今天小編為大家?guī)砬嚆~神樹的相關(guān)介紹,希望對你們能有所幫助。
說到“世界八大奇跡”相信很多人都知道指的是秦始皇陵墓中出土的秦兵馬俑,這些兵馬俑給人西方國家?guī)砹撕艽蟮恼鸷?,而后被評為八大奇跡之一。但許多人一定不知道世界第九大奇跡是什么?沒錯,這第九大奇跡就位于我國四川,是帶有許多神秘色彩的“三星堆文化遺址”。三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,分布面積達(dá)到了12平方千米,是距今已有5000多年的歷史遺址,是我國屹立至今發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址。
三星堆出土大量珍貴文物,為我國研究歷史提供真實的資料
三星堆遺址自被發(fā)現(xiàn)后就引起了很多人的關(guān)注,被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。專家為了研究我國歷史立馬對其進(jìn)行了搶救性的挖掘,從這座古墓中出土了許多令人震撼的文物,對我國研究古蜀歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)等提供了真實的參考資料,在這批秘寶中最引人注目就屬高2.62米的青銅大立人、寬1.38米的青銅大面具和高達(dá)3.95米的青銅神樹等。這顆神樹的出現(xiàn)最讓人們驚訝,因為它的造型和《山海經(jīng)》中記載的神樹完全相同,就連專家都表示:難以置信。
《山海經(jīng)》是我國先秦時期的重要古籍,同時也是一部帶有神秘傳說色彩的奇書,是我國自古老的書籍。這部古籍一共有18卷,其中記載了許多民間的地理知識,如山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、醫(yī)學(xué)等知識。不僅如此作家還記載了許多人們見所未見、聞所未聞的神奇異獸和國家。書中記載的這些信息對我國研究歷史、地理、文化等提供了珍貴的資料。但數(shù)千年來這本書記載的內(nèi)容是否真實這一直都是人們無法破解的謎團(tuán),一直到三星堆遺址內(nèi)出土的青銅神樹,人們才開始相信或許《山海經(jīng)》中的記載是真的?
青銅神樹和扶桑樹之間究竟有什么聯(lián)系?
《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》中記載:“湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北?!睋?jù)說扶桑樹是由兩棵大桑樹交纏形成的,是太陽女神羲和為她的兒子金烏所設(shè)立的。這棵樹上一共住著10只金烏,每只金烏到了特定的時間就要離開扶桑樹飛到天上變成太陽,等日落的時候就變成三只腳的烏鴉回到扶桑樹上休息。據(jù)說當(dāng)年后羿射日時就是站在這棵樹上射的箭?!渡胶=?jīng)》中這段記載給人們留下了深刻的印象,所以青銅神樹出土?xí)r就引起了很多人的關(guān)注。
人們紛紛猜測,這棵青銅神樹是否就是扶桑樹的原型呢?這棵高達(dá)3.95米的青銅樹是世界上發(fā)現(xiàn)的最大的單件青銅文物,它是古蜀文明的代表,是青銅鑄造工藝上的集大成者,同時也是古蜀先民們?nèi)松窕ネǖ纳裨捯庾R形象化寫照。這棵青銅樹上的秘密確實非常多,而且它和《山海經(jīng)》中記載的扶桑樹也非常相似。青銅樹的從上到下主要分為三個部分,每個部分又三個枝條,書上一共站著9只神鳥,專門守護(hù)著樹上的神果。如此一看兩者之間確實有很多相似之處。
小結(jié)
對于青銅神樹是否就是扶桑原型這一問題我國從來沒有停止過研究,專家也一直奔走在研究文物的道路上,但不論是《山海經(jīng)》還是三星堆出土的文物都太過于神秘,一直到至今它們兩者是否有關(guān)系的謎團(tuán)至今未解開,或許在未來科技發(fā)達(dá)的某一天,我們會得到一個滿意的答復(fù)。
山海經(jīng)被證實的事件 1、山海經(jīng)與三星堆文明哪些是被證實是真的,山海經(jīng)最初的底本就形成于三星堆青銅文明時期,即三星堆文化第三期?!渡胶=?jīng)?海外東經(jīng)》說:下有湯谷,湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。?這些記載都與三星堆的一號青銅大神樹特征若合符節(jié);
2、而山海經(jīng)還記載到很久之前中國存在一種叫龍?的生物,可以在空中翱翔,也可以在水中遨游,并且還是天帝的坐騎。而在前不久出土的三星堆文明中,發(fā)現(xiàn)了一種龍蛇,身上的鱗片狀和山海經(jīng)中的描述是一致的。隨著山海經(jīng)不斷被證實,越來越多學(xué)者把這本書當(dāng)成是最具研究上古文明時期的典籍;
3、所以,在一些研究者看來,《山海經(jīng)》并非只是神話傳說,所記載的實際地理情況、人民風(fēng)俗、宗教信仰等等,很有可能是一部失落的上古文明史。而這本書如今更是被納入中小學(xué)教材,也被很多海外人士所研究,在閑暇之余,我們可以放下手機(jī)靜下心來認(rèn)真的閱讀這本書,用心體會一下我們祖先的奇思妙想,開闊眼界,或許下一個發(fā)現(xiàn)三星堆絕密真相的就是你...
4、神話故事不可能都是真的,不然如何被稱之為神話呢?但是神話故事必然是脫胎于人類的經(jīng)驗認(rèn)知的范圍之內(nèi),再通過想象和藝術(shù)的加工最終形成的一種具有神話色彩的故事。既然是故事,當(dāng)然就是虛構(gòu)的。
當(dāng)三星堆文物出土之后,部分驗證了神話傳說的真實性的話,那只能說 神話故事有所本 而已。
三星堆的文物和神話的淵源 很多人都在說三星堆的文化和神話類似。那么我們就來看看到底有哪些是一樣的。.
1. 燭龍的傳說 。
《山海經(jīng)》是這樣描述燭龍的:西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其視乃明。不食,不寢,不息,風(fēng)雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。
《楚辭》中說,天西北有幽冥無日之國,有龍銜燭而照之也。
這種神物在三星堆中我們找到了 縱目面具
這就非常的相似。人們就覺得這就是神話中的燭龍?。
2.神樹:扶桑樹
扶桑樹的傳說
《山海經(jīng)?海外東經(jīng)》:湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。
在三星堆挖掘的青銅神樹簡直就是神話的翻版。
1986年,2號祭祀坑中清理出大量金玉青銅碎塊,青銅神樹就在其中,一共8棵。 當(dāng)時專家們根據(jù)其外形很像樹?,就以青銅神樹?給她們命名。其中修復(fù)完整的一棵高達(dá)395厘米,是全世界已發(fā)現(xiàn)的最大的單件青銅文物,被命名為一號神樹。也就是我們常說的三星堆青銅神樹。
文物證明神話有所本 三星堆的出土文物至少證明一件事。
神話故事是有出處的。在先民的共同記憶中,神話傳說是從各地流傳過程中的異變。而最初來自于人們對于自然的崇拜。
所謂的青銅樹,是先民祭祀自然的結(jié)果。
人類在認(rèn)識 自然的過程中創(chuàng)造出了神話?。而神話也是在人類現(xiàn)有的認(rèn)知條件下和想象力的空間里的產(chǎn)物。
沒有脫胎于自然規(guī)律,一切都要有邏輯。
就如同古人無法想象出計算機(jī)會長啥樣,但是可以想象用千里眼、順風(fēng)耳的方式完成相互交流。畢竟先人能認(rèn)知眼睛和耳朵,但是對于電子就無從所知。
青銅神樹和燭龍,代表著先人的美好祝愿。也是認(rèn)識世界的方法。
我印象中的三星堆就沒有平淡過,總是以一種神秘的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野,他們就仿佛一種凌駕于人類之上的一種很飄渺的狀態(tài),讓人摸又摸不到但是卻又真實的存在著。
三星堆遺址位于四川廣漢南興鎮(zhèn),作為世界著名的文化遺址之一,距今5000年至3000年左右,隱藏了很多不為人知的秘密。有神秘的黃金法杖、青銅神樹、青銅面具、玉琮等,一個個夸張詭異的形狀,卻是那么動人。而三星堆不敢公開的秘密令考古學(xué)家見所未見,聞所未聞,史學(xué)界也非常難解釋。
細(xì)思極恐一:青銅神樹
想必大家都聽過中國收藏了一部具有非凡文獻(xiàn)價值的書籍:山海經(jīng),山海經(jīng)該書的作者目前不知道,但是山海經(jīng)作為一部地理著作對后世影響極大。山海經(jīng)曾記載了一棵神樹——青銅神樹,其存在幾乎是逆天的,那么青銅神樹為什么逆天?
其實青銅神樹在歷史上確實存在,在1986年,在我國四川廣漢三星堆遺址發(fā)掘了青銅神樹,一共有八顆,其中最吸引人的就是一號神樹,高度為3.96米,在一號神樹的下端懸著一條龍,二號神樹同樣也懸有一條龍,其神樹與神龍的組合氣勢非凡。
青銅神樹屬于夏代晚期,現(xiàn)在收藏于三星堆博物館。青銅神樹的樹枝上總共站著九只鳥,即為太陽神鳥。制作非凡的神樹距今已有三千多年的歷史,以當(dāng)時的工藝技術(shù)究竟是如何制造出來的呢?很多專家都表示不解。
細(xì)思極恐二:青銅面具
如果說上面的人像、面具造型雖有微妙區(qū)別,但都差不多的話,那么下面這個青銅縱目面具,就是三星堆遺址里最獨(dú)具特色、神秘感最足的面具了。
青銅縱目面具高0.66米,寬1.38米,出土于三星堆二號祭祀坑,它的雙眼眼球呈柱狀外凸,向前伸出約10厘米,雙耳向兩側(cè)展開,額頭上還掛著一個高約70厘米的精美額飾。其整體造型意象神秘詭譎,風(fēng)格精美,夸張形象的背后,是眾說紛紜的解釋。
細(xì)思極恐三:古都的毀滅之謎
古蜀文明的消亡十分蹊蹺,期間存在長達(dá)兩千年的真空期。不論是古文獻(xiàn)還是三星堆遺址中出土的文物,都無法填補(bǔ)那段真空期。
所以,現(xiàn)階段史學(xué)界對古蜀國的滅亡的種種判斷,僅停留在“猜測”階段:
水患——三星堆遺址北臨鴨子河,馬牧河從城中穿過,但考古學(xué)家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層;
戰(zhàn)爭——遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦,但對器物進(jìn)行精確測定后發(fā)現(xiàn),它們的年代相差數(shù)百年;
遷徙——是什么原因促使這個古王國開始如此大規(guī)模的遷徙;
天災(zāi)——自然條件良好的古蜀國,發(fā)生大規(guī)模自然災(zāi)害的幾率并不大。
細(xì)思極恐四:金杖上的紋樣
最奇特的要屬黃金權(quán)杖,足有1米多長,隨著時間的流逝,內(nèi)部已然碳化,只留下了薄薄的金箔外皮,外皮厚度僅有0.2毫米,當(dāng)下如果沒有先進(jìn)技術(shù)的加持,也很難精準(zhǔn)到0.2毫米,可想而知在當(dāng)時來看,這是多么先進(jìn)的技術(shù)!
金杖上有大量圖形,如魚、箭頭等。這些紋樣,是古蜀人的圖畫,還是他們使用的文字呢?
我們知道,某時期的人類生活之所以被稱作“文明”,是因為這一時期的人類具備文明要素。除文字之外,三星堆已具備全部文明要素。
那么,金杖上的紋樣是不是古蜀人的文字呢?認(rèn)為這些紋樣是文字的專家,現(xiàn)已開始對其進(jìn)行解讀。不過由于缺乏參照的文字,所以解讀工作的進(jìn)展異常緩慢。
細(xì)思極恐五:祭祀坑
祭祀坑。對于這是不是祭祀坑的問題仍然存在著異議??脊艑W(xué)家并不能十分肯定,只是從文物中發(fā)現(xiàn)的線索推測出來。當(dāng)時的古蜀人為什么會選擇這樣的結(jié)構(gòu)進(jìn)行建造,這一點我們不得而知。
細(xì)思極恐六:三星堆文化從何而來
三星堆文化來自何方,也引發(fā)了網(wǎng)友們的各種揣測。有專家認(rèn)為這個文明是外星文明和地球人“雜交”之后產(chǎn)生的。因為三星堆文明和埃及文明以及瑪雅文明都處于北緯三十度,而且三個文明之間有一定的聯(lián)系,因此專家們猜測,當(dāng)初有外星人的飛船墜毀在北緯三十度附近,導(dǎo)致一些外星人流落在此,他們教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝讼冗M(jìn)的知識,后來飛船修好后又離開了這里。
當(dāng)然了這都只科學(xué)家們的猜測,還沒有任何依據(jù)能夠支撐論點。
隨著科技的不斷發(fā)展,我國對三星堆文明進(jìn)行再一次的挖掘。接下來是否會有新的發(fā)現(xiàn)來解決人們心中的困惑,誰也沒有答案。但是對于三星堆發(fā)掘工作的開展,人們還是抱有著極大的期待。
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