此人曾救過孔融和袁譚，后來還救過曹操
揭秘歷史故事
2023-06-14 14:26:34
此人曾救過孔融和袁譚，后來還救過曹操
在歷史長河中
，王脩可以說是很出名了
，那么大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解
。
王脩是這么說的
，一生也都是這么做的
。他是北海人，初平年間，孔融擔(dān)任北海國國相
，征召王脩任主簿
，代理高密令。 當(dāng)時天下動亂
，郡中時常有謀反的人，王脩一聽說孔融有危難，就連夜奔往孔融那里
。當(dāng)初，那些賊人剛開始起兵的時候
，孔融就對身邊的人說：“能冒著危難前來幫我的
，只有王脩了!(能冒難來，唯王脩耳!)”話剛說完
，王脩就到了
。
后來
，膠東賊寇橫行
，孔融又任命王脩為膠東縣令。在王脩的治理下，膠東的賊寇逐漸止息
。雖然在膠東擔(dān)任縣令
，但孔融每次有了危難，王脩即使是在家里休息
，也都會第一時間趕去救援
，孔融多次倚仗王脩得以免于禍患。袁譚占據(jù)青州之后
，王脩又被征召為治中從事
。袁紹病死后，他的兒子袁譚與袁尚不和
，最終刀兵相向
。袁尚攻打袁譚，雙方在黎陽外城城門交戰(zhàn)
，袁譚戰(zhàn)敗
，帶著部下往南皮退卻。王脩聽說后
，又帶著吏役百姓前往營救袁譚
，袁譚高興地說：“保全我的部隊的人，就是王別駕啊!(成吾軍者
，王別駕也)”
王脩屢次赴難救援
，僅史書中記載的就超過三次，確實做到了舍生忘死
，不躲避國家的危難
。他先后侍奉孔融、袁譚和曹操
，使得孔融
、袁譚、曹操都發(fā)出了“在這種危難的情況下
，如果有人來救援
，一定是王脩”的感慨?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！度龂尽分?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，陳壽給王脩的評價是“忠貞”，可以說是實至名歸了!
關(guān)于曹操的歷史故事
關(guān)于曹操的歷史故事：
1
、陳留起兵：
中平六年（189年）
，漢靈帝駕崩，太子劉辯登基
，何太后臨朝聽政
。大將軍何進(jìn)想趁靈帝駕崩
、宦官失勢之機誅滅十常侍，但沒有取得何太后的支持
。于是何進(jìn)便召時任并州牧的董卓進(jìn)京
，脅迫何太后同意。然而此舉打草驚蛇
，董卓尚未抵達(dá)京城
，何進(jìn)已被宦官下手謀殺。
同年九月
，董卓入京
，執(zhí)掌朝政，把漢少帝廢為弘農(nóng)王
，而改立其弟陳留王為漢獻(xiàn)帝
，又派人把弘農(nóng)王母子毒死，自稱太師
，專擅朝政
。曹操見董卓倒行逆施，不愿與其合作
，遂改易姓名逃出京師洛陽（今洛陽東）
。曹操到陳留后，“散家財
，合義兵”
，且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓。
2
、逐鹿中原：
初平四年（193年）秋天
，曹操的父親曹嵩來曹操處路上，被陶謙派兵殺害
，曹操遂進(jìn)兵徐州（治郯
，今山東郯城），向東南擴(kuò)展勢力
。陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡
，撤圍回軍
。次年夏，曹操再征徐州
，略地至東海
。
曹操征徐州期間，所過大肆殺戮
，一路上“雞犬亦盡
，墟邑?zé)o復(fù)行人”。東郡守備陳宮對曹操不滿，于是與陳留太守張邈
、張邈之弟張超
、從事中郎許汜及王楷等同謀叛亂，迎呂布為兗州牧
。呂布為當(dāng)時名將
，先為董卓部將，后與王允定計誅殺董卓
。
3
、遠(yuǎn)征烏桓：
建安七年（202年），袁紹病死
，袁紹的兩個兒子袁譚
、袁尚不和，發(fā)生火拼
。袁譚不敵袁尚
，向曹操乞降。
建安九年（204年）二月
，曹操乘袁尚出兵攻打袁譚之機，進(jìn)軍圍攻鄴城（今河北邯鄲臨漳西一帶）
。袁尚率軍回救
，依滏水（今滏陽河）為營，曹操進(jìn)軍將其營寨包圍
。袁尚害怕
，請求投降，曹操不許
。袁尚乘夜逃跑
，袁軍潰散。袁尚逃奔中山（今河北定縣）
。
曹操命人拿著繳獲袁尚的印綬節(jié)鉞招降鄴城守軍
，城中斗志崩潰。鄴城遂被曹操攻破
。從這一年起
，曹操把自己的據(jù)點北遷到了冀州鄴城，政令軍隊此后皆從此出
，而漢獻(xiàn)帝的都城許縣則只留些許官吏
。
4、平定涼州：
赤壁戰(zhàn)敗后
，曹操采取一些措施
，穩(wěn)定內(nèi)部
。建安十五年春，曹操下《求賢令》
，說：“今天下尚未定
，此特求賢之急時也······二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉
，吾得而用之
。”曹操提出不拘品行
、唯才是舉的用人方針
，目的是盡量把人才收羅到自己身邊。
建安十六年（211年）
，曹操開始對關(guān)中用兵
。三月，曹操遣司隸校尉鐘繇率大將夏侯淵以討伐漢中（治南鄭
，今陜西漢中東）張魯為名進(jìn)兵關(guān)中
。關(guān)中馬超、韓遂
、楊秋等十部心生疑懼
，一時俱反。曹操立即派大將曹仁進(jìn)攻關(guān)中
，馬超等人屯據(jù)潼關(guān)
。
擴(kuò)展資料：
安陽“曹操墓”的發(fā)現(xiàn)，再次勾起人們對曹操這位三國英雄的追憶
。歷史上對曹操的評價毀譽各半
，與他同時代的人對他評價很高，如《三國志》的作者陳壽認(rèn)為曹操是“非常之人
，超世之杰”
。
唐代以前，幾乎所有人都推崇他
，因為當(dāng)時人們認(rèn)為以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事
。然而宋代以后，兵變上臺的趙匡胤為了統(tǒng)治的穩(wěn)固
，倡導(dǎo)正統(tǒng)思想
，開始貶低曹操。
批評曹操的言語出來了：身處三公之位
，而行桀虜之態(tài)，污國害民
，毒施人鬼
。還有的抨擊他挾天子以令諸侯
，有篡漢之心。元代以后
，社會上對正統(tǒng)的思想逐漸淡泊
，沒人再提篡漢一說。
無論如何
，提筆會寫詩
，上馬能打仗，曹操這種人在中國歷史上并不多見
，易中天就稱他為“可愛的奸雄”
。曹操的文治武功為人所熟知，但生活中的曹操又是何許人
？拂去歲月的塵埃
，安陽墓的發(fā)現(xiàn)再次撩開他神秘的面紗，展現(xiàn)出他蓋世奇才的另一面
。
曹操是英雄
，自古英雄難過美人關(guān)。安陽曹操墓中同時出土有兩具女性尸骨
，雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾
，但光是男女同葬一點，卻也可窺曹操的“好色”一斑
。
曹操一共有25個兒子
，生有子嗣的后妃達(dá)14人之多。當(dāng)然
，這還不足以證明曹操好色
，它只能算作古代多妻制度下的一般情況。
曹操年輕時
，在男女之事上頗為荒唐
。《世說新語?假譎》記載曹操早年劫色的故事
。有一年
，曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親，新娘頗有姿色
，便商定劫持新娘
。天黑之時，兩人溜至后花園
，大喊“有賊”
，調(diào)虎離山。
當(dāng)眾人離開去捉拿賊人的時候
，袁紹在門口接應(yīng)
，曹操沖進(jìn)新房
，持刀劫走新娘。不想新娘呼救
，其家人尾追而來
。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見追者將至
，曹操丟下新娘
，助袁紹倉皇逃跑，這一次劫色未遂
。
曹操年輕時好色
，年長更是變本加厲。曹操迎漢帝都許后
，風(fēng)聞以前的老上級大將軍何進(jìn)的兒媳貌美如花
，不禁色心大動，將其據(jù)為己有
。這便是曹操后來的尹夫人
。
有其父必有其子。曹操好色
，也惠及曹丕
、曹植兩兄弟。曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》
，把這位美人比喻成“仿佛兮若輕云之蔽月
，飄搖兮若流風(fēng)之回雪”。
文弱的曹植也許只滿足于“精神戀愛”
，但曹丕就不一樣了
，他對甄氏早就傾心，在曹操攻破鄴城時捷足先登
，將甄氏迎娶入門
。
參考資料來源：人民網(wǎng)-歷史上真實的曹操
多謀善斷最英雄――曹操
中國人寫歷史，看得到的最多的是道義
，為了營造道義
，不惜曲解歷史，甚至不惜背離道義
，很少讓人看到真正的人性
。“正史頌德
，野史胡說”
，所謂的史家筆法，很難經(jīng)得起推敲，不幸的是
，曹操恰好時逢亂世
，從漢朝開始“獨尊儒術(shù)”，歷史評價人的標(biāo)準(zhǔn)就那么一個調(diào)：“仁義禮智信”
，怎么搬過來，套上去
，他似乎都該被置之反面
，受到唾罵也就不足為奇了。
劉備沾了劉姓的光了
，當(dāng)然要死拽著中山靖王之后的帽子舍不得放曹操就可憐了
，父親是太監(jiān)的養(yǎng)子，說不起嘴呀
，自稱漢相
，當(dāng)然要被罵“實為漢賊”了。羅貫中在寫《三國演義》時
，正是因為文學(xué)上道義的需要
，明顯地采用了尊劉貶曹的筆法，使得這一叱咤風(fēng)云的歷史人物
，死后背負(fù)了最多的罵名
。其實，歷史上真實的曹操既不可能有《三國演義》里寫得那么壞
，也不可能有《魏書》里寫得那么好
。是非忠奸全在仁者見仁，智者見智
。
公元155年
，曹操出生在沛國譙郡（就是現(xiàn)在的安徽省宿縣西北）。傳說曹操出生的時候
，萬里無云的天空突然雷電大作
，他的母親由于疼痛難熬，以致痛不欲生的時候
，天空驟然陰云密布
，到他出生的時候，啼聲與雨聲相互交織
，渾然一體
。他家鄰居有個儒士，見此情景說道：“此兒與天象一體
，以后必成大器
？”
曹操本來復(fù)姓夏侯，他的父親夏侯嵩
，因為過繼給中常侍曹騰做養(yǎng)子
，所以改姓為曹
。曹操小名阿瞞，其長相也恰如“阿蠻”
，他皮膚黝黑
，一臉蠻相，不多言
，好思索
，性倔強?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！段簳防镎f他“少機警
，有權(quán)數(shù)，而好飛鷹走狗
，任俠放蕩
。”完全一個浪子公子形象
。他的叔父看不慣曹操的所作所為
，常在背后說他壞話，他就假裝中風(fēng)
，欺騙叔父
，等他父親到來，又“口貌如故”
。讓父親再也不信叔父的鬼話
。
就是這個“任俠放蕩”，不被時人所看重的曹操
，卻得到了素以知人而聞名于世的橋玄的賞識：“天下將亂
，非命世之才不能濟(jì)也”。只有你這小子
，才能安撫天下
。隨后，橋玄又讓曹操去拜訪漢末名士許邵
，許邵評價曹操說：“子治世之能臣
，亂世之奸雄”。
好一個“奸”字了得
，歷史就這樣誤讀了許子將的話
。三國以后，歷史就把曹操活生生地臉譜化了
，他成了戲劇舞臺上的經(jīng)典白臉
。天下人開始仇之、恥之、貶之
。其實
，說他奸也并不為過。時代又不饒他
，把他推上這個位置
，他只好冒天下之大不韙了。膽大妄為的鐵腕吏治
公元175年
，曹操舉孝廉
，擔(dān)任洛陽北部尉時，特地制造了十多根無色棒豎在衙門左右兩旁
，用于執(zhí)法，并明文規(guī)定：無論誰犯了禁
，都用五色棒加以責(zé)罰
。即使是地主豪強人家也一視同仁，絕不講情面
。對于那些罪大惡極的人
，一律棒殺不饒。有一次
，漢靈帝的寵臣蹇碩的叔父夜行犯禁
，曹操膽大妄為地將其棒殺，從此再也沒有人敢犯禁了
。
正因為“初生牛犢不怕虎”
，曹操做起事來并沒有那么多的顧忌。陳留起兵5000人
，看見盟軍10余萬不圖進(jìn)取
，便獨自領(lǐng)兵沖殺，“為流矢所中
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彪S后，曹操與袁紹一同在大將軍何進(jìn)府中供職
。何進(jìn)為了對抗宦官集團(tuán)
，決定招董卓入京，借助外力
，剿滅“十常侍”
。曹操預(yù)見事不妥，堅決反對：“閹黨宦官
，古今皆有
，欲治其罪，應(yīng)當(dāng)先誅首惡，找一個獄吏去就行了
，何必大動干戈地調(diào)軍隊入城呢
？若把宦官不問首惡一鍋端掉，事情必然會泄露
，我料其必敗
。”后來果不其然
，何進(jìn)被殺
，董卓兵進(jìn)洛陽，“劫遷天子
，海內(nèi)震動”
。
曹操亡命天涯時，曾落腳呂伯奢家
，因為自己疑神疑鬼
，總懷疑呂伯奢的家人要殺他，就殺了呂伯奢一家八口
，留下了“寧我負(fù)人
，毋人負(fù)我”的千古名言。這一史實
，《三國志》沒有記載
，裴松之所注引的三種史書也都沒有，倒是《魏書》記載過：“（呂伯奢）其子及賓客共劫太祖”這件事
。到了羅貫中筆下
，借此在曹操的臉譜上涂上了極厚的一層白粉，把曹操性格中“奸”和“雄”的關(guān)系顛倒過來了
，讓其“雄”從屬于其“奸”
，賦予了他“雄為其表、奸為其里”的品格
。于是曹操成了一個眾所周知的“白臉奸臣”
，
有一次，曹操帶兵出征
，軍糧不夠了
，軍中還不知道這件事，曹操就私下里召見倉官王
，問他怎么辦
。王說：“可以用小斛來給軍隊發(fā)糧餉?div id="4qifd00" class="flower right">
！辈懿僬f：“好
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！本妥屚醢凑账f的想法去做。等到克扣軍糧引起了眾怒
，曹操就對王說：“現(xiàn)在我要借你的人頭來安定軍心
。”不容分說斬了王
，并取他的頭來示眾：“此人用小斛發(fā)放軍糧
，盜竊公家的糧食?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br> 陳官本是曹操的救命恩人
，曹操殺了邊讓、桓邵這些人后
，陳宮看不下去
，離開曹操，死心塌地地幫助呂布打起曹操來
。后來呂布戰(zhàn)敗以后
，陳宮做了俘虜，曹操還不想殺他
，說只要你投降，我就既往不咎
，可陳宮堅決不投降
。曹操沒辦法，既然你不能為我所用
，也不能讓別人所用
，只好殺他二臨刑前，曹操問道：公臺（陳宮字）啊公臺
，你要是死了
，你的母親怎么辦？你的老婆孩子又怎么辦
？陳宮說
，我聽說以孝治天下的人不會殺害他人的父母，以仁治天下的人不傷害人家的子女
，我的母親怎么樣
，就靠曹公你看著辦，我的老婆孩子怎么辦
，也靠你曹公看著辦
。曹操說好吧，那我送你上路
。然后就哭著送陳宮上了刑場
。隨后
，又把陳宮的家人接到自己家里來，對待陳宮的家人比陳宮和他翻臉之前還好
。
余下的
，又殺了孔融，斬了華佗
，砍了楊修……這三個人
，一個是“禮”的楷模――7歲就會讓梨的人；一個是醫(yī)者的偶像――扃鵲級的大師
；還有一個“智”的化身――一句“雞肋”就知該撤軍的人
。殺了，老百姓哪里還有什么好印象呢
？
不過
，陳壽在寫《三國志》時，對他評點得還是頗有幾分客觀
，說他：“成于智
，勝于勇，智在識人
、識策
、識勢”。曹操的智一是表現(xiàn)在能識人
，二是表現(xiàn)在能用人
。他對對手的判斷，往往一語中的
，入木三分
。談呂布，曹操說：“（布）不能據(jù)東平
，斷亢父……乃屯濮陽
，吾知其無能為也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币痪湓掽c了呂布勇而無謀的死穴
；談袁紹，曹操說他“兼四州之地
，眾十余萬
，……志大而智小，色厲而膽薄”
，土地雖廣
，糧食雖豐，只不過是曹操的兵糧儲備場
；談劉備
，曹操則十分謙虛：“天下英雄
，惟使君與操耳?div id="d48novz" class="flower left">
！闭驗槿绱?div id="d48novz" class="flower left">
，橋玄才給了他一個“非常之人，超世之杰”的考評
。不拘一格的求賢令
官渡之戰(zhàn)時
，袁紹謀臣許攸貪財，這樣的人
，換做是別人
，哪個敢用？曹操卻光著腳丫子出迎
，拍著巴掌笑著說：“子卿遠(yuǎn)來
，吾事濟(jì)矣?div id="d48novz" class="flower left">
！?br> 丁文侯在曹操手下供職
，利用職務(wù)之便把官牛跟自己的牛偷換，被人告發(fā)
，被免職
。有一次曹操看見了他，就有意問道：“文侯啊
，你的官印呢
？”丁文侯知道曹操在開他的玩笑，就說“拿去換吃的了
。”曹操聽后一笑了之
，恢復(fù)了丁文侯的官職
。
曹操非常愛惜人才，為了留住人才甚至可以受辱
。有一次陳琳寫文章把曹操給罵了個狗血淋頭
，基本上祖宗三代全給囊括了。后來曹操抓住了陳琳
，審訊時
，曹操問道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿笑道：“我當(dāng)時寫文章
，文思泉涌
，罵你罵得起興，就控制不住連你祖宗也給捎帶上了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辈懿偎刂惲帐莻€人才
，聽罷也就哈哈大笑，不僅寬恕了他
，而且把他留在身邊視為好友
。
曹操得知太史慈的大名后，想把他羅致帳下
，遂派人送去禮物
。太史慈打開一看，內(nèi)中空無一字
，僅是一味中藥
，其名“當(dāng)歸”。
名士阮r不喜歡曹操
，為了逃避曹操對他的重用
，他竟然效仿古代的伯夷、叔齊披發(fā)人山
。曹操不依不饒
，在山腳下焚山求士。烈焰騰空
，阮r耐不住
，終于入朝，得以展其才華
。
曹操聽說荀攸才高志大
，就寫了一封極為懇切的邀請函給他：“方今天下大亂，正是智士勞心之時
，而先生籠袖觀望
，歸隱道山，不覺得太久了嗎
？”茍攸接到信后大為感動
，于是前去投靠，成了曹操的軍師
。
曹操曾頒布三道求賢令
。建安19年，曹操發(fā)布命令：“有德行的人不一定能上進(jìn)
，能上進(jìn)的人不一定有德行
。陳平難道有淳厚的德行？蘇秦哪里又能恪守信用呢
？但陳平卻奠定了漢朝的基業(yè)
，蘇秦卻扶助了弱小的燕國。由此看來
，一個人總是有缺點的
，怎么能棄之不用呢
？”
這三道求賢令一舉顛覆了傳統(tǒng)的儒教信念，使“唯才是舉”成為他優(yōu)先于其他所有原則之上的首選原則
，真正做到了“不拘一格降人才”
。他知人善察，不念舊惡
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！段簳氛f他：“拔于禁、樂進(jìn)于行陳之間
，取張遼
、徐晃于亡虜之內(nèi)，皆佐命立功
，列為名將
。”
張遼
、李典
、樂進(jìn)素日不合，但曹操卻派他們?nèi)齻€共同把守合肥
。當(dāng)時
，孫權(quán)拿下皖城后，趁勢直逼合肥
，而張遼等三人意見不一
，進(jìn)退難定，形勢異常緊張
。這時
，曹操派人送來一個木匣，上面寫著：“賊來乃發(fā)”
。在書中
，曹操對合肥的防御做了具體的部署：“如果孫權(quán)兵到，張李二人出戰(zhàn)
，樂進(jìn)守城?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！比丝春?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，決定共同迎敵，張遼提出自己親自出擊
，表現(xiàn)出了寬廣的胸懷
，李典被張遼感動，表示愿意放棄舊怨
，聽從指揮
；樂進(jìn)本有些怯戰(zhàn)
，自然盡心守城。三個素不和睦的人在戰(zhàn)爭面前變得異常團(tuán)結(jié)
，最終取得了合肥保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利
。曹操的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在于熟悉將領(lǐng)們的個性，使他們?nèi)齻€個性不同的人能相互補充
，充分發(fā)揮其優(yōu)勢
，表現(xiàn)出了高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。
曹操打敗袁紹后
，在袁紹的軍營里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件
。曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說：“袁紹兵強馬壯
，我自己有時也打退堂鼓
，何況你們呢？”眾將無不感激涕零
，從此死心塌地
，死而后已。
曹操南征
，劉表部將文聘抵抗到最后一刻才無奈地向曹操投降
