今天小編就給大家?guī)?lái)古代虛假盛世的文章,希望能對(duì)大家有所幫助。
在君主專(zhuān)制的社會(huì)制度下,皇帝掌控著民生大局,連帶著那些皇親國(guó)戚的氣焰都十分的囂張。在我國(guó)的歷史上曾記錄過(guò)很多個(gè)盛世,國(guó)泰民安,百姓安居樂(lè)業(yè),夜不閉戶(hù)??墒沁@樣的盛世到底是真是假,我們無(wú)從得知。可是專(zhuān)家們通過(guò)研讀史料進(jìn)一步預(yù)測(cè)并證實(shí),唐朝時(shí)期的貞觀之治,其實(shí)并沒(méi)有想象中的那么好,說(shuō)嚴(yán)重一點(diǎn),那樣的唐朝盛世,可能就是虛假的。
大唐盛世——貞觀之治
貞觀之治是在唐太宗李世民的治理下出現(xiàn)的。李世民是唐朝的第二代皇帝,在政界和軍事上都有著很大的成就,同時(shí)也是一位詩(shī)人。唐太宗在位期間,有著一雙能發(fā)現(xiàn)賢人的眼睛。對(duì)內(nèi),知人善用,能夠聽(tīng)取他人建議;還有很重要的一點(diǎn)就是,以民為本,大力發(fā)展農(nóng)業(yè),倡導(dǎo)國(guó)民上下一同節(jié)約。在國(guó)富民強(qiáng)的道路上,唐太宗李世民完善并推崇科舉制度,鼓勵(lì)文人參加科舉。對(duì)外,他致力于平定外患,尊重各族風(fēng)俗習(xí)慣,最終取得了不錯(cuò)的政績(jī)。
那為什么稱(chēng)這一盛世為貞觀之治呢?那是因?yàn)槠淠晏?hào)就出自《易·系辭下》一書(shū)中的“天地之道,貞觀者也”,所以唐太宗李世民也將自己統(tǒng)治的這一階段稱(chēng)作“貞觀之治”。在我們的歷史課本中,少不了對(duì)李世民的夸贊,我們也對(duì)唐朝這一盛世所表現(xiàn)出來(lái)的狀況暗暗佩服,我們一直認(rèn)為,唐朝貞觀之治期間,國(guó)泰民安,經(jīng)濟(jì)十分的繁榮。
《新唐書(shū)》貞觀之治的記載是真的嗎?
當(dāng)然了,也不只是我們這么認(rèn)為,史料《新唐書(shū)》中就有這么一段記載,稱(chēng)唐朝貞觀之治年間,市場(chǎng)上的米只賣(mài)四錢(qián)一斗,百姓出門(mén)幾個(gè)月都不用鎖門(mén),街上滿(mǎn)是牛羊等家畜。從這段記載可以看出,那時(shí)的唐朝經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全從戰(zhàn)亂中復(fù)蘇,且達(dá)到了鼎盛的狀態(tài).
可是僅從糧食的價(jià)格來(lái)判定國(guó)家的發(fā)展顯然的十分的不合理的,因?yàn)槿绻Z食賣(mài)的便宜對(duì)于農(nóng)民不利,賣(mài)的貴對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不利,而且《新唐書(shū)》中還這樣記載道,唐朝時(shí)期首都長(zhǎng)安可用于耕作的土地十分之少,所以要從各個(gè)地方漕運(yùn)糧食到長(zhǎng)安。 漕運(yùn)是非常貴的,一斗米就要三錢(qián),據(jù)前面所提到的一抖米只賣(mài)四錢(qián),那糧食從農(nóng)戶(hù)手中僅需一文錢(qián)就能買(mǎi)到,然后漕運(yùn)三文錢(qián)一斗運(yùn)到長(zhǎng)安,最后以四文錢(qián)一斗售賣(mài),這顯然是自相矛盾的。
史料記載半虛半時(shí),史官想營(yíng)造出貞觀之治的盛世
長(zhǎng)安米貴,應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀。貞元年間的糧食一斗米就達(dá)到了千錢(qián),假若真的這樣,那貞觀年間到貞元年間,短短的幾十年,糧食就漲了百來(lái)倍,也實(shí)在是不合邏輯。而且貞元年間記載的“谷賤”時(shí)期,光是未脫殼的谷子都要七十錢(qián)一斗。照這樣來(lái)講,《新唐書(shū)》中的記載半虛半實(shí),很多數(shù)據(jù)其實(shí)是不可信的。最大的原因就是史官?gòu)闹凶黾?,想營(yíng)造出唐朝貞觀之治的盛世。
一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀到底如何,光是靠史官的寥寥幾筆是無(wú)法證實(shí)和探索到的,也無(wú)法將方方面面詳細(xì)記錄下來(lái)。由此看來(lái),貞觀之治到底有著怎樣的“盛世”,其實(shí)我們已經(jīng)能猜出個(gè)大概,不然怎么會(huì)前前后后有這么多個(gè)矛盾點(diǎn)。究其原因,不過(guò)是因?yàn)槊孀拥膯?wèn)題。
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