俗話說(shuō)文無(wú)第一,武無(wú)第二,古代武狀元究竟有多厲害

俗話說(shuō)文無(wú)第一,武無(wú)第二,古代武狀元究竟有多厲害

很多人都不了解古代武狀元的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

答案：武狀元是那個(gè)時(shí)代所參與考試的所有人當(dāng)中絕對(duì)意義的第一。

事件回顧

人家都說(shuō)文無(wú)第一，武無(wú)第二，為什么呢?

原因很簡(jiǎn)單，你寫一篇文章，可能有一些考官覺得寫得非常不錯(cuò)，應(yīng)該當(dāng)狀元，有一些考官覺得就你這篇文章拿去當(dāng)廁紙也不為過(guò)。

所以從文化方面來(lái)看，每一個(gè)人都有自己的不同欣賞水準(zhǔn)，每一個(gè)人都有自己的擅長(zhǎng)領(lǐng)域，所以很難通過(guò)文化考試，評(píng)出誰(shuí)是第一，誰(shuí)是第二來(lái)。

而在古代的時(shí)候，文化考試又面臨著多種環(huán)境以及多種可能，比如面試官的更替、考官的更替等等，都有可能影響到文人他們的身份地位以及在考場(chǎng)上取得的成就。

但是有一個(gè)考試不會(huì)影響，那就是武舉人考試。

為什么呢?因?yàn)槟阈芯褪切?，不行就是不行。百米之外進(jìn)行射箭射中就是射中，射不中就是射不中，中幾環(huán)就是幾環(huán)，沒(méi)有可商量的余地。

更重要的是，狀元們往往采用的是1對(duì)1PK制度，你把他打贏了你上，他把你打贏了他上，雙方之間往往憑的是拳頭，憑的是力量和作戰(zhàn)的技巧。

沒(méi)錯(cuò)，這就是事實(shí)

我們現(xiàn)在一聽到武狀元總會(huì)覺得有點(diǎn)熟悉，這是因?yàn)樵诿髑鍟r(shí)期，武狀元一直延續(xù)下來(lái)，而且到了清朝幾乎發(fā)展到了一個(gè)小巔峰狀態(tài)。

比如我們常喜歡看的武林外傳當(dāng)中就有這樣一集，在這一集當(dāng)中，李大嘴為了欺騙自己的母親說(shuō)自己考中武狀元。

而從當(dāng)時(shí)白展堂的繪畫描述當(dāng)中，就已經(jīng)不難看出。所以如果想要考中武狀元，需要進(jìn)行怎樣的拼殺?

因?yàn)槟阋氘?dāng)狀元，就必須把第2名，第3名，第4名等等后面的所有人都給打服了才可以。

只不過(guò)在清朝的時(shí)候想要考武狀元，還需要一個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)叫做文試。

沒(méi)錯(cuò)，盡管你考中了武狀元，但是沒(méi)有文化不行，所以在考武狀元的時(shí)候，第三輪往往是測(cè)試你的文化水平能力。但是測(cè)試來(lái)測(cè)試去發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)習(xí)武之人好像都不太擅長(zhǎng)讀書寫字，慢慢的就把這項(xiàng)制度給刪除了。

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古代的武狀元放到現(xiàn)在是什么地位

我不是專業(yè)研究這方面的，就說(shuō)說(shuō)我的看法吧。武狀元，顧名思義，就是在朝廷舉辦的招生比賽中武力第一的人，與文舉相對(duì)的，它們一同萌芽于南北朝，但在當(dāng)時(shí)，武選舉頗受壓抑。到唐朝武則天時(shí)期科舉有了很大的進(jìn)展，但是當(dāng)時(shí)國(guó)家無(wú)戰(zhàn)事，武將一般是世襲，而小兵又地位低下，就算考取了武狀元，歸宿一般應(yīng)該也是成為某個(gè)大臣或者皇帝的客卿，擔(dān)當(dāng)侍衛(wèi)之類的職能（感覺挺慘了，考了第一還是只能當(dāng)保鏢）。而一旦逢亂世，科舉之類的又形同虛設(shè)，有抱負(fù)的多半直接從軍，熬出頭了就是將軍。然后到宋朝，大家都知道宋朝是一個(gè)極端重文輕武的朝代，武舉考試居然還要寫文章才有錄取資格。出類拔萃的武將很少。

古代的武狀元強(qiáng)悍程度是不是能打死十個(gè)壯漢？

那可不一定。武舉的設(shè)置開始唐朝武則天在位時(shí)，以后歷代都有開辦，不過(guò)考試的側(cè)重點(diǎn)各不相同：唐時(shí)武舉既要靠策論等軍事常識(shí)，也要考弓馬武藝，到了明清
就主要以力量和騎馬射箭為主了。但是不管什么時(shí)候，對(duì)武舉們的單兵搏斗能力都不太重視，哪怕是做到武狀元，他射箭和騎術(shù)可能不錯(cuò)，也許還是個(gè)大力士，但自由搏擊也很難戰(zhàn)勝十個(gè)壯漢。

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