隋文帝到底是英雄還是狗熊,隋文帝真的有李世民說的那般無(wú)能嗎

今天小編給大家?guī)?lái)隋文帝楊堅(jiān)，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

盡管上世紀(jì)七十年代，美國(guó)著名學(xué)者邁克·哈特在《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中，很推崇秦始皇、成吉思汗和隋文帝楊堅(jiān)，就連讓歷史常常為之動(dòng)容的漢武帝、宋太祖、明太祖等人，也無(wú)緣進(jìn)入美國(guó)學(xué)者眼中。

評(píng)價(jià)歷史人物，人們往往見仁見智、各取所需。對(duì)待隋文帝，唐太宗李世民就給大臣蕭瑀說，隋文帝知道人性善惡，很是多疑，他“欺孤兒寡婦以得天下，恒恐群臣內(nèi)懷不服，不肯信任百司”。在李世民看來(lái)，楊堅(jiān)簡(jiǎn)直就很無(wú)能，他奪取女婿的皇位，得罪女兒，還假惺惺地多次辭讓。在掌握天下大權(quán)后，大小事務(wù)親自打理，聽不進(jìn)去手下的意見，決策失當(dāng)，久而久之朝廷只有一種聲音。李世民甚至告訴蕭瑀，隋文帝的這種做派，“以日繼月，乃至累年，”自己把自己葬送了。

隋文帝楊堅(jiān)到底是英雄還是狗熊?

從取得皇帝位置的途徑看看，楊堅(jiān)明修棧道、暗渡陳倉(cāng)，北周靜帝不得不把皇位拱手相讓。他成為歷史上皇位來(lái)得最容易的一個(gè)人物。而李世民是在玄武門的刀槍搏殺之后，逼著老父親把皇位交給他，這一點(diǎn)常常被人詬病。

后朝評(píng)價(jià)前任，往往總是“低級(jí)黑”。隋文帝真的是李世民說的那樣無(wú)能嗎?

名人的出生總會(huì)有一些玄妙的傳說。傳說楊堅(jiān)在般若寺出生不久，有一僧尼給楊堅(jiān)的母親說，“此兒所從來(lái)甚異，不可于俗間處之。”既然如此，母親便把他交給了僧尼撫養(yǎng)。

楊堅(jiān)幼年時(shí)，就深沉威嚴(yán)(“長(zhǎng)上短下，沉深嚴(yán)重”)，用當(dāng)代話來(lái)說，就是腰長(zhǎng)腿短，不能小瞧。西魏恭帝時(shí)代，作為管后代的楊堅(jiān)踏上仕途。前有父親的蔭蔽，加上先天的潛質(zhì)，他一出道就很有一些成色。周太祖宇文泰稱贊他：“此兒風(fēng)骨，不似代間人。”

有人激賞，就有人提防。

楊堅(jiān)同樣要面對(duì)神神鬼鬼、各色人等。

在楊堅(jiān)承襲父親爵位的時(shí)候，宇文泰的兒子宇文憲德望功勛都很不錯(cuò)，他曾經(jīng)給周武帝宇文邕說，楊堅(jiān)很是狡詐，務(wù)必早早除掉。宇文泰的侄子宇文護(hù)曾經(jīng)一心鏟掉楊堅(jiān)，在大將軍侯伏、侯壽等人的保護(hù)下，他躲過一劫。

各種壞話不斷吹進(jìn)周武帝的耳朵里，“必天命有在，將若之何!”周武帝宇文邕聽得不耐煩了。

當(dāng)各種防范的目光猶如利劍一般在背后刺過來(lái)的時(shí)候，楊堅(jiān)越發(fā)謹(jǐn)慎。想干成一番大事，必須精通韜光養(yǎng)晦之道。

作為北周的皇親國(guó)戚、肱股之臣，在各種周旋之后，楊堅(jiān)成了北周的大丞相。

在權(quán)利漩渦中沉沉浮浮，擁有更大的權(quán)力才能獲得更廣闊的生存空間。楊堅(jiān)篡權(quán)的心思猶如豆芽菜般瘋長(zhǎng)。

北周大定元年(581)二月，朝野大權(quán)悉數(shù)在握的楊堅(jiān)，上位已經(jīng)水到渠成，北周靜帝禪讓。楊堅(jiān)定國(guó)號(hào)為隋，改元開皇。

在逼窄的深宮大院周旋之后，楊堅(jiān)赤膊上陣、沒有任何束縛。

開皇二年，他下令在凋敝的長(zhǎng)安城的東南興建大興城，作為隋朝的政治中心。大興城成為唐朝長(zhǎng)安城這座國(guó)際大都市的雛形。

自五胡亂華以來(lái)，中原地區(qū)分崩離析，一盤散沙。開皇九年(589)正月，隋軍捉住陳叔寶，陳朝滅亡。楊堅(jiān)并西涼、克江南、擊突厥，混亂了近三百年的大地，被楊堅(jiān)一統(tǒng)，重歸平靜。白狼國(guó)、高麗、突厥、百濟(jì)、靺鞨等邊疆小國(guó)成為隋文帝的?？?。

幣制統(tǒng)一歷來(lái)是維護(hù)權(quán)威，實(shí)現(xiàn)國(guó)家調(diào)控的基本策略。楊堅(jiān)廢除混亂的各地制幣和私人鑄錢，實(shí)行統(tǒng)一的五銖錢。同時(shí)，他考量前朝遺老的既得利益，又減輕老百姓的負(fù)擔(dān)。

官僚體制是一個(gè)王朝國(guó)家治理能力的根本，楊堅(jiān)打破就有體制，徹底改變地方機(jī)構(gòu)“十羊九牧”的繁雜設(shè)置，提高治理效率。在選人上實(shí)行科舉制度，拓展人才脫穎而出的渠道。開皇七年(587)，隋朝取締九品中正制，開始舉行分科考試。雖然科舉考試資格的取得通過各州選送，但對(duì)門蔭制度卻是革命性的顛覆。

如果說，西漢文帝劉恒、東漢明帝劉莊、南朝劉宋武帝劉裕等算得上節(jié)儉帝王的話，那么隋文帝楊堅(jiān)的節(jié)儉可謂前無(wú)古人。他倡導(dǎo)“務(wù)存節(jié)儉，令行禁止，上下化之”、“詔犬馬器玩口味不得獻(xiàn)上”、“太常散樂并放為百姓”、“禁雜樂百戲”，反對(duì)奢靡之風(fēng)的信心很是堅(jiān)定。在位的24年時(shí)間里，楊堅(jiān)簡(jiǎn)衣素食，老百姓各安其業(yè)。出現(xiàn)“強(qiáng)無(wú)凌弱，眾不暴寡，人物殷阜”的局面。

任何評(píng)價(jià)機(jī)制從來(lái)就沒有離開過功利之心。

盡管李世民、房玄齡等人對(duì)楊堅(jiān)的評(píng)價(jià)有些不堪，但在朱元璋看來(lái)，隋文帝“有君天下之德而安萬(wàn)世之功者也。”

他真不是無(wú)能，反倒是很有建樹。

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