司馬衷為何被稱為“白癡皇帝”他是個(gè)怎樣的人

司馬衷為何被稱為“白癡皇帝”他是個(gè)怎樣的人

今天小編說(shuō)的就是史上公認(rèn)的白癡皇帝司馬衷。

司馬衷之所以得到這個(gè)稱呼，其中一個(gè)原因簡(jiǎn)直耳熟能詳，那就是有名的典故“何不食肉糜”。另外還有一個(gè)，說(shuō)是有一年夏天，司馬衷在皇宮閑逛時(shí)，聽(tīng)到了幾聲蛙叫，于是提出了一個(gè)在許多人看來(lái)很白癡的問(wèn)題。司馬衷問(wèn)身邊隨從那些青蛙是為官家還是私人叫的，讓人啼笑皆非。

就是因?yàn)橹巧痰拖?，司馬衷的人生也非常的悲慘，當(dāng)上皇帝后一直活在強(qiáng)勢(shì)皇后賈南風(fēng)的陰影下，朝政大權(quán)完全旁落，他只能眼巴巴地望著妻子胡作非為，沒(méi)有能力，也沒(méi)有心思去阻止。結(jié)果釀成了后來(lái)的“八王之亂”，生靈涂炭，司馬衷也在王室內(nèi)斗中成為犧牲品。

最糟糕的是，西晉的內(nèi)亂給了胡人可乘之機(jī)，持續(xù)百年的“五胡亂華”之禍，讓西晉王朝釘在了歷史的恥辱柱上，由于被動(dòng)參與了這一災(zāi)難性的事件，身在其位難辭其咎的司馬衷成了罪人，被罵了1500多年。

然而，這樣一位看上去一無(wú)是處的皇帝，卻在他人生即將走到盡頭前，留下了一句感人的話。

那是第二次“八王之亂”期間，東海王司馬越挾持晉惠帝，帶著十萬(wàn)大軍討伐掌握朝政的成都王司馬穎。蕩陰之戰(zhàn)中，司馬越戰(zhàn)敗，晉惠帝在亂軍之中受傷，身邊隨從紛紛逃跑，只有侍中嵇紹忠心護(hù)主，血濺當(dāng)場(chǎng)，讓司馬衷痛哭失聲。

后來(lái)，身邊侍從想要為司馬衷洗去衣服上的血跡，司馬衷急忙阻止：“這上面有嵇侍中的血，不要洗去”。這句話，飽含心酸，道盡了一個(gè)傀儡帝王的無(wú)奈，以及對(duì)忠魂的緬懷，催人淚下。這位一生糊涂的帝王，在說(shuō)出這句人生中最明白的話后不久，就被毒死了，著實(shí)令人噓噓不已。

晉惠帝司馬衷一直被認(rèn)為是“傻子”他是真傻嗎？

歷史上，晉惠帝司馬衷被認(rèn)為是?傻子?主要就是?何不食肉糜?這個(gè)典故得出的他傻的結(jié)論。但從其他一些零星事件看，司馬衷并不傻，他只是缺少生活經(jīng)驗(yàn)，缺少對(duì)外界事務(wù)和環(huán)境的了解。加上自己也不是那么勤奮好學(xué)，類似玩物喪志的一個(gè)皇家無(wú)憂無(wú)慮的廢材，但絕對(duì)不是智商上的缺陷。通過(guò)以下分析

一、能分辨忠臣奸臣，怎會(huì)是個(gè)?傻子?

永興元年（304年）七月二十四日，石超的軍隊(duì)突然殺到，司馬衷的軍隊(duì)在蕩陰大敗，司馬衷臉部受傷，中了三箭，百官及侍衛(wèi)人員都紛紛潰逃，只有嵇紹穿著朝會(huì)時(shí)的禮服，下馬登上司馬衷的車駕，挺身保衛(wèi)天子。嵇紹，就是著名的竹林七賢之首嵇康的兒子。老爹因?yàn)榉此抉R家代魏而死，兒子卻做了司馬家的忠臣。

石超的軍士把嵇紹拉到車轅中要砍殺。司馬衷連忙喊?這是忠臣，不要?dú)⑺?石超回答說(shuō)：?奉皇太弟（司馬穎）的命令惟獨(dú)不侵犯陛下一人而已。?于是殺了嵇紹，鮮血濺到司馬衷的衣服上，司馬衷為他的死哀痛悲嘆。等到戰(zhàn)事平息，侍從要浣洗御衣，司馬衷說(shuō)：?這是嵇侍中的血，不要洗去。

從這段記載就可以看出，司馬衷絕對(duì)不是智力缺陷的?傻子?，他可能不聰明，就是中人之智，平凡普通而已，但偏偏生在皇家，他的平庸，就成了?傻子?的表現(xiàn)。一個(gè)會(huì)在危難關(guān)頭替人求情，為忠心護(hù)主的人哀傷難過(guò)，還知道留著忠臣的血衣，這種種都不是?傻子?能做出來(lái)。

二、讓司馬衷背負(fù)?傻子?稱號(hào)的?何不食肉糜?

有一年鬧災(zāi)荒，老百姓沒(méi)飯吃，到處都有餓死的人。各地都缺食少糧。當(dāng)?shù)毓賳T趕緊將此緊急事項(xiàng)上報(bào)中央，說(shuō)當(dāng)?shù)氐陌傩找驗(yàn)榇蠛刀家I死了。這個(gè)時(shí)候，身處禁宮的司馬衷好奇的問(wèn)：為什么這些會(huì)餓死呢？大臣就說(shuō)：天下大旱，沒(méi)糧食吃，百姓連糠都沒(méi)有吃，每天餓著肚子，當(dāng)然會(huì)餓死了。這個(gè)時(shí)候司馬衷就疑惑的反問(wèn)道：?沒(méi)有飯吃，他們?yōu)槭裁床怀匀庵嗄兀?連糧食都沒(méi)有了，哪來(lái)的肉，這是我們通常的思維，所以，覺(jué)得司馬衷?傻子?

但是，我們站皇帝司馬衷的角度，看待問(wèn)題就不一樣了。司馬衷身為一國(guó)之主，天天錦衣玉食，吃的都在平民百姓一輩子都很難享受到的食材。同樣，糠這種百姓家的東西，司馬衷也絕對(duì)是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。因此，在司馬衷的眼中，肉類是很普通常見(jiàn)的，反而是糠是稀少的。司馬衷從小到大就不了解平民百姓的生活，可以說(shuō)他不懂百姓疾苦，但卻不能說(shuō)他智商缺陷。

總之：司馬衷只是一個(gè)嚴(yán)重脫離群眾，不知道百姓疾苦的皇家富二代。從他的帝號(hào)?惠?上也可以看出，他是一個(gè)資質(zhì)平庸，無(wú)所作為的人。沒(méi)有出類拔萃的才智和能力，也沒(méi)有勵(lì)精圖治的決心，他就是個(gè)隨波逐流的普通人，卻坐在了至尊之位。所謂的白癡，其實(shí)是不懂常識(shí)而已。

“何不肉食糜”的傻帝王司馬衷為何被人說(shuō)極重情義？

司馬衷可以說(shuō)是歷史上比較有名的一個(gè)傻帝王了，他智商不太高，可以體現(xiàn)在他說(shuō)出"何不食肉糜"這個(gè)事情上，但是他同樣也是一個(gè)重情義的人，人們往往會(huì)忽略這一點(diǎn)，而他重情義的表現(xiàn)就在于在他自身都非常危難的情況下，他還在為自己的臣子求情。

這件事情是這樣的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他的統(tǒng)治并不穩(wěn)固，所以到了后期，他的弟弟想要登上皇位，就實(shí)行了逼宮。當(dāng)時(shí)因?yàn)榘l(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，他自己成了俘虜，又被自己的弟弟追殺，情況非常危急。他的很多臣子看到這樣的狀況，紛紛地逃跑了，只有一個(gè)人留下來(lái)，那就是嵇紹，他奮不顧身地?fù)踉诹怂抉R衷的前面，想要用自己的身軀為他阻擋危險(xiǎn)。

司馬衷當(dāng)然非常的感動(dòng)，但現(xiàn)在并不是他感動(dòng)的時(shí)候，因?yàn)樗艿苁窒碌氖勘€氣勢(shì)洶洶的站在他們面前，這個(gè)時(shí)候司馬衷重情義的性格就體現(xiàn)出來(lái)了。他果斷地為這個(gè)臣子，為這個(gè)愿意為自己獻(xiàn)出生命的臣子向自己的弟弟求情，說(shuō)"不要?dú)⑺?，他是個(gè)好的臣子！"然而這個(gè)時(shí)候所有的請(qǐng)求都無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗髣?shì)已去。

士兵得到命令，把嵇紹殺死在了他的面前，忠誠(chéng)的臣子的血濺在了司馬衷的衣袖上。最后司馬衷得以逃脫，奴仆們想要洗去袖子上的血跡，也被他制止了，他說(shuō)這是忠誠(chéng)之士的血，不用洗去。相信大家從這一點(diǎn)也可以看出他是有多么的重情義，即使他在智力上有些問(wèn)題，但這并不妨礙他成為一個(gè)體恤臣子的帝王。

癡呆的司馬衷為什么能作為西晉的皇帝？司馬炎沒(méi)有其他正常兒子嗎？

《晉書?惠帝紀(jì)》記載了晉惠帝司馬衷的兩則笑話。其一，司馬衷在華林園聽(tīng)到蛤蟆叫，便問(wèn)左右：?它們鳴叫是為公，還是為私？?隨從答：?公家地盤上的為公，私人地盤上的為私。?司馬衷對(duì)這種解釋深信不疑。其二，國(guó)家發(fā)生了大范圍的荒亂，百姓無(wú)糧可吃，鄉(xiāng)里餓死無(wú)數(shù)，司馬衷感到納悶，?他們?cè)趺床怀匀饽兀?不少人根據(jù)這段文字，理直氣壯地給司馬衷扣上了?白癡皇帝?的帽子。

作為?富二代?皇帝，司馬衷身上難免帶有一些紈绔子弟的特征，但僅以此來(lái)認(rèn)定他是?白癡?，實(shí)乃斷章取義，一票否定。司馬衷果真是傳說(shuō)中的?白癡皇帝?嗎？讓筆者帶您重新認(rèn)識(shí)一下這位被誤讀千年的可憐皇帝。 司馬衷（259?306），字正度，西晉第二任皇帝。司馬衷是晉武帝司馬炎次子，楊皇后所生，因其兄長(zhǎng)司馬軌兩歲時(shí)夭折，他成為實(shí)際上的嫡長(zhǎng)子。

司馬衷能夠當(dāng)上太子，能夠順利接班，固然有一定的外界因素，但如果他真的一無(wú)是處，英明神武、生有二十六個(gè)兒子的司馬炎，斷然不會(huì)把江山交給一個(gè)傻得沒(méi)譜的白癡兒子。正所謂，知子莫如父。在醫(yī)學(xué)上，白癡是一種智力嚴(yán)重缺陷的精神病癥，同時(shí)伴有明顯的生理異常，如思維滯后，手腳蠢笨，感觀遲鈍，說(shuō)話有障礙等，生育能力也相當(dāng)差。筆者通過(guò)查閱史籍，非但找不到司馬衷患有此類病癥，反倒覺(jué)得他是一個(gè)能讀會(huì)寫、情感豐富、明辨是非、生育能力不弱的正常人。

每一位父親，對(duì)自己的兒子總是放心不下，開(kāi)國(guó)皇帝更甚。司馬衷當(dāng)上太子后，司馬炎對(duì)其將來(lái)能否擔(dān)當(dāng)重任心存疑慮，甚至通過(guò)?以尚書事，令太子決之?的辦法，來(lái)考察司馬衷的理政能力。司馬衷生于安樂(lè)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)政治歷練，自然難以應(yīng)對(duì)，太子妃賈南風(fēng)和給事張泓串通，由張泓事先把答案寫好，司馬衷依樣畫葫蘆?書之?，結(jié)果?武帝覽而大悅?。有人將這件事看作是司馬衷?白癡?的佐證，其實(shí)不然。類似的政治作弊，曹植和楊修也曾搞過(guò)一次，難道能依此否定曹植在文壇上的?八斗之才?嗎？

此外，司馬衷即位后，凡有詔命，?帝省訖，入呈太后，然后行之?；誅殺司馬亮、衛(wèi)瓘時(shí)，也是由司馬衷?作密詔令?。由此可見(jiàn)，司馬衷雖然不懂或不熱衷政治，但讀文、寫字甚至擬發(fā)詔令還是沒(méi)問(wèn)題的。 除了有一定的文化基礎(chǔ)外，司馬衷對(duì)數(shù)字也是有概念的，甚至是很敏感的。

西晉后期變故迭起，戰(zhàn)亂不停，?及王浚攻鄴，志勸穎奉天子還洛陽(yáng)。時(shí)甲士尚萬(wàn)五千人，俄而眾潰，唯志與子謐，兄子綝，殿中武賁千人而已，而人馬復(fù)散，志于陣中尋索，得數(shù)乘鹿車，司馬督韓玄收集黃門，得百余人。志入，帝問(wèn)志曰：?何故散敗至此？?志曰：?賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，太弟今欲奉陛下還洛陽(yáng)。?帝曰：?甚佳。?于是御犢車便發(fā)。?

看到身邊侍衛(wèi)的數(shù)量急劇減少，司馬衷便有?何故散敗至此?的發(fā)問(wèn)；聽(tīng)到盧志?賊去鄴尚八十里?的匯報(bào)數(shù)字，司馬衷覺(jué)得?甚佳?，才同意向洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)。此外，通過(guò)司馬衷與盧志的一問(wèn)一答，我們還可以看到司馬衷關(guān)心時(shí)局變化、順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的一面。 司馬衷對(duì)外界感觀能力較強(qiáng)，經(jīng)常有真摯的情感表露。如，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)钻愹q去世?及葬，帝于大司馬門臨喪，望柩流涕?。建武元年，?至溫，將謁陵，帝喪履，納從者之履，下拜流涕?。光熙元年?六月丙辰朔，帝至自長(zhǎng)安，升舊殿，哀感流涕?。

能夠?望柩流涕?、?下拜流涕?和?哀感流涕?，說(shuō)明司馬衷對(duì)外界事物有較強(qiáng)的感知能力，并且有相應(yīng)的情感表達(dá)方式。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，司馬衷還能夠根據(jù)情況改變自己的言行舉止。洛陽(yáng)被大將張方攻占后，張方帥騎三千?方拜謁，帝躬止之?。司馬衷被張方劫持到長(zhǎng)安后，司馬颙帥官屬步騎三萬(wàn)，迎于霸上，?拜謁，帝下車止之?。

在宗室爭(zhēng)權(quán)奪利的混戰(zhàn)中，司馬衷身處屋檐下，能夠處亂不驚，能夠?qū)Τ枷鹿еt禮讓再三，說(shuō)明他不但不傻，而且還很識(shí)時(shí)務(wù)。 征伐皇太弟司馬穎，是司馬衷生命中最危險(xiǎn)的一次血腥經(jīng)歷。蕩陰之戰(zhàn)中，由于潰敗，司馬衷的?乘輿委地?，他本人也身重三箭。在飛矢交前的情形下，?百僚奔散，唯侍中嵇紹扶帝?。敵將要?dú)B，司馬衷阻攔說(shuō)：?吾吏也，勿害之。?敵將說(shuō)：?受太弟命，惟不犯陛下一人耳。?

于是，司馬衷只能眼睜睜地看著嵇紹被殺，血濺龍袍。在自身難保的形勢(shì)下，司馬衷還能想著保護(hù)屬下，但由于自己的權(quán)威掃地而無(wú)能為力，對(duì)此他一直耿耿于懷。事后，敵將準(zhǔn)備為司馬衷換洗沾滿鮮血的衣服時(shí)，司馬衷說(shuō)：?嵇侍中血，勿洗也。?意思是說(shuō)，這上面是嵇紹的血，你們不能洗去。司馬衷用這種方式，對(duì)敵將的殘忍行徑表示了抗議，對(duì)嵇紹的忠心赴死表露了哀思。試想，這是一個(gè)白癡所能做出來(lái)的嗎？

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判斷一個(gè)人是否白癡，從生育能力上也可以略窺一斑。一般來(lái)說(shuō)，白癡患者因?yàn)樯砘?，染色體變異，是極少能生出孩子來(lái)的。但據(jù)史書記載，惠帝有一子四女。愍懷太子司馬遹，系謝夫人所生；河?xùn)|公主、臨海公主、始平公主和哀獻(xiàn)皇女，則是由皇后賈南風(fēng)所生。其實(shí)，司馬衷原本可以生出更多的孩子。司馬衷即位前，太子妃賈南風(fēng)?性酷虐，嘗手殺數(shù)人，或以戟擲孕妾，子隨刃墮地?。在這種恐怖氣氛下，哪個(gè)女人敢去伺候司馬衷，就連謝夫人生育司馬遹時(shí)，也是多虧了司馬炎的專門保護(hù)，才得以順利生產(chǎn)。

司馬衷即位后，當(dāng)上皇后的賈南風(fēng)更加?妒忌多權(quán)詐?，以至于?嬪御罕有進(jìn)幸者?。司馬衷無(wú)的放矢，所以賈南風(fēng)才一人生下四女。由此可知，司馬衷不僅有生育能力，而且還絕不能算低下。 既然身體、思維、情感、生育都趨于正常人，那么，司馬衷為何還被冠以?白癡?呢？

筆者認(rèn)為，這主要是由兩方面因素造成的。其一，朝臣的中傷。司馬炎在為司馬衷選太子妃時(shí)，非?？粗行l(wèi)瓘之女，后因種種原因選擇了賈南風(fēng)。國(guó)丈沒(méi)當(dāng)上，衛(wèi)瓘空歡喜一場(chǎng)，于是托醉對(duì)司馬炎說(shuō)?此座可惜?，就很有些?吃不到葡萄，反說(shuō)葡萄酸?的意思。衛(wèi)瓘是資深老臣，位高權(quán)重，說(shuō)話很有分量，所以朝中大臣們也紛紛說(shuō)司馬衷?鈍質(zhì)，不能親政事?。

其二，司馬衷的無(wú)能。司馬衷在位期間始終未能振作，先是在皇后賈南風(fēng)的淫威下唯唯諾諾，又在宗室們的搶奪中顛沛流離，?權(quán)非帝出，政邇宵人?。因?yàn)橐恢笔强?，是亡?guó)之君，并由他揭開(kāi)了?五胡亂華?之序幕，所以被史官們?cè)u(píng)價(jià)為?厥體斯昧，其情則昏?。 司馬衷雖然?鈍質(zhì)?、?昏昧?，但他絕不是醫(yī)學(xué)上所講的白癡。司馬衷不知道蛤蟆為誰(shuí)鳴叫，不了解百姓疾苦，有其高高在上、不恤民情的一面，也有?其蒙蔽皆此類也?的因素，這句話往往被只喜歡看笑話的人忽視。

在歷史上，?富二代?皇帝和亡國(guó)之君大都受到貶低，更何況司馬衷集兩者于一身了。司馬衷的名號(hào)，在政界上引用比較普遍，2007年11月6日，馬英九曾在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)：?現(xiàn)在謝先生（謝長(zhǎng)廷）開(kāi)始關(guān)心民生問(wèn)題，這是好事，我記得他之前說(shuō)過(guò)，人民不是豬狗雞，不是吃飽就夠，問(wèn)題是人民連吃飽都有問(wèn)題，如果還把精力放在入聯(lián)公投，我真不知道除了叫你晉惠帝以外，還可以叫你什么稱號(hào)？?馬英九是一位口碑不錯(cuò)的政治家，也是一位深通歷史的知識(shí)分子，斷然不會(huì)用隱含白癡的字眼對(duì)謝長(zhǎng)廷開(kāi)展人身攻擊。這個(gè)例子，再次說(shuō)明晉惠帝司馬衷決不是傳統(tǒng)意義上白癡。

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