古代皇權(quán)時代蝗蟲為什么沒有被修改,事實里面是有原因的

古代皇權(quán)時代蝗蟲為什么沒有被修改,事實里面是有原因的

今天小編給大家準備了：蝗蟲和皇權(quán)的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

我們都知道自秦始皇一統(tǒng)六國統(tǒng)一天下之后，秦始皇認為自己德過三皇，功蓋五帝，然后采取三皇五帝之中的皇帝二字，從秦始皇之后天下之主都稱之為皇帝，皇帝擁有絕對的權(quán)利，古代也從秦始皇以后進入皇權(quán)時代。

最近一段時間我們都知道一些國家遭受蝗蟲的災害，當我們聽到蝗蟲的時候，心中難免有所疑問，蝗蟲好像在秦朝之前都有記載，為什么后來到了古代皇權(quán)時代，蝗蟲這個名字沒有被修改呢?

首先我們要確定一件事情，就是蝗蟲其實比皇帝這個稱呼還要早很多，早在先秦時期的山海經(jīng)古書之中就有蝗蟲二字，就時間而言蝗蟲出現(xiàn)在皇帝之前。我國發(fā)生蝗災的時間也是在先秦時期，先秦時期的古人只知道蝗蟲，三皇五帝，王侯將相根本就不知道皇帝二字，秦始皇自稱皇帝之后并沒有對蝗蟲二字產(chǎn)生任何的更改，之后的歷朝歷代完全沒有必要對蝗蟲二字進行更改了。

其次，皇帝的皇這個字并非是皇帝專用，在百家姓中也有皇姓的存在，并且皇姓在春秋時期依然存在，如果按照皇帝二字的忌諱而言，那么皇姓首先就要被剔除姓氏之中，可是歷史的結(jié)果告訴我們并沒有發(fā)生這樣的事情，顯然古代皇帝也不會因為蝗蟲的蝗與自己尊號差不多而盡享修改。

再則，自中國出現(xiàn)文字以來與皇字差不多的字多不勝數(shù)，皇字無論是古代還是現(xiàn)代加一些偏旁就形成了其他字，并且這些字經(jīng)常被用到，如果古代皇帝以蝗跟皇有避諱的話，民間還有學院等等諸多文字都要進行修改，那么免不了會鬧出很多笑話。曾經(jīng)就有一位皇帝下令所有帶皇字的詞語和語言不能使用，最后弄成了歷史和天下的大笑話。甚至有些皇帝因為自己的生肖是狗不讓人吃狗肉，還有一些皇帝因為自己的姓氏讓別人更改姓氏的，但最后的結(jié)果都是不了了之。

最后就是在古代皇權(quán)時代其實皇字并沒有任何忌諱，我們在一些藝術(shù)作品中也經(jīng)常看到，很多人見到皇帝到來，都是跪下呼皇帝陛下，通過這個細節(jié)我們可以知道古代皇帝二字并沒有什么忌諱。從我們熟知因為跟皇帝避諱的事情中也很容易看出一個現(xiàn)象，皇帝不是避諱，皇帝的名字才是避諱。就比如清朝時期文字獄比較興起，康熙名叫玄燁，民間很多流傳故事都盡量避諱玄字，比如評書中的李玄霸在康熙年間就被改為李元霸，諸如這樣的修改在歷史上有很多，總之皇帝不是避諱皇字而是避諱自己的名字。

通過以上我們可以清楚的了解，古代蝗蟲那怕是一種害蟲，蝗蟲時常讓古人顆粒無收飽受災難，可皇帝依然不會把蝗蟲的名字進行修改，或許是古代皇帝出于對民眾的考慮吧，畢竟一個通俗易懂的害蟲名字也不是那么容易修改的。

唐太宗貴為天子，為什么卻要生吞蝗蟲？

因為此時蝗蟲災害嚴重，而古代子民卻出于一種心理因素害怕這種生物，任由蝗蟲吞噬自己的糧食。唐太宗眼睜睜眼看蝗災愈發(fā)嚴重，就在眾人面前生吞蝗蟲，一方面是表達自己對大唐子民的關(guān)心，讓子民不要慌張；另一方面就是告訴他們蝗蟲并沒有他們認為的那樣可怕，這所謂的天災終將會結(jié)束。

1.唐太宗生吞蝗蟲

這件事情雖然頗有些荒謬，但的的確確發(fā)生在歷史上。根據(jù)《資政通鑒?唐紀》可以了解到，貞觀二年國家發(fā)生了嚴重的蝗蟲災害，據(jù)文中描述的是?辛卯，上入苑中，見蝗，掇數(shù)枚?，意思就是說蝗蟲已經(jīng)泛濫到皇家園林都可以看見?；认x都已經(jīng)明目張膽地食用皇家的花草，可見大唐的子民已經(jīng)開始遭受怎樣的痛苦。但是自古以來，蝗蟲都被認為是一種災禍，不詳?shù)恼髡?，人們對這種東西向來避之不及，一時間下來只能放任這些蝗蟲無節(jié)制的破壞莊稼。唐太宗自知蝗災的影響，說了一句慷慨之詞：?辛卯，上入苑中，見蝗，掇數(shù)枚?，將蝗蟲吞咽下腹。

2.體恤子民

唐太宗那句慷慨之詞的意思就是：我的子民以靠糧草為生，你們這些蝗蟲竟然從子民手里搶食，簡直是罪惡滔天！既然如此，不如將你們吞食下出，寧愿讓我的五腑六臟被吞噬，也不允許你們糟蹋我的子民！

這等言論，這等胸襟，這等做法，將自己對于大唐子民的體恤關(guān)心展露無遺，一時間下來在場所有人都震驚了。之后傳到老百姓耳朵里，也紛紛表示對于唐太宗行為的感動。

3.鼓勵子民無須害怕蝗蟲

由于思想上的懼怕，人們大都持有觀望態(tài)度，卻沒有強硬的作為。所以唐太宗當眾吃下蝗蟲，就是告訴自己的子民：看！不過是區(qū)區(qū)蝗蟲而已，朕都敢吞咽，子民無須懼怕！

之后的效果也是十分可觀的，人們發(fā)現(xiàn)蝗蟲的確可以當作吃食，甚至出奇的美味。隨著時代的演變，蝗蟲的吃法多種多樣，口感十足，甚至還有專門人士飼養(yǎng)蝗蟲。

一位盛世帝王，創(chuàng)下中原百年繁榮，為什么會相信蝗蟲被自己嚇死？

來自東非和南亞的4000億蝗蟲離我們越來越近，這種渺小又頑強的生命，一下子喚起了我們的記憶。蝗災在中國歷史上連綿不絕，三千年來，有記錄的大型蝗災超過五百次。直到解放前,黃河流域仍然頻頻發(fā)生蝗災，烏云般的蝗蟲大軍所過之處，赤地千里，寸草不生。

為了對付蝗災，古代人民想出來各種各樣的辦法。挖坑、土埋、火燒、養(yǎng)鴨，李世民為了鼓勵百姓滅蝗，甚至帶頭把蝗蟲當菜吃，這樣還能給百姓添加一種新的肉食，可謂一舉多得。

每當蝗災一起，古代的官府便要組織民眾全力滅蝗?？墒?，有的官員為了拍皇帝的馬屁，竟然聲稱遮天蔽日的蝗蟲，因為皇帝的威嚴紛紛投海，還有絕食自殺的，自覺地不再為禍人間。朝廷上下信以為真，認為這就是祥瑞，足以證明皇帝圣明，皇恩浩大。

那么皇帝信不信呢？俗話說，三人成虎，既然許多大臣都這么說，皇帝又怎么會不信。祥瑞可是中國封建王朝非常悠久的傳統(tǒng)之一，沒有幾個皇帝能抵擋得住祥瑞的魅力。

祥瑞的出現(xiàn)，代表著當今皇帝是個萬民稱頌的圣君，將會在史書上留下千古美名。而這個相信蝗蟲被自己嚇死的皇帝，總的說來應該算是個不錯的皇帝，北宋第三個皇帝宋真宗趙恒。

趙恒是趙光義的三兒子，原本輪不到他上位，在兩位大哥一瘋一死后，這才當上的太子。趙光義其實也不怎么喜歡趙恒，但實在沒人，只好讓他上了。

按照儒家的標準，趙恒在總體上確實算是個好皇帝。對內(nèi)，他勤政、減賦、勸農(nóng)，這些功績都是得到史家認可的。對外，趙恒簽訂了澶淵之盟，為北宋帶來上百年的和平。

北宋前期，中原地區(qū)的生產(chǎn)生活都得了很大的恢復，經(jīng)濟繁榮程度超過了盛唐。趙恒在登基前，當過開封府尹，有實際的政務經(jīng)驗，尤其擅長刑訟，開封府的監(jiān)獄數(shù)次被清空，使治安大為好轉(zhuǎn)。

趙恒即位后，一直兢兢業(yè)業(yè)，很少懈怠，也不貪圖過分的享受。他下旨免除了一些五代時的賦稅，以減輕百姓負擔。還積極推動農(nóng)耕，使農(nóng)田面積達到5.2億畝，超出趙光義時期的一半還多。來自東南亞的高產(chǎn)水稻開始普遍種植，糧食產(chǎn)量得到很大的增長。

在朝政上，趙恒任用的宰相大多具備很強的能力，皇權(quán)也得到一定程度的制衡，朝廷運行平穩(wěn)，經(jīng)濟發(fā)展迅速，迎來了一個非常繁榮的時期，被后世稱為咸平之治。

澶淵之盟雖然因為歲幣而飽受爭議，但無可否認的是，從此之后，宋遼之間再沒有發(fā)生過大規(guī)模戰(zhàn)爭，維持了一百多年里的和平穩(wěn)定，使中原百姓能夠安居樂業(yè)。

除了這些大的功績外，趙恒還是個很癡情的男人。在有望成為太子之前，他看中了民間女子劉娥。盡管遭到趙光義的反對，只能偷偷養(yǎng)在外宅，但登基后，他很快就把劉娥接入皇宮，封為妃子，直至皇后。這份癡情在皇帝之中也算是少有的了。

說到這里，趙恒既然是位這么好的皇帝，為什么還會相信蝗蟲自殺的祥瑞呢？一來是皇帝做的時間太長后，可能需要一些新的功德來彰顯自己的圣明；二來是拍馬屁的太多，連一些宰相都這么說，讓趙恒從一開始的不相信，慢慢發(fā)展到將信將疑，直至完全相信。

從某種意義上講，這是高位者的悲哀，整天活在歌功頌德的虛假謊言里，能保持住心性實在是太難了。真宗在執(zhí)政晚期，東封西祀，花費大量錢財供奉神仙、建造道觀，揮霍掉了多年積攢下來的財政盈余?；认x自殺的鬧劇，也正是在這段時間內(nèi)冒出來的。

當大臣提議舉行酒宴，慶祝這一祥瑞時，宰相王旦終于站了出來，堅決反對這個荒唐的要求，這才使朝廷作罷。正好這時，真宗也開始醒悟過來。

據(jù)說是因為蝗災已經(jīng)鬧到了開封，皇宮里也出現(xiàn)蹦蹦跳跳的蝗蟲。哪怕皇帝走到近前，這些小蟲子也沒有因為皇威逼人而毅然自殺。說好的祥瑞呢？怎么不管用了??？

真宗下令各地全力應對蝗災，賑濟百姓，處分了救災不力的官員。經(jīng)過此事，真宗開始糾正自己的錯誤，不許再提祥瑞一事，還貶斥了一些只會拍馬屁的官員，總算給自己挽回了一點面子。

古時候蝗災很多人被餓死，人們?yōu)槭裁床荒芤曰认x充饑

在世界歷史長河里，中國一直是一個美食大國，隨著社會發(fā)展，人們的生活水平越來越高，各地的食物種類越來越多，配料也越來越多樣化，很多以前根本不吃食物逐漸送到了人們的餐桌上。

在中國歷史上發(fā)生過很多自然災難，其中，最致命就是干旱和蝗災。在蝗災發(fā)生時，成千上億蝗蟲會毀滅稻田，因此，農(nóng)作物也會被徹底摧毀。由于古代以農(nóng)業(yè)為主，糧食為民之根本，如果全部糧食被蝗蟲吃掉，人民都將受到嚴重災難，威脅人們生活。

有些人不禁懷疑，雖然蝗蟲吃掉農(nóng)作物，蝗蟲也可以吃？古代的人就不知道嗎？為什么不吃蝗蟲，吃樹皮，甚至吃觀音土，才能度過災年？事實上，古代人他們知道蝗蟲可以吃的，在唐代時期，李世民就為人們做了一個表率：生吃蝗蟲。而且他舉動也被百姓接受，把蝗蟲變成充饑食物。那么，古代人們?yōu)槭裁匆獙葹母械娇謶帜?？當時在那個封建是社會，人們很迷信，認為上天對人們懲罰，所以，對蝗蟲畏懼感，怕吃了以后會受到上天懲罰。當它們還沒有對農(nóng)田造成大規(guī)模破壞的時候，想辦法捕食它們不是很好嗎？事實上，當蝗災來時候，古代人民仍然采取相應的措施，但是效果不大，他們?nèi)匀粺o法對大規(guī)模的蝗蟲入侵。而且，最困難不是蝗蟲飛過來時候，因為，當時人民還有余糧，最困難時候是田地被毀后恢復農(nóng)作物時候。

這就是說，在那時，人們想不是消滅蝗蟲，而是，怎么去保護農(nóng)作物。盡管蝗蟲規(guī)模很大，但當時捕食能力有限，只能吃上幾天，這些解決不了根本實際問題。所以，他們大多數(shù)以保護著農(nóng)作物為主。和現(xiàn)代人不一樣，遇到蝗災全速出動抓蝗蟲，能將大批蝗蟲滅絕！

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