文成公主為什么沒有后代?文成公主嫁婚后過的怎么樣?

雖然我們在上學(xué)期間可能已經(jīng)學(xué)過一些歷史知識，但是歷史的深度和廣度遠遠超出了我們的課本范圍。歷史中有無數(shù)精彩的故事，等待我們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。今天，我為大家搜集了關(guān)于文成公主為什么沒有后代?文成公主嫁婚后過的怎么樣?的歷史知識，趕快來看看吧。

文成公主為什么沒有后代?文成公主嫁婚后過的怎么樣?

據(jù)說作為和親公主的日子并不好過，她們大多數(shù)都會被冷落，度過孤苦的后半生，離鄉(xiāng)背井，無兒無女，置身于異國他鄉(xiāng)。然而，有一個例外，那就是文成公主。她憑借著自己獨特的漢家女子風情，贏得了善待和敬重，名利雙收。

文成公主被選為和親公主后，準備入藏嫁給吐蕃國王，這一過程在唐朝歷史上準備時間最長，長達兩個多月。有人形容這一盛況為“紅妝百里”，可見規(guī)模之龐大。除了嫁妝之外，文成公主還帶去了大量的書籍、樂器、錦帛和種子，并且還有各行各業(yè)的人才和技師。整個隊伍浩浩蕩蕩，壯觀非凡。

文成公主以其聰明才智和高尚的品德給人們留下了深刻的印象。她能夠很好地適應(yīng)吐蕃的生活方式，并且努力學(xué)習他們的語言和文化，與吐蕃人民建立了良好的關(guān)系。她還為吐蕃國王翻譯了許多重要的文獻，這使得兩國之間的交流更加順暢。 文成公主還鼓勵文化交流，將中國的藝術(shù)、音樂和文學(xué)傳授給吐蕃人民。

由于她的努力和付出，文成公主贏得了吐蕃人民的善待與敬重。她在吐蕃國的地位非常高，享受著皇室的待遇。她通過自己的影響力改善了和親公主的處境，成為了一個非常特殊的例外。

文成公主的故事向我們展示了一個女性在外交領(lǐng)域上的杰出表現(xiàn)。她以自己的聰明才智和漢家女子的風情，成功地與吐蕃人民建立了深厚的友誼，并在異國他鄉(xiāng)取得了名利雙收。她的故事激勵著后人，告訴我們一個人只要有才華和品德，就能夠在任何環(huán)境中獲得成功。

文成公主入藏和親，僅在唐朝就準備了兩個多月，說紅妝百里都不為過，其中除了嫁妝，還有大量的書籍、樂器、錦帛、種子以及各行各業(yè)的人才技師，隊伍龐大壯觀。

行走數(shù)月，終于進入藏區(qū)，松贊干布帶著臣子親自來迎親，為了表達尊敬還對唐太宗派來送親的使臣江夏郡王李道宗行了子婿禮。

之后文成公主在送親隊伍與迎親隊伍浩浩蕩蕩的擁護下，進入吐蕃首府邏些城，與松贊干布舉行了盛大的婚禮，全民同歡，為此松贊干布還專門為文成公主建造了一所宮殿，以示敬重，就是后來的布達拉宮。

文成公主入藏時，帶去了大量谷物種子，醫(yī)學(xué)書籍、治病藥方以及醫(yī)療器械，為藏族人民帶去幸福和安康，還教他們?nèi)绾蚊鞅嫔茞?，制造先進工具，提高生產(chǎn)力，贏得了當?shù)厝藗兊母屑づc愛戴。

再有就是文成公主雖出生于唐朝宗室，卻沒有嬌蠻刁橫之氣，反而溫柔賢惠，讓松贊干布感受到了不同于藏族女子豪放的漢族女子風情，對她更是喜愛，從而給予了她尊崇的地位，許多事情都會聽取她的意見。

文成公主沒孩子的具體原因不詳。不過有種說法稱，文成公主的婚后生活并不如意，入藏40年，守了31年寡。期間文成公主的真實感受并沒有文獻記載，但也能想象出十分不易。

但還有種說法是，松贊干布在世的時候，他在很多事情上都會聽從文成公主的要求。等松贊干布去世后，文成公主在吐蕃依然具有很大的話語權(quán)，畢竟她是來自唐朝的公主，又是松贊干布最寵愛的妻子，因此后世都聽她的話。

當時吐蕃各地給文成公主修了很多神像，文成公主帶到吐蕃的一切物品，都成了神物，后來都被供奉了起來。從這里可以看出，文成公主受到的尊敬有多大。

說這里是第二個故鄉(xiāng)，不僅僅是說文成公主在吐蕃生活的時間很長，更重要的是，文成公主對這里進行了漢化。她當時建議松贊干布派人到長安學(xué)習唐朝的詩書禮儀，回到吐蕃后移風易俗。松贊干布按照她說的做，對改造吐蕃產(chǎn)生了很大的影響。

唐朝人陳陶在他的詩歌《隴西行》，專門寫了一句：“自從貴主和親后，一半胡風似漢家?！边@句話正可以說明，文成公主對吐蕃改造的成功?；蛟S正因這些原因，文成公主最終也就沒有回到唐朝。

比較蹊蹺的是，文成公主最后是因患天花去世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉薩至今仍保存藏人為紀念她而造的塑像，已有1300多年歷史。

對于兩個和親的王朝來說，文成公主的入藏，給大唐，尤其是西藏帶來了非常重大的意義，也因此，在歷史上，人們多是贊揚文成公主和親帶來的巨大貢獻，并沒有多詳細地記載她此后的人生生活。

因而也有人說，文成公主入藏后的生活過得很不好，和松贊干布僅相處九年，再加上松贊干布也并不止她一個妻子，不能顧及多少，她的地位很低之類的。

這些種種的傳說，即便不是真實的，但也能看出西藏人民對文成公主的敬仰與尊重，所以文成公主入藏后應(yīng)不至于生活得有多不好。

文成公主遠嫁吐蕃為促進唐蕃間經(jīng)濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密,友好,合作的關(guān)系,但卻犧牲了自己的幸福。

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被藏人愛戴的文成公主與松贊干布，為什么沒有一個后代？

在中國的古代歷史上，和親對于兩國之間的紛爭具有緩和的作用，同時也可以避免雙方戰(zhàn)爭的發(fā)生，這在一定程度上來講是一件好事，不管是對于國家的發(fā)展還是對于百姓的安居樂業(yè)，都有積極的影響。在唐朝的時候，有一名非常有名的和親公主，她就是文成公主。文成公主與松贊干布的愛情故事也被人們所贊頌。但是他們兩人卻沒有一個后代，這是因為他們兩個人都忙于提高百姓的生活，熱衷于事業(yè)，另外松贊干布在歷史上也沒有子嗣。

一、文成公主入嫁吐蕃文成公主并不是唐太宗的女兒，而是宗室的女子，她被封為文成公主后就參與了和親。和親的路途遙遠，再加上當時的交通并不發(fā)達，文成公主歷經(jīng)艱險才到了吐蕃。對于和親的公主來說，前方是未知的，不知道未來的夫君如何，遠離了家鄉(xiāng)和富裕的生活條件，進入到一個完全陌生的環(huán)境。所以她就做好了擔任好和親的責任，準備好好地幫助吐蕃百姓創(chuàng)造更好的生活，事實證明她也做到了。

二、文成公主和松贊干布致力于吐蕃的治理他們兩人都有遠大的目標，那就是治理好所統(tǒng)治的這片土地。文成公主從唐朝帶來了很多蔬菜瓜果的種子，教人們種植，同時也教他們紡織。另外她也熟知天文地理和醫(yī)學(xué)，也毫無保留地傳授給他們。松贊干布也是勤于政事。?

松贊干布與其他的一位妻子生育的一個兒子夭折，之后就一直沒有生育孩子，與文成公主也沒有一個后代。但是今天的布達拉宮足以見證了松贊干布對文成公主的愛慕和尊重，他們對吐蕃百姓所作的一切都讓他們名垂青史，獲得百姓的愛戴，這也是人們價值最大的實現(xiàn)。

文成公主有兒子嗎

文成公主嫁給松贊干布后，未有生育。

文成公主原本是李唐遠支宗室女，唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（641年）文成公主遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。

松贊干布和文成公主、尺尊公主沒有后代。松贊干布跟蒙氏妃生一子，稱為貢松貢贊。松贊干布的兒子貢日貢贊逝世于松贊干布之前。所以松贊干布歿后由貢日貢贊之子芒松芒贊繼任贊普。

擴展資料：

和親背景

松贊干布（棄宗弄贊）是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區(qū)。他統(tǒng)一西藏，成為贊普，建立了吐蕃王朝。

文成公主，漢名無記載，其父史書也未記載。史書記載文成公主為宗女? ，不是皇帝的女兒。貞觀十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持節(jié)送文成公主去吐蕃。?

貞觀八年（公元634年），吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗沒有同意。吐蕃特使返回吐蕃后，告訴松贊干布，因為吐谷渾在中間挑撥離間，所以唐朝沒有允許嫁公主。

貞觀十二年（638年），松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗青海吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），揚言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。唐太宗派侯君集為主將，執(zhí)失思力、牛進達、劉蘭為輔佐，率唐軍迎擊吐蕃軍。

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