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      古代紙幣只有宋朝的交子嗎,其實(shí)還有一種紙鈔

      揭秘歷史故事 2023-06-14 07:33:12

      很多人都不了解古代紙幣的事情

      ,接下來跟著小編一起欣賞。

      蒙古滅金后

      ,繼承了不止金朝的疆土和財(cái)寶
      ,更將金國(guó)使用白銀
      、發(fā)行紙幣、廢止銅錢的習(xí)慣也學(xué)到手了
      ,在蒙古人看來
      ,金國(guó)的這種做法很合他們口味——學(xué)習(xí)宋人那樣鑄造銅錢實(shí)在是一件不可思議的事情,金國(guó)不這么做
      ,蒙元也不會(huì)這么做

      成吉思汗雕像

      那么,滅金之后的蒙古

      ,如何使用屬于自己的貨幣呢?又不許用銅錢
      ,那只能使用白銀和絲織品來換東西啦,可這樣攜帶未免過于不安全和不方便了
      ,蒙古人不是沒有見識(shí)的
      ,他們中的有識(shí)之士提出,可以效仿北宋時(shí)期的交子
      ,搞一些紙幣進(jìn)行投入使用
      ,既環(huán)保又低廉,實(shí)在是一個(gè)非常棒的主意

      于是蒙古于中統(tǒng)元年先后兩次發(fā)行紙幣

      ,把庫(kù)存白銀與發(fā)行的紙幣進(jìn)行銜接,把銀兩這種重量單位確定為紙幣的價(jià)值基準(zhǔn)
      ,頒布"元寶交鈔體例"
      ,從而進(jìn)一步推進(jìn)金朝以來的貨幣白銀化。

      銅錢危機(jī)帶來的廢除銅錢

      金國(guó)自從雄踞北方之后

      ,一直與南方的宋朝進(jìn)行對(duì)峙
      ,長(zhǎng)期的對(duì)峙帶給金朝巨大的軍事壓力和經(jīng)濟(jì)壓力,金國(guó)所需要的銅資源和鐵資源成為一個(gè)極為龐大的缺口,而南宋對(duì)于銅鐵資源也是盡可能的限制出口
      ,除此之外南宋的商旅還在與金國(guó)的貿(mào)易中
      ,將金國(guó)大量的銅幣賺走。貞祐三年金國(guó)政府明令廢除銅錢后:

      "商人往往舟運(yùn)貿(mào)易于江淮

      ,錢多入于宋矣。宋人以為喜
      ,而金人不禁也"

      在之后的金朝泰和六年 ,草原雄主成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部

      ,在五年之后正式發(fā)動(dòng)蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)
      。金國(guó)內(nèi)憂外患之下,金國(guó)開始全方面的廢除銅幣的流通
      ,取代的則是白銀
      、交鈔以及絲織品進(jìn)行流通:

      "濟(jì)以鐵錢,鐵不可用; 權(quán)以交鈔

      ,錢重鈔輕
      ,相去懸絕,物價(jià)騰踴
      ,鈔至不行;權(quán)以銀貨
      ,銀弊又滋,捄亦無策
      ,遂罷銅錢
      ,專用交鈔、銀貨"

      至元通寶銅幣

      而在蒙軍攻占金朝南京開封

      ,蒙古在取得滅金戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利后
      ,也同樣面臨相似的問題——銅幣到底要不要重新鑄就。金國(guó)遺留下來的銅錢危機(jī)其實(shí)一點(diǎn)都沒有減輕
      。另外值得一提的是蒙古在滅金的過程中
      ,對(duì)銅錢這種鑄行成本高、單位價(jià)值微小的貨幣本身就沒有過多關(guān)注
      。直至中統(tǒng)元寶交鈔發(fā)行接近半個(gè)世紀(jì)后的至元年間才"依漢
      、唐故事,括銅鑄至元錢"(元代有兩個(gè)至元年號(hào)
      ,一個(gè)是元世祖
      ,一個(gè)是元順帝)。

      至元寶鈔

      賦稅征銅幣還是賦稅征白銀?蒙古人傾向于白銀

      面對(duì)極為嚴(yán)重的銅錢危機(jī)

      ,蒙古人當(dāng)中的有識(shí)之士就比較傾向于繼續(xù)沿襲金國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策——大量使用白銀交鈔以及絲織品
      。這種習(xí)慣作為游牧民族其實(shí)是可以很容易接受的,但對(duì)于被統(tǒng)治地區(qū)的大量農(nóng)耕民族則很難一下子接受

      與金國(guó)

      、蒙元沒有鑄錢的習(xí)慣相似
      ,中原地區(qū)的農(nóng)耕民族千百年來都有使用銅幣的習(xí)慣,所以第一步就是要從思想上改變被統(tǒng)治者的思維習(xí)慣
      ,蒙古統(tǒng)治者選擇從賦稅入手

      耶律楚材進(jìn)行賦稅征調(diào)

      傳統(tǒng)習(xí)慣上,中原地區(qū)的被統(tǒng)治者向統(tǒng)治者繳納賦稅是一件很正常的事情

      ,但自漢唐以來
      ,賦稅的具體內(nèi)容向來是雜而無章的,然而蒙古人卻要求將賦稅內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定:

      "命河北漢民以戶計(jì)

      ,出賦調(diào)
      ,耶律楚材主之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      "定諸路課稅

      ,酒課驗(yàn)實(shí)息十取一,雜稅三十取一"
      ,"均定中原地稅
      、商稅、鹽
      、酒
      、鐵冶、山澤之利
      ,歲可得銀五十萬兩
      ,帛八萬匹,粟四十余萬石"

      對(duì)于被統(tǒng)治者繳納賦稅的具體的要求變成了銀

      、帛、粟
      ,而非銅幣
      ,從記錄來看,白銀是蒙古統(tǒng)治者最需要的貨幣
      ,而隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步推進(jìn)
      ,可以預(yù)料到賦稅征銀的范圍將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大,數(shù)額也會(huì)相應(yīng)增加

      "至甲午平河南

      ,歲有增羨。至戊戌課銀增至一百十萬兩"

      蒙古興起時(shí)期金朝的經(jīng)濟(jì)貨幣狀況與貨幣政策

      ,特別是銅錢危機(jī)加劇,蒙元通過賦稅征銀等方式,繼續(xù)確認(rèn)了白銀法償貨幣的地位
      。于是似乎白銀全面取代銅錢
      、絲絹,取得基準(zhǔn)定價(jià)貨幣地位
      ,成為主要貨幣了

      白銀、絲織做貨幣?不安又不便

      ,哪有銀鈔相權(quán)后的紙幣好用

      宋金時(shí)期絹帛雖已不再是貨幣

      ,但因具有流動(dòng)性較高、價(jià)值穩(wěn)定
      、市場(chǎng)廣闊的特點(diǎn),仍廣泛用于折價(jià)支付
      。宋遼
      、宋金、金元乃至宋元之間的"幣帛"以及榷場(chǎng)貿(mào)易等
      ,均大量使用絹帛
      。金朝還因?yàn)?商旅多以絲絹易茶,歲費(fèi)不下百萬"而"更定食茶制"
      ,這種混亂的混雜流通的局面已經(jīng)持續(xù)很多年了

      蒙元興起的進(jìn)程中,絲絹在蒙古高原以及西域

      、中亞有著十分廣闊的市場(chǎng)
      。金元之際部分地區(qū)甚至還恢復(fù)了絲絹的貨幣地位,與銀兩一道在市場(chǎng)上流通
      。窩闊臺(tái)在滅金后不到兩年
      ,還繼承了金朝行用紙幣的傳統(tǒng),借助國(guó)家信用
      ,發(fā)行交鈔

      《元史》有載: 太宗八年正月,"詔印造交鈔行之"

      "以布智兒為大都行天下諸路也可札魯忽赤

      ,印造寶鈔"。

      而蒙廷在發(fā)行交鈔時(shí)

      ,還直接通過耶律楚材吸取了金朝發(fā)行紙幣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
      。他向窩闊臺(tái)建議:

      "金章宗時(shí)初行交鈔,與錢通行

      ,有司以出鈔為利
      ,收鈔為諱,謂之老鈔,至以萬貫唯易一餅
      。民力困竭
      ,國(guó)用匱乏,當(dāng)為鑒戒
      。今印造交鈔
      ,宜不過萬錠。"

      中統(tǒng)寶鈔

      所以蒙古人真打算用一輩子白銀做貨幣嗎?當(dāng)然不會(huì)

      ,事實(shí)上
      ,等蒙古擴(kuò)張的腳步逐漸停緩下來之后,新的蒙元帝國(guó)穩(wěn)定下來
      ,大皇帝忽必烈便立刻下令徑直使用白銀作為基本貨幣:中統(tǒng)元年四月
      ,忽必烈宣布即蒙古汗位,隨即發(fā)行新紙幣
      ,頒布"元寶交鈔體例"
      ,統(tǒng)一轄區(qū)貨幣。三年后
      ,中統(tǒng)四年下詔書宣布禁銀

      忽必烈作為一個(gè)漢化的比較厲害的大皇帝,他所創(chuàng)造的這個(gè)"中統(tǒng)行鈔"

      ,可以說是上承宋金之制
      ,下開元明先河,調(diào)整了宋金以來形成的貨幣極其混雜流通的局面
      ,很明顯
      ,忽必烈野心很大,他想要?jiǎng)?chuàng)造出一種單一以銀為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
      、專行紙幣的新版貨幣制度
      ,徹底拋棄銅幣與白銀為貨幣的歷史。

      借助國(guó)家信用

      ,官方發(fā)行中統(tǒng)寶鈔

      忽必烈發(fā)行的這種中統(tǒng)行鈔

      ,無異于是當(dāng)時(shí)的一個(gè)官方發(fā)行的紙幣,與金國(guó)
      、蒙古
      、南宋曾經(jīng)的銀、絲
      、錢
      、鈔多元貨幣體系截然不同,意圖完成"銀鈔相權(quán)"的轉(zhuǎn)變
      ,這是一個(gè)堪稱偉大的設(shè)想

      各路皆設(shè)交鈔提舉司進(jìn)行規(guī)范統(tǒng)一紙幣

      忽必烈早在未成為大皇帝之前

      ,就與治理金朝舊地的漢人世侯交好,在忽必烈的提倡和支持下
      ,漢人世侯們基本上都延續(xù)了金朝舊制
      ,發(fā)行了不少地方性的紙幣:

      "以絲數(shù)印置會(huì)子,權(quán)行一方

      ,民獲貿(mào)遷之利"

      因此在大皇帝忽必烈正式頒發(fā)了中統(tǒng)行鈔后

      ,要對(duì)地方其他的紙幣進(jìn)行統(tǒng)一管理,于是忽必烈甚至還重新設(shè)立了當(dāng)初被元憲宗蒙哥廢掉的交鈔提舉司衙門

      蒙古八思巴文腰牌

      這個(gè)交鈔提舉司最早是元憲宗三年于京兆路始置,主要職能是掌印造

      、發(fā)行鈔幣。元憲宗七年就給廢掉了
      。但是忽必烈在位之后覺得這個(gè)很有必要

      于是在世祖中統(tǒng)元年于諸路皆置進(jìn)行全國(guó)范圍的監(jiān)督發(fā)行和規(guī)范統(tǒng)一,隸燕京行中書省管轄,后以戶部官兼提舉交鈔事。各路皆設(shè)交鈔提舉司的目的自然是對(duì)各地進(jìn)行規(guī)范以及統(tǒng)一紙幣

      ,防止各地濫發(fā)紙幣以及防止自行印發(fā)新的紙幣

      總結(jié)

      總之,從成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部到忽必烈中統(tǒng)行鈔

      ,在農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)交流全面擴(kuò)大、長(zhǎng)城內(nèi)外政治格局急劇變動(dòng)的背景下
      ,蒙元政府繼承和發(fā)展了宋金時(shí)期貨幣政策和貨幣流通的歷史習(xí)慣
      ,并在其貨幣政策基礎(chǔ)之上因時(shí)因地相機(jī)而行,把銅錢排除在了貨幣體系之外

      宋遼金時(shí)代的銅錢

      中統(tǒng)寶鈔在歷時(shí)十余年的探索和實(shí)踐中逐步完善

      ,進(jìn)一步確立了以銀兩保障紙幣價(jià)值、紙幣代表銀兩流通的新貨幣制度
      ,在經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)因時(shí)因地
      、相機(jī)而行的探索后,不但繼續(xù)確認(rèn)了金朝白銀貨幣化與貨幣白銀化的成果
      ,而且通過明令賦稅征銀
      ,賦予白銀法償貨幣地位。依托國(guó)家信用
      ,繼續(xù)發(fā)行統(tǒng)一紙幣
      ,明確實(shí)行"銀鈔相權(quán)"的原則。

      白銀本位的紙幣制度

      將自宋遼金以來的銀絲錢鈔多種貨幣并存

      、相互交織的混亂貨幣流通格局徹底改變
      ,大元中統(tǒng)行鈔的多樣性和復(fù)雜性,與宋遼金時(shí)期流行的大宋交子相比有過之而無不及

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