文人代表王陽(yáng)明,是如何平定寧王朱宸濠之亂的?

其實(shí)歷史除了課本上的一些重要人物和事件，還有很多有趣的歷史故事和歷史小知識(shí)是鮮為人知，所以接下來(lái)小編就為廣大喜愛(ài)歷史的小伙伴們講講關(guān)于文人代表王陽(yáng)明,是如何平定寧王朱宸濠之亂的?。

文人代表王陽(yáng)明,是如何平定寧王朱宸濠之亂的?

“心學(xué)”作為儒學(xué)的一個(gè)分支，在宋代就已經(jīng)有人提出過(guò)，陸九淵曾將其論述為“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。這一說(shuō)法在當(dāng)時(shí)非常著名，也被視為唯心主義的典型代表。而王陽(yáng)明則在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化并發(fā)展了“心學(xué)”。

王陽(yáng)明認(rèn)為人們內(nèi)心本具有“良知”，只有順應(yīng)內(nèi)心的良知，才能實(shí)現(xiàn)真正的道德行為。他認(rèn)為，人們通過(guò)對(duì)內(nèi)心深入的觀察和反思，可以認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的真實(shí)愿望和動(dòng)機(jī)，并且將這種認(rèn)識(shí)內(nèi)化為實(shí)際的行動(dòng)。他一直強(qiáng)調(diào)人的行為是出自?xún)?nèi)心自我覺(jué)察的自發(fā)行為，而非外在的規(guī)則和約束。

這種“心學(xué)”思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中引起了巨大的震動(dòng)。王陽(yáng)明認(rèn)為，只有通過(guò)真實(shí)的內(nèi)心感悟和實(shí)際的行動(dòng)來(lái)改變社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值和社會(huì)的和諧。他認(rèn)為個(gè)人的修養(yǎng)和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步是密不可分的，個(gè)人內(nèi)心的覺(jué)悟和社會(huì)的進(jìn)步是相互促進(jìn)的。

在平定寧王之亂的過(guò)程中，王陽(yáng)明的“心學(xué)”思想起到了重要的作用。他堅(jiān)信自己內(nèi)心的良知能夠引導(dǎo)他正確的判斷和決策，并且能夠感知到社會(huì)的需要和人民的痛苦。他以自己的實(shí)際行動(dòng)，帶領(lǐng)部隊(duì)向叛亂勢(shì)力展開(kāi)反擊，并在短短一個(gè)月內(nèi)成功平定了叛亂。

王陽(yáng)明究竟有多厲害呢？他不僅是一位杰出的思想家和學(xué)者，更是一位實(shí)踐者和改革者。他的“心學(xué)”思想影響深遠(yuǎn)，為后世學(xué)者和實(shí)踐者提供了重要的借鑒和啟示。他以自身的智慧和勇氣，為社會(huì)的和諧和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，使得他被人們視為中國(guó)歷史上的半圣人之一。

這個(gè)學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的修煉，很多人認(rèn)為這聽(tīng)起來(lái)很虛無(wú)，但其實(shí)，到了王陽(yáng)明這里，“心學(xué)”有了他獨(dú)特的改造和完善，并且，王陽(yáng)明是真實(shí)地運(yùn)用過(guò)“心學(xué)”思想的。

別看王陽(yáng)明一副思想家的樣子，其實(shí)他并不是文弱的讀書(shū)人，當(dāng)官的時(shí)候，他可是能親自率領(lǐng)精銳上陣殺敵的，在面對(duì)叛亂時(shí)，他就曾用“心學(xué)”取勝。

1519年，寧王朱宸濠發(fā)動(dòng)叛亂，朱宸濠是朱元璋的六世孫，朱權(quán)家的繼承人，他起兵攻打當(dāng)時(shí)的皇帝朱厚照，其中一個(gè)原因，還在于自家祖輩的恩怨糾葛。

朱棣當(dāng)初發(fā)動(dòng)“靖難之役”時(shí)，因?yàn)楸R不足，曾向朱權(quán)請(qǐng)求幫助，當(dāng)時(shí)朱棣能言善辯，朱權(quán)誠(chéng)懇相待，一不小心就上了朱棣的賊船。朱棣為了得到朱權(quán)的支持，還許諾朱權(quán)，將來(lái)若得天下，一定分一半土地給他。

這種話(huà)，確實(shí)只有傻子才會(huì)相信，反過(guò)來(lái)，就算傻子也不會(huì)將天下權(quán)力分給別人，即使是親人也不行。后來(lái)，朱棣當(dāng)上了皇帝，對(duì)朱權(quán)的允諾自然選擇失憶了。朱權(quán)也沒(méi)想要那土地，只是想求賜個(gè)富庶的地，去當(dāng)個(gè)清閑王爺，沒(méi)行到朱棣也拒絕了，后來(lái)只給了他一個(gè)貧窮的南昌封地。

作為朱權(quán)的后裔，朱宸濠對(duì)朱棣是不滿(mǎn)的，這份心情延伸到了現(xiàn)在的皇帝朱厚照身上，則愈加強(qiáng)烈，這另一個(gè)原因，就是朱厚照本身荒淫無(wú)道，明朝國(guó)力漸微。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是朱宸濠看不慣朱厚照當(dāng)皇帝。

于是朱宸濠暗中積蓄力量，招兵買(mǎi)馬，等待時(shí)機(jī)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的蟄伏之后，到了1519年，朱宸濠覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，于是振臂一呼，正式造反了，這場(chǎng)叛亂被稱(chēng)之為是“宸濠之亂”。

這個(gè)時(shí)候，王陽(yáng)明正在出差途中，聽(tīng)到消息后，他立馬召集兵力，僅用了三萬(wàn)多人、一個(gè)多月，就平定了這場(chǎng)叛亂。

王陽(yáng)明是用腦派，他仔細(xì)分析敵人的戰(zhàn)略，設(shè)想了多種敵人可能采取的攻略，他先是傳播假信息，說(shuō)有一支強(qiáng)大的兵馬正直逼朱宸濠的大本營(yíng)南昌，朱宸濠很快就截獲了這個(gè)消息，并知道了這是個(gè)假消息。而這正中王陽(yáng)明的下懷，他就是要以此來(lái)讓朱宸濠麻痹大意，認(rèn)為他們只是虛張聲勢(shì)，沒(méi)有兵力對(duì)戰(zhàn)，好讓朱宸濠能離開(kāi)南昌。

朱宸濠離開(kāi)南昌后，王陽(yáng)明率兵直攻南昌，當(dāng)時(shí)朱宸濠帶走了大部分的兵力，正在攻打安慶。誰(shuí)知安慶還沒(méi)攻下，大本營(yíng)南昌又遇了難，朱宸濠只得率軍隊(duì)回頭，保護(hù)大本營(yíng)。

王陽(yáng)明算準(zhǔn)了這一切，他認(rèn)為朱宸濠這一來(lái)一回間，部隊(duì)將會(huì)變得虛弱而疲憊。等朱宸濠大部隊(duì)一到，王陽(yáng)明又迅速部署，他一邊采取正反雙面夾擊的策略，一方面又利用叛軍的心理，刻了十萬(wàn)免死木牌，對(duì)朱宸濠的叛軍打起了心理戰(zhàn)，告訴他們反叛不可能成功，誰(shuí)來(lái)拿免死牌，日后可保一命，這樣，戰(zhàn)士們的心就亂了。

在王陽(yáng)明的誘敵深入和夾擊之下，朱宸濠節(jié)節(jié)敗退，最終，雙方在鄱陽(yáng)湖進(jìn)行了最后決戰(zhàn)，幾百年前朱元璋和張士誠(chéng)之間的鄱陽(yáng)湖決戰(zhàn)，再次上演了。

至起兵開(kāi)始的第43天，朱宸濠就失敗最抓了，這場(chǎng)戰(zhàn)亂中，王陽(yáng)明功不可沒(méi)。據(jù)說(shuō)后來(lái)有人問(wèn)王陽(yáng)明用的何等兵法策略，王陽(yáng)明則回，自己保持冷靜清醒，敵方越亂，勝算就越大。

要做到比敵人冷靜，當(dāng)他內(nèi)心感到平靜時(shí)，就能最大程度上制定計(jì)策，當(dāng)他看透敵人的心理，只需一點(diǎn)點(diǎn)的計(jì)謀，就能打亂軍心，一旦敵人開(kāi)始患得患失，出現(xiàn)一絲慌亂，這種情緒就會(huì)被擴(kuò)大。

王陽(yáng)明在平叛的過(guò)程中，所運(yùn)用的其實(shí)也是他一直以來(lái)所秉承的“心學(xué)”思想，從心理上剖析對(duì)方，預(yù)設(shè)對(duì)方的行動(dòng)路線(xiàn)，提前做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。

王陽(yáng)明說(shuō)“心即理”，他認(rèn)為良知可以讓人了解天理，但人的內(nèi)心卻經(jīng)常受到欲望、外在環(huán)境的影響，因此要不斷地調(diào)整自己的內(nèi)心，既要了解人內(nèi)心是如何改變運(yùn)行的，又要時(shí)刻保持良知。

日本的“軍神”東鄉(xiāng)平八郎也十分崇拜王陽(yáng)明，他在世界上享有“東方納爾遜”之譽(yù)，而他的座右銘，則是“一生伏首拜陽(yáng)明”。

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