西漢存在時間并不是很長,為何能屢屢出現(xiàn)明君

西漢存在時間并不是很長,為何能屢屢出現(xiàn)明君

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于西漢皇帝的文章，歡迎閱讀哦~

縱觀歷史長河，雖不能說每一代皇帝都是仁政愛民的君主，但最起碼每一朝代中都會出現(xiàn)一位或者幾位的盛世明君，最多的可能就是西漢王朝了，畢竟西漢王朝可以說歷代王朝的君王都是明君，在開國圣君劉邦之后的帝王，一直到劉詢之前的帝王，竟然都是令人稱贊的史上明君，都稱得上兢兢為民。當然除去最后一位滅亡的君主，那么是什么原因使得一個朝代屢次出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?盛世之下又都做了什么呢?

“彼能任其才而用之，聽其言而察之”“然而名不繼德，行不純道”——《漢二祖優(yōu)劣論》曹植

(劉邦影視劇形象)

漢高祖劉邦，作為開國皇帝，劉邦也是順應(yīng)天下的民意而進行的造反，所說是明君也是肯定的，如若不然也不會能擊敗梟雄跟霸王，以一代草民之身坐上皇位，都說英雄不論出路，但是不得不說，如果一個人的出身足夠好，那么完全可以少奮斗很多年!雖然劉邦沒有一個好的厲害出身，但是，他可以造啊，自己當不成富二代那就讓后代當好了。作為開國皇帝，打從一開始劉邦就有自己的一系列方法。看準了時機響應(yīng)起義到登上皇位短短時間，漢高祖已經(jīng)積累了豐厚的皇帝閱歷。也為后來的子孫打下了基礎(chǔ)。

廢除苛捐雜稅，放寬稅收標準，慧眼識英雄，不拘小節(jié)落人才

劉邦在一統(tǒng)中原以后，從政策上開始廢除秦朝的落后政策，廢除了秦朝的苛捐雜稅，讓百姓休養(yǎng)生息，土地方面也減少了稅收。用最大的能力修復戰(zhàn)后的國家。在用人上，劉邦善用人才，真正做到了疑人不用用人不疑，直接放手讓屬下去做，自己只是作為一個領(lǐng)導。這也是他做到開國圣君的原因。

(西漢之后東漢的開國皇帝劉秀)

第二位仁君其實就是漢文帝劉恒，他之所以可以稱得上仁君，主要原因就是在策略方面。

一直在呂后死后，西漢政權(quán)才再次回到劉氏家族手里，所以劉恒繼位后大興水利，而且要求全國都一切從簡，刑罰也從從大降到小。在對外關(guān)系上，劉恒不懂用武力而是采取潤物細無聲的方式?？偨Y(jié)來說劉恒的圣明在于他的簡樸，因為在政二十三年，他沒有增添華麗衣物服飾，也不收取奇珍異寶，生活方面一切都是極為簡單，是一位以節(jié)儉而出名的皇帝。

(劉邦影視劇圖片)

平亂削藩，治國平天下。

漢景帝劉啟與其父親漢文帝并稱的文景之治相信大家都有所了解，他的在位主要表現(xiàn)功績就是削藩和節(jié)儉。曾幾次削弱各地藩王的權(quán)力以用來鞏固中央的政權(quán)，而后，繼承其父親的品德節(jié)儉，一直實行與民休息的國家策略，又在原本的稅收上進行縮減，大大增加了百姓的實際收入，也為他的兒子打下了基礎(chǔ)。對于周邊的匈奴，文景帝立下了不同的防御政策，并且重用武將，李廣，程不識等人就是這一批中優(yōu)秀的武將人才。

(漢文帝影視劇形象)

加強中央集權(quán)，設(shè)立十三州部，重用人才，打造漢武盛世

這一點主要針對的就是漢武當年幼皇登基，為了鞏固統(tǒng)一，在中央設(shè)置了三朝六部，地方設(shè)立了十三州部，這樣一來，大大增強了中央皇權(quán)，而且體恤民情，從寒門中發(fā)掘有才之士，削弱了世家大族把持朝政的狀況，漢武帝更為著名的是罷黜百家，獨尊儒術(shù)，以儒家思想作為國家正統(tǒng)思想，使得以仁政治國深入皇家血脈，基本上開創(chuàng)漢武盛世，這僅僅是政治上的明，在軍事上，漢武帝沒有一味采取前人的退讓，而是推行攻擊，在邊境地區(qū)，大力推行武學，也正由于一系列政策的推行，當時國家富強，兵力強盛，直接吞并到西域地區(qū)，使得當時中國國土又增大一邊，也奠定了后世的國土面積。

史稱“漢昭帝年十五，能察霍光之忠，知燕王上書之詐，誅桑弘羊、上官桀，后世稱其明”，“高祖、文，景俱不如也”?！段骶╇s記》

(漢景帝影視劇形象)

在漢武帝之后，他的幼子漢昭帝，在父親政治建樹的基礎(chǔ)上又進行了新的改革

，加強了與民休息的范圍，也幸而當時國家富強，沒有戰(zhàn)亂，所以在劉昭帝的統(tǒng)治下，國家百姓的生活更為富庶，當時的中國引得其他番邦附屬國前來朝拜。也正因這一點，漢昭帝也被列入了明君系列之中。

《漢書 外戚傳上》載：帝生數(shù)月，衛(wèi)太子、皇孫敗，家人子皆坐誅，莫有收葬者，唯宣帝得全。

巫蠱之禍的受害皇帝劉病己，可以說是從百姓中而來的皇帝，畢竟當時巫蠱之禍是這個孩子還是剛白日的嬰兒，為了避免禍端，他被偷偷運出去藏匿起來，所以小時候的劉病己都是在平民中長起來的，這也就完成了劉病己的思想轉(zhuǎn)變，比起前幾任帝王，劉病己更體恤民情。

(漢朝最后一位皇帝漢獻帝)

直到成年后回宮繼位，之前的生活依舊對劉病己有極大的沖擊力，在政策上也更加的關(guān)注民生民情，在他的治理下，國家選拔眾多人才，百姓安居樂業(yè)，人民生活富庶，而且又一次減輕了賦稅，提高農(nóng)民的生活水平，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他沒有繼承前幾任皇帝的仁政治國，而且反其道而行，推行重罰，這也就導致了治理的國家極少有人犯罪，對外方面，他設(shè)立了西域都護府，用來維持西域等地區(qū)無法處理的事情，真正做到了四海八荒都來朝圣的現(xiàn)象。

(漢武帝影視劇形象)

比較遺憾的是，西漢的圣君似乎起就此終結(jié)了，之后的皇位繼承人不是太過于懦弱就是貪戀美色沉迷享受，也再沒有出眾的帝王出現(xiàn)。

西漢王朝可以說是歷史上數(shù)得出來的明君輩出，史書上對他們的或褒或貶，都是歷史，但是由此也可以看出他們的政策方陣?？偨Y(jié)出他們能力與才華，而且帝王之家，不知道是說上天的安排還是一代不如一代的規(guī)律，總之沒有可以延續(xù)下來長時間的?？v然前邊皇帝有打下結(jié)實的基礎(chǔ)，能力不足也是不行，綜合來說打鐵還需自身硬啊!

參考文獻：《漢書 外戚傳上》

《西京雜記》

《漢二祖優(yōu)劣論》

漢武帝是中國歷史上著名的明君，他一共在位了多少年？

武帝劉徹 (公元前157-公元前87)， 公元前141年即位，在位55年。
漢武帝在位期間，在政治上，創(chuàng)設(shè)中外朝制、刺史制、察舉制，頒行推恩令，加強君主專制與中央集權(quán)。
在經(jīng)濟上，推行平準、均輸、算緡、告緡等措施，鑄五銖錢，由官府壟斷鹽、鐵、酒的經(jīng)營，并抑制富商大賈的勢力。
文化方面，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，并設(shè)立太學。對外，漢武帝采擴張政策，除與匈奴長年交戰(zhàn)外，還破閩越、南越、衛(wèi)氏朝鮮、大宛，又鑿空西域、開絲綢之路，并開辟西南夷。此外，還有創(chuàng)設(shè)年號、頒布太初歷等舉措。
但他崇信方術(shù)、自奉奢侈，兼以窮兵黷武，引發(fā)統(tǒng)治危機，晚年爆發(fā)巫蠱之禍，后因?qū)ν鈹U張受挫而頒《輪臺詔》。后元二年(公元前87年)，漢武帝崩于五柞宮，享年70歲，葬于茂陵。
漢武帝的歷史影響深遠而復雜，評價亦存爭議。死后謚號孝武皇帝，宣帝時上廟號世宗。其事跡見《史記》、《漢書》，其軼事多見《漢武故事》。
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擴展資料：
歷史評價
漢武帝是中國封建王朝中最杰出的君主之一，奠定了漢王朝強盛的局面，成為中國封建王朝第一個發(fā)展高峰，還開辟了遼闊的疆域，奠定了漢地的基本范圍。
《漢書》評敘劉徹“雄才大略”，《謚法》說“威強睿德曰武”，就是說威嚴，堅強，明智，仁德叫武。在中國歷史書內(nèi)，“秦皇漢武”經(jīng)?；ハ嚆暯印Ｋ墓I(yè)，對中國歷史進程和之后西漢王朝的發(fā)展影響深遠。
封建專制體制下，人才使用有兩大陋習：一是任人唯親，只用自己熟悉親信的人;二是論資排輩，必須按“三十九級臺階”，一級一級往上爬，不能“亂”了規(guī)矩。而漢武帝一不會因言廢人：只要有才華，主父偃持不同政見，漢武帝照樣求賢若渴;二是敢于破格提拔：因為有能力，衛(wèi)青家奴出身，漢武帝竟然破格提拔。
不僅如此，漢武帝甚至擯棄正統(tǒng)，容納異類，慧眼發(fā)現(xiàn)東方朔，將莊嚴的朝堂變成一個充滿溫情和快樂的休息室，君臣之間宛如玩伴;同時，他不以狎褻而喪失原則，對東方朔的諍言擊節(jié)贊嘆，適者聽從。他初讀《子虛賦》，即大為傾慕;得見作者司馬相如，如獲至寶，讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識人、能容人、能用人。
漢武帝開創(chuàng)了空前的豐功偉績，但晚年的窮兵黷武和巫蠱之禍為其留下負面的污點，不過之后敢于直面自已的過失，重拾漢初的息兵養(yǎng)民、輕徭薄賦的國策，為之后西漢極盛之世的孝宣中興奠定了基礎(chǔ)，可謂善始善終。

同為古代的大一統(tǒng)王朝，西漢盛世持續(xù)時間卻比東漢更長，為什么？

因為西漢更繁榮。東漢和西漢都被稱為漢朝，是中國歷史上秦朝之后的朝代。西漢王朝是由漢朝皇帝劉邦建立的，東漢王朝是由漢光武帝劉秀建立的。在此期間，有一個短命的新王朝，王莽篡漢十五年之久。

漢朝是世界上一個偉大的歷史階段。在統(tǒng)一國家的過程中，劉秀發(fā)布了六次解放奴隸的詔書，三次禁止殘酷對待奴隸。為了增加更多的勞動力，他還釋放了大量的犯人，嚴禁犯人變成奴隸。劉秀還下令減免稅收和徭役，讓戰(zhàn)爭期間逃離家鄉(xiāng)的農(nóng)民回到家鄉(xiāng)繼續(xù)耕種。此外，在政治統(tǒng)治方面，劉秀提倡儒家思想，重用文人官員，并試圖采取更寬松的方式處理政治事務(wù)。在劉秀這里，在東漢初年，社會上出現(xiàn)了一派升平的景象。在劉秀統(tǒng)治時期，在經(jīng)歷了西漢王朝的繁榮和吳莽統(tǒng)治時期的衰落之后，出現(xiàn)了社會的繁榮。這個時期在歷史上被稱為光武中興。

在漢武帝時期，大漢是世界上最強大的帝國之一。當時，張騫出使西域，首次開辟了著名的絲綢之路，使?jié)h朝成為世界貿(mào)易體系的中心。外國人開始稱中國人為漢族。司馬遷的《史記》名垂千古。史記》詳細記載了漢朝從皇帝到武帝的歷史，特別是春秋戰(zhàn)國時期的歷史，以及秦末漢初的歷史記載。它們是美麗而生動的。這就是我們的國家。

由于我國《圣經(jīng)》歷史的開始，《史記》也是中國人最熟悉的歷史書，因為它在中國歷史學中的特殊地位。因此，中國人對先秦的歷史和秦末漢初的歷史都很熟悉。春秋五霸、戰(zhàn)國七雄、秦始皇、劉邦、項羽、韓信......我們都可以珍惜這些東西，所以感謝司馬遷先生。劉秀和他的兒子都相信儒家思想。東漢時期有言論自由，沒有人因為說話而被殺。劉秀廢除了太子。新王登基。廢太子仍然可以享受和平。這在西漢時期是絕對不可能的。

劉秀下了幾道詔書，解放奴隸，禁止對奴隸的虐待。劉秀還下令減少稅收和徭役。劉秀采取了修身養(yǎng)性、激發(fā)活力的政策。重用儒家學者，使?jié)h族經(jīng)濟繁榮，人民熱愛生活和工作。國家富強，人民富足。史稱光武中興。然而，與西漢相比，由于東漢時期儒家思想的主導地位，東漢的歷史過于平淡。

漢朝，唐朝，那一朝的明君更多？？哪一朝的盛世更長？？

都是漢啊。
我們來算一筆賬，西漢從文帝開始算是盛世，即從前179年開始，到漢宣帝逝世結(jié)束，即前49年，共130年。東漢從光武帝開始，即25年，到漢章帝逝世，即88年，延續(xù)60多年，總共近200年。公認的明君有文帝，景帝，武帝，宣帝，光武帝，明帝，章帝，若再加上劉邦呂后夫婦，是9個。唐從太宗即位，即627年到安史之亂756年是130年，以后的所謂小中興，都是曇花一現(xiàn)，就130多年吧。李淵么勉強算1個，太宗，高宗，武則天，玄宗，順宗，宣宗，頂多7個吧。壽祚的話，漢400余年，唐近300年，可以比較了吧。

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