三國(guó)時(shí)最低調(diào)的諸侯，士燮是何方人物

大家好，這里是小編，今天給大家說(shuō)說(shuō)士燮的故事，歡迎關(guān)注哦。

士燮，蒼梧廣信(今廣西梧州)人，祖籍本為山東，王莽篡漢時(shí)先祖為避禍舉家搬遷至交州。經(jīng)過(guò)幾代人的發(fā)展，士家從初來(lái)乍到的外鄉(xiāng)人一躍成為當(dāng)?shù)睾雷?，鄰里無(wú)不敬重艷羨。比如士燮的父親士賜，就被東漢朝廷重用，官至日南郡(今越南中北部)太守。士燮也很有出息，年輕時(shí)就發(fā)奮讀書(shū)，后來(lái)輾轉(zhuǎn)前往京城以求學(xué)問(wèn)精進(jìn)。在京城，他認(rèn)識(shí)了經(jīng)學(xué)大儒劉陶，并拜入其門(mén)下苦修《左氏春秋》精義。數(shù)年之后，士燮被推舉為孝廉，補(bǔ)任尚書(shū)郎，但很快就因得罪上司而被免職。

其父死后，士燮在家守孝，并被舉為茂才，再次踏入官場(chǎng)，任巫縣令一職，中平四年(公元187年)升任交趾太守。沒(méi)多久，交州刺史朱符因向下轄各郡征收重稅而被義軍殺害，士燮便抓住機(jī)會(huì)向朝廷上書(shū)，推薦自己的弟弟士壹兼任合浦太守、二弟士兼任九真太守，三弟士武兼任南海太守。由于當(dāng)時(shí)朝廷衰微，對(duì)交州的影響力有限，因此最終答應(yīng)了士燮的請(qǐng)求。就這樣，交州七郡之中，士燮兄弟就控制了其中四郡。雖然士燮在表面上還是歸東漢朝廷管轄，實(shí)際上因轄境偏遠(yuǎn)，朝廷政令多有不達(dá)，士燮已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊环街T侯。在嶺南及越南歷史上，士燮的威望之高，絲毫不在南越王趙佗之下。

在朱符死后，朝廷派遣張津?yàn)樾氯未淌?，結(jié)果這個(gè)行為荒誕的刺史到任不久，又被部將殺死。荊州牧劉表得知后，意圖侵吞交州，于是派心腹賴(lài)恭前往接替張津之位，同時(shí)派吳巨接替已病死的原蒼梧太守史璜。曹操得知此事后，惟恐劉表勢(shì)力擴(kuò)大，于是以朝廷名義給士燮送去璽信，委任其為綏南中郎將，總管交州七郡并兼任交趾太守。此后士燮并沒(méi)有托大，每年準(zhǔn)時(shí)派人將貢品送往許都，曹操對(duì)其非常滿(mǎn)意，以獻(xiàn)帝名義封其為安遠(yuǎn)將軍、龍度亭侯，交州地區(qū)的太平日子也因此得以繼續(xù)維持。

“赤壁之戰(zhàn)”后，三國(guó)鼎立之勢(shì)日漸成型。士燮經(jīng)過(guò)一番考慮，決定投靠離自己最近的東吳政權(quán)，于是他將兒子士廞送到東吳做人質(zhì)，孫權(quán)拜其為武昌太守，其余前往東吳從政的士家子弟也都是清一色的中郎將。為表忠心，士燮還采取一系列行動(dòng)支持東吳，比如勸說(shuō)益州豪族雍闿叛蜀歸吳等。對(duì)于士燮的所作所為，孫權(quán)看在眼里喜在心里，拜其為衛(wèi)將軍、龍編侯。

每年，士燮都向?qū)O權(quán)進(jìn)貢當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的明珠、琉璃、犀角、象牙、龍眼、翡翠、玳瑁等珍貴之物，孫權(quán)每次都會(huì)親自寫(xiě)回信予以安撫。就這樣，交州地區(qū)又在東吳治下平安地度過(guò)了十五年光景。東吳黃武五年(公元226年)，士燮去世，享年90歲。其子士徽因不滿(mǎn)失去對(duì)交趾的統(tǒng)治權(quán)而叛吳自立，隨后被東吳大軍平定。東吳隨后將交州一分為二，北為廣州，南為交州，整個(gè)士家徹底失去對(duì)交州的管理權(quán)，昔日豪族至此煙消云解。

士燮統(tǒng)治時(shí)期，使交州地區(qū)近四十年都幾乎沒(méi)有戰(zhàn)火，堪稱(chēng)是三國(guó)時(shí)期唯一的世外桃源。此外，士燮喜歡國(guó)學(xué)，重視儒學(xué)傳播，時(shí)常與前來(lái)交州避難的儒家學(xué)者一起交流儒家學(xué)術(shù)，掀起了交州儒學(xué)興旺發(fā)達(dá)的局面。晉朝末期，林邑國(guó)(今越南中南部)出兵交州，曾發(fā)掘過(guò)士燮的墳?zāi)?，卻發(fā)現(xiàn)其面目栩栩如生，宛如活人一般，便又重新封上墳?zāi)狗傧愣\告，祈求恕罪。消息傳開(kāi)后，越南百姓認(rèn)為士燮已經(jīng)得道成仙，遂稱(chēng)之為“士王仙”，還專(zhuān)門(mén)為他蓋了一間廟宇。越南陳朝時(shí)期，朝廷正式追贈(zèng)士燮為“善感嘉應(yīng)靈武大王”。此外，士燮還被越南人奉為“南交學(xué)祖”，認(rèn)為他是開(kāi)啟當(dāng)?shù)孛裰堑娜鍖W(xué)圣祖。就這樣，士燮既入了帝王廟，又入了文廟。越南人對(duì)其極為崇敬，廟里香火旺盛，至今仍是如此。

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