此人曾救過孔融和袁譚，后來還救過曹操

此人曾救過孔融和袁譚，后來還救過曹操

在歷史長河中，王脩可以說是很出名了，那么大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解。

王脩是這么說的，一生也都是這么做的。他是北海人，初平年間，孔融擔(dān)任北海國國相，征召王脩任主簿，代理高密令。 當(dāng)時(shí)天下動(dòng)亂，郡中時(shí)常有謀反的人，王脩一聽說孔融有危難，就連夜奔往孔融那里。當(dāng)初，那些賊人剛開始起兵的時(shí)候，孔融就對(duì)身邊的人說：“能冒著危難前來幫我的，只有王脩了!(能冒難來，唯王脩耳!)”話剛說完，王脩就到了。

后來，膠東賊寇橫行，孔融又任命王脩為膠東縣令。在王脩的治理下，膠東的賊寇逐漸止息。雖然在膠東擔(dān)任縣令，但孔融每次有了危難，王脩即使是在家里休息，也都會(huì)第一時(shí)間趕去救援，孔融多次倚仗王脩得以免于禍患。袁譚占據(jù)青州之后，王脩又被征召為治中從事。袁紹病死后，他的兒子袁譚與袁尚不和，最終刀兵相向。袁尚攻打袁譚，雙方在黎陽外城城門交戰(zhàn)，袁譚戰(zhàn)敗，帶著部下往南皮退卻。王脩聽說后，又帶著吏役百姓前往營救袁譚，袁譚高興地說：“保全我的部隊(duì)的人，就是王別駕啊!(成吾軍者，王別駕也)”

王脩屢次赴難救援，僅史書中記載的就超過三次，確實(shí)做到了舍生忘死，不躲避國家的危難。他先后侍奉孔融、袁譚和曹操，使得孔融、袁譚、曹操都發(fā)出了“在這種危難的情況下，如果有人來救援，一定是王脩”的感慨?！度龂尽分?，陳壽給王脩的評(píng)價(jià)是“忠貞”，可以說是實(shí)至名歸了!

關(guān)于曹操的歷史故事

關(guān)于曹操的歷史故事：

1、陳留起兵：

中平六年（189年），漢靈帝駕崩，太子劉辯登基，何太后臨朝聽政。大將軍何進(jìn)想趁靈帝駕崩、宦官失勢(shì)之機(jī)誅滅十常侍，但沒有取得何太后的支持。于是何進(jìn)便召時(shí)任并州牧的董卓進(jìn)京，脅迫何太后同意。然而此舉打草驚蛇，董卓尚未抵達(dá)京城，何進(jìn)已被宦官下手謀殺。

同年九月，董卓入京，執(zhí)掌朝政，把漢少帝廢為弘農(nóng)王，而改立其弟陳留王為漢獻(xiàn)帝，又派人把弘農(nóng)王母子毒死，自稱太師，專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施，不愿與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今洛陽東）。曹操到陳留后，“散家財(cái)，合義兵”，且首倡義兵號(hào)召天下英雄討伐董卓。

2、逐鹿中原：

初平四年（193年）秋天，曹操的父親曹嵩來曹操處路上，被陶謙派兵殺害，曹操遂進(jìn)兵徐州（治郯，今山東郯城），向東南擴(kuò)展勢(shì)力。陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡，撤圍回軍。次年夏，曹操再征徐州，略地至東海。

曹操征徐州期間，所過大肆殺戮，一路上“雞犬亦盡，墟邑?zé)o復(fù)行人”。東郡守備陳宮對(duì)曹操不滿，于是與陳留太守張邈、張邈之弟張超、從事中郎許汜及王楷等同謀叛亂，迎呂布為兗州牧。呂布為當(dāng)時(shí)名將，先為董卓部將，后與王允定計(jì)誅殺董卓。

3、遠(yuǎn)征烏桓：

建安七年（202年），袁紹病死，袁紹的兩個(gè)兒子袁譚、袁尚不和，發(fā)生火拼。袁譚不敵袁尚，向曹操乞降。

建安九年（204年）二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁譚之機(jī)，進(jìn)軍圍攻鄴城（今河北邯鄲臨漳西一帶）。袁尚率軍回救，依滏水（今滏陽河）為營，曹操進(jìn)軍將其營寨包圍。袁尚害怕，請(qǐng)求投降，曹操不許。袁尚乘夜逃跑，袁軍潰散。袁尚逃奔中山（今河北定縣）。

曹操命人拿著繳獲袁尚的印綬節(jié)鉞招降鄴城守軍，城中斗志崩潰。鄴城遂被曹操攻破。從這一年起，曹操把自己的據(jù)點(diǎn)北遷到了冀州鄴城，政令軍隊(duì)此后皆從此出，而漢獻(xiàn)帝的都城許縣則只留些許官吏。

4、平定涼州：

赤壁戰(zhàn)敗后，曹操采取一些措施，穩(wěn)定內(nèi)部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說：“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也······二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！辈懿偬岢霾痪衅沸?、唯才是舉的用人方針，目的是盡量把人才收羅到自己身邊。

建安十六年（211年），曹操開始對(duì)關(guān)中用兵。三月，曹操遣司隸校尉鐘繇率大將夏侯淵以討伐漢中（治南鄭，今陜西漢中東）張魯為名進(jìn)兵關(guān)中。關(guān)中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼，一時(shí)俱反。曹操立即派大將曹仁進(jìn)攻關(guān)中，馬超等人屯據(jù)潼關(guān)。

擴(kuò)展資料：

安陽“曹操墓”的發(fā)現(xiàn)，再次勾起人們對(duì)曹操這位三國英雄的追憶。歷史上對(duì)曹操的評(píng)價(jià)毀譽(yù)各半，與他同時(shí)代的人對(duì)他評(píng)價(jià)很高，如《三國志》的作者陳壽認(rèn)為曹操是“非常之人，超世之杰”。

唐代以前，幾乎所有人都推崇他，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們認(rèn)為以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。然而宋代以后，兵變上臺(tái)的趙匡胤為了統(tǒng)治的穩(wěn)固，倡導(dǎo)正統(tǒng)思想，開始貶低曹操。

批評(píng)曹操的言語出來了：身處三公之位，而行桀虜之態(tài)，污國害民，毒施人鬼。還有的抨擊他挾天子以令諸侯，有篡漢之心。元代以后，社會(huì)上對(duì)正統(tǒng)的思想逐漸淡泊，沒人再提篡漢一說。

無論如何，提筆會(huì)寫詩，上馬能打仗，曹操這種人在中國歷史上并不多見，易中天就稱他為“可愛的奸雄”。曹操的文治武功為人所熟知，但生活中的曹操又是何許人？拂去歲月的塵埃，安陽墓的發(fā)現(xiàn)再次撩開他神秘的面紗，展現(xiàn)出他蓋世奇才的另一面。

曹操是英雄，自古英雄難過美人關(guān)。安陽曹操墓中同時(shí)出土有兩具女性尸骨，雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾，但光是男女同葬一點(diǎn)，卻也可窺曹操的“好色”一斑。

曹操一共有25個(gè)兒子，生有子嗣的后妃達(dá)14人之多。當(dāng)然，這還不足以證明曹操好色，它只能算作古代多妻制度下的一般情況。

曹操年輕時(shí)，在男女之事上頗為荒唐。《世說新語?假譎》記載曹操早年劫色的故事。有一年，曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親，新娘頗有姿色，便商定劫持新娘。天黑之時(shí)，兩人溜至后花園，大喊“有賊”，調(diào)虎離山。

當(dāng)眾人離開去捉拿賊人的時(shí)候，袁紹在門口接應(yīng)，曹操?zèng)_進(jìn)新房，持刀劫走新娘。不想新娘呼救，其家人尾追而來。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見追者將至，曹操丟下新娘，助袁紹倉皇逃跑，這一次劫色未遂。

曹操年輕時(shí)好色，年長更是變本加厲。曹操迎漢帝都許后，風(fēng)聞以前的老上級(jí)大將軍何進(jìn)的兒媳貌美如花，不禁色心大動(dòng)，將其據(jù)為己有。這便是曹操后來的尹夫人。

有其父必有其子。曹操好色，也惠及曹丕、曹植兩兄弟。曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》，把這位美人比喻成“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪”。

文弱的曹植也許只滿足于“精神戀愛”，但曹丕就不一樣了，他對(duì)甄氏早就傾心，在曹操攻破鄴城時(shí)捷足先登，將甄氏迎娶入門。

參考資料來源：人民網(wǎng)-歷史上真實(shí)的曹操

多謀善斷最英雄――曹操

中國人寫歷史，看得到的最多的是道義，為了營造道義，不惜曲解歷史，甚至不惜背離道義，很少讓人看到真正的人性。“正史頌德，野史胡說”，所謂的史家筆法，很難經(jīng)得起推敲，不幸的是，曹操恰好時(shí)逢亂世，從漢朝開始“獨(dú)尊儒術(shù)”，歷史評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)就那么一個(gè)調(diào)：“仁義禮智信”，怎么搬過來，套上去，他似乎都該被置之反面，受到唾罵也就不足為奇了。
劉備沾了劉姓的光了，當(dāng)然要死拽著中山靖王之后的帽子舍不得放曹操就可憐了，父親是太監(jiān)的養(yǎng)子，說不起嘴呀，自稱漢相，當(dāng)然要被罵“實(shí)為漢賊”了。羅貫中在寫《三國演義》時(shí)，正是因?yàn)槲膶W(xué)上道義的需要，明顯地采用了尊劉貶曹的筆法，使得這一叱咤風(fēng)云的歷史人物，死后背負(fù)了最多的罵名。其實(shí)，歷史上真實(shí)的曹操既不可能有《三國演義》里寫得那么壞，也不可能有《魏書》里寫得那么好。是非忠奸全在仁者見仁，智者見智。
公元155年，曹操出生在沛國譙郡（就是現(xiàn)在的安徽省宿縣西北）。傳說曹操出生的時(shí)候，萬里無云的天空突然雷電大作，他的母親由于疼痛難熬，以致痛不欲生的時(shí)候，天空驟然陰云密布，到他出生的時(shí)候，啼聲與雨聲相互交織，渾然一體。他家鄰居有個(gè)儒士，見此情景說道：“此兒與天象一體，以后必成大器？”
曹操本來復(fù)姓夏侯，他的父親夏侯嵩，因?yàn)檫^繼給中常侍曹騰做養(yǎng)子，所以改姓為曹。曹操小名阿瞞，其長相也恰如“阿蠻”，他皮膚黝黑，一臉蠻相，不多言，好思索，性倔強(qiáng)。《魏書》里說他“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而好飛鷹走狗，任俠放蕩?！蓖耆粋€(gè)浪子公子形象。他的叔父看不慣曹操的所作所為，常在背后說他壞話，他就假裝中風(fēng)，欺騙叔父，等他父親到來，又“口貌如故”。讓父親再也不信叔父的鬼話。
就是這個(gè)“任俠放蕩”，不被時(shí)人所看重的曹操，卻得到了素以知人而聞名于世的橋玄的賞識(shí)：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也”。只有你這小子，才能安撫天下。隨后，橋玄又讓曹操去拜訪漢末名士許邵，許邵評(píng)價(jià)曹操說：“子治世之能臣，亂世之奸雄”。
好一個(gè)“奸”字了得，歷史就這樣誤讀了許子將的話。三國以后，歷史就把曹操活生生地臉譜化了，他成了戲劇舞臺(tái)上的經(jīng)典白臉。天下人開始仇之、恥之、貶之。其實(shí)，說他奸也并不為過。時(shí)代又不饒他，把他推上這個(gè)位置，他只好冒天下之大不韙了。膽大妄為的鐵腕吏治
公元175年，曹操舉孝廉，擔(dān)任洛陽北部尉時(shí)，特地制造了十多根無色棒豎在衙門左右兩旁，用于執(zhí)法，并明文規(guī)定：無論誰犯了禁，都用五色棒加以責(zé)罰。即使是地主豪強(qiáng)人家也一視同仁，絕不講情面。對(duì)于那些罪大惡極的人，一律棒殺不饒。有一次，漢靈帝的寵臣蹇碩的叔父夜行犯禁，曹操膽大妄為地將其棒殺，從此再也沒有人敢犯禁了。
正因?yàn)椤俺跎俨慌禄ⅰ?，曹操做起事來并沒有那么多的顧忌。陳留起兵5000人，看見盟軍10余萬不圖進(jìn)取，便獨(dú)自領(lǐng)兵沖殺，“為流矢所中?！彪S后，曹操與袁紹一同在大將軍何進(jìn)府中供職。何進(jìn)為了對(duì)抗宦官集團(tuán)，決定招董卓入京，借助外力，剿滅“十常侍”。曹操預(yù)見事不妥，堅(jiān)決反對(duì)：“閹黨宦官，古今皆有，欲治其罪，應(yīng)當(dāng)先誅首惡，找一個(gè)獄吏去就行了，何必大動(dòng)干戈地調(diào)軍隊(duì)入城呢？若把宦官不問首惡一鍋端掉，事情必然會(huì)泄露，我料其必?cái)??！焙髞砉黄淙唬芜M(jìn)被殺，董卓兵進(jìn)洛陽，“劫遷天子，海內(nèi)震動(dòng)”。
曹操亡命天涯時(shí)，曾落腳呂伯奢家，因?yàn)樽约阂缮褚晒?，總懷疑呂伯奢的家人要?dú)⑺?，就殺了呂伯奢一家八口，留下了“寧我?fù)人，毋人負(fù)我”的千古名言。這一史實(shí)，《三國志》沒有記載，裴松之所注引的三種史書也都沒有，倒是《魏書》記載過：“（呂伯奢）其子及賓客共劫太祖”這件事。到了羅貫中筆下，借此在曹操的臉譜上涂上了極厚的一層白粉，把曹操性格中“奸”和“雄”的關(guān)系顛倒過來了，讓其“雄”從屬于其“奸”，賦予了他“雄為其表、奸為其里”的品格。于是曹操成了一個(gè)眾所周知的“白臉奸臣”，
有一次，曹操帶兵出征，軍糧不夠了，軍中還不知道這件事，曹操就私下里召見倉官王，問他怎么辦。王說：“可以用小斛來給軍隊(duì)發(fā)糧餉?！辈懿僬f：“好?！本妥屚醢凑账f的想法去做。等到克扣軍糧引起了眾怒，曹操就對(duì)王說：“現(xiàn)在我要借你的人頭來安定軍心?！辈蝗莘终f斬了王，并取他的頭來示眾：“此人用小斛發(fā)放軍糧，盜竊公家的糧食?！?br> 陳官本是曹操的救命恩人，曹操殺了邊讓、桓邵這些人后，陳宮看不下去，離開曹操，死心塌地地幫助呂布打起曹操來。后來呂布戰(zhàn)敗以后，陳宮做了俘虜，曹操還不想殺他，說只要你投降，我就既往不咎，可陳宮堅(jiān)決不投降。曹操?zèng)]辦法，既然你不能為我所用，也不能讓別人所用，只好殺他二臨刑前，曹操問道：公臺(tái)（陳宮字）啊公臺(tái)，你要是死了，你的母親怎么辦？你的老婆孩子又怎么辦？陳宮說，我聽說以孝治天下的人不會(huì)殺害他人的父母，以仁治天下的人不傷害人家的子女，我的母親怎么樣，就靠曹公你看著辦，我的老婆孩子怎么辦，也靠你曹公看著辦。曹操說好吧，那我送你上路。然后就哭著送陳宮上了刑場(chǎng)。隨后，又把陳宮的家人接到自己家里來，對(duì)待陳宮的家人比陳宮和他翻臉之前還好。
余下的，又殺了孔融，斬了華佗，砍了楊修……這三個(gè)人，一個(gè)是“禮”的楷模――7歲就會(huì)讓梨的人；一個(gè)是醫(yī)者的偶像――扃鵲級(jí)的大師；還有一個(gè)“智”的化身――一句“雞肋”就知該撤軍的人。殺了，老百姓哪里還有什么好印象呢？
不過，陳壽在寫《三國志》時(shí)，對(duì)他評(píng)點(diǎn)得還是頗有幾分客觀，說他：“成于智，勝于勇，智在識(shí)人、識(shí)策、識(shí)勢(shì)”。曹操的智一是表現(xiàn)在能識(shí)人，二是表現(xiàn)在能用人。他對(duì)對(duì)手的判斷，往往一語中的，入木三分。談呂布，曹操說：“（布）不能據(jù)東平，斷亢父……乃屯濮陽，吾知其無能為也?！币痪湓掽c(diǎn)了呂布勇而無謀的死穴；談袁紹，曹操說他“兼四州之地，眾十余萬，……志大而智小，色厲而膽薄”，土地雖廣，糧食雖豐，只不過是曹操的兵糧儲(chǔ)備場(chǎng)；談劉備，曹操則十分謙虛：“天下英雄，惟使君與操耳?！闭?yàn)槿绱?，橋玄才給了他一個(gè)“非常之人，超世之杰”的考評(píng)。不拘一格的求賢令
官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹謀臣許攸貪財(cái)，這樣的人，換做是別人，哪個(gè)敢用？曹操卻光著腳丫子出迎，拍著巴掌笑著說：“子卿遠(yuǎn)來，吾事濟(jì)矣?！?br> 丁文侯在曹操手下供職，利用職務(wù)之便把官牛跟自己的牛偷換，被人告發(fā)，被免職。有一次曹操看見了他，就有意問道：“文侯啊，你的官印呢？”丁文侯知道曹操在開他的玩笑，就說“拿去換吃的了。”曹操聽后一笑了之，恢復(fù)了丁文侯的官職。
曹操非常愛惜人才，為了留住人才甚至可以受辱。有一次陳琳寫文章把曹操給罵了個(gè)狗血淋頭，基本上祖宗三代全給囊括了。后來曹操抓住了陳琳，審訊時(shí)，曹操問道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿笑道：“我當(dāng)時(shí)寫文章，文思泉涌，罵你罵得起興，就控制不住連你祖宗也給捎帶上了?！辈懿偎刂惲帐莻€(gè)人才，聽罷也就哈哈大笑，不僅寬恕了他，而且把他留在身邊視為好友。
曹操得知太史慈的大名后，想把他羅致帳下，遂派人送去禮物。太史慈打開一看，內(nèi)中空無一字，僅是一味中藥，其名“當(dāng)歸”。
名士阮r不喜歡曹操，為了逃避曹操對(duì)他的重用，他竟然效仿古代的伯夷、叔齊披發(fā)人山。曹操不依不饒，在山腳下焚山求士。烈焰騰空，阮r耐不住，終于入朝，得以展其才華。
曹操聽說荀攸才高志大，就寫了一封極為懇切的邀請(qǐng)函給他：“方今天下大亂，正是智士勞心之時(shí)，而先生籠袖觀望，歸隱道山，不覺得太久了嗎？”茍攸接到信后大為感動(dòng)，于是前去投靠，成了曹操的軍師。
曹操曾頒布三道求賢令。建安19年，曹操發(fā)布命令：“有德行的人不一定能上進(jìn)，能上進(jìn)的人不一定有德行。陳平難道有淳厚的德行？蘇秦哪里又能恪守信用呢？但陳平卻奠定了漢朝的基業(yè)，蘇秦卻扶助了弱小的燕國。由此看來，一個(gè)人總是有缺點(diǎn)的，怎么能棄之不用呢？”
這三道求賢令一舉顛覆了傳統(tǒng)的儒教信念，使“唯才是舉”成為他優(yōu)先于其他所有原則之上的首選原則，真正做到了“不拘一格降人才”。他知人善察，不念舊惡。《魏書》說他：“拔于禁、樂進(jìn)于行陳之間，取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)，皆佐命立功，列為名將?！?br> 張遼、李典、樂進(jìn)素日不合，但曹操卻派他們?nèi)齻€(gè)共同把守合肥。當(dāng)時(shí)，孫權(quán)拿下皖城后，趁勢(shì)直逼合肥，而張遼等三人意見不一，進(jìn)退難定，形勢(shì)異常緊張。這時(shí)，曹操派人送來一個(gè)木匣，上面寫著：“賊來乃發(fā)”。在書中，曹操對(duì)合肥的防御做了具體的部署：“如果孫權(quán)兵到，張李二人出戰(zhàn)，樂進(jìn)守城?！比丝春螅瑳Q定共同迎敵，張遼提出自己親自出擊，表現(xiàn)出了寬廣的胸懷，李典被張遼感動(dòng)，表示愿意放棄舊怨，聽從指揮；樂進(jìn)本有些怯戰(zhàn)，自然盡心守城。三個(gè)素不和睦的人在戰(zhàn)爭(zhēng)面前變得異常團(tuán)結(jié)，最終取得了合肥保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。曹操的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在于熟悉將領(lǐng)們的個(gè)性，使他們?nèi)齻€(gè)個(gè)性不同的人能相互補(bǔ)充，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)出了高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。
曹操打敗袁紹后，在袁紹的軍營里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件。曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說：“袁紹兵強(qiáng)馬壯，我自己有時(shí)也打退堂鼓，何況你們呢？”眾將無不感激涕零，從此死心塌地，死而后已。
曹操南征，劉表部將文聘抵抗到最后一刻才無奈地向曹操投降?！跋壬鸀槭裁磥磉t了??？”曹操笑著對(duì)文聘說。“我無力輔佐劉表成就大業(yè)，又無能保全一方疆土，衷心愧愧，所以來晚了?！薄昂弥页??！辈懿俑袊@一句，旋即讓他統(tǒng)帶本部兵馬，依舊做自己的江夏太守去了。
曹操賞罰分明，極少貪功，戰(zhàn)事一了，常會(huì)在慶功宴上做一番點(diǎn)評(píng)，將分屬于各位謀士武將的功勞逐個(gè)指出，此乃“蕩寇將軍張遼之功也”，“此乃賈詡之功也”，“此乃鐘繇之功也”，不一而足。
曹操很信任魏種。當(dāng)年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應(yīng)呂，曹操曾不無得意地對(duì)手下說：“我相信魏種肯定不會(huì)拋棄我?！痹捯魟偮?，就接到了魏種叛變的消息。曹操怒火攻心，咬牙切齒地發(fā)誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方?！焙髞聿懿賾?zhàn)敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，送到曹操面前?！澳哪苓@樣對(duì)待魏先生”，曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官復(fù)原職，就像兩人之間根本沒有過節(jié)，就像自己從來沒有發(fā)過誓。
曹操誅殺袁譚后下令：“敢哭之者戮及妻子。”有個(gè)叫王修的人說：“袁譚對(duì)我有舉薦之功，死而不哭，在‘義’上說不過去。畏死忘義，何以立世？”于是他撫摸著袁譚被割下的頭痛哭。執(zhí)刑兵士正好抓個(gè)正著，正待按軍法從事，曹操卻出面攔阻，道：“算了，此人義氣千秋，就成全他吧?！辈粌H如此，當(dāng)王修得寸進(jìn)尺地接著向曹操提出收殮袁譚時(shí)，曹操竟然答應(yīng)了他的要求，還讓王修做了糧官。
曹操殺了袁譚后，袁譚統(tǒng)治下的州縣多已向曹操表示臣服，只除了一個(gè)名叫管統(tǒng)的小太守?！澳闳ヌ嫖野压芙y(tǒng)殺了”，曹操對(duì)王修下令道。王修違背了曹操的命令，竟意外地說服管統(tǒng)向曹操投降。曹操一高興，不僅不問王修拒命之罪，反而升了他的官。
脂習(xí)先生是孔融的好友?？兹诋?dāng)年屢次用書簡怠慢曹操，脂先生就曾不時(shí)地加以規(guī)勸，但孔融未予理會(huì)?？兹诒徽D時(shí)，懾于曹操的暴怒，當(dāng)時(shí)許昌沒人敢去為孔融收尸。只有脂習(xí)緩緩地走上去，一邊痛哭，一邊喃喃道：“文舉（孔融字），你舍我而去，又有誰可以談話交心呢？”脂習(xí)被曹操收付死牢，但轉(zhuǎn)念一想，覺得脂先生夠義氣，就下令放了他。
脂習(xí)因違背曹操的命令而被抓，但曹操感于他的勇敢就赦免了他。脂習(xí)出獄后起初被曹操遷徙到郊外，后來路遇曹操，脂習(xí)當(dāng)面向曹操謝罪?！霸壬?，曹操叫著他的字號(hào)，“你是慷慨之士?！碑?dāng)面了解脂習(xí)近況之后，曹操重新在許昌替他安排住處，并“賜谷百斛”。
曹丕被曹操宣布立為太子后，曹丕請(qǐng)眾多文人學(xué)士赴宴慶賀，酒酣耳熱之際，他請(qǐng)自己的夫人甄妃與大家見面。所有的賓客見到王妃來都趕緊起身正衣拜伏于地。但一個(gè)學(xué)者，端坐在原位紋絲未動(dòng)，冷冷地看著王妃，這位學(xué)士名叫劉楨。這件事傳到了曹操的耳中，他認(rèn)為劉楨見王妃不拜，是對(duì)太子侮辱。于是，曹操下令將劉楨送到城外與工匠一起服勞役，免官罷黜。
劉楨被罰作勞役不久，曹操帶著曹丕到城外巡視孔匠們的服役情況。所有服役的工匠都趕忙站好表示敬意，只有劉楨坐在磨石上一動(dòng)不動(dòng)，神情不變。曹操見狀，怒說：“這不是劉楨嗎？你坐的磨石的性情如何呢？”劉楨回答道：“這塊磨石出自荊紫山玄巖之下，外面看上去有五種色彩，內(nèi)里充滿堅(jiān)貞之志，雕之不增文，磨之不加墨，秉性自然，不可更改?！辈懿僖宦犈瓪馊?，嘆道：“真是名不虛傳??！”于是，曹操下令，恢復(fù)了劉楨的官職。
曹操一生以笑出名，無論何時(shí)，無論何地，他都能夠坦然而笑?！度龂萘x》里描述曹操的笑可謂千百般變化和含義。但不管曹操的笑的含義如何，在眾多三國人物里，從始至終，笑傲不變的只有曹操。
曹操嗜殺成性，歷史上很少有人可以跟他比拼。曹操的一生是殺戮的一生。公元193年，曹操討伐陶謙，他每攻打下一個(gè)地方就進(jìn)行一場(chǎng)大屠殺，連《魏書》里都不得不記下他幾次屠殺的行為，由此可見曹操性格里殘忍嗜血的一面。征徐州，所過大肆殺戮，一路上“雞犬亦盡，墟邑?zé)o復(fù)行人”。
曹操殺大名士崔琰時(shí)是讓獄吏暗示崔琰自己了斷，沒想到崔琰完全會(huì)錯(cuò)了意，照舊在獄中接待賓客，談笑如常?！斑@老不死的難道非要我親自動(dòng)手嗎？”曹操嘴角一撇，獄卒慌不迭地將曹操原話傳遞給崔琰?！霸瓉聿芄沁@個(gè)意思，好說好說?！贝掮?dāng)即從獄卒手中接過鋼刀，抹斷了自己的脖子。
統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，曹操斬呂布，降張銹，趕劉備，滅袁紹，殺蹋頓，平袁術(shù)，收劉琮，征孫權(quán)，破馬超，得張魯，步步為營，遂平定北方。此時(shí)，臺(tái)階已經(jīng)搭好了，可以稱帝了，但當(dāng)孫權(quán)占了荊州，殺了關(guān)羽，怕劉備報(bào)復(fù)，就派使者給曹操送了封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應(yīng)天命，趁早即位稱帝時(shí)。曹操卻說“孫權(quán)是想把我放到火上烤呀”，“若天命在吾，吾為周文王矣”。
可見，他還是有幾分自知之明：該說的，該做的，他都說了，都做了。留下的，任后人評(píng)說。他自個(gè)活得很痛快，很清楚，而歷史又有意或無意地完整地留存了下來。這里，忠與奸，反而不重要了。
公元216年，曹操晉爵“魏王”，用天子旌旗，戴天子旒冕，出入得稱警蹕。他名義上還為漢臣，但權(quán)傾朝野，實(shí)際上已是皇帝。公元220年，曹操病逝，終年66歲。
英雄曹操

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