新翻修。經(jīng)過大師這么一指點(diǎn)，眾人頓時(shí)明白了諸葛亮留下的這12字預(yù)言是什么意思了。

　　諸葛亮的意思就是說一千多年后的武侯祠，會在清朝康熙年間由宋可發(fā)指導(dǎo)翻修。明白這個(gè)意思后，大家不禁對諸葛亮更加崇拜了，沒想到他在三國時(shí)期就算到了清朝時(shí)期的事情，簡直是太厲害了。而由于這個(gè)故事太過離奇，傳頌度很高，自然也就被記載到了《萬玉山房雜記》中，流傳到了現(xiàn)代。

　　 諸葛亮的12字預(yù)言是巧合嗎？

　　看起來，諸葛亮所留下的'12字，確實(shí)是準(zhǔn)確地預(yù)言到了后續(xù)發(fā)生的故事，但是這個(gè)故事究竟是不是真的呢？諸葛亮真的有那么神嗎？事實(shí)上，如果我們了解了諸葛亮的生平，應(yīng)該就能判斷這個(gè)故事到底是不是真的了！

　　諸葛亮，生于181年，早年為避戰(zhàn)亂，和叔父來到荊州，后來就一直在荊州種地讀書，直到劉備三顧茅廬。當(dāng)時(shí)的劉備，已經(jīng)快50歲了，而諸葛亮，才20來歲，面對諸葛亮的侃侃而談，劉備最終決定，相信諸葛亮，共圖大業(yè)。

　　于是在諸葛亮的謀劃下，劉備占荊州，奪益州，最終成功地建立了蜀漢，成就了一代霸業(yè)。可好景不長，漢中之戰(zhàn)后，關(guān)羽又緊接著發(fā)動了襄樊之戰(zhàn)，結(jié)果讓孫權(quán)鉆了空子，直接偷襲了關(guān)羽的老巢，最終關(guān)羽戰(zhàn)敗被殺，荊州被奪，劉備被限死在了益州。

　　關(guān)羽是劉備出生入死的兄弟，最終被東吳所殺；荊州是劉備北伐的起跳點(diǎn)，結(jié)果被東吳所占，劉備再也忍不住了，最終決定，要和東吳開戰(zhàn)，奪回荊州，為關(guān)羽報(bào)仇。劉備的想法是好的，但最終的結(jié)果卻并沒有那么好，夷陵之戰(zhàn)中，劉備大敗，損失了大量的精銳，最終落得個(gè)白帝托孤的下場。

　　劉備去世后，諸葛亮挑起了蜀漢大梁，對內(nèi)，他穩(wěn)定各方勢力，重新恢復(fù)國力；而對外，他重新與東吳和好，約定一同進(jìn)攻曹魏。在處理好這一系列的棘手事情后，諸葛亮開始帶著蜀漢軍隊(duì)北伐了，要匡扶漢室，完成劉備北伐中原的夢想。不過理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，最終諸葛亮也未能北伐成功，星落五丈原。而諸葛亮在臨死前，對于自己的后事，是這樣安排的！

　　《三國志》：其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！” 亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。

　　按照《三國志》記載來看，諸葛亮是讓后人把他直接葬在定軍山的，而且他的墳?zāi)箾]有大修，只是挖了一個(gè)僅能放棺槨的洞，也沒啥特別的陪葬品，可見諸葛亮對于自己的墓地要求是很簡單的，不需要大操大辦！注意，重點(diǎn)來了，從《三國志》的記載來看，諸葛亮是被安葬在陜西漢中的定軍山上，而并非是成都，也就是說成都的武侯祠其實(shí)是衣冠冢，并非諸葛亮真實(shí)的墓地！

　　既然武侯祠并非諸葛亮的真實(shí)墓地，諸葛亮自然也就不會留下12字的石碑了。那么這12字的石碑究竟是何人所立的呢？這就仁者見仁，智者見智了，本文認(rèn)為，這12字的石碑，很可能就是當(dāng)時(shí)的官員宋可發(fā)提前叫人放下去的！

　　明清時(shí)期，《三國演義》比較流行，而諸葛亮本來在正史中也是非常出名的，古人都想要青史留名，最快捷的方法自然是和名人粘上關(guān)系，于是這個(gè)宋可發(fā)就自導(dǎo)自演了這么一出戲，而目的嘛，很簡單，青史留名！無論是對上，還是對下，都可以做到非常出名，人一出名，好事自然就來咯，說不定還能得到上級的賞識，升官發(fā)財(cái)！

　　諸葛亮預(yù)言了什么3 　　 諸葛亮預(yù)言關(guān)羽之死

　　諸葛亮是三國時(shí)期的神算子這是公認(rèn)的，而且諸葛亮生前預(yù)言過很多事情，有人曾透露稱，諸葛亮當(dāng)年早就算準(zhǔn)了關(guān)羽之死，當(dāng)真相被揭開的那一刻都驚呆了，據(jù)說諸葛亮預(yù)測過的還不止這一件事。

　　如果按正史來講,關(guān)羽剛愎自用,心高氣傲,再加上江東背后偷襲,他的死也有他自己的責(zé)任.如果按三國演義羅貫中的角度來講,殺死關(guān)羽的是諸葛亮,劉備 曹操 孫權(quán)是幫兇.這只是陰謀論,也可能是羅貫中埋下的伏筆.關(guān)羽以死來成就自己的理想，而劉備、曹操、孫權(quán)也都得到了各自想得到的。

　　在《三國志》中對諸葛亮的評價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”，他是我國偉大的軍事家，發(fā)明家，在他的一生中有很多發(fā)明，木牛流馬，諸葛連弩，孔明燈，比比皆是。

　　而最令人感到最神秘的無非，就是他的占卜術(shù)，諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨(dú)到的占卜法。而他利用占卜術(shù)，預(yù)測的一些事情，好像無一例外都驗(yàn)證了。

　　 諸葛亮馬前課預(yù)言哪些大事

　　相傳諸葛亮于軍中閑暇時(shí)，寫下了《馬前課》。相較來看，諸葛亮的《馬前課》比中國歷史上出現(xiàn)的其他預(yù)言書更容易破譯，因?yàn)樗浅Ｒ?guī)則，每課預(yù)言一個(gè)歷史朝代，并按著歷史演進(jìn)順序來描述。而其它講歷史大事的預(yù)言，因?yàn)橛袝r(shí)候一個(gè)朝代有很多大事，而有的朝代大事則少一些，不規(guī)律，所以不容易和所預(yù)言的朝代對應(yīng)起來。

　　《馬前課》共十四課。前十課從當(dāng)時(shí)蜀漢開始，一直到中華民國的誕生，非常準(zhǔn)確。《馬前課》第一課，諸葛亮講「無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼」。諸葛亮在《出師表》里曾經(jīng)寫過：「臣鞠躬盡瘁，死而后已」，這八個(gè)字是諸葛亮的自我寫照，因?yàn)樗罎h家江山氣數(shù)已盡，沒有人能夠挽救

　　所以《三國演義》里說「孔明六出祁山前，欲以只手將天補(bǔ)」，就是說他想靠一只手斡旋天地;「何期歷數(shù)到此終，長星半夜落山塢」，就是說漢家江山到這個(gè)時(shí)候可能要完了;「長星半夜落山塢」指的則是諸葛亮病死在五丈原。

　　所以，諸葛亮第一句話的「無力回天，鞠躬盡瘁」是講他自己，后面的「陰居陽拂，八千女鬼」，這「八千女鬼」是個(gè)字謎，「八」加一個(gè)「千」加一個(gè)「女」加一個(gè)「鬼」，合在一起是個(gè)「魏」字，就是說蜀漢最后要被魏國所滅掉。

　　再往下一共有十四課，一課講一個(gè)朝代。比如第四課，是關(guān)于唐朝建國的時(shí)候，卦說「十八男兒，起于太原」。這個(gè)「男兒」我們生兒子叫「子」，十八子加在一塊是個(gè)「李」字，而唐朝便是李淵父子打出來的天下;「起于太原」，則因?yàn)槔顪Y當(dāng)時(shí)從太原起兵。

　　再比如第八課講明朝，明朝是朱元璋打下的天下。這個(gè)卦講「日月麗天，其色若赤，綿綿延延，凡十六世」?！溉赵蔓愄臁挂彩莻€(gè)字謎，「日」加「月」是「明」，指大明朝，「其色若赤」的「赤」，是朱紅色的意思，暗指朱家天下?！妇d綿延延，凡十六世」，表示明朝一共傳了十六個(gè)皇帝。

諸葛亮一生三個(gè)預(yù)言，居然都應(yīng)了，真是臥龍神人

說起三國時(shí)期的諸葛亮，很多人都想到了足智多謀、神機(jī)妙算、用兵如神這樣的形容詞，必須說，諸葛亮真的是一位博古通今的 “神人” ，他甚至可以準(zhǔn)確地預(yù)測未來。

由于諸葛亮在隆中居住了十年，對荊州的情況非常熟悉，與此同時(shí)，荊州還有諸葛亮的朋友以及結(jié)交的士族，因此，在劉備征戰(zhàn)期間，諸葛亮留在荊州，在鞏固后方和支援前線方面發(fā)揮了重要作用。

雖然諸葛亮生活在隆中，但他始終關(guān)心國家的情況，并以家國天下的情懷來思考國家的未來和發(fā)展。隆中十年的學(xué)習(xí)使諸葛亮有足夠的時(shí)間來觀察 社會 、分析形勢，形成自己的政治觀點(diǎn)和政治主張。在隆中時(shí)期，諸葛亮結(jié)交了許多名人，為自己建立了廣泛的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

今天，我將告訴你他預(yù)測過的三個(gè)精確預(yù)言。

首先是預(yù)測朋友的官職。當(dāng)時(shí)，曹操帶領(lǐng)部隊(duì)占領(lǐng)了徐州，諸葛亮別無選擇，只能去荊州躲避，在那里，他結(jié)交了四個(gè)朋友，幾個(gè)人經(jīng)常一起談?wù)摴沤瘢瓮孓q論。有一天，幾個(gè)人聚在一起聊天，突然諸葛亮對四個(gè)朋友說，我可以預(yù)測你們以后的官職，今后幾位都可以擔(dān)任刺史郡守。那時(shí)，朋友們并不相信諸葛亮的預(yù)言，并完全把它當(dāng)作一個(gè)玩笑話，出乎意料的是，經(jīng)過多年，諸葛亮的預(yù)言成真了。

第二是預(yù)測兒子很難成大器。雖然諸葛亮非常強(qiáng)大，但他卻是老來得子，46歲時(shí)，他有了他的第一個(gè)孩子，諸葛瞻。雖然諸葛瞻樣貌看起來像諸葛亮，小時(shí)候也非常聰明，那個(gè)時(shí)候，很多人都認(rèn)為諸葛瞻長大后會成為一個(gè)著名的大人物，諸葛亮卻不這樣認(rèn)為，他甚至在給哥哥的信中寫道：兒子諸葛瞻過于早熟，很難成為大器。許多年后，諸葛亮的預(yù)言再次成真，諸葛瞻因輕視敵人而死，他的名聲完全無法與諸葛亮相提并論。

最后的預(yù)測是： 萬歲之后，勝我者過此 。這九個(gè)字是諸葛亮在北伐期間雕刻在一塊石碑上的文字，當(dāng)時(shí)，很多人都認(rèn)為諸葛亮在歌頌自己的功績，但事實(shí)并非如此。直到372年以后的隋朝，隋朝的將軍史萬歲南征北戰(zhàn)、追擊敵軍經(jīng)過了諸葛亮的石碑，這證實(shí)了諸葛亮所立的石碑上的文字，這件事清楚地記錄在 歷史 的史冊中，而不是后人編寫。

不得不說，諸葛亮真的是預(yù)測得很準(zhǔn)，難怪他在百姓中得到了高度贊譽(yù)。

諸葛亮一生有3大預(yù)言，都一一實(shí)現(xiàn)，最后的預(yù)言三百多年后實(shí)現(xiàn)

諸葛亮作為蜀漢的軍師，同時(shí)也是蜀漢的參天大樹，年輕的時(shí)候感受到了劉備的誠意后出山輔佐，先是以雄辯的口才促成孫劉聯(lián)盟，之后在赤壁一把火把曹操的軍隊(duì)和統(tǒng)一天下的夢想燒成灰燼，幫劉備鯨吞荊州，不久后繼續(xù)拿下益州，讓劉備從一個(gè) *** 絲逆襲成為帝王。曹操評價(jià)他可以扭轉(zhuǎn)乾坤，連后世苛刻的魯迅都評價(jià)他智多近妖。但其實(shí)諸葛亮還有另外一個(gè)身份，那就是預(yù)言家。他一生中做出了三個(gè)預(yù)言，前兩個(gè)已經(jīng)在那個(gè)時(shí)代實(shí)現(xiàn)，最后的預(yù)言于三百多年后實(shí)現(xiàn)。到底怎么回事？我們一看究竟。 第一個(gè)預(yù)言是在他年輕還沒入仕的時(shí)候和知己好友聊天，談?wù)撎煜麓髣葸€有各自的前程。席間上徐庶先說出了自己志向，希望找到一位明主，輔佐他成就霸業(yè)，當(dāng)天下一統(tǒng)后回到荊州頤養(yǎng)天年，其他三人也紛紛說出自己的理想。這時(shí)候諸葛亮預(yù)言到，你們這些理想都不會實(shí)現(xiàn)，但所有人都能擔(dān)任刺史這個(gè)職務(wù)。眾人不明所以，認(rèn)為諸葛亮在打趣他們，但諸葛亮卻笑而不語。 后來徐庶找到了明主劉備，正要傾盡全力輔佐他時(shí)卻被曹操設(shè)計(jì)挖走，到了曹魏的他不愿意對抗劉備，于是申請鎮(zhèn)守邊關(guān)，曹操惜才但也同意他的要求，后來徐庶坐上西涼刺史的位置，在邊關(guān)度過了最后的時(shí)光。崔州平和孟公威則在赤壁之戰(zhàn)后投奔曹操，曹操知道他們名士，于是把他們安排到徐州和青州任職，兩人同樣分別做了太守和刺史。石韜則投奔東吳，起初孫權(quán)把他任命為縣令，但發(fā)現(xiàn)他政績卓越，于是調(diào)任會稽太守。當(dāng)孫權(quán)拿下交州后又把石韜任命為交州刺史，石韜最后在交州逝世。 第二個(gè)對自己兒子諸葛瞻的預(yù)言，諸葛瞻出生時(shí)諸葛亮已經(jīng)做了丞相，諸葛瞻從小就在無數(shù)的掌聲和注視中長大，諸葛亮為此很擔(dān)憂，因?yàn)樗宦烦砷L太順利了，沒有什么挫折。他寫信給諸葛瑾時(shí)做出了這項(xiàng)預(yù)言，認(rèn)為他終究難成大器，希望諸葛瑾好好培養(yǎng)諸葛恪，保護(hù)好他們諸葛家族的傳承。后來鐘會率軍攻打蜀國，諸葛瞻招架不住魏國強(qiáng)大的攻勢，最后戰(zhàn)死綿竹。 他的最后一個(gè)預(yù)言是在南中時(shí)作的，劉備病逝后南中異族認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，紛紛舉兵反叛，還揚(yáng)言要?dú)⒌匠啥蓟钭絼⒍U。諸葛亮整頓兵馬后親自帶隊(duì)平叛，當(dāng)火燒藤甲兵并七擒孟獲，徹底消滅了南中的有生力量之后南中請降，諸葛亮在這里立了一塊石碑，上面寫著「 ”萬歲過后，勝我者過此”。當(dāng)時(shí)所有人都認(rèn)為諸葛亮在歌頌自己的卓越功績，但三百多年后隋朝的史萬歲將軍再次來到南中平叛，看到這塊石碑才知道原來是這么回事。 結(jié)語：看了諸葛亮這樣逆天的謀略和預(yù)言，想到他做出的每一條策略都算無遺策，和蜀漢兩位君王的關(guān)系也非常好，堪稱君臣關(guān)系的楷模，難怪諸葛亮?xí)蔀橥昝赖幕恚≈豢上У氖莿⒍U無能，盡管得到他的輔佐都不能成事，也是悲劇了。

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