孫權(quán)是因猜忌太史慈而沒重用他的嗎?

孫權(quán)是因猜忌太史慈而沒重用他的嗎?隨著電視劇的熱播，也逐漸引起了廣大粉絲的關(guān)注，眾所周知該劇一經(jīng)播出，就以其精彩的劇情，精良的制作，精心的演繹，受到了觀眾的一致好評(píng)，拿下了收視第一的寶座，是非常值得一看的好??！

孫權(quán)是因猜忌太史慈而沒重用他的嗎?

太史慈在許多三國迷的心中，是一位近乎完美的武將，特別是對于東吳迷來說更是如此。重要的是，太史慈在正史中也被譽(yù)為近乎完美的存在。無論是當(dāng)時(shí)的人們還是后來的歷史學(xué)家，都對他給予了高度贊美。連孫策都曾這樣評(píng)價(jià)他：“太史子義是青州的名士，他以誠信為先，始終不背叛策。太史子義雖然勇武且有膽識(shí)，“非縱橫之人”。他思慮深遠(yuǎn)，志存經(jīng)史道義，珍重自己的諾言，向知己表示真誠，對于生死從不辜負(fù)。

太史慈的品質(zhì)和能力無疑是值得孫權(quán)稱道的，但為什么孫權(quán)不重用他呢？有幾個(gè)原因可能解釋這一情況。

孫權(quán)在太史慈加入東吳之前，已經(jīng)擁有了許多出色的將領(lǐng)，如周瑜、魯肅等。他們在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出眾，為東吳立下了赫赫戰(zhàn)功。因此，孫權(quán)可能覺得自己已經(jīng)有足夠的得力干將，不需要再多一名優(yōu)秀的將領(lǐng)。

太史慈是來自青州的名士，與孫權(quán)所在的江東文化不太一樣。他們的背景和價(jià)值觀可能存在差異，這會(huì)影響到彼此之間的了解和合作。孫權(quán)可能更傾向于信任和與自己有相似背景的將領(lǐng)。

孫權(quán)作為東吳的領(lǐng)袖，必須考慮到政治和權(quán)力平衡的問題。太史慈的威望和才能如果與孫家勢力過于接近，可能對孫權(quán)的統(tǒng)治產(chǎn)生威脅。因此，為了維持自己的權(quán)威和權(quán)力，孫權(quán)可能并不愿意將太史慈過多地納入自己的核心決策圈。

孫策：太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策。太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經(jīng)道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負(fù)。

以上評(píng)價(jià)最多，最為世人所津津樂道的幾乎全是太史慈的忠義誠信。太史慈的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)遠(yuǎn)不止這些，以下先了解一下史書中完美的太史慈吧。

太史慈字子義，東萊黃縣人(今山東龍口東黃城集人)。年少好學(xué)且極為善射。二十一歲那年在東萊郡署擔(dān)任奏曹史，負(fù)責(zé)處理文書。一次為了幫助本郡搶先遞送朝廷公文到公車門。略施小計(jì)，得罪了其他州郡的衙門，為了躲避報(bào)復(fù)，避禍去了遼東。

當(dāng)時(shí)擔(dān)任北海相的大名士孔融，聽說了這件事后，感覺太史慈是個(gè)奇人。孔融為了表示交好之意，常常派人接濟(jì)太史慈留在家中的老母親。

后來黃巾軍首領(lǐng)管亥圍攻孔融，太史慈正好自遼東回家探母，母親立即命令太史慈急赴北海幫助孔融。太史慈一片孝心，為報(bào)孔融體恤母親的恩情，一人單馬馳赴北海都昌。

太史慈見到孔融后，請求帶兵出城殺敵，孔融不許。當(dāng)時(shí)孔融正著急尋求壯士去山東平原向劉備求救。但因城圍日密，無人敢沖出城。太史慈聽聞，不辭艱難，慨然自請?？兹谡f：“人人都說此事難辦，實(shí)在不愿以此不可能的事情為難義士。”

太史慈說：“府君有恩于我的母親，太史慈無以為報(bào)，母親此次遣小子前來，就是要解恩人之急。今天眾人都說不可，太史慈也一樣認(rèn)為不可的話，那豈不是辜負(fù)了府君昔日照料我一家人的恩情嗎?報(bào)恩之義如果盡失的話，母親遣小子來見府君的意圖也就難以達(dá)到了。小子又有何臉面復(fù)見母親大人呢?如今事情緊急，愿府君只管派遣不要猶豫，以成全小子報(bào)恩之愿?！笨兹跊]有辦法只好派遣太史慈突圍求援。

太史慈僅帶二名騎從，出城時(shí)被黃巾軍察覺，黃巾軍立即兵馬互出觀望動(dòng)靜。太史慈見狀卻從容在城外表演射箭靶，遙射無不中，射畢，復(fù)回人城。

如是者數(shù)日，迷惑黃巾軍。剛開始黃巾軍很警覺，但看太史慈射技如此精湛，也不敢有所騷動(dòng)，只是在原處觀望，后來幾日見太史慈只是炫技，無所攻擊，也就開始麻痹大意，放松了警惕。

一日太史慈乘黃巾軍松懈之時(shí)，突然馳馬加鞭突圍而出，等到賊兵追來，太史慈已經(jīng)跑遠(yuǎn)，回頭遙射幾個(gè)跑的快的追賊，追賊一一應(yīng)弦而倒，此后無敢再追者。太史慈馳抵平原，請得劉備發(fā)兵三千來救孔融，賊兵遂解圍而去。時(shí)年太史慈二十六歲?？兹跓o比感慨地對太史慈說：“壯士，你真是我的年輕好友。"

解圍孔融以后，太史慈到同郡人揚(yáng)州刺史劉繇處供職。當(dāng)時(shí)孫策和劉繇正在爭地盤。劉繇、孫策雙方對峙在牛渚。手下有人向劉繇建議讓太史慈擔(dān)當(dāng)將軍之職以拒孫策。劉繇不聽，只派太史慈擔(dān)任偵察巡行的工作。后來劉繇在牛渚失利，逃奔丹徒。

劉繇不重視太史慈的原因是因?yàn)樘反炔皇鞘兰颐T出身。僅僅是一名寒門武人，輕俠之士。在那個(gè)時(shí)代劉繇不愿重用太史慈無可厚非。因?yàn)闈h末三國是一個(gè)講究門第出身的時(shí)代，尤其在世家大族的圈層里，注重門第之風(fēng)盛行。

劉繇本身就出身世家豪族，還沾著那么點(diǎn)皇親。當(dāng)時(shí)不是每一個(gè)人都能像曹操那樣用人不拘一格，唯才是舉。要不怎么曹操能成功呢，只有非常之人才能行非常之事。

史書記載，劉繇說：“我若重用太史慈，許子將豈不是要笑話我?”許子將就是許劭。每月初一在京都洛陽搞月旦評(píng)，品評(píng)人物的那哥們。兵亂之下，許大名士品評(píng)人物的活動(dòng)開展不下去了，跑到劉繇這里避難來了。

清談評(píng)議，品評(píng)人物是當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)尚，因此許劭這種大名士在當(dāng)時(shí)很受歡迎。因其能“以言拔士”，經(jīng)他們點(diǎn)評(píng)過的人，都會(huì)身價(jià)大漲，所以非常受士人的敬仰和敬畏。劉繇也不敢輕易得罪許劭，生怕被許劭給個(gè)“差評(píng)”，一世英名也就毀了。

太史慈在劉繇的手中雖然未得到重用，但是一次機(jī)緣巧合他還是和號(hào)稱江東小霸王的孫策遇上了。這也許就是天意。

孫策和太史慈從馬上一直打到馬下，然后各棄兵器，開始赤手空拳，肉搏廝斗，斗到最后，孫策搶了太史慈背上插的短戟，太史慈搶到孫策的頭盔，二人還是不分勝負(fù)。直到雙方增援的兵馬趕到，才不得不罷手歸營。

經(jīng)過此番廝斗，二人心中頓起默契之感，心生欽佩之情，正所謂英雄惜英雄，豪杰愛豪杰。后來劉繇在孫策的猛攻之下戰(zhàn)敗，太史慈被執(zhí)。孫策親解其縛，拉著太史慈的手說：“壯士還記得神亭相搏時(shí)否?那時(shí)如果是我被執(zhí)，不知你會(huì)如何見待?”

太史慈說：“各為其主，未可知也。”孫策大笑說：“俱往矣，以后我們一起來干一番大事如何?”太史慈早有欽佩孫策之意，既然得不到劉繇的重用，如今孫策如此肝膽相照，遂許美意，愿為驅(qū)馳。

孫策先任命太史慈為門下督。回吳郡后又分兵給太史慈，拜為折銜中郎將。劉繇不久病死在豫章，其部眾萬余人未有所屬。孫策命太史慈前往招撫，左右都說：“太史慈此去恐不復(fù)還也。”孫策說：“子義勇敢有智略，肝膽照人，非縱橫易變之人，他讀書知義，素重言諾，一旦許知己，死亡不相負(fù)，諸君可勿疑?！?/p>

孫策在吳縣間門送別時(shí)，把腕問太史慈：“何時(shí)能還?"太史慈慨然曰：“不超過六十日?！惫徊怀鰞稍?，太史慈完成任務(wù)而返。而且把豫章目前松散無備治的情況匯報(bào)給了孫策。孫策據(jù)此決定對豫章用兵，結(jié)果大勝。孫策據(jù)有豫章后，分出廬陵郡，任太史慈為建昌都尉，駐屯?；?。

針對劉繇死后太史慈收撫劉繇的部下，《吳歷》中有另一番記載?！尽秴菤v》記：慈曰："州軍新破，士卒離心，若儻分散，難復(fù)合聚;欲出宣恩安集，恐不合尊意。"策長跪答曰："誠本心所望也。明日中，望君來還。"諸將皆疑?！?/p>

按《吳歷》的說法，是太史慈主動(dòng)向?qū)O策提出要去收撫劉繇的余眾，而不是孫策的命令安排，因此孫策諸將皆疑太史慈會(huì)一去不返。孫策給了太史慈極大的信任，太史慈不負(fù)信任，按期而返。

如果按《三國志》的記載，是孫策命令太史慈去收撫劉繇的余眾，然后同部下們商議，部下們覺得不可，孫策力排眾議覺得太史慈肯定會(huì)回來，則表明孫策對太史慈是有把握控制的。《三國志》記載:左右皆曰："慈必北去不還。"策曰："子義舍我，當(dāng)復(fù)與誰?"

從孫策的言語中能看出他知道太史慈除了他以外，沒有其他可以投靠的途徑，因此才放心讓太史慈北歸撫眾。那么孫策和太史慈意氣相投的成分則顯得不是那么強(qiáng)烈，信任程度也大打折扣。

太史慈和孫策的這一段交往，我是更愿意相信《吳歷》中的說法。后來的史例也表明太史慈和孫策之間的關(guān)系很大的成分是感念知己，意氣相投。

孫策死后，孫權(quán)對太史慈的人事安排比照孫策沒有任何改變。依舊是督諸軍拒劉表的侄子劉磐，使磐絕跡不敢再犯。終太史慈一生也沒有改變。依照太史慈的能力，孫權(quán)的這個(gè)安排顯然是不重用太史慈。

以孫權(quán)的用人之明，忽視太史慈的能力，不符合其一向用人的原則和慣例。這種結(jié)果只能說明孫權(quán)不信任太史慈，怕控制不住，不敢用。孫權(quán)畢竟沒有他哥哥孫策和太史慈之間的這份武人之間不打不相識(shí)的交情。

按年齡來說，太史慈比孫策大十歲，孫策被人暗算時(shí)，太史慈已三十六歲。孫權(quán)以十九歲繼位，比太史慈年幼十七歲。太史慈畢竟和張昭、周瑜這些孫策舊部不能比，孫權(quán)以“不變應(yīng)萬一”的人事安排，在太史慈身上也許是最恰當(dāng)?shù)陌才拧?/p>

《三國志》記載，曹操聽聞太史慈的名氣和能力，也想籠絡(luò)一下，于是寄出中藥材當(dāng)歸一味。曹操此番行為純屬裹亂挖墻腳，知道太史慈不被孫權(quán)重用，想趁機(jī)挑撥離間。太史慈在深陷孫權(quán)的懷疑中，抑郁不得志之時(shí)，能不為曹操所動(dòng)，凸顯了其難能可貴的忠臣名節(jié)。

宋代著名文史學(xué)家洪邁評(píng)價(jià)太史慈光明磊落，說：“三國當(dāng)漢、魏之際，英雄虎爭，一時(shí)豪杰志義之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤為可稱?！?/p>

《吳書》中記載了一段太史慈的臨終遺言，陳壽在《三國志》中卻沒有錄入。太史慈臨死喟然而嘆說：“男兒在世，當(dāng)帶七尺之劍，升天子之階，今所志未伸，奈何而死乎!”太史慈的臨死嗟嘆之詞充滿了壯志未酬的遺憾，不能不說心里對孫權(quán)的安排沒有不滿情緒。

太史慈去世時(shí)年僅四十一歲，不甘心的死亡不能說跟抑郁的心情無關(guān)。一個(gè)渾身充滿武藝的高人，在滿腔的憤懣之中，在有如曹操這樣的明主的誘惑之下，還能因?yàn)橥晃还嗜说囊鈿庀嗤抖鴪?jiān)守臣節(jié)，其忠義烈名真心是可敬可嘆!

“話說給懂得人聽，事做個(gè)懂的人看?！币磺暌院螅踔恼渭液陆?jīng)有感而發(fā)：“太史慈篤于信義，以氣相許穿徹，勁挺克復(fù)。其言亦田疇輩流也。終委身孫氏，受其驅(qū)防，以不能為王爪士咄唶自恨，銜憤以死，其志可哀已?！?/p>

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