劉禪到底是個怎樣的人?

中國作為四大文明古國唯一沒有中斷過的國家，歷史是非常悠久的，這其中的歷史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小編就為大家講講關(guān)于劉禪到底是個怎樣的人?這一內(nèi)容。

劉禪到底是個怎樣的人?

劉備去世后他選擇將蜀漢的統(tǒng)治權(quán)交給了自己的兒子劉禪，這一決定讓人們對劉禪的能力和資格產(chǎn)生了爭議。然而，一些人認為劉禪完全有資格被稱為“千古一帝”。那么，劉禪究竟是一個怎樣的人，為什么會有這種說法呢？讓我們一起來了解一下。

有人認為劉備選擇阿斗繼承皇位是一個錯誤，因為阿斗在位期間將蜀漢拱手讓給了曹魏。然而，也有人持相反的觀點，認為劉備選擇阿斗是明智的。劉禪在位期間，蜀漢政局穩(wěn)定，國家富庶，被一些人視為千古一帝。

與曹魏在249年發(fā)生的高平陵之變、東吳孫峻、諸葛恪專權(quán)相比，蜀漢在這40年中幾乎沒有發(fā)生宮廷政變。劉備去世后，“相父”諸葛亮接管了政權(quán)，他高效治理蜀漢，使國家安定繁榮，劉禪無需過多操心政務，只需主持節(jié)日祭祀儀式。

然而對于劉禪是否真正具備統(tǒng)治能力而獲得稱號“千古一帝”，眾說紛紜。一些人認為，劉禪在位期間并未做出什么偉大的貢獻，他僅僅是享受了諸葛亮和其他臣子為他創(chuàng)造的安全和穩(wěn)定環(huán)境而已。相比于其他有杰出治國才能的皇帝，劉禪的政績顯得相對黯淡。

在歷史的長河中，劉禪被分為兩種評價，一種認為他是千古一帝，對蜀漢的穩(wěn)定有重要作用，因為他選擇了有能力的人來輔佐他；而另一種觀點則認為他并非真正有資格獲得這樣的榮譽，因為他個人并沒有展現(xiàn)出卓越的統(tǒng)治才能。

和曹魏249年發(fā)生的高平陵之變，東吳孫峻、諸葛恪專權(quán)相比，蜀漢在這40年中，幾乎沒有宮廷政變。劉備死后，“相父”諸葛亮掌權(quán)，把蜀漢內(nèi)外治理得國泰民安，不需要劉禪多動腦筋。劉禪只需要逢年過節(jié)主持祭祀儀式即可。

在諸葛亮之后，是蔣琬、費祎、姜維先后掌權(quán)，他們都能在劉禪的領(lǐng)導下安安分分地辦事情，沒有想過叛亂，奪權(quán)之類的事情。這40年中，劉禪始終牢牢抓著蜀漢朝政大權(quán)，沒有旁落。

公元263年，鄧艾偷渡陰平小路，消滅諸葛瞻七萬御林軍，進入蜀漢腹地，包圍成都。此時的劉禪面臨兩個抉擇，即血戰(zhàn)到底，還是開城投降。這是一個艱難的二選一，劉禪思索良久，不能決斷。

這時的蜀漢，還有不少遠在邊關(guān)的精銳軍隊，如劍閣的大將軍姜維、南中都督霍弋、巴東太守羅憲，這些都掌握重兵。如果劉禪在成都組織御林軍抵抗鄧艾的進攻，與城共存亡，再發(fā)出勤王令，讓這些邊關(guān)軍隊回援，應該有八成的把握吃掉鄧艾軍隊，轉(zhuǎn)危為安。

可是，他在投降派譙周的勸說下，為了保全成都的老百姓，選擇了開城投降。其實早在劉備包圍成都時，益州牧劉璋就為了益州的老百姓免受戰(zhàn)爭之苦，開城投降過?，F(xiàn)在，劉禪也是同樣的選擇，他們都是為了保全老百姓，不計較個人得失的好君主。

劉禪投降后，雖然經(jīng)過鐘會、姜維之亂，也沒改變投降的事實。他于公元264年進入洛陽，受到晉公司馬昭的隆重接待，被封為安樂公。在宴會上，演奏蜀中樂曲和歌舞，這讓蜀漢舊臣們想起亡國之痛，一個個低頭流淚，沉默不語，而劉禪喜滋滋地欣賞樂曲。這時，司馬昭問劉禪：“安樂公是否思念蜀?”劉禪回道：“此間樂，不思蜀也。”

這一句“此間樂，不思蜀也。”也就是后世所說的“樂不思蜀”。劉禪知道自己的處境，知道這是司馬昭對自己的考驗，如果自己一個回答不好，可能招來殺身之禍。自己一個人身死是小，如果連累了蜀漢舊臣及老百姓，罪就大了。因此，他效仿父親劉備當年“驚雷失筷子”的手法，來了個“樂不思蜀”，安全過關(guān)，得享晚年?！稘h晉春秋》中記載如下：

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劉嬋是怎樣的人

劉禪雖然不是一個聰明有為的君主，也不是一個完全懦弱無能的人，他起碼擁有中等的智慧，那一頂“扶不起來的阿斗”的帽子，實在應該給他摘掉。理由是：

劉禪從公元223后登基，至公元263年降魏下臺，稱帝在位公41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。

在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的動亂年頭，能執(zhí)政這么久，沒有相當?shù)牟胖鞘遣恍械?。有人把劉禪安穩(wěn)地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐。其實，諸葛亮死于公元234年，他死后，劉禪還做了29年的皇帝，很難說成是全憑諸葛亮的輔佐之功的。

擴展資料：

名字由來：

劉禪，小名阿斗。據(jù)傳劉禪之母甘夫人因夜夢仰吞北斗而懷孕，所以劉禪的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一詞形容庸碌無能的人。

流離亂世

《魏略》記載：當初劉備在小沛，未曾想曹操突然來打，慌忙逃跑丟棄家屬，當時劉禪幾歲，跟著人西入漢中被人賣了。

建安十六年（211年），扶風人劉括避亂入漢中，買得因亂失散的劉備長子劉禪，遂養(yǎng)以為子，為娶妻立家，劉禪只記得其父字玄德。鄰居有姓簡的一個人，后來劉備攻下益州簡某當了將軍，劉備派遣簡某到漢中和劉禪相見，由張魯送歸益州，劉備立為太子。

劉禪是怎樣的歷史人物？

在世人的心目中，劉禪是平庸昏聵之君，在市井街頭的平頭百姓眼里，劉禪的形象始終是碌碌無為的的庸主一個，更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。因劉禪小名為阿斗，于是在我們國語的形容詞中，又多了一個“扶不起的阿斗”，有人預言，這個形容詞將流傳千年。 阿斗真的扶不起嗎？他真的是個昏庸、愚鈍甚至有些弱智的君主嗎？看看劉備和孔明都是怎么評價劉禪的： 劉備給后主的遺詔提到：“說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂！” 諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！?諸葛亮不是一個阿諛承迎的大臣，劉備也不是徒好虛名的君主，他們是不會把一個平庸的人硬說成“智量甚大”的。 事實上：“后主任賢相則為循理之君”。 縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有董事長中在位時間最長的一個。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世后，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個群雄割據(jù)的動亂時代，能執(zhí)政這么久，劉禪肯定有其過人之處。 有容人之量 劉禪繼承帝位時，年僅17歲。劉備臨終前特意叮囑：“汝與丞相從事，事之如父?！庇谑呛?，“政事無巨細，咸決于亮”，所有的事情劉禪都“按丞相說的辦”。對于大權(quán)獨攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，“以父事之”。 后來劉禪年紀漸長，按照漢代朝廷的常規(guī)，諸葛亮應當逐漸地將大權(quán)交還給劉禪，讓劉禪順利“轉(zhuǎn)正”，徹底擺脫“見習”皇帝的命運?？墒?，諸葛亮仍緊握大權(quán)。諸葛亮的理由也很簡單，因為劉禪沒有工作經(jīng)驗，沒有治國經(jīng)驗，所以才總攬全局。這讓人不禁要問，劉禪現(xiàn)在是沒有經(jīng)驗，你不給他實踐的機會，他哪兒來的經(jīng)驗，他不是永遠沒經(jīng)驗嗎？ 諸葛亮帶兵出外征戰(zhàn)，對已年滿22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹董元為侍中，統(tǒng)宿衛(wèi)親兵，“監(jiān)管”劉禪。在諸葛亮的《前出師表》中，諸葛亮對劉禪的口氣和語感，簡直猶如一個嚴峻的父親在冷酷地調(diào)教不懂事、不聽話的孩子。 對這些，劉禪一讓在讓，不想引起國內(nèi)的政治混亂。諸葛亮發(fā)動北伐戰(zhàn)爭，劉禪雖然不贊成，但還是為諸葛亮鼓勁加油?？梢哉f，劉禪深知“君臣不和，必有內(nèi)變”的道理，充分領(lǐng)會并嚴格執(zhí)行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他團結(jié)了內(nèi)部領(lǐng)導班子，保持了領(lǐng)導集團的穩(wěn)定，這樣最終得實惠的還是老百姓。難怪有人評價劉禪“后主之賢，于是乎不可及”，可見劉禪具有一個政治家寬容大度的胸懷。 劉禪不僅對諸葛亮寬宏大量，對其他大臣也是如此。比如魏延叛亂被殺，劉禪對于魏延沒有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之?！?劉禪生活腐化時，學者周譙和老臣董允上書勸柬，劉禪最多也就是無可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。后主劉禪可能是中國歷代帝王里，對大臣動刀較少的一個了，這點非常難得。 頭腦清楚、知人善用 劉禪不僅有容人之量，而且頭腦清楚，知人善用，有很強的分析能力，絕對不是弱智。劉禪專用諸葛亮來治國，就是他聰明的地方，雖然諸葛亮有窮兵黷武的問題，但是他治理蜀國的措施確實給蜀國帶來了發(fā)展。所以即便在孔明死后，劉禪仍然繼續(xù)延用諸葛亮的措施，甚至重用諸葛亮所選拔的人。 諸葛亮急于北伐，劉禪此時頭腦非常清楚，他非常清楚魏蜀的實力根本不在一個水平線上，又不好直接反對，只能規(guī)勸諸葛亮說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思?！北M管諸葛亮執(zhí)意北伐，沒有聽從劉禪的勸告，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死后，劉禪立刻停止了空耗國力、勞民傷財?shù)谋狈ァ?在人事任免上，劉禪也表現(xiàn)出過人的一面。鑒于諸葛亮生前權(quán)力太重，劉禪廢除了丞相制。以費祎為尚書令和大將軍，以蔣琬為大司馬，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬以管政務為主，兼管軍事；費祎以管軍事為主，兼管政務，軍政及內(nèi)政大權(quán)不再同一人一把抓。這種新的政治格局安排，意味著劉禪決不允許再次出現(xiàn)事無巨細，皆決于丞相一人，而自己則大權(quán)旁落的尷尬局面。蔣琬死后，劉禪更進一步“自攝國事”。任官封爵，要劉禪同意；人事任免，要劉禪同意；出兵征討，要劉禪同意，幾乎所有的大事，都要劉禪同意。劉禪總統(tǒng)一切，直接掌管蜀漢政權(quán)達19年之久。這一系列舉措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的嗎？ 《魏略》中還記載了這樣的一件事：曹爽與司馬懿爭權(quán)被殺后，夏侯霸害怕受到株連而入蜀，劉禪親自出迎。夏侯霸的父親夏侯淵為老將黃忠所殺，劉禪安撫前來投降的夏侯霸時，說：“你父親的遇害，非我先人所為。”一語帶過之后，套近乎說：“我的兒子還是你外甥哩！”原來，劉禪之妻乃張飛女，而張飛之妻又為夏侯淵的從妹，所以劉禪才這么說。之后，劉禪對夏侯霸“厚加爵寵”。劉禪對夏侯霸的這一套懷柔拉攏的手段，即使其父劉備在世，大概也不過如此，足見劉禪絕非平庸之輩。 作為三國中實力最弱的一國君主，劉禪有自己的一套治國理念，絕對不是昏庸低能之輩。 樂不思蜀≠沒皮沒臉 歷來各方專家對后主劉禪的評價一直囿于暗弱無能、賢愚不辨，其中最大的一個詬病就是不戰(zhàn)而降、茍且偷安。 “樂不思蜀”一個詞語讓劉禪徹底被定格為一個反面人物，被認定是個沒皮沒臉的窩囊廢，從而對其進行口誅筆伐。 話說曹魏兵圍成都，劉禪心里很清楚要是抵抗，士兵的傷忙一定會很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。為了保全子民，劉禪在深思熟慮后，決定開門投降。劉禪投降后，北上到達洛陽，被封為安樂公。這樣一來，劉禪多了一個賣國的罵名，卻保全了百姓的姓名財產(chǎn)，無論在當時老百姓來看，還是從當代歷史學的角度來看，都應該是一件好事。對于劉禪不戰(zhàn)而降，實乃“全國為上之策”。劉禪這樣注重國人現(xiàn)實利益的政治家，與“打腫臉充胖子”的面子政治家所不能同日而語，他沒有為一己私利，而不斷地鼓動老百姓為自己賣命。 亡國之后，作為亡國之君，不僅劉禪自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養(yǎng)晦自保。某個西方的著名文學家說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的……這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作。”在劉禪表面的麻木和愚懦的背后，潛藏著過人的狡詐和機智。 劉禪降魏后，司馬昭在一次大宴蜀國君臣時，特意令人奏起了蜀地音樂，以觀察劉禪的反應。蜀國舊臣聽后無不現(xiàn)出悲慽之容，只有劉禪一人不悲反笑，開心得不得了，活脫脫是一個缺心少肝、茍且偷安的皮相。司馬昭當時就跟人說，一個人沒有心肝怎么可以到這種地步！后來司馬昭又去問劉禪，說你還想念蜀國嗎？劉禪馬上回答：“此間樂，不思蜀?！?“樂不思蜀”這個成語從此誕生。說完這個話以后，劉禪帶來的一個舊臣就跑去找他說，不能這樣說呀，這樣說實在太沒心肝了，下回司馬昭再問你，你就說，先人的墳墓在蜀國，我沒有一天不想，然后把眼睛閉起來。果然，不久司馬昭再次問劉禪，說想念蜀國嗎？劉禪說：啊呀，先人的墳墓都埋在那兒，我沒有一天不想。司馬昭說不對啊，這話我怎么聽著不像你說的，像你某個大臣說的。劉禪馬上把眼睛一睜：哎，對啊，就是他說的，就是他教我這么說的！ 乍一看，劉禪的確是一幅沒皮沒臉的嘴臉，而且無恥到了無可救藥的地步。可細細一想，劉禪不如此回答又能如何？司馬昭的陰險毒辣是出名的，不光專權(quán)奪勢，且欲謀篡帝位，就連魏帝曹髦都說：“司馬昭之心，路人皆知”。 司馬昭若想殺劉禪，可謂易如反掌，身為階下囚的劉禪，不可能不明白這一點，想要保全自己的性命，就必須讓司馬昭覺得他懦弱無能、不足為慮，而“此間樂，不思蜀”正是劉禪所釋放的一個煙霧彈，給司馬昭留下了：“我無憂矣”的好印象，成功地保住了性命。在當時的環(huán)境中這是最為明智的選擇，堪稱上上之策。在這個問題上，劉禪實在是一個能稱得起大智若愚的智者。 在“成者王侯、敗者寇”的主導文化氛圍里，人們不愿意接受失敗的英雄，似乎只有干得轟轟烈烈的人才是英雄。劉禪投降后在洛陽的一段表演，為他博得了“全無心肝”的臭名，從此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地戴在了他的頭上，甚至連他的名字劉禪（Shàn），我們也經(jīng)常錯誤地讀成Chán，可見世人對他的誤解之深了。 歷史也好，現(xiàn)實也罷，你越是正著看，越看越是霧里看花，糊里糊涂；假若你顛倒過來，倒也能看出個一二來。在委蜀吳三個企業(yè)集團中，劉禪領(lǐng)導的蜀漢集團有限公司一直處于弱勢，然而41年來，劉禪能知人善任，公司穩(wěn)固發(fā)展，重現(xiàn)實輕面子，使百姓免受戰(zhàn)爭涂炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到這點？ 綜上所述，蜀漢皇帝劉禪有容人之量、頭腦清楚、知人善任，而且，樂不思蜀并不等于沒皮沒臉，所以，劉禪不是昏君。

三國劉禪的簡介

劉禪（207年－271年） 荊州江陵人，即蜀漢懷帝，又稱后主。字公嗣，小名阿斗。蜀漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。在位四十一年。

劉禪出生于荊州，幼年時多遭難，幸得大將趙云兩次相救，劉備定益州后入蜀，蜀漢建立后被立為太子。于蜀漢章武三年（223年）繼位為帝，改元建興，拜諸葛亮為相父，并支持其北伐，后又支持姜維北伐，后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。

蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住，受封為安樂公，西晉泰始七年（271年）在洛陽去世，享年64歲。謚號思公。

擴展資料：

劉禪的墓葬遺址：

西晉泰始七年（271年），蜀漢亡國之君劉禪死在洛陽，葬于孟津平樂鎮(zhèn)翟泉村東。20世紀60年代，劉禪墓還有高7米、直徑15米的大冢。由于洛陽市文物部門經(jīng)濟上的捉襟見肘致使劉禪之墓已經(jīng)夷為平地。

一說劉禪墓（阿斗墓）在河南省鶴壁市鶴山區(qū)與安陽市交界處的“阿斗寨”附近。當?shù)叵鄠靼⒍氛莿⒍U被司馬昭父子秘密羈押之地，主要有萬柏山、阿斗寨、古寨墻、古柏林、阿斗墓、金線河、蜀村花卉園區(qū)等旅游資源。

-劉禪

歷史上真實的劉禪，真的是一個能力過人的君主嗎？

在三國時期，劉禪一直是一個比較具有爭議的人物，有的人說他懦弱，有的人說他能力強。那么劉禪到底是一個怎樣的人呢？

其實，劉禪在治國能力上，還是很強的。劉禪和諸葛亮在君臣的關(guān)系上，是非常完美的。劉禪對諸葛亮十分信任，劉禪知道諸葛亮位高權(quán)重，但也知道他沒有謀反之心。而諸葛亮對劉禪又盡心盡力的輔佐。這種君臣關(guān)系是少有的。兩人的關(guān)系是建立在相互信任的基礎(chǔ)上的。

在諸葛亮死后，蜀國沒有出現(xiàn)內(nèi)亂，這就是劉禪從中起到了關(guān)鍵作用。他善于協(xié)調(diào)眾臣之間的關(guān)系。在諸葛亮死后，楊義想讓北伐的大軍撤退，但魏延不服。楊義便誣告魏延有謀反之心。而且朝中眾臣也都建議將魏延除掉。只有劉禪不信，雖然最后劉禪沒有頂住眾臣的壓力，殺了魏延。但是對魏延進行了厚葬。從這里能看出，劉禪并不傻。他能知道魏延不會謀反，但由于懦弱的性格，違心的殺掉了魏延。

劉禪在對眾將領(lǐng)的任命上也是很有能力的。他放棄了睚眥必報的楊義，讓姜維承擔起北伐的重要任務。姜維原本是魏國的降將，但劉禪卻很放心的委以重任，姜維也沒有辜負劉禪的知遇之恩，一直對劉禪忠心耿耿，任勞任怨，成為了蜀國的大將軍。

還有一件事能看出劉禪不僅懂軍事，在處理朝中要務時，處理的也是非常完美。大司馬蔣琬想要打造戰(zhàn)船，準備攻下上庸等地。按照當時蜀國的實力，這種策略風險很大。劉禪完全可以用皇權(quán)否決這個計劃。但劉禪并沒有這么做，而是經(jīng)過眾臣商議后，派姜維等人到漢中和蔣琬商議，最后讓蔣琬放棄了這個計劃。

總的來說，劉禪是一個能力很強的皇帝，只是當時蜀國的局勢不適合劉禪的治國方式。他能把蜀國的政權(quán)維持幾十年，已經(jīng)非常不錯了。

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