古代沒(méi)有專門的洗發(fā)水,古人都是怎么清潔頭發(fā)的

古代沒(méi)有專門的洗發(fā)水,古人都是怎么清潔頭發(fā)的

很多人都不了解古人洗頭的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

古代人一直遵循著這個(gè)傳統(tǒng)：身體發(fā)膚，受之父母。頭發(fā)是不能輕易剪的，所以不管男女頭發(fā)都很長(zhǎng)。我們看的古裝劇里他們都長(zhǎng)發(fā)飄飄，英姿颯爽，但是實(shí)際可能沒(méi)這么美好，古代沒(méi)有專門洗頭的洗發(fā)水，那么長(zhǎng)的頭發(fā)，天天梳洗肯定很難實(shí)現(xiàn)，那么古代人都是怎么清潔頭發(fā)呢?

有相關(guān)典籍記載，古代人洗頭發(fā)一般都是用淘米水，人們淘米之后都會(huì)把水留下來(lái)，洗臉、洗頭都用得上?，F(xiàn)代人人家里都有淘米水，頂多也就是用淘米水澆花，沖沖廁所之類的。但是在古代，大米產(chǎn)量相對(duì)很少，普通人家一年都吃不上幾次米。所以典籍里記載用淘米水的，往往都是有錢人家。

據(jù)記載，秦朝的時(shí)候，大概每隔三天子女就要燒水給父母洗頭，五天洗一次澡?？梢?jiàn)在古代，洗頭洗澡都是一件很麻煩的事。淘米水用來(lái)清潔也是很有道理的，因?yàn)檫@種水里富含營(yíng)養(yǎng)，有氨基酸和蛋白質(zhì)，能起到很好的養(yǎng)膚效果，用來(lái)洗頭，能讓頭發(fā)更順滑，可以說(shuō)是洗護(hù)二合一。而且淘米水還有一些美白的作用，現(xiàn)代也會(huì)有一些人，用淘米水洗臉。

古代貧苦人家沒(méi)有錢用淘米水，他們清潔用到的是種植物，皂莢，有人上山發(fā)現(xiàn)這個(gè)土生土長(zhǎng)的植物，發(fā)現(xiàn)它竟然能把衣服洗的很干凈，還能用來(lái)洗頭、洗臉。最重要的是漫山遍野都是，方便實(shí)用還不花錢，所以很多窮人就用皂莢來(lái)清潔。

宋朝到元朝期間，皂莢在民間已經(jīng)被廣泛的使用來(lái)，不僅窮人用，富人也都在用了，因?yàn)樵砬v去除污漬的能力，比淘米水還干凈。從元朝以后，皂莢就一直流傳下來(lái)，老一輩的爺爺奶奶很多都不用洗衣粉，還是用傳統(tǒng)的皂莢。不過(guò)這種純天然的植物洗衣服，用起來(lái)也更健康安全啊，不知道廣大網(wǎng)友朋友們，還記得這種植物嗎?

古代沒(méi)有洗發(fā)水 那古人都是用什么洗頭發(fā)的呢

秦漢時(shí)期，人們就用皂角來(lái)洗衣物和頭發(fā)了，到隋唐已形成慣例。皂角是皂莢樹(shù)的果實(shí)，莢果中富有胰皂質(zhì)可供人們洗衣去污用。在使用前要將整個(gè)的莢果砸碎，弄成粉末狀或泡在水中，直接用粉末或涂抹皂角水，這一習(xí)慣一直沿用至今。皂角是天然植物，對(duì)人體無(wú)毒副作用，可以洗滌頭發(fā)等部位。使用皂角水洗滌的頭發(fā)，干凈烏亮，略帶芳香味;洗滌的衣物顏色不褪，很受大家喜歡。
草木灰是古人在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中找到的一種堿性清潔劑，它是將稻草和秸稈焚燒后留下的灰末，其中含有碳酸鉀的成分，將草木灰溶解于水后，過(guò)濾得到的溶液是堿性的。做完水豆腐之后剩余的清澈微黃的液體是另一種堿性溶液，用壇子裝起來(lái)，攢夠了之后加熱，也可用來(lái)洗頭，還能起到止癢的作用。
胰子和澡豆都是利用動(dòng)物胰臟制成的清潔劑，因?yàn)閯?dòng)物的胰臟內(nèi)含有較多能分解脂肪的生物酶，胰子是澡豆的升級(jí)版，它們都是當(dāng)時(shí)比較優(yōu)質(zhì)的洗滌劑。唐代“藥王”孫思邈的《千金要方》和《千金翼方》中就記載有“澡豆”，而胰子是現(xiàn)代肥皂的雛形，現(xiàn)今我國(guó)還有一些地區(qū)的人把肥皂叫做胰子。

古代人是怎么洗頭啊

古代人洗頭發(fā)的有淘米水、皂角或者豬苓。

先秦時(shí)，人們就用淘洗“稷”(糜子)的水洗頭。淘洗谷物的水中含有堿性成分，能夠幫助分離油垢，同時(shí)，豐富的水溶性維生素和礦物質(zhì)還有助于養(yǎng)護(hù)頭皮和發(fā)絲。

豬苓是富裕些的人才用的，豬苓里加了些香料，用后會(huì)有比較濃郁的香氣。平常人就用皂角洗頭發(fā)。

皂角樹(shù)是一種在北方常見(jiàn)的樹(shù)木，皂莢就是皂角樹(shù)的果實(shí)。皂莢富含皂苷成分，把它搗碎加水就可充當(dāng)洗發(fā)水、洗手液、沐浴液甚至洗衣液。

講究一點(diǎn)的話，可以先把皂莢的皮、子剝掉，留取皂莢肉曬干，使用時(shí)用熱水泡煮，浸出有效成分，制成的“皂莢湯”就是上好的洗發(fā)水了。

最晚到南北朝的時(shí)候，皂莢就已經(jīng)成為一種家常日用快消品，已經(jīng)全面商品化，一般的小店小鋪里都有賣的。

秦漢時(shí)，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習(xí)慣。以至于官府每五天給的一天假，也被稱為“休沐”?！逗ｄ浰槭?臣職?官僚》記載“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁?！?/p>

擴(kuò)展資料：

古代洗滌劑：

古代山東文化典籍中，有多種洗滌劑的最早記載。

關(guān)于以糧食作物的浸泡液為洗滌劑，在《禮記·玉藻》中記有“沭稷而靧(hui)粱”。沭是洗發(fā)，靧是洗臉，稷粱是糧食作物。意思是用稷粱之潘汁(即今天所說(shuō)的淘米水)洗頭洗臉。從先秦到秦漢一直使用。

關(guān)于以草木灰的水浸液為洗滌劑，在《考工紀(jì)》中記載：“以涚水漚其絲”，是講在染絲之前先以灰水漚絲?！抖Y記·內(nèi)則》記載宮廷以灰水洗衣冠的事。近代農(nóng)村仍沿用此法。

關(guān)于欄灰與蜃混合的洗滌劑，《考工記》有記載。蜃指貝殼灰，含氫氧化鈣，與欄灰作用，即生成氫氧化鉀，當(dāng)它與絲表面附著的油脂作用，即生成鉀肥皂。這記載表明我國(guó)在公元前四至前三世紀(jì)已在利用肥皂液的作用了。

關(guān)于豬胰的去垢作用，在《齊民要術(shù)》中已有記載。古人將豬胰腺研磨成糊狀，混入豆粉、香料制成“澡豆”。后又以純堿代替豆粉制成“胰子”，與今天的香皂相似。

參考資料：百度百科-古代洗滌劑

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