唐朝的審美真的是以胖為美嗎,真相到底是什么樣的

唐朝的審美真的是以胖為美嗎,真相到底是什么樣的

對唐朝審美很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

有一個成語說環(huán)肥燕瘦，其實講的就是楊玉環(huán)和趙飛燕這兩個非常出名的美女，一胖一瘦就形成了特別鮮明的對比。但其實在真正的歷史上，楊貴妃不僅不胖，甚至你可以說她瘦弱。

一、唐朝審美是有變化的

說到唐朝，就會有很多女孩子羨慕當時以胖為美的制度，這樣我們就不用辛辛苦苦的減肥了。而說到以胖為美呢，就不得不提當時非常出名的楊貴妃了。

首先要更正一個思想，那就是在唐代的時候，其實從來都沒有以胖為美過?，F(xiàn)在有很多的女孩子，說如果我要是生在唐代的話，那我一定就是一個美女。其實這種說法本身就是錯誤的。

人們之所以會說唐代是以胖為美的，除了有楊貴妃胖美人的稱呼之外，大部分都是根據(jù)唐代留下來的繪畫和雕塑上，所塑造的那些女性形象來得出的結論。

從那些留下來的作品當中來看，的確是唐代出現(xiàn)的那些女性大部分都是身材很豐滿的，但是這并不能代表唐代人的審美就完全是這個樣子的。

曾經(jīng)有史料記載說，在長安的女性中，其實胖人的數(shù)量還是挺多的。在當時唐代是非常發(fā)達的，盛世長安就是在當時那個年代，很多的藝術家們也都聚集在長安來尋得自己的靈感。

所以在當時國富民強的情況之下，人們的生活條件就非常的好，所以很多的女性就會吃的比較多，那長得就肥肥的，所以在當時很多的畫家作品當中就會出現(xiàn)大量的肥胖的女性形象。

二、唐代審美分不同階段的

在唐代的審美當中，到底什么樣的樣貌和身材標準才能被算做是美女呢?唐代也是分為很多個時期的。比如說初唐，盛唐和晚唐，每一個時期當中人們的審美都是不一樣的，不能以一個時代的審美來判斷整個朝代的審美。

而“以胖為美”的審美觀并不是整個唐朝的，而是有一個變化過程，即初唐以瘦為美發(fā)展到盛唐以胖為美。所以在初唐的時候，那個時候還是非常盛行這種瘦小的美女的。

中晚唐時又回溯到以瘦為美的審美狀態(tài)，盛唐時期以胖為美的審美觀最能代表唐代的審美特色，所以“以胖為美”成為了人們對唐朝審美觀的共識。

到了晚唐，社會開始急劇動蕩，貴族們的生活水平逐漸下降，有時還要打個仗逃個難什么的，大家的審美又重新向清瘦、矯健靠攏。所以縱觀整個唐朝的審美史，其實就倆字：胖過。

就比如說在中世紀的時候，那時候歐洲比較流行細腰，所以女人們都穿著非常緊身的那種胸衣，只為的顯出來自己的細腰，因為這個有那種喘不上氣給憋死的。

但是到了我們現(xiàn)代社會，這種緊身的胸衣就不流行了，那在唐朝的時候，其實也是一樣的情況，時代在進步，那審美也就會慢慢的發(fā)生改變。

三、唐朝“以胖為美”的真相

如今的年輕美女們都希望能保持良好的身材，都不敢吃得多，就怕發(fā)胖出來，萬一胖出來了還要減肥。那么唐朝人的審美真的和現(xiàn)代人的審美有這么大的差別嗎?

其實不是的，只要仔細看一下唐朝著名畫家閻立本的《步輦圖》和周昉的《簪花仕女圖》，不難發(fā)現(xiàn)，畫中的宮女、仕女，根本說不上肥胖。

但是，看她們的身材，實在都是相當纖瘦的?！遏⒒ㄊ伺畧D》中的女子大約是身份較為高貴、年齡稍大一些的緣故，身形略顯豐滿，但站立姿態(tài)無不娉婷裊娜，輕盈如春風拂柳。

毫無疑問，她們的身材，完全可以用“苗條”一詞來形容?？梢钥隙ǎ瞥说拿琅畼藴手?，也是有苗條一項的。因此，盛唐時候并非以肥為美。

詩僧貫休的兩句詩，也可以證明唐人不以肥胖為美：為人無貴賤，莫學雞狗肥(《白雪歌》)。意思就是，人無論貴賤，都不應該養(yǎng)成肥胖的樣子。

說唐朝人不以肥胖為美，還可以從唐詩中“細腰”、“窈窕”等詞語的使用情況，得到有力的印證。唐詩中，“細腰”、“窈窕”都是用來形容美女的。

換言之，唐朝人的榮恥觀念中，有“以苗條細瘦為榮，以肥胖碩大為恥”一條?？梢?，唐朝人不但不以肥胖為美，簡直是極端憎恨肥胖的。

唐朝人到底是不是以胖為美

關于這個話題，在探討之前，有兩點需要闡明：一是這個“以胖為美”的程度；二是“以胖為美”的適用時間。

首先，唐朝人的“以胖為美”，不是今日所說的胖，而是一種富態(tài)的豐腴，體脂率大概在25%至30%之間。從唐代流傳下來的名畫中，可以看出來當時的女性體態(tài)豐腴，但無臃腫的感覺。

其次，“胖”并不是有唐一代從始至終的審美取向。以胖為美的審美取向也僅是盛唐時期才有的，初唐、中唐和晚唐基本還是以清瘦為美的。

那盛唐的人為什么會以胖為美？

來自胡人的審美傳統(tǒng)

隋唐的統(tǒng)治集團來自漢化了的鮮卑人，也就是關隴集團，承襲北魏-西魏-北周一線。鮮卑人屬于北方少數(shù)民族，也就是“五胡亂華”中的一大主力。

從東漢末年到隋再次統(tǒng)一中國，中國的北方和中原地區(qū)一直處于漢人和胡人雜居狀態(tài)，胡人歸化漢人，與漢人胡化是很普遍的，前者主要發(fā)生在胡人的統(tǒng)治階層，后者主要是貧苦百姓，但歷史主流還是漢化。

但是西魏的宇文泰在建國之初，實行了胡化——對鮮卑人部落、血緣和風俗的再強化。于是，來自于鮮卑人的唐代統(tǒng)治集團，在審美上自然也繼承了這一傳統(tǒng)。

游牧在北方大草原的胡人，在風俗和審美上與中原的漢人有很多不同，一個明顯的標志就是女性以健壯為美，因為與游牧民族的生活相適應的是剽悍、健碩的體魄。

唐代彩繪女俑

此外，雖然唐朝李氏自托是道教李耳后裔，但是佛教在唐代也是得到了極大的推崇和發(fā)展，尤其是在武則天時期，從龍門石窟中唐代的造窟數(shù)量和規(guī)模就可見一斑。佛教中的菩薩造像，都是豐肥而有富態(tài)，形體柔美，與當時的社會狀況互為表里，也對唐代婦女的審美意識產(chǎn)生了極大影響。

物質豐富，吃成胖子不難

當然，僅靠國家的宣傳和倡導還不行，還要有物質基礎。

雖然民眾富足程度遜于宋代，唐朝國力強盛是毋庸置疑的。唐承隋制，但隋朝太短暫，并且隋煬帝是出了名的好大喜功，喜歡大興土木，對百姓民生的恢復很不利。

所以唐朝建立后，不得不像漢代一樣，減輕百姓的負擔，以期國家復原。所以，才會有其后盛唐這樣的局面，那時的人才能有豐富充足的物質條件。

那么唐代的飲食是否真的有別于前代呢？

雖然官方并沒有太多對食材的記載，但還是有些只言片語透露出了變化。一個特別明顯的變化就是飲食上的胡化。

王讜在《唐語林》（卷一）中記載了唐肅宗做太子時侍膳的情形，提到肅宗用刀割羊肉，這明顯是胡人的作風。相對于中原漢人的面食文化，胡人主要是吃肉、喝羊奶，都是高脂肪和高蛋白的食物。這種飲食結構上的變化，也是“以胖為美”的一個物質基礎。

胖子基因保存得很多

社會風尚的鼓勵和飲食的支持，的確可以讓人無憂無慮地長肉，但是如果本身是長不胖的體質，這些都是無用功。所以，唐朝的“以胖為美”還有更深層次的原因——戰(zhàn)亂和基因。

從漢末到唐初，中國經(jīng)歷了近400年的戰(zhàn)亂，人口由東漢末期的近6000萬，經(jīng)過漢末動亂和三國征伐，到西晉永康元年（公元300年）時人口才恢復到約3500萬，到隋朝大業(yè)五年（公元609年）才又恢復到了4500萬，是“魏晉以來數(shù)百年間中國古代國家所控制的著籍人戶的最高額”。

但是唐經(jīng)過隋煬帝的大興土木和征伐，以及隋唐之際的戰(zhàn)亂，唐初人口只有1235萬。由此可見，這一時期中國人口的起伏是非常明顯的。

究其原因，不外乎天災人禍，在戰(zhàn)亂年代戰(zhàn)爭傷亡是人口減少的主要原因，但是更嚴重的是戰(zhàn)亂對生活和生產(chǎn)秩序的破壞，使百姓無法較快恢復生產(chǎn)，由此帶來的逃難和饑荒也是不可忽視的原因。

但是有研究顯示，正常人甚至是較苗條的人，僅依靠水和維生素也可以存活幾周時間，其中脂肪就是主要的能量來源。也就是說，在饑荒來臨時，胖子有更大的存活幾率，有可能會扛到下一次谷物的收獲。胖的人在此時便更顯出生存優(yōu)勢。

眾所周知，基因是要遺傳的，在三國兩晉南北朝那么長的戰(zhàn)亂中，胖子基因相較于瘦子基因，更容易得到保存和流傳，也就是說，在唐朝人中，胖子基因所占比例要遠高于正常年代，人們更容易長胖，也更渴望長胖。

心寬才能體胖

然而，為什么物質豐裕程度較之唐代更高的宋代人，沒有“以胖為美”的觀念呢？不能說宋代沒有很多胖人，但是從宋代流傳下來的書畫中可以看出，清瘦才是主流，也沒有那么奔放的服飾和形態(tài)。究其原因，宋朝時刻處于北方少數(shù)民族的侵略風險下，百姓憂慮，充滿危機意識。

“胖不胖”或許還真與心態(tài)有關，中國也有個成語——心寬體胖。唐朝是當時世界上最強盛的國家之一，百姓在經(jīng)歷數(shù)百年的動蕩后，普遍安居樂業(yè)，民眾心態(tài)樂觀開放。

唐·弈棋仕女圖

唐代人之所以會有“以胖為美”的審美觀念，或許真是天時地利人和的結果，這也是其他朝代無法復制的原因。這里既有統(tǒng)治階層獨特示范作用，也有賴以產(chǎn)生的物質和心理條件，更有深層次的基因緣由，才形成了有別于其他歷史時期的審美取向。

唐朝人真的以胖為美嗎？

首先，唐朝人的“以胖為美”，不是今日所說的胖，而是一種富態(tài)的豐腴，體脂率大概在25%至30%之間。從唐代流傳下來的名畫中，可以看出來當時的女性體態(tài)豐腴，但無臃腫的感覺。其次，“胖”并不是有唐一代從始至終的審美取向。以胖為美的審美取向也僅是盛唐時期才有的，初唐、中唐和晚唐基本還是以清瘦為美的。
大致來源這幾點：
1、來自胡人的審美傳統(tǒng)。
2、物質豐富，吃成胖子不難。
3、胖子基因保存得很多。
4、心寬才能體胖。
唐代人之所以會有“以胖為美”的審美觀念，或許真是天時地利人和的結果，這也是其他朝代無法復制的原因。這里既有統(tǒng)治階層獨特示范作用，也有賴以產(chǎn)生的物質和心理條件，更有深層次的基因緣由，才形成了有別于其他歷史時期的審美取向。

唐朝為什么以胖為美？唐朝是不是真的以胖為美

大家都知道唐朝是以胖為美的，從唐朝出土的人俑

人俑

繪畫

還有文學作品都體現(xiàn)了這一點。但你們知道為什么唐朝以胖為美嗎？

可能有的鄉(xiāng)親們會說，這是因為楊貴妃的原因。因為唐玄宗喜歡的楊玉環(huán)是個小胖妞，所以大家跟風都以胖為美。這其實是一個誤會，不是因為唐玄宗喜歡小胖妞，所以大家都喜歡小胖妞，而是因為大家都喜歡小胖妞，所以唐玄宗才喜歡楊玉環(huán)。楊玉環(huán)確實改變了一個觀念，但不是審美觀念，而是改變了“重男輕女”的觀念。

在楊玉環(huán)之前，唐朝就以胖為美，比如楊玉環(huán)的學姐武則天就是靠著“方額、廣頤、鳳頸”這樣的胖妞三件套搞掂李世民李治兩父子的。

那么，回到最終的起點。為什么唐朝以胖為美呢？要知道，中國人在唐以前跟現(xiàn)在是差不多的，也是以瘦為美的，比如漢朝的美女趙飛燕是“楚腰纖細掌中輕”，再往前，春秋戰(zhàn)國時期的“楚王好細腰，后宮多餓死”。為什么到了唐朝就突然一變呢？

這種審美趣向的大改變，如果沒有一個巨大的社會變遷是很難形成的。而唐朝恰好就是一個社會大變遷，大動蕩后形成的統(tǒng)一王朝。

我們知道，在漢唐之間，是數(shù)百年動蕩的魏晉南北朝時期，這個時期按歷史學家的觀點，是一個民族大融合的時期，是北方的游牧民族與南方的農(nóng)耕民族相互碰撞的時期。北方游牧民族的一些習俗對中原的文化產(chǎn)生了一些影響，這其中，審美趣向可能就是其一。

因為游牧民族的身體都比較高大，也一直以豐腴為美。我舉一個例子，大家都知道的斯琴高娃就是蒙古族人。她年輕的時候照片，大家一看就明白。

順便插一句，這個世界也還是有以豐滿為美的，比如美國的卡戴珊家族。

我看了照片，也覺得美的形態(tài)是多樣的。

那么，到了唐朝，因為歷史的原因，習俗受到多方面的影響，當時的唐朝又是最為開放的時代。長安到處都是世界各地的人，可謂是“胡風烈烈”，這種文化大交融，造成了審美趣向的多樣化。而另一個原因，唐朝皇家的血統(tǒng)決定了他們更欣賞比較豐腴的美。

很多人都知道，李唐家族其實是混有胡人血統(tǒng)的漢人家族。李世民的祖母獨孤氏是鮮卑人。我們前面也說了，游牧民族一般是以胖為美的。所以這種審美趣向最終成了李唐皇族的審美趣向?；始疫x妃子都選胖的。那么，皇家的審美趣向引導了民間的審美趣向，最終導致唐朝以胖為美。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/12467.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 歷史上馬謖的實力有多牛,馬謖不死能不···

下一篇: 古代大俠真的是富二代嗎,他們不工作為···