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今天小編給大家?guī)硖瞥瘻缤鰣鼍?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
前幾年，穿越小說在網(wǎng)上特別流行，穿越題材的電視劇、電影也紛紛進入我們的視野，“穿越”主題曾經(jīng)引發(fā)了一個大的話題，“如果可以穿越到歷史的某個朝代，你最希望去哪里?”很多人認為唐朝是一個絕佳的選擇，唐朝的繁榮與輝煌，直到今天仍然讓無數(shù)人心向往之。然而，即便是泱泱大唐、舉世矚目的明珠，最終還是走向了滅亡，狀況慘烈。
大唐的亡國之君——哀帝李柷，原名李祚，唐昭宗李曄的第九子，生于景福元年(公元892年)，生母情況不詳。由于唐末政局地動蕩，宮檔大多缺失，因而關于他的記載，史料中非常簡略。在具體談論這位末代皇帝之前，有一人不得不提，他的父親，唐昭宗李曄。唐昭宗李曄是唐朝晚期難得的一位明君，他自幼便愛好讀書，非常注重儒術學習 ，是一位滿懷抱負的君王。只是，李曄登基前，懿宗、僖宗這兩任皇帝非常荒唐，敗壞了朝政。
另外，晚唐時期，朝外有眾多割據(jù)一方的藩王，朝內(nèi)有許多宦官禍亂朝政，致使民不聊生，農(nóng)名起義四起。內(nèi)憂外患形勢嚴峻，但李曄無畏無懼，希望憑借自己的才能和力量，扭轉(zhuǎn)大唐局勢。為了挽救大唐，恢復昔日盛況，唐昭宗李曄兢兢業(yè)業(yè)的，對國事勵精圖治，對大臣以禮相待，希望在君臣的齊心協(xié)力下，重振唐朝國威，再次號令天下。李曄登基之初，憑借魄力和才識，已開展了一番作為，無奈大唐王朝積弊難反，皇權(quán)也長時期的旁落，再加上藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象日趨嚴重，唐昭宗多年來辛苦經(jīng)營，仍舊不能阻止唐朝走上滅亡的命運。
當時，宣武節(jié)度使朱溫經(jīng)過20余年的征戰(zhàn)，占據(jù)了中原地區(qū)，進一步控制了朝廷，公元903年，唐昭宗淪為了朱溫的傀儡。隨后，朱溫還下令，處死所有有權(quán)勢的宦官，將屬于宦官們的軍事集團——“神策軍”也直接解散。自此以后，控制唐朝150余年的宦官勢力被徹徹底底地清除，被封為梁王的朱溫，則成為大唐真正的主宰。朱溫控制住唐昭宗后，以長安飽受戰(zhàn)亂侵襲、不能保護皇帝為由，脅迫朝廷遷都洛陽。為了早日登基稱帝，朱溫強迫唐昭宗就范，甚至將皇帝身邊的小黃門等200 余親信，殘忍縊殺。
朱溫在欺凌唐昭宗之余，還三番五次提出讓皇帝給他加官進爵，并讓李曄做好退位的準備。非常憤怒的唐昭宗，怨恨的情緒也不由自主地流露，言語間也透露出絲絲的拒絕。朱溫見皇帝不再順從他，偷偷派人將皇帝弒殺，年僅38歲的皇帝李曄，就此命喪洛陽。李曄死后，朱溫為了繼續(xù)幕后操縱、把控朝政，尋找了傀儡皇帝——九皇子李柷，即歷史上的唐哀帝。哀帝登基時年僅13歲，他很清楚父親、兄弟都命喪朱溫之手，毫無反抗之力的他，只能按照朱賊的要求，要官給官，要爵加爵。
但是，李唐的大多數(shù)皇室和忠心的大臣公卿，都還在朝在野，只認李家人為天下主人，為清除阻礙，公元905年，朱溫設下圈套，將先帝李曄的皇子們?nèi)靠O殺，徹底斷絕李唐皇室登基的可能。事后不久，朱溫又將效忠李唐皇室的大臣和親王全部罷免，不分善惡的全部處死，扔進黃河。李唐皇室的支持大臣全部橫死，朱溫便開始逼迫哀帝主動退位，公元907年3月，朱溫登上皇位，延續(xù)了289年的大唐王朝覆滅。
然而，退位后被送到曹州擔任濟陰王的哀帝，仍然未能躲過死亡，一年后，對他恨不放心的朱溫，悄悄將哀帝毒死了，哀帝去世時年僅16歲。然而，歷史中總會發(fā)生一些令人意外的事情，4年后，朱溫竟然被自己的親兒子砍死，因為他當年弒殺兩任皇帝和諸多大臣，世人對他毫無憐憫，反認為他是罪有應得。
人物生平
姚崇處理得當，有條有理，深受武則天賞識，被擢升為夏官侍郎。 698年（圣歷元年），姚崇升任同鳳閣鸞臺平章事，成為宰相，后改任鳳閣侍郎，又兼任相王府長史。
704年（長安四年），姚崇因母親年邁，請求辭去官職。武則天遂免去他的宰相之職，但保留其相王府長史一職，讓他奉養(yǎng)老母。不久，武則天又讓姚崇兼任夏官尚書，同鳳閣鸞臺三品。姚崇推辭道：“夏官執(zhí)掌兵權(quán)，臣是相王府屬官，兼任夏官不利于相王?！蔽鋭t天深以為然，便改任他為春官尚書。
當時，武則天的男寵張易之欲把長安大德寺中的十名僧人調(diào)到定州，充實私置寺院，致使僧人上訴。姚崇不顧張易之的屢次說情，斷停此事，因此得罪張易之，被貶為司仆寺卿，但仍保留宰相頭銜。九月，姚崇出鎮(zhèn)靈武，充任靈武道行軍大總管、安撫大使，并舉薦秋官侍郎張柬之為宰相。
710年（景云元年），唐睿宗繼位。姚崇被征召回朝，擔任兵部尚書、同中書門下三品，又升任中書令。姚崇與宋Z協(xié)力合作，革除中宗時期弊政，任用忠良，貶黜奸邪，賞罰分明，杜絕請托，使得各項法度重新得到整飭，朝野都認為國家復有貞觀、永徽之風。
當時，太平公主干擾朝政，諸王手握兵權(quán)，對皇太子李隆基構(gòu)成威脅。711年（景云二年），姚崇與宋Z密奏睿宗，建議將宋王李成器、豳王李守禮外放為刺史，將岐王李范、薛王李業(yè)由羽林將軍改為東宮屬官，并讓太平公主遷居東都。太平公主大怒，指責李隆基。李隆基無奈，只得上奏皇帝，稱姚崇離間宗室。姚崇因此被貶為申州刺史，后歷任揚州長史、淮南按察使、同州刺史。他政法簡肅，吏治清明，得到百姓立碑頌揚。
實行仁政，廢除嚴刑峻法。
息兵休戰(zhàn)，不求邊功。
法行自近，公平執(zhí)法。
宦官不得干政。
拒絕租賦外的貢獻。
皇親國戚不得擔任臺省官。
禮待朝臣。
虛懷納諫。
不再增建道觀、佛寺。
以兩漢外戚專權(quán)為鑒戒。
唐玄宗欣然接受。次日，姚崇被任命為兵部尚書、同中書門下三品，封梁國公，后升任紫微令。
姚崇拜相后，佐理朝政，革故鼎新，大力推行社會改革，興利除弊。他從整飭制度入手，罷去冗職，選用官吏，并抑制皇親、國戚和功臣的權(quán)勢，注意發(fā)展生產(chǎn)，為開元盛世奠定了政治基礎和經(jīng)濟基礎。
《詩經(jīng)》道：‘秉彼蟊賊，付畀炎火。’漢光武帝也曾下詔道：‘勉順時政，勸督農(nóng)桑。去彼螟蜮，以及蟊賊?！@些都足以證明滅除蝗蟲是應該的。蝗蟲怕人，容易驅(qū)除。田地都有主人，讓他們救護自己的莊稼，一定會很賣力。夜間焚火，在旁挖坑，邊燒邊埋，蝗蟲才能滅盡。古代有除蝗而沒能滅盡的，只是因為沒有盡力?！庇谑桥沙鲇窞椴痘仁梗酱俑鞯販缁?。 當時，朝議鼎沸，都認為蝗蟲不宜捕殺，唐玄宗猶豫不定。姚崇進言道：“庸儒拘泥不化，不知變通。事物的發(fā)展常有違反經(jīng)典而切合潮流的，也有違反潮流而合乎權(quán)宜的。古時曾有蝗災，只因不肯捕殺，以致發(fā)生饑荒，百姓相食。如今飛蝗遍地，反復繁殖，河南河北家無宿糧，若無收獲則百姓流離，關乎國家安危。滅蝗即使不能盡滅，也比留下來形成災患為好！”唐玄宗深以為然。
唐玄宗雖被說服，但百官仍疑懼不安。黃門監(jiān)盧懷慎道：“蝗蟲乃是天災，豈是人力所能除。況且殺蟲太多，有傷天和?！币Τ绲溃骸俺萃跬舔沃魏灭蠹?，孫叔敖斬蛇得到福報。如今蝗蟲可以驅(qū)除，若任其成災，糧食將被食盡，到時百姓怎么辦？滅蝗救人，如果天降災殃，有我姚崇承擔，絕不會推諉給您。”盧懷慎無言以對。
地方官員對滅蝗之舉仍有反對意見。汴州刺史倪若水進言道：“只有修德才能消除天災，前趙劉聰除蝗不成反而招致更大的危害?！彼芙^御史的指揮，不肯滅蝗。姚崇寫信責備道：“劉聰篡逆之君，德不勝妖，陛下圣明之主，妖不勝德。古時州有良守，蝗蟲不敢入境，如果說修德可以免除蝗災，發(fā)生蝗災就是無德造成的么？”倪若水不敢抗拒，只得配合捕殺蝗蟲。在姚崇的堅持下，蝗災的危害被減小到最低限度，雖然連年蝗災，也沒造成大面積的饑荒。
都命黃門監(jiān)源乾曜去征求他的意見。后來，唐玄宗采納源乾曜的建議，命姚崇搬入四方館居住，并準許他的家屬侍疾。姚崇認為四方館存有官署文書，不是病人居住之地，極力推辭。唐玄宗道：“設置四方館本就是為官員服務，朕安排您住進來，是為國家考慮。如果可能，朕恨不得讓您住進宮里，您不要推辭！” 姚崇雖是一代賢相，但卻教子無方。其子姚彝、姚異廣交賓客，招權(quán)納賄，遭到輿論的非議。中書主書趙誨接受胡人賄賂，因事情敗露，被唐玄宗定為死罪，姚崇也極力營救。玄宗對此非常不悅，在赦免京城罪囚時，特意在敕文中注明，將趙誨流放嶺南。姚崇為此憂懼不安，數(shù)次請辭相位，并推薦廣州都督宋Z繼任宰相。不久，姚崇被罷去宰相之職，改任開府儀同三司。
唐玄宗雖將姚崇罷相，但對他仍極為尊崇，讓他五日上朝一次，遇到重大政事也專門征詢他的意見。720年（開元八年），唐玄宗封姚崇為太子少保，但他卻因病沒有接受。
721年（開元九年），姚崇病逝，終年七十二歲，追贈揚州大都督，謚號文獻。729年（開元十七年），唐玄宗又追贈姚崇為太子太保。
軼事典故
姚崇擔任同州刺史時，張說曾因舊怨，唆使趙彥昭彈劾他。姚崇拜相后，張說非常惶恐，到岐王府中暗通款曲。一日，姚崇在退朝后故意落在后面，并在唐玄宗詢問時稱有足疾。玄宗問道：“是不是很痛?！?/p>
姚崇答道：“我心里擔憂，痛楚不在腳上！岐王是陛下愛弟，張說是朝中輔臣，他秘密出入岐王家中，恐怕岐王要為張說所誤，所以我很擔憂?！碧菩谝虼藢堈f貶到相州。 魏知古早年曾得到姚崇的引薦，后與姚崇并列相位，對他略有輕慢。姚崇便排擠魏知古，讓他擔任吏部尚書，到洛陽主持選官。魏知古非常不滿。姚崇之子趁機請托于魏知古，被魏知古告知玄宗。玄宗假意問姚崇道：“你兒子才能如何？現(xiàn)在何處？”姚崇揣知玄宗的心意，便答道：“臣有兩個兒子在洛陽任職，欲望很多但不謹慎。臣早年曾有恩于魏知古，他們一定是借此請托于魏知古?！碧菩谡J為姚崇公正無私，而魏知古卻有負于姚崇，欲罷免他的官職。姚崇道：“臣的兒子行為失檢，擾亂法紀，陛下卻罷免魏知古，天下人一定會以為陛下偏私于臣?！碧菩陔m然作罷，最終還是將魏知古罷為工部尚書。
劉幽求、鐘紹京也都因為姚崇的彈劾而遭到貶黜。
人物評價 張說：有唐元宰曰梁文貞公者，位為帝之四輔，才為國之六翮，言為代之軌物，行為人之師表：蓋維岳降神，應時間出者也。
柳芳：玄宗以雄武之才，再開唐統(tǒng)，賢臣左右，威至在已。姚崇、宋Z、蘇F等，皆以骨鯁大臣，鎮(zhèn)以清靜，朝有著定，下無覬覦。四夷來寇，驅(qū)之而已；百姓富饒，稅之而已。繼以張嘉貞、張說，守而勿失。
李巽：姚元崇、宋Z、劉幽求，或輔相一代，致理平之化；或忘身徇難，成中興之業(yè)。
崔群：玄宗初得姚崇、宋Z、盧懷慎、蘇F、韓休、張九齡則治，用宇文融、李林甫、楊國忠則亂，故用人得失，所系非輕。
元?。何粑倚诿骰实鄣靡υ?、宋Z，使之鋪陳大法，以和人神，而又益之以張說、蘇F、嘉貞、九齡之徒，皆能始終彌縫，不失紀律。
崔植：明皇守文繼體，嘗經(jīng)天后朝艱危，開元初，得姚崇、宋Z，委之為政。此二人者，天生俊杰，動必推公，夙夜孜孜，致君於道。
杜牧：姚梁公元崇，登第下筆成章舉，首佐玄宗起中興業(yè)凡三十年，天下幾無一人之獄。
李蔚：仁杰天后、高宗朝上公也，元崇先天、開元中賢哲也。
劉d：⑴
履艱危則易見良臣，處平定則難彰賢相。故房、杜預創(chuàng)業(yè)之功，不可儔匹。而姚、宋經(jīng)武、韋二后，政亂刑淫，頗涉履于中，克全聲跡，抑無愧焉。⑵ 姚、宋入用，刑政多端。為政匪易，防刑益難。諫諍以猛，施張用寬。不有其道，將何以安？ 宋祁：姚崇以十事要說天子而后輔政，顧不偉哉，而舊史不傳。觀開元初皆已施行，信不誣已。宋Z剛正又過于崇，玄宗素所尊憚，常屈意聽納。故唐史臣稱崇善應變以成天下之務，Z善守文以持天下之正。二人道不同，同歸于治，此天所以佐唐使中興也。嗚呼！崇勸天子不求邊功，Z不肯賞邊臣，而天寶之亂，卒蹈其害，可謂先見矣。然唐三百年，輔弼者不為少，獨前稱房、杜，后稱姚、宋，何哉？君臣之遇合，蓋難矣夫！
趙元僖：唐太宗有魏玄成、房玄齡、杜如晦，明皇有姚崇、魏知古，皆任以輔弼，委之心膂，財成帝道，康濟九區(qū)，宗祀延洪，史策昭煥，良由登用得其人也。
司馬光：⑴ 元之吏事明敏，三為宰相，皆兼兵部尚書，緣邊屯戍斥候，士馬儲械，無不默記。上初即位，勵精為治，每事訪于元之。元之應答如響，同僚皆唯諾而已，故上專委任之。⑵ 姚、宋相繼為相，崇善應變成務，Z善守法持正；二人志操不同，然協(xié)心輔佐，使賦役寬平，刑罰清省，百姓富遮。唐世賢相，前稱房、杜，后稱姚、宋，他人莫得比焉。⑶ 上即位以來，所用之相，姚崇尚通，宋Z尚法，張嘉貞尚吏，張說尚文，李元、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長也。
蘇轍：⑴ 玄宗初用姚崇、宋Z、盧懷慎、蘇F，后用張說、源乾曜、張九齡；憲宗初用杜黃裳、李吉甫、裴、裴度、李絳，后用韋貫之、崔群。雖未足以方駕房、杜，然皆一時名臣也。故開元、元和之初，其治庶幾于貞觀。⑵ 開元之初，天下始脫中、睿之亂。玄宗厲精政事，姚崇、宋Z彌縫其闕，而損其過，庶幾貞觀之治矣。
徐鈞：天資權(quán)譎性圓通，相業(yè)開元治效中。至死未能忘故智，乞銘猶自算燕公。
洪邁：蕭、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋為漢、唐名相，不待誦說。然前六君子皆終于位，而姚、宋相明皇，皆不過三年?！捄吻宜?，所推賢唯曹參；魏、丙同心輔政；房喬每議事，必曰非如晦莫能籌之；姚崇避位，薦宋公自代。唯賢知賢，宜后人之莫及也。
歸有光：姚元之尤長吏道，決事無淹思。三為宰相，常兼兵部，屯戍斥堠，士馬儲械，無不諳記。帝方躬萬機，朝夕詢逮，他宰相畏威謙憚，惟獨元之佐裁決，以得專任。承權(quán)戚干政之后，紀綱大壞，而能先有司罷冗職，修制度，擇百官各當其才，故天下稱其通。雖然，元之雖善應變，以成天下之務，然天資權(quán)譎，計出張說于相州，罷魏知古為尚書，而東都壞廟之對，幾于佞矣。
蔡東藩：⑴ 唐室賢相，前稱房杜，后稱姚宋，竊謂姚宋之才識有余，而度量不足，觀其排擠張說，牽及岐王，假令因此窮治，輾轉(zhuǎn)株連，豈非一場大獄？⑵ 姚有為，宋有守，固皆良相也。然姚以救時自喜，才具非不可觀，而機械迭出，終非正道，即如病歿之后，猶計賺張說，史傳上雖未明載，而姚崇神道碑，明明為說所作，稗乘未嘗無據(jù)，生張說不及死姚崇，泉下有知，崇且自夸得計，然亦何若生前之推誠相與，使人愧服之為愈也。
毛澤東：大政治家、唯物論者姚崇，如此簡單明了的十條政治綱領，古今少見。
個人作品
《全唐文》收錄有其文24篇：《撲滿賦》、《請褒賞劉子元吳兢奏》、《請東都別立義宗廟奏》、《請宣示豫州鼎銘符瑞奏》、《對太廟屋壞奏》、《諫造寺度僧奏》、《答捕蝗奏》、《對問冤獄疏》、《請遣捕蝗疏》、《東幸疏》、《答張九齡書》、《報倪若水捕蝗牒》、《造像記》、《遺令誡子孫文》、《先師冉伯牛贊》、《口箴》、《執(zhí)秤誡》、《彈琴誡》、《執(zhí)鏡誡》、《辭金誡》、《冰壺誡》、《十事要說》、《答盧懷慎捕蝗說》、《兗州都督于知微碑》。
家庭成員 父親：姚懿，官至`州都督，謚號文獻。
母親：劉氏，襄州長史劉志逵之女，封彭城郡夫人。
兄弟：姚元景，曾任宗正少卿。
兒子：姚彝，官至光祿少卿。
兒子：姚異，官至坊州刺史。
兒子：姚弈，曾任禮部侍郎、尚書右丞，后受侄子姚閎牽連，貶為永陽太守。
史籍記載 《舊唐書·卷九十六·列偉第四十六》
《新唐書·卷一百二十四·列傳第四十九》
《資治通鑒·卷二百五·唐紀二十一》
《資治通鑒·卷二百六·唐紀二十二》
《資治通鑒·卷二百七·唐紀二十三》
《資治通鑒·卷二百八·唐紀二十四》
《資治通鑒·卷二百九·唐紀二十五》
《資治通鑒·卷二百一十·唐紀二十六》
《資治通鑒·卷二百一十一·唐紀二十七》
《資治通鑒·卷二百一十二·唐紀二十八》
公元663年8月，在今天韓國錦江入?？谏?，日本以戰(zhàn)船1000余艘、約4萬2千人的軍隊，與唐朝的170艘戰(zhàn)船和大約1萬3000人的軍隊，展開了一場激烈的海戰(zhàn)。這場海戰(zhàn)，叫做白江口之戰(zhàn)。這場一千多年前的戰(zhàn)爭，是中國和日本作為國家實體的第一次交手。
唐朝面對幾倍于己的日軍，依然連戰(zhàn)連捷，日軍大敗。日本的上千名士兵或溺水而死，或被斬殺，沉入白江口水底。日軍的四百多艘木船，也被唐軍的火箭點燃，一時間，''煙火漲天，海水皆赤。''
白江口之戰(zhàn)
這場海戰(zhàn)結(jié)束之后，奠定了此后一千余年的東北亞地區(qū)的政治、經(jīng)濟與文化格局，唐朝作為東亞地區(qū)的地位也基本確立。那么，這場一千年前的戰(zhàn)爭，到底是怎么引起的呢？
01、 高句麗與唐朝修好
公元前57年至公元668年，在朝鮮半島上，并立著高句（gōu）麗（l?）、新羅和百濟三個國家。這段時期，稱為朝鮮半島的''三國時代''。
朝鮮半島的三國時代
而這三個國家，高句麗最為強大。在隋煬帝繼位后，隋煬帝要求高句麗王高元入朝，高句麗王不僅不入朝，還不遵藩國應有的禮節(jié)。于是，隋煬帝三次御駕親征，討伐高句麗。結(jié)果，致使隋朝民生凋敝，隋朝大亂，繼而滅亡。
公元618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝。李淵稱帝之后，對臣下說：''高句麗雖臣于隋，而終拒煬帝，何臣之為。朕務安人，何必受其臣。''裴矩、溫彥博諫勸：''遼東本箕子封國，魏晉時故封內(nèi)，不可不臣。中國與夷狄，猶太陽于列星，不可以降。''
當時，高句麗的國王是榮留王高建武，他是前任國王高元同父異母的弟弟。新帝國唐朝建立之后，他想一探虛實，于是遣使到唐朝，獻上了疆域圖，以表臣服。李淵想起了隋朝末年，因隋煬帝攻打高句麗而死在高句麗的士兵，于是他寫信給高建武，約定把留在唐朝的高句麗人送回國，同時也把留在高句麗的唐朝人送回國。
唐高祖李淵還命人去隋朝征高句麗的戰(zhàn)場收埋陣亡的隋朝將士的尸骨，并且毀掉高句麗人為了炫耀武功而修筑的京觀。高建武十分害怕，擔心唐朝會攻打高句麗，于是下令''建長城千里，東北首扶余，西南屬之海。''公元624年，唐高祖李淵派沈叔安前往高句麗，冊封高建武為上柱國、遼東郡王、高麗王，并派道士給高建武講授《老子》。
02、 高句麗內(nèi)亂
公元642年的一天，榮留王高建武的大臣們正準備去參加一場豐盛的酒宴。
他們不知道，前方正在等待他們的，將會是死亡。
當他們到達酒宴現(xiàn)場之后，卻全部都被殺死，死亡人數(shù)達一百多人。而設計殺死他們的，是高句麗的西部大人（中國史書為了避李淵的名諱，記為泉蓋蘇文），然后又進入宮中，殺死了榮留王高建武，并將其分尸，丟進溝里。這就是高句麗內(nèi)亂的過程。之后，他扶持傀儡，立高建武的弟弟高大陽之子高葬為王，史稱''寶藏王''。而他自封為''大莫離支''，莫離之相當于首相。
他的父親，是淵太祚。淵太祚去世后，職位便由他繼任。不過，他性格兇猛殘暴，百姓們都不喜歡他，因此不能繼任。后來他向百姓們道歉，才得以任職。但任職后，性格依然殘暴，于是在642年，高建武與大臣們便密謀除掉他。不料，這個消息被他知道了，他假裝閱兵，還設置了酒席，并請榮留王和大臣們前來赴宴，檢閱軍隊，于是就發(fā)生了這場政變。
03、 唐朝擊滅百濟
高句麗政變的消息傳到唐朝后，大臣們勸唐太宗討伐他的弒君之罪。不久，高句麗聯(lián)合百濟，大舉進攻新羅，新羅向唐求援。唐太宗派兵討伐高句麗，攻取了高句麗大量城池，殲滅高句麗兵四萬多人。
不料，由于寒冷冬季的到來，唐軍無法適應，唐軍被迫班師。公元648年，唐太宗集結(jié)30萬大軍，準備一舉擊滅高句麗，不料，唐太宗因病去世，這次戰(zhàn)爭計劃被取消。
公元655年，高句麗、百濟和靺鞨聯(lián)合，攻取新羅三十多座城池，百濟向唐朝告狀。由于高句麗和百濟阻礙了新羅和唐朝的交通與納貢，唐高宗多次勸和，并威嚇百濟，但百濟不聽。
公元660年，唐朝派出了大將軍蘇定方，討伐百濟。這次戰(zhàn)爭的結(jié)果是唐軍大勝，扶余義慈和扶余隆向唐軍投降，唐軍俘虜了扶余義慈父子，并把他們押送到了洛陽城。劉仁愿和劉仁軌繼續(xù)留守在百濟。
04、 百濟向日本求援
唐朝擊滅了百濟之后，百濟的殘余勢力還在負隅頑抗。百濟的將軍鬼室福信（又名扶余福信）想要奪回被占領的城池，組織復國運動，于660年向日本請求救援，并要求放回在日本作為人質(zhì)的扶余豐王子。日本朝廷為了恢復威信，決定出征百濟。
661年正月，日本齊明天皇向筑紫郡進發(fā)，為支援百濟作準備。不料，齊明天皇于7月病死，于是日本出征百濟的計劃被推遲。8月，齊明天皇的兒子中大兄皇子送百濟王子扶余豐回國，以圖復興百濟，鬼室福信和僧侶道琛擁立他為王，并與高句麗組織聯(lián)軍，企圖復國。662年正月，日本向百濟贈送物資，5月，日本派將軍阿曇比邏夫率170艘船師抵達百濟。663年3月，日本又增兵27000人。
05、 唐朝和日本爆發(fā)白江口之戰(zhàn)
公元661年，唐將蘇定方再次討伐高句麗，結(jié)果又遇到了大雪，唐軍不得不班師。但是，劉仁軌卻堅守在百濟。后來，他率兵攻取鬼室福信修建的真峴城。
唐將劉仁軌向道琛和鬼室福信勸降。鬼室福信覺得復國無望，而道琛卻堅決拒絕投降，于是鬼室福信便殺死了道琛，這一舉動，無疑是背叛了扶余豐。扶余豐已經(jīng)意識到了鬼室福信的謀反，于是便逮捕了鬼室福信，并將他處死。百濟的這次內(nèi)訌，使得百濟的勢力銳減。
公元663年，唐羅聯(lián)軍對扶余豐的據(jù)點周留城發(fā)動了圍攻，唐將劉仁愿、劉仁師和新羅王金法敏率領陸軍，唐將劉仁軌、杜爽以及百濟降將扶余隆率領水軍，在白江口與陸軍配合，夾擊周留城。8月13日，扶余豐王子為了迎接日本的援軍，率領水軍在白江口等候。17日，日本的援軍到達白江口，不過，唐羅聯(lián)軍也跟日軍同時到達，慘烈的白江口海戰(zhàn)拉開序幕。
白江口之戰(zhàn)形勢圖
當時，日本的戰(zhàn)船有400多艘，唐羅聯(lián)軍只有170艘，兵力也少于日本。所以，日本和百濟高估了自己的優(yōu)勢，低估了唐羅聯(lián)軍的實力。在隋唐時期，中國的造船技術十分高超，設計精良。相比之下，日本的船就比較落后。結(jié)果，日本的戰(zhàn)船都被唐軍焚毀，唐軍大勝。
白江口之戰(zhàn)
戰(zhàn)爭結(jié)束之后，激發(fā)了日本學習唐朝的熱情，開始派遣大規(guī)模的遣唐使，日本用簡陋的船只，將唐朝燦爛的文化技術，源源不斷地運到日本。那個時候，日本和唐朝之間的文化交流更加密切。白江口之戰(zhàn)的慘敗，使得日本意識到自己的實力遠遠無法與唐朝抗衡，此后的幾百年間，一直與中國修好，全面學習中國先進的文化技術。
06、 唐朝擊滅高句麗，完成隋煬帝未竟之業(yè)
公元666年，他去世，長子泉男生繼任莫離支，他的弟弟泉男建、泉男產(chǎn)負責治理政事。后來，泉南建發(fā)動反叛，自任莫離支，發(fā)兵討伐泉男生。唐朝派兵拯救泉男生，并任命泉男生為特進、遼東大都督，兼平壤道安撫大使，封玄菟郡公。唐朝先后任命薛仁貴、李勣出征，連戰(zhàn)連捷，一路踏平高句麗，并生擒高藏、泉男建等人。最終，存在705年的高句麗最終滅亡。
唐朝在白江口海戰(zhàn)中戰(zhàn)勝日本，并且擊滅百濟、高句麗兩國，基本確立了唐朝在東亞的中心地位，并奠定了此后一千余年在東北亞地區(qū)的政治、經(jīng)濟與文化格局。
唐代的官制基本是沿襲隋制。《新唐書·百官志》云：“唐之官制，其名號祿秩雖因時增損，而大抵皆沿隋故?！?
以皇帝為首的封建國家體制，在唐高祖武德時期就比較完備地建立起來。皇帝掌握著國家的最高權(quán)力，操有對一切臣民生殺予奪的大權(quán)。法律和法令都以皇帝的名義頒布，皇帝有權(quán)修改法律和法令，并可以不受法律和法令的約束。在皇帝之下，有三省、六部、九寺、五監(jiān)等職官體系。在中樞機構(gòu)中，制令機關、封駁審議機關與行政事務機關是分工而又合作的。政務機關和事務機關的職責是很分明的，監(jiān)察機構(gòu)也很完備。此外，還有一套比較完備的品階勛爵制度?！缎绿茣ぐ俟僦尽氛f：
其辯貴賤，敘勞能，則有品、有爵、有勛、有階，以時考核而升降之，所以任群材、治百事……方唐之盛時，其制如此。
隨著社會矛盾的發(fā)展和政治形勢的變化，唐代的職官制度也發(fā)生了變化?！笆孤毑钋病敝饾u侵奪了原來職官的權(quán)力，新出現(xiàn)的一些使職，使得原來的一套官僚體系發(fā)生了紊亂。他們占據(jù)了中央與地方的大部分權(quán)力。當時的局面，正如李肇《唐國史補》所說的“為使則重，為官則輕”。這種現(xiàn)象對宋代官制也有一定的影響。唐代的中央官制大致有以下幾個系統(tǒng)：
一、同中書門下平章事與政事堂
唐代初年，以中書省長官中書令、門下省長官門下侍中、尚書省長官尚書令共議國政，都是宰相。宰相是輔佐皇帝總領天下大政的官員?！缎绿茣ぐ俟僦尽氛f：“佐天子總百官，治萬事，其任重矣”。后來，因為唐太宗即位前雖曾任過尚書令，臣下避而不敢居其職，便以仆射為尚書省長官，與門下侍中、中書令號稱宰相。據(jù)《冊府元龜·宰相總序》說，自隋代以來，就有“或以他官參掌機事及專掌朝政者，并為輔弼”。唐代也因宰相品位尊崇，人主不肯輕易授人，故常以他官居宰相職，并假借他官之稱。如唐太宗時，杜淹以吏部尚書參議朝政，魏征以秘書監(jiān)參預朝政，其后，或稱“參議得失”，或稱“參知政事”等等，名稱不一，都是宰相之職。《舊唐書·李靖傳》載貞觀八年（公元634年），中書令（《百官志》作仆射）李靖因足疾上表“乞骸骨”，其言辭極為懇切，唐太宗為之感動，說：朕觀古往今來，身居富貴，能知足者甚少?？v然才能不堪，身患疾病，猶自強居職位。公能識大體，精神誠可嘉。于是，太宗除下優(yōu)詔，令其在家調(diào)養(yǎng)外，又命其疾小愈，兩、三日一至中書門下平章事。貞觀十七年（公元633年），太宗以李績?yōu)樘诱彩拢|宮百官之長），并特加“同中書門下三品”之銜，使其與侍中、中書令一樣參預宰相職事。從此之后，就有“平章事”與“同三品”的銜號，就是品級再高的官，也不例外，否則，就不能行使宰相的職權(quán)，只有三公、三師及中書令不加，永淳元年（公元682年），以黃門侍郎郭侍舉，兵部侍郎岑長倩等同中書門下平章事，自此以后，“同平章事”也成為宰相的銜號。開元以后，為仆射者例不加“同平章事”，結(jié)果就不能參與宰相機務，而被擠出宰相行列。
安史之亂以后，宰相名號又有了變化。由于代宗大歷十二年（公元777年）升中書令和門下侍中為正二品，所以就廢除了“同中書門下三品”的職銜。與此同時，中書令和門下侍中基本是藩帥兼領，幾乎不單獨作為宰相來設置，因此，唐后期的宰相名號基本上就是“同平章事”了。
唐代初年，三省長官在門下省議事。這個議事地點稱為政事堂?！段墨I通考·職官四》說：“中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論，紛紜不決，故使兩省先于政事堂議定，然后奏聞”。其后，高宗時的裴炎自侍中遷中書令，乃徙政事堂于中書省。玄宗開元十一年（公元723年），張說為中書令，又改政事堂為“中書門下”，并且列吏房、機務房、兵房、戶房、刑禮房五房于后，“分曹以主眾務?！敝链?，政事堂已從“議事”之所變成宰相的辦事機關了。產(chǎn)生這個變化的原因是因為唐玄宗以前，宰相都是三省長官兼職的（因三省長官尚有本省常務），他們上午在政事堂議事，下午就回本省辦公，因此，不必要另立宰相的辦公機關。玄宗開元以后，宰相數(shù)量少了，其職位更為尊崇，基本上是專職的（楊國忠雖身兼四十余職，但也以相職為主），于是就有必要設立一個固定的宰相辦事機關，并列五房以處理日常行政事務。
政事堂會議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的決策機關。軍國大事經(jīng)政事堂會議商定，奏請皇帝最后裁決；機密大事以及五品以上官員的升降任免，只在政事堂議論，他官不得預聞。在政事堂（或中書門下）議事的幾位宰相中，有一位是首席宰相，稱為“執(zhí)政事筆”。唐玄宗時，李林甫、楊國忠為相，他們之所以能專權(quán)用事，一個重要的原因，就是他們長期竊居了“執(zhí)政事筆”的職位。安史之亂后，肅宗鑒于相權(quán)集中而造成個人專斷之弊，乃“令宰相分直政事筆、承旨，旬日而更”。宰相十天一秉筆的制度，到唐德宗貞元十年（公元794年），才改每日一人輪流秉筆，其用意顯然是在于防止宰相專權(quán)，但德宗以后，這個制度并沒有沿續(xù)下去，如穆宗、敬宗時的李逢吉，武宗時的李德裕都是獨秉國政的。宰相權(quán)力的大小，都是取決于皇帝（還有中晚唐時期的宦官）的態(tài)度的。
二、三省六部
唐沿隋制，中書省、門下省、尚書省同樣是國家最高的政務機構(gòu)，分別負責決策、審議和執(zhí)行國家的政務，同時把原尚書省諸曹正式確定為吏、戶、禮、兵、刑、工六部。部下有司，部的首長稱尚書，副首長稱侍郎，各司正、副負責人稱郎中、員外郎。
隋唐三省六部制的確立，是秦漢以來封建國家中央官制不斷變化的結(jié)果。其組織較完備，分工較明確，是封建社會發(fā)展至成熟階段的一個標志。這些一直沿續(xù)到清代，基本上沒有改變。但有一點與明清不同的，唐代的尚書省有一個總機構(gòu)，名為“都省”，都省之中以左右丞及左右司郎中、員外郎分管吏、戶、禮左三部，兵、刑、工右三部。左右丞處于行政監(jiān)督地位，而左右司則兼有總務管理的性質(zhì)。
唐代中書?。ㄋ逡虮苤M作“內(nèi)書省”）、門下省、尚書省中，關系最為密切的是中書省與門下省，它們合稱為兩省或北省（尚書省稱為南?。?，長官為中書令、侍中，開元時皆為正三品（代宗時升為正二品）。中書省與門下省同秉軍國政要，中書省掌制令決策，門下省掌封駁審議。凡軍國要政，皆由中書省預先定策，并草為詔敕，交門下省審議復奏，然后付尚書省頒發(fā)執(zhí)行。門下省如果對中書省所草擬的詔敕有異議，可以封還重擬。凡中央各部、寺、監(jiān)及地方各部門所呈上的奏章，重要的必須通過尚書省交門下省審議，認可以后，方送中書省呈請皇帝批閱或草擬批答，門下省如認為批答不妥，也可駁回修改。唐太宗非常重視中書、門下兩省在中樞政務機構(gòu)中所發(fā)揮的作用，他曾多次稱中書門下為“機要之司”?！顿Y治通鑒》卷192記載：他于貞觀元年十二月對群臣說：
中書詔敕或有差失，則門下當然駁正。人心所見，至有不同，茍論難往來，務求至當，舍己從人，亦復何傷！比來或護己之短，遂成怨隙，或茍避私怨，知非不正，順一人之顏情，為兆民之深患，此乃亡國之政也。
可見唐太宗非常注意集體的智慧，防止個人專斷而造成“兆民之深患”。中書、門下協(xié)助皇帝決定大計方針，就是防止個人專斷的有效措施。
中書省，置中書令二人，正二品（代宗以前正三品），高宗龍朔元年（公元661年）改中書省為西臺，中書令稱右相。光宅元年（公元684年），改中書省為鳳閣，中書令稱內(nèi)史。開元元年（公元713年）又改中書省為紫微省，中書令稱紫微令。后復舊稱。中書令為一省之首官，《新唐書·百官志》云：“中書令……掌佐天子執(zhí)大政，而總判省事”。又置侍郎二人，正三品，為中書令之副，參議朝廷大政，臨軒冊命，若四夷來朝，則受其表疏而奏之。又置中書舍人六人，正五品上，是中書省的骨干官員，掌侍進奏，參議表章、草擬詔旨制敕及璽書冊命。因其所掌皆機務要政，故特規(guī)定四條禁令，即禁漏泄，禁稽緩，禁違失，禁忘誤。他們可以就省內(nèi)所討論的軍國大政及報上的奏狀，發(fā)表自己的初步處理意見，并簽上自己的名字，謂之“五花判事”。省內(nèi)的意見經(jīng)中書令、侍郎匯集后，再交付中書舍人，然后根據(jù)皇帝的意旨草成制敕，這個專門負責執(zhí)筆草詔的舍人稱為“知制誥”，其余舍人也要分別在制敕上署名。在舍人中選擇一個資格最老的，稱為“閣老”，負責處理本省雜事。舍人六人分押尚書省六部，并輔佐宰相判案。宰相的議事處政事堂就有一個門通往中書舍人辦公廳，宰相常從這個門經(jīng)過，找中書舍人咨詢政事。據(jù)《舊唐書·常袞傳》載，代宗大歷時，常袞為相，才把這個門堵死，“以示尊大，不相往來”。肅宗時，常以他官知中書舍人事，《新唐書·百官志》說當時因“兵興，急于權(quán)便，政去臺閣，決遣顓出宰相，自是舍人不復押六曹之奏?！敝敝廖渥跁┠辏紫嗬畹略Ｔ俳ㄗh：“臺閣常務，州縣奏請，復以舍人平處可否。”但這一制度在當時似乎未認真執(zhí)行過。唐代的中書舍人都是文人士子企慕的清要之職，所謂“文士之極任，朝廷之盛選”，是躍居臺省長貳以至入相的一塊重要跳板。此外，中書省的屬官還有起居舍人2人，從六品上，《新唐書·百官志》云：“掌修記言之史，錄制誥德音，如記事之制，季終以授國史”。通事舍人16人，從六品上，掌朝見引納，殿廷通奏，凡近臣入侍，文武就列，通事舍人則導其進退，而贊其拜起、出入諸禮節(jié)。四方蠻夷納貢，也由通事舍人接受呈進。軍士出征，則受命勞遣，并每月慰問將士家屬。又有主書4人，從七品上。主事4人，從八品下。右散騎常侍2人，右諫議大夫4人，掌供奉諷諫，大事廷議，小則上封事。
門下省，置侍中二人為省長，正二品（代宗以前正三品）。唐高宗龍朔二年（公元662年）改門下省為東臺，侍中稱左相，武后光宅元年（公元684年）稱納言，垂拱元年（公元685年）改門下省為鸞臺。開元元年（公元713年）改稱黃門省，侍中稱監(jiān)，天寶元年（公元742年）改稱左相?！缎绿茣ぐ俟僦尽吩疲骸笆讨小瞥黾{帝命，相禮儀，凡國家之務，與中書令參總，而顓判省事”。有門下侍郎2人，正三品，為侍中之副，龍朔二年改稱東臺侍郎。武后垂拱元年，稱鸞臺侍郎，天寶元年，又稱門下侍郎。《百官表》云：“門下侍郎……掌貳侍中之職。大祭祀則從；■則奉巾，既帨，奠巾；奉匏爵贊獻。元日、冬至，奏天下祥瑞，侍中闕，則蒞封符券，給傳驛?！遍T下省的屬官有左散騎常侍2人，正三品下。掌規(guī)諷過失，侍從顧問。左諫議大夫4人，正四品下，掌諫諍得失，侍從贊相。武后垂拱二年（公元686年），有一個名叫魚保宗的，上書建議置銅匭以接受四方之書。武則天接受了這個意見，鑄銅匭四個，涂以四方顏色，排列在朝堂：東方青匭，稱為“延恩”，凡是告養(yǎng)人勸農(nóng)之事者投之；南方紅匭，稱為“招諫”，凡是論及時政得失者投之；西方白匭，稱為“申冤”，凡是陳述受抑屈者投之；北方黑匭，稱為“通玄”，凡是告發(fā)天文或秘密謀反者投之。朝廷派諫議大夫、補闕、拾遺各1人為使者，管理四方銅匭；又派御史中丞、侍御史各1人為理匭使。天寶九載（公元750年），唐玄宗以“匭”聲近“鬼”，故改理匭使為獻納使。肅宗至德元年（公元756年）恢復舊稱。德宗建中二年（公元781年），以諫議大夫1人為知匭使。又有給事中4人，正五品上，掌侍左右，分判省事，監(jiān)察弘文館繕寫讎校之事。凡百司奏抄，侍中審畢，則駁正違失。凡是詔敕有不便者，涂竄而奏還，謂之“涂歸”。白居易在《鄭覃可給事中敕》中說，給事中的職責是“凡制敕有不便于時者，得封奏之；刑獄有未合于理者，得駁正之；天下冤滯無告者，得與御史糾理之；有司選補不當者，得與侍中裁退之”。《舊唐書·李藩傳》載，唐德宗貞元年間（公元785—805年），李藩任給事中，“制敕有不可，遂于黃敕后批之”。當時有人對他說，這是皇上的圣旨，應該把自己的意見另紙寫上，那能隨便擬在圣旨上？李藩說，如果用另紙寫，便是文狀，那能稱為擬敕？李藩之所以敢于發(fā)此大言，就是因為制度規(guī)定給事中有權(quán)在認為不合適的詔敕上“涂竄而奏還”。白居易所謂“刑獄有未合于理者，得駁正之”，就是《大唐六典·門下省》說的“凡國之大獄，三司詳決，若刑名不當，輕重或失，則援法例，退而裁之”的意思一樣。《新唐書·百官志》說，給事中可“與御史、中書舍人聽天下冤滯而申理之”，就是指他們可以組成“三司”，越過執(zhí)法機構(gòu)，受理天下冤錯案件，聽其訴訟，這種制度稱為“三司受事”或“三司詳決”。白居易所謂“有司選補不當者，則與侍中裁退之”，就是《新唐書·百官志》所指的“六品以下奏擬，則校功狀殿最、行藝，非其人，則白待中而更焉?！边@種制度稱為“過官”。又有起居郎2人，從六品上，掌錄天子法度。天子御正殿，則起居郎居左，舍人居右。若天子有詔命，起居郎俯陛以聽，退而書之，每季終了時交給史官。貞觀初年，以給事中、諫議大夫兼知起居注、或知起居事。唐高宗時，許敬宗、李義府為相時，為了防止泄密，上言減少預聞機密的人員，故命起居郎、舍人承旨之后，與百官同出，不得與聞機務。至文宗大和九年（公元835年）才詔令起居郎、舍人于入閣之日，具紙筆立于螭頭下，恢復貞觀時期的制度。
此外，門下省還設有錄事4人，從七品上；主事4人，從八品下；左補闕6人，從七品上；左拾遺6人，從八品上；典儀2人，從九品下。掌贊唱及殿中版位之次序。城門郎4人，從六品上，掌京城、皇城、宮殿諸門開關之節(jié)。符寶郎4人，從六品上，掌天子八寶及國家之符節(jié)，大朝會，則奉寶進于御座，天子行幸，則奉寶隨從。凡命將、遣使，皆請旌、節(jié)。旌以顓賞，節(jié)以顓殺。
中書省與門下省還各有補闕拾遺，它們均分左、右置，“左”隸門下省，“右”隸中書省。左右補闕，從七品上；左右拾遺，從八品上，均是武則天垂拱元年（公元685年）創(chuàng)置的。據(jù)《舊唐書·白居易傳》載，白居易于憲宗元和二年（公元808年）曾任過左拾遺，他說：“左右拾遺，掌供奉諷諫，凡發(fā)令舉事，有不便于時，不合于道者，小則上封，大則廷諍”?！俺⒌檬o不察，天下利弊無不言，此國朝置拾遺之本意也”。諫官有直接向皇帝提意見的機會，所以，官品雖低，也頗為時人所重。從理論上說，諫官的本職，就是建言諷諫，即使言辭激烈，也無可責難，白居易在任拾遺、補闕期間，曾盡其職而力諫，屢次上書言事，甚至當面和皇帝爭執(zhí)，據(jù)《通鑒》卷238記載：“白居易因議事，言陛下錯，上色莊而罷，密召承旨李絳，謂‘白居易小臣不遜，須令出院’?！彼?，元和八年（公元813年），白居易被改任太子左贊善大夫，這是一個不得過問朝政而專門陪伴太子讀書的閑官。元和十年（公元815年），宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道派人刺死，白居易激于義憤，首先上書“急請捕賊，以雪國恥”，而當時舊官僚集團卻攻擊他說“宮官非諫職，不當先諫官言事”，并借機加以誣陷，把他貶為江州司馬。這件事既說明了諫官有言事的特權(quán)，也說明諫官處境的艱難。
三、尚書都省
尚書省置令1人，正二品。唐高宗龍朔二年（公元662年），改稱東臺，廢尚書令，改尚書為太常伯，侍郎為少常伯，武則天光宅元年（公元684年）又改稱文昌臺，不久再改為文昌都省。垂拱元年（公元685年）稱為都臺，長安三年（公元703年）稱為中臺。唐代尚書省的辦事機構(gòu)設在長安皇城的承天門大街東側(cè)，位于中書、門下二省之南端，所以又別稱南省或南宮。從中書門下發(fā)出的詔令制敕，均經(jīng)由尚書省轉(zhuǎn)發(fā)到中央各部門及地方各州縣，或者根據(jù)詔令制敕的精神制成政令，下達到有關部門。《新唐書·百官志》說：
諸州計奏達京師，以事大小多少為之節(jié)。凡符、移、關、牒（按：皆公文名），必遣于都省乃下。天下大事不決者，皆上尚書省。這說明尚書省的權(quán)位相當重要，據(jù)《舊唐書·戴胄傳》記載，唐太宗曾說：“尚書省，天下綱維，百司所稟，若一事有失，天下必受其弊者。”這幾句話就足以說明尚書省在中樞行政機構(gòu)中的重要地位了，也就是說在三省中，尚書省才是行政的實際總匯。唐代的尚書省組織更加整齊嚴密，由隋之六曹固定為吏、戶、禮、兵、刑、工六部。而每部的組織，則以隋之侍郎升為尚書的佐貳，在尚書左右丞下，每部有4個屬司，共24個司。
尚書省的長官是尚書令，掌典領百官。因為唐太宗即位前曾任其職，故唐代例不復置。以左右仆射為本省的實際長官。另有左丞1人，正四品上，右丞1人，正四品下，主持省內(nèi)日常事務，《新唐書·百官志》云：“掌辯六官之儀，糾正省內(nèi)，劾御史舉不當者”。有左右司郎中各1人，從五品上，員外郎各1人，從六品上，為丞的助手，分判本省六部諸司事務。唐高宗龍朔元年（公元661年），改左右丞為左右肅機，郎中為左右承務，諸司郎中為大夫。唐初，仆射的地位十分尊崇，因為在中樞的職事官中，正一品的三公、三師不單獨設置，而正二品的尚書令又被廢，只有從二品的仆射官階最高，其他兩省的副官如門下侍郎、中書侍郎以及各寺、監(jiān)的長官均在三品以下。所以《唐會要》稱左右仆射為“師長百僚，雖在別司，皆為統(tǒng)屬”。據(jù)說仆射于都堂上書，宰相皆送，文武三品以上官均升階列坐，左右丞、各部侍郎、御史中丞以及四品、五品以下者皆羅拜階下，仆射不答拜，可見其威權(quán)之重。自中唐以后，由于仆射被排斥于宰相行列之外，尚書省的地位因受到使職差遣的沖擊，加上用非其人，其享有的地位就逐漸下降了。
據(jù)《唐會要》記載，貞觀時，唐太宗曾規(guī)定：“尚書細務屬左右丞，惟大事應奏者乃送仆射”?？梢娮笥邑┰谏袝?nèi)的權(quán)位也是相當重要的，其中左丞統(tǒng)吏、戶、禮三部；右丞統(tǒng)兵、刑、工三部。六部諸司文案均需送都省由左右丞勾檢后，方下達到有關部門。因為規(guī)定省內(nèi)有大事才向仆射請示，其余細務均由左右丞處理。這樣，左右仆射已漸被架空，都省的實權(quán)自然落在左右丞手中了，所以到宋代，左右丞也是執(zhí)政官之一。
尚書都省所屬的六部二十四司，負責處理全國軍政、財文、兵刑、錢谷等一應行政事務。其中吏部掌文選、勛封、考課之政，下統(tǒng)吏部、司封、司勛、考功四司。唐代規(guī)定官員的選授制度是：三品以上者由皇帝親自選授，五品以上者由宰相提名呈報皇帝御批，吏部聽制授官；六品以下者由吏部根據(jù)其身材、資歷、才能、功勞、德行、言辭、書判諸方面的優(yōu)劣予以“注批”，并報請門下省審復后授職。四司官員分掌如下：吏部郎中，掌文官階品，朝集、祿賜、給假告身、假使，其中有一人專掌選補流外官。員外郎二人，從六品上，一人判南曹，均為尚書、侍郎之副貳。司封郎中，掌封命、朝會、賜予之級。司勛郎中，掌官吏勛級；考功郎中，掌文武百官功過、善惡之考法及其行狀。若官員死亡后，史官要為其立傳，太常要議謚，若要銘于碑者，則會同百官議其宜記述的事跡上報，然后考功郎中通報其家屬。唐玄宗開元二十四年（公元736年）以前，由考功員外郎主持科舉考試。戶部，掌天下財政、民政，包括土地、人民、婚姻、錢谷、貢賦等，所屬有戶部、度支、金部、倉部四司。其中戶部郎中、員外郎，掌戶口、土地、賦役、貢獻、蠲免、優(yōu)復、婚姻、繼嗣之事；度支郎中、員外郎掌天下租賦、物產(chǎn)豐約之宜、水陸道涂之利，歲計所出而支調(diào)之，與中書門下省議定上奏；金部郎中、員外郎掌天下庫藏出納、權(quán)衡度量之數(shù)，管理兩京市、宮市等交易之事，并供給宮人、王妃、官員奴婢衣服；倉部郎中、員外郎掌天下庫儲、出納租稅、祿糧、食稟之事。禮部掌禮儀、祭享、貢舉之政。所屬有禮部、祠部、膳部、主客四司。其中禮部郎中、員外郎，掌禮樂、學校、衣冠、符印、表疏、圖書、冊命、祥瑞、鋪設，及百官、宮人喪葬贈賻之數(shù)，為本省尚書、侍郎之副；祠部郎中、員外郎掌祠祀、享祭、天文、漏刻、國忌、廟諱、卜筮、醫(yī)藥、僧尼之事；膳部郎中、員外郎，掌陵廟之牲豆酒膳；主客郎中、員外郎，掌諸蕃朝謹之事。開元二十四年玄宗詔禮部侍郎主持科舉考試。這樣，禮部的地位就大大提高了。兵部掌六品以下武官選授、考課、主持武舉，以及軍令、軍籍和中央一級的軍訓，但并不直接帶兵。所屬有兵部、職方、駕部、庫部四司。其中兵部郎中一人判帳及武官階品、衛(wèi)府眾寡、?？肌⒔o告身諸事；一人判簿籍及軍戎調(diào)遣之名數(shù)。
員外郎一人掌貢舉、雜請，一人判南曹，歲選解狀。皆為尚書、侍郎之副；職方郎中、員外郎，掌地圖、城隍、鎮(zhèn)戎，烽候、防人道路之遠近及四夷歸化之事。凡蕃客至，鴻臚寺先詢問其國山川、風土，然后制成地圖上奏，并送副圖于職方司，殊俗入朝，則圖其容狀及衣服樣式通達于上；駕部郎中、員外郎掌輿輦、車乘、傳驛、廄牧馬牛雜畜之籍；庫部郎中、員外郎，掌兵器、鹵簿儀仗。刑部掌律令、刑法、徒隸并平議國家之禁令。其屬有刑部、都官、比部、司門四司。其中刑部郎中、員外郎掌律法，按覆大理寺及天下上奏諸案件，為尚書、侍郎之副貳。凡是審理大案件，可用尚書侍郎之名義與御史中丞、大理卿組成“三司”，共同參議。國家發(fā)布大赦令，可代表刑部召集囚徒宣布赦免名單；都官郎中、員外郎，管理俘虜，奴隸的簿錄，給以衣糧醫(yī)藥，并審理其訴訟事件；比部郎中、員外郎負責通會內(nèi)外賦斂、經(jīng)費、俸祿、勛賜缺乏物資，以及軍用物資、器械、和■等事；司門郎中、員外郎，管理門禁關卡出入登記，以及各地上繳失物的處理。工部掌土木水利工程和國家農(nóng)、林、牧（軍馬除外）、漁業(yè)之政，以及諸司官署辦公所需紙筆墨之事。所屬有工部、屯田、虞部、水部四司。其中工部郎中、員外郎，掌城池之工役程式，為尚書、侍郎之助手；屯田郎中、員外郎，掌天下屯田及在京文武官員之職田、諸司官署公田的配給；虞部郎中、員外郎，掌苑囿、山澤草木以及百官蕃客菜蔬薪炭的供給和畋獵之事；水部郎中、員外郎，管理河流過渡、船艫、溝渠橋梁、堤堰、溝洫的修繕溝通，以及漁捕、漕運諸事。
六部長官稱為尚書，正三品，副官為侍郎，正四品下（吏部侍郎正四品上）。唐初以來，尚書的地位很高，據(jù)《通鑒》開元二十四年的記載：“惟舊相及揚歷中外有德望者乃為之”。正因為如此，尚書實際上成為高官權(quán)臣的兼職，不能具體處理本部事務，這自然就被架空而失去實權(quán)。唐代六部尚書分為三行：吏、兵為前行；刑、戶為中行；禮、工是后行。各部官員的遷轉(zhuǎn)就是按照這個次序的，由后而中而前的，所以擔任某部尚書，并不等于熟悉這部的職務，而只是由于資格的關系。因此，中唐以后，六部尚書基本上成為官員遷轉(zhuǎn)之資，其官稱只代表一種身分，而不一定說明所任的職務。這就是宋代六部等于虛設，而另以其他機構(gòu)代替六部的由來。
四、唐代的監(jiān)察機關——御史臺
唐承隋制，置御史臺，為全國最高監(jiān)察機關。設御史大夫1人，正三品?！缎绿茣ぐ俟僦尽吩疲骸按蠓蛘埔孕谭ǖ湔拢m正百官之罪惡”?！短茣び放_》云：“正朝廷綱紀，舉百家紊失”。在隋朝及唐初，御史臺只管揭發(fā)，并且只要根據(jù)傳聞即可奏劾，不需要什么證據(jù)，更不受理訴訟，這就是《通典·御史臺》所說的“但風聞彈事，提綱而已”。唐太宗非常重視御史臺的作用，他要求三省和御史臺官員各盡其責，真正起到互相檢查的作用。《貞觀政要》卷1記載他對大臣說：隋朝所以二世而亡，一個重要的原因就是當時皇帝“不肯信任有司，每事皆自斷”，結(jié)果群臣有意見都不敢直言，“宰相以下，惟即承順而已”。而他自己則要“擇天下賢才，置之百官，使思天下事”，凡事都要交給有司商量，然后經(jīng)宰相籌畫，于事穩(wěn)便，才能上奏施行。他為了充分發(fā)揮御史臺的監(jiān)察職能，貞觀元年（公元627年）規(guī)定：凡是中書、門下及三品以上官吏入閣議事，都要有諫官隨同，有不當?shù)碾S時進諫。御史臺的地位由此提高，對于糾正官吏的違失起了一定作用。貞觀以后，御史臺也受詞訟，并且設置了“臺獄”，《新唐書·百官志》說：“凡冤而無告者，三司詰之。三司，謂御史大夫、中書、門下也”?！坝兄聘睬?，則與刑部尚書平閱”。對于百司不法事件，“大事奏裁，小事專達”。在糾舉之前，往往要“推覆理盡，然后彈之”。
御史臺的次官，唐初依隋舊制，稱治書侍御史中丞，高宗李治即位，因避帝諱，改稱御史中丞，正五品下?！短茣贰坝反蠓颉睏l云：由于“大夫秩崇，官不常置”，故實際上以“中丞為憲臺之長”。
高宗龍朔二年（公元662年），改御史臺曰“憲臺”，大夫曰“大司憲”，中丞曰“司憲大夫”。武后文明元年（公元684年），改御史臺為肅政臺。光宅元年（公元684年），分左右臺、左臺知百司、監(jiān)軍旅；右臺察州縣，省風俗。不久，又命左臺兼察州縣。兩臺每年派使者八人，春季稱為風俗，秋季稱廉察，以四十八條監(jiān)察州縣官員。唐肅宗至德以后，諸道使府參佐，皆以御史為之，謂之“外臺”。東都洛陽設留臺，有中丞1人，侍御史1人，殿中侍御史2人，監(jiān)察御史三人；元和后，不置中丞，以侍御史、殿中侍御史、監(jiān)察御史主持留臺事務，而三院御史也不常備。
在御史臺內(nèi)設有三院，即臺院、殿院、察院，分別由侍御史（從六品下）、殿中侍御史（從七品上）、監(jiān)察御史（正八品上）居其職，合稱“三院御史”。其中侍御史6人，掌糾舉彈劾百僚，推鞠獄訟、知公廨等雜事。所謂推鞠獄訟，是指對被告發(fā)官員進行審理，這主要是“制獄”，即皇帝親自命令辦理的案子。彈劾指按朝廷行政法規(guī)指控官員的不法行為。知公廨雜事是指處理臺內(nèi)日常雜務。這一職務一般由資格較老的人擔任，稱為“雜端”，殿中監(jiān)察職掌進名、遷改及令史考第，臺內(nèi)一切事務由他專決，所以也稱為“臺端”。
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