年羹堯的后人去了哪兒?
年羹堯死后,子孫后代全部都被發(fā)配到邊疆,好像這是一條活路,但是生不如死。年家的有一位后人能夠拜貴人所賜,可以幸免于難,這位貴人其實就是年羹堯給兒子們所聘請的一位教書先生。這位教書先生為人很講義氣,受到年羹堯的青睞。
年羹堯的大兒子在被處死之后,這位教書先生冒著殺頭的危險,帶著年羹堯的小兒子,還有年羹堯的盔甲,馬上逃了出去。在逃亡的道路上,為了應(yīng)付官府的排查,就說自己姓連,接著就帶著孩子一起做小買賣,然后維持生計。
到現(xiàn)在為止,這一戶人家早就已經(jīng)有了無數(shù),而且還有了9代傳人。在此同時也會給年羹堯的小兒子娶妻,生子維持了多人,可是自己卻一輩子也沒有留下后人,在去世之后年羹堯的小兒子也非常的感恩,馬上就把他埋葬在田邊。
在每一次逢年過節(jié)時,所有的人都需要給他燒紙,這其實就是一種感激之情,而這種習(xí)慣一直到現(xiàn)在還會延續(xù)下來,“先有岳家墳,后有連家人”這一個歌謠到現(xiàn)在為止還是會不斷的流傳,人們會覺得這其實就是一個感恩的做法。
岳鐘舉和連忠?guī)С鰜淼哪旮蚩滓餐瑯右呀?jīng)被大家看成了是傳家寶,一直不停的傳承下來,后來連家也會擔(dān)心這一個盔甲,很可能就會給全家人帶來一些問題,就決定選擇交給政府??僧?dāng)時的政府根本就沒有文物管理部門,也不愿意這件事情在當(dāng)時張揚,因此直接就把盔甲交給了文化館,目前這個盔甲一直都在文化館。
年羹堯真的非常的可憐,根本就沒有任何的謀反之心,可是卻不想居然遭遇到這樣的一個懲罰,相信在后期也會覺得有一些遺憾,覺得有一些無奈吧。
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