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還不知道：古代嫁妝有哪些的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~
在我國古代的時(shí)候，衛(wèi)國女子出嫁，曾經(jīng)有一句詩經(jīng)中的詩句，可以來描述這個(gè)場(chǎng)景，大概意思就是說，男子駕著馬車來迎接女方，女方帶著嫁妝嫁到男子家，可見這個(gè)風(fēng)俗在那個(gè)時(shí)代就有了。在我們現(xiàn)在生活的年代中，嫁娶風(fēng)俗已經(jīng)比較開放，結(jié)婚也可以，什么都不要，但也可以要很多，可以大張旗鼓的結(jié)婚，也可以裸婚，現(xiàn)在絕大多數(shù)地區(qū)普通人家女兒條件好的還，陪嫁很多的東西，比如說車子和房子，但也有一部分人覺得自己嫁不起，也有人覺得娶不起，我們都覺得現(xiàn)在結(jié)個(gè)婚的代價(jià)比較大，那么和古代相比又是如何呢?今天就看看古代是什么樣吧。
在她們那個(gè)年代，嫁妝就是女兒出嫁時(shí)娘家陪嫁的財(cái)物，有很多種說法。女方有時(shí)候收到了男方的聘金，為了不被別人說自己家里是賣女兒，所以都會(huì)為女兒置辦一些日常所需要的東西，比如說家具和器皿，這些就是常說的嫁妝，也有的人家會(huì)送一些田地，我國有很多古語可以形容這些嫁妝的豐厚，也有說家裝隊(duì)伍比較長(zhǎng)的，其實(shí)送嫁的隊(duì)伍有多長(zhǎng)，那么也都是來抬嫁妝的，還是證明了嫁妝的豐厚和和場(chǎng)景的壯觀，有人說這種場(chǎng)景不是平頭百姓就能做到的，場(chǎng)面非常宏大，至少也要是當(dāng)官的家庭。
在古代，其實(shí)也有男子娶不上媳婦的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象非常常見，而且也有一些普通人家的女兒，因?yàn)榧抑斜容^厚重，而沒有辦法及時(shí)出價(jià)，女子還能嫁不出去，這讓大家聽了真的覺得非常不可思議，這也就是為了一些面子。條件差一點(diǎn)的家庭真是嫁不起啊，在清朝的時(shí)候，皇上還專門下旨賜予一些家境貧苦得人銀兩作為嫁妝費(fèi)。
要說這個(gè)嫁妝究竟應(yīng)該是誰的呢?其實(shí)她是屬于新娘子的私有財(cái)產(chǎn)，婆家也沒有權(quán)利動(dòng)用，如果想要?jiǎng)佑眠@筆財(cái)產(chǎn)，一定要得到新媳婦的同意，如果媳婦不同意，那完全是有道理的，在古代如果侵占這個(gè)嫁妝是非常惡劣的行為，不管是自己的做法還是讓別人聽到，對(duì)于名聲都非常不好。如果女子去世，那么這個(gè)嫁妝只能由自己的親生兒女來繼承，如果沒有子女，則要由自己的娘家人來繼承，在這個(gè)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)上，不管是古代還是現(xiàn)代都有。通過這個(gè)就能體現(xiàn)出中國古代對(duì)于財(cái)產(chǎn)繼承也是有所體現(xiàn)，如果她沒有后人，那么其她人也不能占用。如果妻子被休離了，那么這個(gè)就是由她帶走，不可以給男方分割，這個(gè)東西究竟是干嘛用的?其實(shí)在古代生活中，如果女子太軟弱，那么一部分也會(huì)被自己的婆婆所霸占。但如果這件事情被傳出去，她的婆婆也需要付出一定的代價(jià)，如果沒有被霸占，那么它帶來的東西基本上就是可以補(bǔ)貼家用，也可以資助自己的丈夫，讀書或者做生意，還可以用來養(yǎng)育自己的孩子，如果特別賢惠的，還會(huì)給自己的丈夫納妾，來提高自己的地位。
其實(shí)這種物質(zhì)在一定程度上來說是對(duì)女兒的一種愛意，怕女兒在自己的丈夫家里受到欺負(fù)，或者是輕視，也是現(xiàn)在說的拼爹，嫁妝越豐厚，那么在男方家的地位越高，看來不管在哪個(gè)時(shí)代當(dāng)父母也都非常的不容易啊。在古代，還有富商之間相互聯(lián)姻，為了增強(qiáng)她們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，那么這樣的聯(lián)姻就會(huì)擴(kuò)大兩家的影響力，幫助兩家提高社會(huì)地位。其實(shí)和我們現(xiàn)代有些的做法也是相同的，這就是最好的廣告。
因?yàn)?/strong>彩禮是自古流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗，所謂的三媒六聘便是如此。男方向女方支付一定的彩禮，而女方也會(huì)陪嫁一定的嫁妝。
現(xiàn)如今年輕人的生活壓力越來越大，除了房貸的壓力以外。最大的壓力莫過于彩禮，當(dāng)然只是僅僅針對(duì)于男同胞而言。結(jié)婚壓力的確是非常巨大的，彩禮的數(shù)量也在不斷的增加。即使極個(gè)別地區(qū)的彩禮達(dá)到了一個(gè)匪夷所思的地步，很多年輕人根本沒有這樣的能力結(jié)婚，更不用說支付高額的彩禮。
如今，提到結(jié)婚娶媳婦，做父母的不說肩膀上壓了座山，也是扛了千八百斤的重?fù)?dān)，直讓人喘不上氣來。如今是這樣，那古代結(jié)婚會(huì)是什么情形呢？
最早詩經(jīng)中記載西周的時(shí)候彩禮，是獵一只野鹿送到女方家就可以。后來都說大雁是忠貞之鳥，取其從一而終的的的美好愿望，就變成了一雙大雁。現(xiàn)在如果這兩樣也可以那也是不行的，如今它們可都是保護(hù)動(dòng)物了。
漢朝的時(shí)候聘禮那是相當(dāng)多的，古人還封建的講究門當(dāng)戶對(duì)，越是門第顯赫彩禮要求就越高。據(jù)說其中包括黃金、布匹、各種器物三十多樣。野史記載西漢時(shí)期的王莽娶妻足足花了三萬金！
然而也有因?yàn)槠付Y太高娶不上媳婦的低級(jí)小官兒。漢朝時(shí)期官位越高，俸祿越多，按資排輩末端的小吏，到手的薪俸那是少的可憐，連養(yǎng)活一家人都有問題，更別說娶妻生子了。話說就有這樣一個(gè)小吏，從少年郎熬成老兒，50歲了，也沒娶上媳婦，最后還是在鄰居和親朋好友的資助下成的家。
唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，奢靡之風(fēng)也就刮起來了。聘禮重的連唐太宗都忍不住跟房玄齡吐槽，可皇上也只能吐吐槽，管天管地還管得著人家娶媳婦嗎？
然而高宗李治不愿意了，看著越刮越邪乎的聘禮風(fēng)，他出手了，直接下詔規(guī)定彩禮額度，三品以上不得超過300匹絹，八品以下不得超過50匹。然而畢竟是家務(wù)事，這收效極其有限。
尋常百姓才不管是什么風(fēng)，也都紛紛跟從，爭(zhēng)相效仿。
元稹詩《代九九》就記載了這么一個(gè)故事：
《代九九》（節(jié)選）……阿母憐金重，親兄要馬騎。把將嬌小女，嫁與冶游兒。
大意是說。有個(gè)叫代九九女孩兒，家里很窮，估計(jì)人長(zhǎng)得漂亮，兒子沒本事還想要匹馬，馬多貴啊，換成現(xiàn)在也是一輛超跑了。那怎么辦呢，嫁女兒?jiǎn)h，嫁給一個(gè)有錢人家的浪蕩公子也行，人給的聘禮多啊。多到什么程度，反正買輛超跑是富富有余的。其重男輕女，以婚姻的名義，行交易之實(shí)，真是令人發(fā)指。
宋代沿襲了唐朝的這種不正這風(fēng)，聘禮愈加豐厚，不但如此，同時(shí)又流行起了天價(jià)嫁妝。
疼愛閨女也為了顯示雄厚實(shí)力，讓女兒不被婆家人苛待、看不起，都拼命地給女兒帶嫁妝。連蘇軾的弟弟蘇轍為了給女兒多帶嫁妝還賣了塊地，湊了9400萬貫，相當(dāng)于現(xiàn)在700萬人民幣。更有甚者，據(jù)說當(dāng)年秦檜的媳婦嫁妝就帶了20萬貫。折合人民幣將近1500萬！真是豪啊。
宋代法律規(guī)定，如果離婚，嫁妝作為私產(chǎn)必須讓女方帶走。這條規(guī)定對(duì)已婚女性還是很保護(hù)的。
眾所周知明朝開國皇帝朱元璋摳得很，在明朝當(dāng)個(gè)清官就算能躲過眾貪官的坑害，也會(huì)被餓死。不過就算貪官也不敢這樣下去了。因?yàn)橹煸跋铝艘坏涝t書：“古之婚禮，結(jié)兩姓之好，以重人倫。近代以來，專論聘財(cái)，習(xí)染奢侈。宜令中書省集議，定制頒行遵守，務(wù)在崇尚節(jié)儉，以厚風(fēng)俗。違者，論罪如律。”這意思就是，我瞧瞧誰敢還玩“天價(jià)彩禮”，真是不想好好活著了。而且，貴賤不能通婚、貧富不能通婚。
清朝雖然給大臣們漲了工資，也就是明朝時(shí)期的兩倍多一點(diǎn)，還是算很低了。一個(gè)普通家庭娶妻大概需要花費(fèi)紋銀不到七十兩，大約花費(fèi)人民幣14000元左右。
彩禮，從古到今算是一種習(xí)俗。天價(jià)彩禮是不可取的。然而這也不是所有人。只是一些貴族階級(jí)的炫耀罷了。
彩禮作為男方是為了顯示經(jīng)濟(jì)實(shí)力。為了讓丈母娘放心。讓老人相信以后的日子不會(huì)從開始就為錢發(fā)愁。丈母娘心疼女兒的心，為人母的都能明白。
這種表達(dá)方式顯然是最直接的。但一定要在能力承受范圍之內(nèi)，不能說為了彩禮借遍親友，傾家蕩產(chǎn)。
有人說婚姻是兩個(gè)人的事。說的沒錯(cuò)，結(jié)了婚，過日子的還不是小兩口兒。也有人說結(jié)婚是兩個(gè)家庭的事。也沒錯(cuò)，都是雙方最親的人，彩禮是多是少，大家坐下來好好商量商量，都是為了孩子，有什么達(dá)不成一致的呢，您說是不是？
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