鳳陽(yáng)是朱元璋老家，他當(dāng)上皇帝后老家發(fā)展如何

“說鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒......”

這首名為《鳳陽(yáng)歌》的鳳陽(yáng)花鼓詞，因其通俗易懂而在民間廣為流傳。

不過，它表達(dá)的意思是十分令人費(fèi)解的：既然鳳陽(yáng)原本是個(gè)好地方，又出了大明開國(guó)皇帝朱元璋，原本它應(yīng)該更好才對(duì)，為何變得“十年倒有九年荒”呢?

要解開這個(gè)謎團(tuán)，我們需要看看朱元璋稱帝后，對(duì)自己的家鄉(xiāng)做了什么，又是哪些原因讓鳳陽(yáng)一度成為災(zāi)荒頻繁光顧之地的。

朱元璋祖居江蘇沛縣，與漢高祖劉邦是地地道道的老鄉(xiāng)。后來，其祖上遷居句容、泗州，到了他父親這一代又顛沛流離到了濠洲鐘離。

公元1328年，朱元璋出生在鐘離之東鄉(xiāng)，不久，他全家又遷到了鐘離之西鄉(xiāng)，也就是鳳陽(yáng)縣太平鄉(xiāng)。在這里，朱元璋渡過了自己的童年、少年，盡管家境一貧如洗，但在父母、哥嫂的照顧下，他的生活也應(yīng)該是充滿歡樂的。

然而，在他17歲時(shí)，淮西遭遇大災(zāi)，緊接著是瘟疫橫行。父母雙亡的朱元璋只能在鄰家老母的照顧下，到皇覺寺出家為僧，緊接著又開始了長(zhǎng)達(dá)3年的流浪行乞生涯。

朱元璋在鳳陽(yáng)渡過了自己人生中最單純快樂的日子，對(duì)這里充滿了深厚的感情。所以，就在稱帝第二年，他馬上宣布在鳳陽(yáng)建設(shè)明中都，并開始興建皇城。

原來，在他心目中，南京并非理想的國(guó)都所在，而宋都開封已經(jīng)殘破，元大都又遠(yuǎn)離中原腹地，似乎他的家鄉(xiāng)鳳陽(yáng)才是合適的建都之所。

盡管后來由于種種原因，朱元璋沒能實(shí)現(xiàn)遷都鳳陽(yáng)的愿望，但他的故鄉(xiāng)情節(jié)未改，一大波針對(duì)鳳陽(yáng)的利好政策，也陸續(xù)和盤托出。

第一，設(shè)立鳳陽(yáng)府

鳳陽(yáng)古稱“鐘離”，春秋時(shí)有鐘離國(guó)，后改為濠洲。洪武七年，因濠洲之北有鳳凰山，故朱元璋改其名為鳳陽(yáng)，一直沿用至今。

鳳為古代的神鳥，與龍一樣是皇家專用，朱元璋把自己的家鄉(xiāng)看作風(fēng)水寶地，當(dāng)然要取這樣一個(gè)吉祥而又高貴的名字。

鳳陽(yáng)府剛剛設(shè)立時(shí)，下轄9州18縣，后來因?yàn)楣芾聿槐?，又改為下?州14縣。鳳陽(yáng)府地域廣大，轄區(qū)面積在當(dāng)時(shí)全國(guó)都是屈指可數(shù)，可見朱元璋對(duì)家鄉(xiāng)的眷顧之情。

第二，免除賦稅徭役

免除賦稅徭役，是朱元璋帶給家鄉(xiāng)人民真金白銀的實(shí)惠。

洪武十六年，朱元璋下旨說：

“鳳陽(yáng)，朕故鄉(xiāng)，皇陵在焉。昔高祖生于豐，起于沛，既成帝業(yè)，而豐、沛之民終漢受惠。朕今永免鳳陽(yáng)、臨淮二縣稅糧傜役?！?/p>

朱元璋生于鳳陽(yáng)，長(zhǎng)于鳳陽(yáng)，這里的家鄉(xiāng)父老，也給了他最早也可能是最純粹的溫情。因此，他效仿漢高祖劉邦當(dāng)年的做法，永遠(yuǎn)免除了鳳陽(yáng)的稅賦徭役。

朱元璋到底有多么愛自己的家鄉(xiāng)父老?我們可以拿地主劉德來舉例子。

當(dāng)年，朱元璋因沒有地方安葬父母而去跪求地主劉德，可是被他無情拒絕。后來，朱元璋不但沒有報(bào)復(fù)劉德，反而是出于家鄉(xiāng)親情，以德報(bào)怨，賜給這位曾經(jīng)的老東家田地30傾，免除徭役10年!

第三，移民以增人口

明朝初年，朱元璋實(shí)施了中國(guó)歷史上罕見的大規(guī)模移民措施。其中，從山西、蘇、杭等地移民鳳陽(yáng)，就是其中最為關(guān)鍵的一環(huán)。

據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，在洪武年間，從各地向鳳陽(yáng)移民總計(jì)48萬(wàn)余人，其中，民眾30余萬(wàn)，士兵18余萬(wàn)。

這些移民主要起到了兩大作用：

第一是為興建中都提供人力。當(dāng)時(shí)的移民中，僅全國(guó)各地的工匠就多達(dá)9萬(wàn)余人，朱元璋為了鞏衛(wèi)中都，還設(shè)立了25個(gè)衛(wèi)，其中負(fù)責(zé)屯田和守衛(wèi)的軍士就多達(dá)14萬(wàn)人。

第二則是開墾荒地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在元末戰(zhàn)爭(zhēng)中，淮西大地滿目瘡痍，田地荒廢，人口銳減。朱元璋為了迅速恢復(fù)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)，在移民的基礎(chǔ)上，還實(shí)施了大力度的扶持政策：每戶移民不但獎(jiǎng)勵(lì)白銀20兩作為安家費(fèi)，同時(shí)還提供耕牛、糧種、住房等，解除他們的后顧之憂。

正因?yàn)橹煸皩?shí)施了一系列振興家鄉(xiāng)的舉措，明初的鳳陽(yáng)府，開始呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮、人丁興旺的景象。

由此可見，“自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”是不符合當(dāng)時(shí)的歷史真實(shí)的。那么，這句歌謠，又是從何而起呢?這就需要對(duì)這首花鼓詞追根溯源了。

這首詞的最早版本，來自于清朝人趙翼寫的《陔余叢考》，在書中，他提到：

“江南諸郡，每歲冬必有鳳陽(yáng)人來，老幼男婦，成行逐隊(duì)，散入村落間乞食，至明春二三月間始回。”

而重點(diǎn)是下面這部分：

“其歌則曰：家住廬州家住廬州并鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)原是個(gè)好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒?！?/p>

通過上文的介紹我們知道，鳳陽(yáng)是明朝中都又是皇室祖陵所在，受到朱家皇帝的特殊恩惠，因此，終明一朝，是不可能發(fā)生“十年倒有九年荒”的慘劇的。

而趙翼生活的清代乾隆中后期，也正是清朝迅速走下坡路的時(shí)期，這時(shí)的天災(zāi)加上人禍，才是造成鳳陽(yáng)地區(qū)由興盛轉(zhuǎn)衰的主因。

所以，“十年倒有九年荒”不是明朝洪武時(shí)期的歷史故事，反而是乾隆年間的真實(shí)寫照!

只不過，由于康雍乾時(shí)期極其嚴(yán)密的管制措施，使得災(zāi)民們不可能直接吐槽當(dāng)朝統(tǒng)治者。所以，他們才拿鳳陽(yáng)歷史上的最有影響力的朱皇帝來“指桑罵槐”!

不過，經(jīng)此一改，反倒使這首歌謠更加出名，以至于流傳后世，讓無數(shù)人信以為真。朱元璋的黑鍋，不背也不行了!

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