秦始皇為什么越來(lái)越受歡迎,他有哪些優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)?是最新上映的熱門電視劇中重要?jiǎng)∏闃蚨危@部劇在吸引了大批觀眾的關(guān)注同時(shí)也在劇情和演員表現(xiàn)方面取得了相當(dāng)成功,堪稱一部成功的佳作。秦始皇為什么越來(lái)越受歡迎,他有哪些優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)?是最近非常關(guān)注的一個(gè)話題,就這個(gè)話題今天我們就來(lái)聊聊。
這種評(píng)價(jià)的變化主要是在劉邦建立了西漢王朝之后發(fā)生的。劉邦作為秦朝的對(duì)手,在統(tǒng)一中國(guó)后對(duì)秦的評(píng)價(jià)陷入了尷尬的狀態(tài)。他不愿過(guò)多提及秦朝的法統(tǒng),并選擇模糊化處理這個(gè)問(wèn)題。劉邦對(duì)于秦的法統(tǒng)的回避,使人們對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了改變。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)并自封為皇帝的時(shí)間只有十五年,但卻對(duì)華夏上古時(shí)代的禮制和傳統(tǒng)造成了很大的沖擊。他廢除了百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)思想,統(tǒng)一了文字,修建了眾多的建筑工程,例如萬(wàn)里長(zhǎng)城和兵馬俑。這些舉措雖然在當(dāng)時(shí)有著積極的意義,但卻損害了部分人的利益,也破壞了中國(guó)上古時(shí)代的傳統(tǒng)。因此,在秦始皇的統(tǒng)治下,中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了分化和不滿的情緒。
然而隨著時(shí)間的推移,人們開(kāi)始重新審視秦始皇的統(tǒng)治。他的雄才大略和治理能力逐漸為人們所認(rèn)可,成為了被崇拜的古代皇帝之一。人們開(kāi)始理解秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的意義,認(rèn)為他的舉措對(duì)于中國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定起到了至關(guān)重要的作用。他的一系列改革舉措也奠定了中國(guó)封建社會(huì)的基礎(chǔ),為后來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
秦從始皇帝統(tǒng)一六國(guó)、自稱皇帝開(kāi)始計(jì)算,到秦王子?jì)胪督禐橹梗昂蟛贿^(guò)十五年時(shí)間,但是這十五年時(shí)間,卻把華夏上古時(shí)代的規(guī)矩給壞了。
不論是之前的湯伐夏,還是后來(lái)的武王伐紂,雖然這些行為和秦取代周朝一樣,都是改朝換代,但是不同之處在于:武王伐紂的名義是以有道伐無(wú)道。而東周天子雖然無(wú)能,但并沒(méi)有失去德行之處,因此,周天子的尊號(hào)無(wú)端遭到罷黜,本身就是不符合先秦時(shí)代的規(guī)矩的。
周天子的尊號(hào)斷絕以后,天下陷入了沒(méi)有天子的狀態(tài):秦雖然強(qiáng)大,但是六國(guó)不承認(rèn)秦王是天子,反倒認(rèn)為秦王欺負(fù)天子,是亂臣賊子。直到秦王政掃平六國(guó)以后,才成為了事實(shí)上的天下共主。
不過(guò),劉邦反秦之初,名義上是楚懷王的部下,而楚懷王是不承認(rèn)秦的法統(tǒng)的,因此,劉邦對(duì)于秦朝的態(tài)度,開(kāi)始尷尬了:劉邦覺(jué)得秦始皇不管怎么說(shuō),畢竟事實(shí)上統(tǒng)治天下十多年,但是六國(guó)的遺民十分仇視秦朝,比如漢朝初年的史書《趙正書》,在記載秦始皇傳位一系列的事件的時(shí)候,始終稱秦始皇為秦王,這就表明了,在當(dāng)時(shí)確實(shí)很多人不承認(rèn)秦的正統(tǒng)性。
不過(guò)這種意識(shí)形態(tài)混亂的局面,隨著漢朝立國(guó)日久以后,開(kāi)始統(tǒng)一起來(lái)。司馬遷的《史記》表明:秦是正統(tǒng)王朝,同時(shí)秦因?yàn)椴坏萌诵亩獾搅送品0喙痰摹稘h書》則為了迎合東漢皇帝,于是表明:秦始皇統(tǒng)一天下,是因?yàn)樘烀鶜w,而秦的滅亡,也是被天命拋棄??傊?,這說(shuō)明,漢朝人逐漸承認(rèn)了秦的正統(tǒng)性。
不過(guò)即便是這樣,傳統(tǒng)史書對(duì)于秦始皇的評(píng)價(jià)十分之差。主要原因不外乎一點(diǎn):那就是秦始皇在世的時(shí)候,秦朝不斷殺戮儒生,對(duì)于儒生來(lái)說(shuō),秦朝是儒家歷史上最為黑暗的一段時(shí)間。而隨著漢武帝時(shí)代以后,儒生們把持了話語(yǔ)權(quán)以后,秦始皇少不得被反攻倒算一番。因此,歷代文人墨客,乃至傳統(tǒng)史觀學(xué)者,都對(duì)秦始皇持否定態(tài)度。
前些年,穿越劇《步步驚心》中,有這樣的一個(gè)細(xì)節(jié):若曦穿越到康熙時(shí)代以后,謳歌康熙帝,將康熙帝和秦始皇相提并論,這番恭維讓康熙帝十分受用。不過(guò),假設(shè)真有清朝人把康熙帝比作秦始皇,估計(jì)得到康熙帝的獎(jiǎng)賞,反而會(huì)把自己的全家賠進(jìn)去:畢竟,把康熙帝比作秦始皇,等同把康熙帝比作周幽王、商紂王和蚩尤。
近代的中國(guó)遭到了列強(qiáng)的殖民。受列強(qiáng)刺激,近代的民族主義思潮也在中國(guó)的知識(shí)分子群體里開(kāi)始傳播開(kāi)來(lái)。為此,一部分知識(shí)分子開(kāi)始從中國(guó)史書里面尋找能代表一世雄主的君主,來(lái)作民族凝聚力的符號(hào),用來(lái)凝結(jié)人心,對(duì)抗外洋勢(shì)力的入侵。
而秦始皇由于在中國(guó)古代史上,第一次實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),并且依仗強(qiáng)大的武力掃平了六國(guó),于是,秦始皇被部分清末知識(shí)分子視為英雄和豪杰,自此,秦始皇的評(píng)價(jià)開(kāi)始出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)。
不過(guò)即便這樣,也并不是所有的知識(shí)分子都認(rèn)同秦始皇的貢獻(xiàn),在晚清以及民國(guó),對(duì)秦始皇持批判態(tài)度的知識(shí)分子也不在少數(shù)。
比如清末民初小說(shuō)《孽海花》的開(kāi)篇,就將秦始皇(按:該書將其稱之為呂政)和中外的暴君相提并論,并且直言不諱表示呂政是個(gè)殘暴的君主。蔡?hào)|藩在《前漢史通俗演義》中,將秦始皇和漢高祖,都?xì)w納為依仗武力、霸占天下的獨(dú)夫民賊。從這些細(xì)節(jié)我們可以知道,在近代,秦始皇的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了劇烈的爭(zhēng)議:一部分人依舊按照傳統(tǒng)史觀認(rèn)為秦始皇是一個(gè)十惡不赦的暴君,而另一部分人則認(rèn)為秦始皇是一個(gè)雄才偉略的君主。
不過(guò),認(rèn)為秦始皇是千古一帝的說(shuō)法,最終經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的發(fā)展占據(jù)了上風(fēng),并且成為中學(xué)歷史教科書的主流意見(jiàn)。
秦由于在軍事方面的赫赫武功,受到了當(dāng)代人的好評(píng):秦先是武力掃平六國(guó),而后南征百越、北伐匈奴,這種赫赫戰(zhàn)功,讓很多空閑時(shí)間較多的年輕人在茶余飯后的時(shí)候,感到了熱血沸騰,而后為之向往不已。而這些都是秦始皇當(dāng)政時(shí)代的事跡,因此,秦始皇受到了現(xiàn)代人的喜愛(ài)。并且隨著這些年來(lái),國(guó)內(nèi)民族主義情緒的高漲,秦始皇也就越來(lái)越受到了歡迎和追捧。
并且,中國(guó)人擁有著大一統(tǒng)的情結(jié)。而第一個(gè)建立大一統(tǒng)體制的古代華夏皇帝,正是秦始皇,也因此,秦始皇成為了國(guó)家統(tǒng)一的象征,這也是現(xiàn)代人越來(lái)越喜歡秦始皇的原因之一。
如果僅僅從客觀研究角度來(lái)說(shuō),秦始皇無(wú)疑是不值得稱贊和膜拜的。因?yàn)楣埠蜁r(shí)代的偉大在于,人們應(yīng)當(dāng)具備現(xiàn)代公民的意識(shí),意識(shí)到天下是天下人的天下,而不是一家一姓的天下,因此從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),所有的古代君王都是竊國(guó)大盜、都是人民的敵人,當(dāng)然也包括秦始皇。
但是如果從宣傳角度來(lái)說(shuō),那就需要從歷史人物里面篩選一些歷史名人,而后根據(jù)其一生中最大的成就,將其打造成一個(gè)宣傳符號(hào),這樣,可以起到凝聚人心的作用。比如秦始皇就是武功赫赫、一統(tǒng)天下的代表人物。
本文總結(jié)了關(guān)于秦始皇為什么越來(lái)越受歡迎,他有哪些優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)?的全部?jī)?nèi)容。如果你對(duì)歷史人物感興趣,并且想要深入了解更多有關(guān)歷史的相關(guān)內(nèi)容,我們強(qiáng)烈推薦您關(guān)注我們的。我們提供豐富的歷史資源,包括歷史人物的傳記、歷史事件的詳細(xì)描述以及歷史文化的探討。
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