秦始皇統(tǒng)一天下前的文字差異有多大,真的不互認(rèn)識嗎

秦始皇統(tǒng)一天下前的文字差異有多大,真的不互認(rèn)識嗎

還不知道：秦朝統(tǒng)一前的文字的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

傳說倉頡造字，這當(dāng)然只是民間一種比較有趣的傳說，一個民族文字的發(fā)展史那必定是有來源的，據(jù)考古學(xué)家的考察，我國最早的文字應(yīng)該是“象形字”，比甲骨文要早上1000年左右。中國文字的發(fā)展史主要包括甲骨文、金文、小篆、隸書、行書、草書、楷書，所以看得出來，在秦朝之前，不管是不是已經(jīng)分封諸侯國，基本上都是從金文發(fā)展而來的。秦始皇一統(tǒng)天下之前，七國之間的文字差異有多大?真的互不認(rèn)識嗎

如果7國之間的文字已經(jīng)達(dá)到了互相不認(rèn)識差特別多的程度的話，那些謀士若想去別國發(fā)展，不說別的，光是文字之間的差異就足夠人們頭疼的了，但是我們也都知道，很多著名的謀士都是從一個國家到另外一個國家去發(fā)展的，可見文字之間差異可以突破，還有就是我們都是華夏子孫，炎黃子孫，有相同的生活環(huán)境和歷史背景，怎么可能會有干脆都認(rèn)不出來彼此文字這樣大的差異呢?

但是彼此之間，細(xì)微的差異還是有的，為什么會產(chǎn)生這樣的差異呢?首先我們知道秦朝前我國是處于一個怎樣的歷史時期，我國當(dāng)時是處于文化鼎盛時期，各家文化思想碰撞，文字的穿鑿當(dāng)然也是鼎盛時期，而且當(dāng)時的諸侯國之間是高度獨(dú)立，自成一體的，所以說文字發(fā)展出現(xiàn)差異無可避免。

為什么秦始皇要統(tǒng)一文字呢?這就是治理國家的需要了，經(jīng)過多方面的考慮，文字的統(tǒng)治不僅能節(jié)省很多不必要的彎彎繞繞，簡化手續(xù)，避免信息傳遞錯誤，文字的統(tǒng)一也有利于民族的融合，國家的統(tǒng)一管理，所以統(tǒng)一文字是必要的。

對于題目上的問題，我們能知道的就是先秦時期，從甲骨文到金文的發(fā)展，文字一直都不是很健全很完善的，基本上也不是每個人都懂的文字，之后六國之間的文字雖說是進(jìn)一步的發(fā)展演化，但是卻不是太顯著的變化，基于金文發(fā)展的他們之間的差異有但是共同點(diǎn)卻更多，游走于各國之間的尋求發(fā)展機(jī)遇的謀士就更是精通每個國家的文字了。

歷史中秦始皇沒有統(tǒng)一文字前六國文字差別有多大？

其實，我們根據(jù)歷史書的記載也可以發(fā)現(xiàn)，六國之間文字，人們應(yīng)該互相比如都認(rèn)識，不然各國之間的外交文書就沒有辦法看懂了。

我可以再說一個著名的例子，那就是秦始皇讀《韓非子》。話說韓非子是韓國的貴族，因為在韓國不受重用，所以他就寫了一本《韓非子》。這本書后來被秦始皇看到，秦始皇徹夜不眠的閱讀，甚至還發(fā)出了“若能見到此人，我死而無憾”的感嘆，由此，其實就可以證明當(dāng)時文字是有多么相近。

那么，我們就可以再深一步。既然文字如此相近，為何秦始皇還要統(tǒng)一文字呢？首先，就是可以讓政令很快的下達(dá)，最主要的是要推行小篆。秦王朝與此前諸侯國最大的不同就是，秦始皇要統(tǒng)治一個前所未有的大帝國，所以必須加快行政效率。

秦統(tǒng)一之后，始皇巡行天下，嶧山、泰山、瑯玡等等都有刻石文字，都是小篆，這些秦代的官方石刻正說明秦是以小篆統(tǒng)一了文字。但是鑒于小篆作為正體字在民間流行使用時并不方便，到漢代隸書取代了小篆成為主要字體。隸書由戰(zhàn)國時秦國的俗體字演變而來。也就是說最后統(tǒng)一文字的字體是秦國的俗體字、漢代的隸書。

為了加快行政效率，秦始皇不僅統(tǒng)一了文字，還進(jìn)行了“車同軌”和統(tǒng)一度量衡的措施。當(dāng)然，車同軌和統(tǒng)一度量衡等政策都很成功。但是，根據(jù)鶴間的研究，秦朝雖然宣布了幾次文字統(tǒng)一，但其實是沒有在全國徹底貫徹的。為什么呢？那是因為當(dāng)時因為政府的權(quán)力沒有辦法在全國貫徹，所以一般秦朝政府只能任命郡守、丞、尉這樣的高級長官，至于地方上的官員只能使用當(dāng)?shù)氐娜耍Q作“長吏”。由此，很多人還是延續(xù)了六國時期的文字，所以文字就沒有辦法得到徹底統(tǒng)一。

不過，等到了西漢時期，隨著在六國時期長大的人漸漸死去，后代人從小就開始學(xué)小篆，那么，文字就逐漸得到了統(tǒng)一。

秦始皇一統(tǒng)天下之前，七國之間的文字差異有多大？

各國之間的文字不相通，無法交流。春秋戰(zhàn)國時期的文化繁榮，各地都有不同的學(xué)派文化的興起，慢慢地在文字上便出現(xiàn)了一些差別。當(dāng)然因為文化之間存在共通性，所以這些差別不會很明顯，基本可以猜出各國之間的文字?？墒请S著文化的不斷發(fā)展，各國之間又屬于隔絕的狀態(tài)，文字的發(fā)展也就往著不同的方向去了，導(dǎo)致戰(zhàn)國后期各國之間的文字差異很大。當(dāng)然秦始皇統(tǒng)一六國之后就發(fā)現(xiàn)了文字不統(tǒng)一的弊端。

秦始皇發(fā)布詔書，地方官員竟然看不懂。秦始皇統(tǒng)一六國之后，當(dāng)然不可避免的，會經(jīng)常發(fā)布詔書、文書到地方各縣。然而卻遇到了一些尷尬的問題，地方官員完全看不懂文書上的文字。這連地方官員都看不懂，那更別是平民了。秦始皇很快發(fā)現(xiàn)，這個情況不是偶然的，而是各國之間的文字不統(tǒng)一，導(dǎo)致地方的很多官員都看不懂秦國的字。這也不能怪官員們，但看不懂文字和文盲也差不多了，所以秦始皇只能盡快統(tǒng)一文字。

統(tǒng)一文字，更促進(jìn)了文化的交流。雖然春秋戰(zhàn)國時期的文化成果很豐富，但因為各國之間的文字限制，其實文化的交流還是比較少的。而秦始皇統(tǒng)一了六國，這就等于這一片土地都是秦始皇的，首先原來國家的文字就沒有存在的必要了，其次為了便于管理秦始皇一定要統(tǒng)一文字。同時文字的統(tǒng)一，能夠促進(jìn)原本封閉的六國文化重新活躍起來，促進(jìn)文化的交流和傳承。這對后世的朝代來說是一項了不起的政績。因為中原的領(lǐng)土很大，問題不統(tǒng)一，對后世研究歷史來說也是一件難事。

綜上所述，秦始皇統(tǒng)一文字是為了消除各地區(qū)之間的文化壁壘，也是為了讓帝國的管理更加順暢。

秦始皇在統(tǒng)一六國之前，七國文字差異究竟有多大？

我們來談?wù)劄槭裁磿斐筛鲊奈淖钟行┰S差異之前，就得知道當(dāng)時處于一個什么樣的時期，古文經(jīng)的文字，還是戰(zhàn)國文字，當(dāng)時認(rèn)識可以讀懂戰(zhàn)國文字的人，已經(jīng)是少之又少了，是在秦朝還沒有把文字統(tǒng)一成小篆之前的文字，當(dāng)時正是造新字的高峰期，各國又是高度的自治，所以這樣下來，文字當(dāng)然就開始有了差異，東周時期，周王室逐漸衰落，而犬戎又不斷侵?jǐn)_都城。為避犬戎，周平王決定東遷洛邑。秦襄公親自帶兵，護(hù)送周平王東遷。秦國因護(hù)送之功，而被賜予岐山以西土地。

周王室輸出的是意識形態(tài)制高點(diǎn)，以及文化標(biāo)桿、生活方式、社會制度等等，也就是是「禮、樂、詩、書」這一套東西，這套東西曾經(jīng)讓眾諸侯以及周圍的蠻族頂禮膜拜。春秋戰(zhàn)國時的文字由殷周文字發(fā)展而來，由于書寫材料的不同，書風(fēng)出現(xiàn)變化，出現(xiàn)了濃厚的地域色彩，其中，齊、燕、晉丶楚、秦系文字最為典型。

因為春秋戰(zhàn)國混亂之前，中原也是一個統(tǒng)一的奴隸王朝，大家以周天子為尊。當(dāng)時中原文化以周天子的領(lǐng)地為中心播撒，各國之間有共同的“字體”，那就是著名的“大篆”。社會飛速地發(fā)展，文字被應(yīng)用的范圍越來越廣，使用文字的人越來越多，更多階層的人使用文字，這讓文字的形體發(fā)生了前所未有的劇烈變化。

古文字學(xué)家何琳儀先生將戰(zhàn)國時期的六國文字分為四大派系：齊系、燕系、晉系、楚系，另外一個獨(dú)立的系統(tǒng)便是以秦國為代表的周秦文字了。這本書后來被秦始皇看到，秦始皇徹夜不眠的閱讀，甚至還發(fā)出了“若能見到此人，我死而無憾”的感嘆，由此，其實就可以證明當(dāng)時文字是有多么相近。

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