“一女亂三曹”是什么甄宓和曹植之間什么關(guān)系

大家好，我是小編，說(shuō)起甄宓的話，各位一定都有所耳聞吧。

什么是“一女亂三曹”?

回答如下：

這是我國(guó)群眾最愛(ài)的“老公公扒灰”+“寡婦再嫁”+“小叔子偷嫂子”鄉(xiāng)村故事的總集合，主角還是三國(guó)名人曹操和兩個(gè)兒子——曹丕、曹植，也就是文學(xué)史上所推崇的建安“三曹”。

至于說(shuō)“一女”，則是魏文帝曹丕的文昭甄皇后，史稱甄夫人，其真名，史書(shū)記載不詳。

對(duì)于文昭甄皇后的記載，實(shí)有“正史”和“野史”之分。

《三國(guó)志·后妃傳》中的記載，自然是“正史”，而曹操對(duì)甄氏的覬覦，則見(jiàn)于如下的“野史”：

魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已將去?！惫唬骸敖衲昶瀑\正為奴?！?/p>

這段話，見(jiàn)于南朝宋劉義慶所編的《世說(shuō)新語(yǔ)》，這是一本記錄“名人名言”的書(shū)，其中的怪誕故事以及杜撰比比皆是，就是一個(gè)段子集，而且由于曹操后人家族衰落，在東晉、南朝的世家大族圈子里沒(méi)有名人話語(yǔ)權(quán)，編排他本來(lái)就沒(méi)成本。

更何況曹操本就有喜歡人妻的前科，所以，這個(gè)“老公公扒灰”故事就堂而皇之地成“真”了。

問(wèn)題是，曹操攻克鄴城，時(shí)間在建安九年，而曹丕封五官中郎將，時(shí)間在建安十六年，也就是說(shuō)，這段對(duì)話反向“穿越”了七年，而且，曹操雖然“喜好”人妻，其行事并不以“逆?zhèn)悺睘闃?lè)，甄氏為袁紹兒媳，他和袁紹又一直平輩論交，如果“自納”，這個(gè)“倫理哏”實(shí)在有些說(shuō)不過(guò)去。

至于曹植和甄氏的故事，甚至甄宓這個(gè)名字，都是源自唐朝李善的說(shuō)法，注意看，唐朝!

也就是一段“凄美”的小叔子偷嫂子故事，是500年后給扣出來(lái)的。

見(jiàn)梁代《昭明文選》卷十九 唐代李善注記曰：

魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂。太祖回與五官中郎將，植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見(jiàn)之，不覺(jué)泣。時(shí)已為郭后(郭女王)讒死。帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕賚植。植還，度轘轅，少許時(shí)，將息洛水上，思甄后，忽見(jiàn)女來(lái)，自云：我本讬心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕席，懽情交集，豈常辭能具。為郭后以糠塞口，今被發(fā)，羞將此形貌重睹君王爾。言訖，遂不復(fù)見(jiàn)所在。遣人獻(xiàn)珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自勝。

《昭明文選》是南梁昭明太子所編，唐代李善為《洛神賦》作注釋，里面的東阿王說(shuō)的是曹植，可以說(shuō)，從開(kāi)頭就是胡話，即曹植之前求取過(guò)甄氏，沒(méi)娶上。

曹植公元192年出生，甄氏至遲建安四年(199年)已經(jīng)是袁熙之妻，虛歲8歲的孩子去求美女為妻子還不得?叔嫂之間，年齡凈差9歲，建安九年甄氏嫁給曹丕時(shí)，曹植虛歲13歲，對(duì)自己嫂子起了“歹心”……

這后面，等到甄氏死后，曹丕通情達(dá)理，把自己亡妻的枕頭給親弟弟，還讓太子曹叡替自己老娘招待“有私情”的小叔子，不得不說(shuō)，這對(duì)父子“心真大啊”!

再往后，就是“洛水”見(jiàn)“戀人”的戲碼了，看起來(lái)和真的似的。

再看看曹植《洛神賦》的自序：

黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王說(shuō)神女之事，遂作斯賦。

假設(shè)，曹丕贈(zèng)枕的事兒確有，這句自序，就相當(dāng)于兄弟二人的互相羞辱，曹丕潛臺(tái)詞是：看你愛(ài)的女人死在我手里了，你抱著枕頭去哭吧。曹植回了一句：看，我在渡過(guò)洛水的時(shí)候，和你亡妻的魂魄同赴巫山了……

如果我們用最大的惡意來(lái)揣測(cè)曹丕心胸的狹隘，低估他的智商，這事兒倒也不是不能發(fā)生一部分，而曹植本身已經(jīng)在“監(jiān)視居住”的情況下混得人不人鬼不鬼了，還要這么“作死”，是不是有點(diǎn)瘋了?

說(shuō)到底，“一女亂三曹”，純粹就是一個(gè)杜撰的愛(ài)情故事，一堆胡話的結(jié)合，看到那么多人煞有介事地編，佩服，佩服。

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