古人十分注重女子的貞潔,為什么出現(xiàn)那么多的女子二婚現(xiàn)象

今天小編給大家?guī)砉糯椋信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

古代中國是一個男權(quán)社會，主流社會長時間的保持著一夫一妻多妾制度，這便注定了男性在性權(quán)利上是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性，在男女關(guān)系中女性的義務(wù)會更多，束縛會更多。

隨著人類數(shù)量的增多，每個氏族公社都需要更多的食物，也需要大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，力氣大，不需要生育的男性就占據(jù)主導(dǎo)地位，因?yàn)樗粌H可以采集，還可以寫作狩獵捕魚，反而進(jìn)入了父系氏族公社時期。當(dāng)然并不是說這個時候女性就淪為了男性的附庸!這還是一個觀念的轉(zhuǎn)變過程。

到了南宋(后期)明清時期，貞潔已經(jīng)成為普遍觀念，統(tǒng)治者也把婦女的貞潔看得同男性的忠君一樣重要。"君為臣綱"和"夫?yàn)槠蘧V"是綱常倫理的基本原則，女子對丈夫的貞潔，男子對君王的忠誠，是維護(hù)社會正常秩序的基本原則。在道光十一年，因海水倒灌，江水泛濫，沿江各地洪災(zāi)多發(fā)。安徽桐城也發(fā)生了水災(zāi)。一女子躲避未及，水快要淹到腰部了，有一男子伸手救援，拉了一下女子的左臂。女子呼號大哭:"我?guī)资甑呢懝?jié)，怎么能讓陌生男子污了我的左臂。"搶下一起逃難者帶的菜刀，將左臂砍下?？梢韵胂螽?dāng)時婦女有多看重自己的貞潔。在當(dāng)時一些過于極端的貞潔要求下，守節(jié)的婦女承受了常人難以想象的人間苦難。

少數(shù)民族更是不講究這個，為了繁衍，弟弟可以娶去世哥哥的妻子，兒子可以接任去世父親的妻子，王昭君就是先嫁父后嫁給繼子。

宋代靖難之役后，婦女守節(jié)的思想開始流行，對守節(jié)的女性贊揚(yáng)，給予一定的支持，但也沒有禁止女性再嫁，如李清照就二婚了。

《警世格言》里有一個故事，明朝一個富家少爺家道中落，與恩愛的妻子不得已分開，而五年后，這位家道中落的少爺考中解元，而他的妻子成為了另一位官員的愛妾。兩人在官員為這位少爺擺下慶賀的酒席上重見，官員得知二人的故事，便將他的愛妾也就是少爺?shù)钠拮铀瓦€給解元。由此可見，古代二婚卻是存在，但是將女人看作一份物品，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男人，也是常態(tài)。

最后，從政府層面來看，也只是提倡守貞而不是強(qiáng)迫。一般女子改嫁是不受到限制的。只有獲得勅封的誥命夫人是不能改嫁的。政府是以獎勵的方式來推廣守貞的。青年守寡但是依然以媳婦身份侍奉公婆者，可以在老年的時候由縣令為其申請一座貞節(jié)牌坊。相關(guān)事跡會被載入地方志。這種案例的數(shù)量實(shí)際上是不多的。

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