昭君出塞究竟過的怎么樣,王昭君到底過的好不好

昭君出塞究竟過的怎么樣,王昭君到底過的好不好

對(duì)昭君出塞很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

在中國(guó)，王昭君這個(gè)名字幾乎無(wú)人不曉。王昭君作為中國(guó)古代四大美女之一，也許絕大多數(shù)的中國(guó)人只知道昭君出塞，對(duì)她出塞后過得怎么樣，并沒有過多的了解。今天，小編就跟大家聊聊出塞后，王昭君過得怎么樣。

昭君出塞

其實(shí)，相比西施的"沉魚"而亡、貂蟬的生死不明、楊貴妃的縊死，王昭君的結(jié)局應(yīng)該算是最好的。為什么這樣說?因?yàn)橥跽丫撬拇竺琅形ㄒ慌R近花甲才去世的，簡(jiǎn)單地講，就是活得久。但事實(shí)上，王昭君出塞后，過得真幸福嗎?我想未必!

王昭君出塞前，是一名普通宮女。她14歲時(shí)就背井離鄉(xiāng)，入宮當(dāng)了宮女，19歲時(shí)入塞，在這長(zhǎng)達(dá)5年的時(shí)間里，以王昭君的容貌一直未能得到皇帝的臨幸，可見其內(nèi)心深處是孤獨(dú)凄涼的。當(dāng)深居漢宮中的王昭君在出塞后，所見所聞，其實(shí)并沒有自己想象地那么美好，反倒更為凄慘，從物質(zhì)上而言，畢竟塞外苦寒之地怎比得上西漢的繁華?物質(zhì)上的條件差也就罷了，匈奴人的習(xí)俗更是讓王昭君無(wú)法忍受。

王昭君

據(jù)史書記載，王昭君曾因?yàn)椴荒芙邮苄倥说牧?xí)俗，上書漢成帝，請(qǐng)求返回漢朝。那究竟是怎樣的一種習(xí)俗讓王昭君有如此大的反感?畢竟自古以來(lái)“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，身為漢人的王昭君肯定也是明白其中的道理的。

匈奴人這種習(xí)俗在《漢書-匈奴傳》是這樣記載的：父死，妻其后母;兄弟死，盡妻其妻。意思是說父親死后，兒子可以娶母親;哥哥死了，弟弟可以娶嫂子。

王昭君和呼韓邪單于

而王昭君和親遠(yuǎn)嫁的對(duì)象是呼韓邪單于，當(dāng)時(shí)呼韓邪單于已經(jīng)年過半百，果然不出兩年，呼韓邪單于就歸西了。所以按照匈奴人習(xí)俗，王昭君又嫁給了呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于，雖然說復(fù)株累單于并非王昭君的親生兒子，但畢竟是子輩。對(duì)此，王昭君才有了前面所說的上書請(qǐng)求回故土，可惜漢成帝并沒有答應(yīng)她的請(qǐng)求，還命令其遵從匈奴人的習(xí)俗。

王昭君能怎么辦?唯有接受，就如當(dāng)初自己被送入漢宮當(dāng)宮女，遠(yuǎn)嫁塞外一樣，命運(yùn)永遠(yuǎn)無(wú)法由自己掌控。自己的命運(yùn)無(wú)法掌控也就罷了，就連自己的大兒子也死于匈奴內(nèi)部斗爭(zhēng)中，最后，王昭君郁郁而終，至死都沒能踏上故土一回。

西漢與匈奴

昭君出塞，讓我們記得了王昭君，她對(duì)漢朝、對(duì)匈奴所做的貢獻(xiàn)不亞于任何人。王昭君贏得了歷史的好評(píng)，卻沒有贏得自己。當(dāng)真是應(yīng)了那句“自古紅顏多薄命”啊。

昭君出塞結(jié)果怎樣

昭君出塞的背景
自周秦以來(lái)，匈奴一直是中原漢族的一支強(qiáng)敵。秦末漢初，當(dāng)劉邦、項(xiàng)羽還在爭(zhēng)奪霸業(yè)的時(shí)候，匈奴冒頓單于殺父自立，武力空前強(qiáng)盛。自漢高祖六年（公元前201年），匈奴冒頓單于開始多次率兵進(jìn)犯中原，于是漢高祖采納了與匈奴和親的建議，以宗室女嫁給冒頓為閼氏（漢代匈奴的正妻），并和匈奴結(jié)為兄弟，每年贈(zèng)送大量絮、繒、酒、食物等等。經(jīng)過文景之治，漢朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，軍事力量日益強(qiáng)大。于是漢武帝在元光二年（公元前133年）對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。
宣帝神爵四年（公元前58年），呼韓邪單于立。此后，匈奴統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生奪權(quán)斗爭(zhēng)，形成5個(gè)單于紛爭(zhēng)的局面。經(jīng)過一場(chǎng)互相攻殺的復(fù)雜斗爭(zhēng)，宣帝五鳳二年（公元前56年）呼韓邪單于取得勝利。但兩年后，他又被自立為郅支單于的兄長(zhǎng)左賢王擊敗，被迫出走龍庭。后來(lái)，呼韓邪單于采納部下的建議，宣帝甘露三年（公元前51年）正月，呼韓邪入朝進(jìn)朝覲見漢宣帝，漢宣帝以禮相待。從此扭轉(zhuǎn)了自漢初以來(lái)約150年漢匈兩族間的敵對(duì)局面，建立了和平友好的關(guān)系。宣帝甘露四年（公元前50年）呼韓邪單于第二次朝漢，宣帝禮賜如初，賞賜更加豐厚。漢元帝即位之初，呼韓邪身邊大臣勸單于北歸龍庭。漢元帝永光元年（公元前43年），漢臣和呼韓邪單于、匈奴大臣俱登諾水東山，立下漢與匈奴世代友好的盟約，這就是歷史上有名的“諾水之盟”。
漢元帝建昭三年（公元前36年 ），匈奴全部土地復(fù)歸呼韓邪統(tǒng)治，呼韓邪深知自己實(shí)力衰弱，因此只有與漢和好才能確保安全。漢元帝竟寧元年（公元前33年）春正月，呼韓邪單于第三次入朝覲見。在朝見期間，“單于自言愿婿漢氏以自親”。元帝遂以“后宮良家子王嬙字昭君賜單于”。就這樣，昭君便隨單于和親出塞了。應(yīng)當(dāng)說，昭君出塞是當(dāng)時(shí)兩個(gè)民族要求和平友好的背景下產(chǎn)生的的一段佳話。
王昭君做出的歷史貢獻(xiàn)
現(xiàn)在還沒有歷史資料可以證明，當(dāng)時(shí)王昭君是抱著為實(shí)現(xiàn)漢匈和好的愿望而出塞的，但是，史書也沒有記載她有什么怨言，她和呼韓邪單于生了一個(gè)兒子伊屠智牙師。特別在呼韓邪死后，她忍受了漢族人不能接受的綱常倫理，按照匈奴習(xí)俗，做了株纍若鞮單于的閼氏，并且生兩個(gè)女兒，由此可見，為了和平安寧，王昭君做出了很大犧牲，對(duì)鞏固當(dāng)時(shí)的和平局面起了一定的作用。
王昭君死后，一直到王莽執(zhí)政期間，昭君的女兒、女婿、外孫繼續(xù)為漢匈兩族的和平友好而努力奔走。史載漢平帝時(shí)，王莽曾邀請(qǐng)王昭君的長(zhǎng)女須卜居次云訪問長(zhǎng)安。王莽執(zhí)政后，推行一種分化匈奴人的政策，使雙方的關(guān)系非常緊張。到始建國(guó)三年（公元11年）以后，匈奴單于遂發(fā)兵進(jìn)擾，王莽也準(zhǔn)備以30萬(wàn)兵馬進(jìn)行反擊。這時(shí)，昭君的長(zhǎng)女云、女婿須卜當(dāng)挺身而出，在二人的斡旋下，漢匈關(guān)系曾出現(xiàn)過一線光明。后來(lái)，漢朝封須卜當(dāng)為后安公，其子須卜奢為后安侯。此后，為了再次爭(zhēng)取漢匈關(guān)系的緩和，匈奴單于又派遣云、須卜當(dāng)、須卜奢和王昭君次女的兒子醯櫝王再度出使長(zhǎng)安，王莽把他的庶女陸逮公主王捷嫁給了須卜奢。
從這段歷史發(fā)展來(lái)看，漢匈雙方都在利用王昭君的親屬，如女兒、女婿、外孫等充當(dāng)政治交往的代表，可見昭君出塞在漢匈關(guān)系中的重要作用及其深遠(yuǎn)的影響。

怎么評(píng)價(jià)昭君出塞這一歷史現(xiàn)象?快啊.急用

　　王昭君自愿出塞,遠(yuǎn)嫁異族,表現(xiàn)了一個(gè)弱女子不顧邊塞荒涼,不畏北地風(fēng)寒和氈帳之苦的非凡膽識(shí)和勇氣.關(guān)于昭君出塞,《后漢書·南匈奴傳》有一段生動(dòng)的記載,王昭君"乃請(qǐng)掖庭令求行.呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女以示之.昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動(dòng)左右".呼韓邪單于為能得到這樣一位美麗的妻子,十分歡喜."上書愿保塞上谷以西至敦煌,傳之無(wú)窮.請(qǐng)罷邊備塞吏卒,以休天子人民".
　　昭君出塞不僅對(duì)鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好關(guān)系起過一定的促進(jìn)作用,而且還給后來(lái)的漢匈關(guān)系與和睦相處局面的發(fā)展留下了深遠(yuǎn)的影響.
　　1,昭君出塞是漢甸雙方共同重視的結(jié)果
　　2、日召君出塞為漢匈關(guān)系播下和平友好的種子
　　3,昭君出塞的歷史影響是深遠(yuǎn)的
　　昭君是以一個(gè)良家子被選入宮,為了個(gè)人,也為了漢匈兩族的團(tuán)結(jié)友好,自愿充當(dāng)漢族的“和親使者”,出嫁到塞北的匈奴,肩負(fù)起朝廷交給她的為鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好關(guān)系的重大的政治使命.為了完成她的使命,她不僅在匈奴安心生活,而且不惜忍受一定的委屈 (從胡俗,再嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子).在鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系上,不僅起過一定的作用,而且還給予漢匈兩族留下深遠(yuǎn)的影響.因此她的出塞是一件富有歷史意義的事.昭君改變了歷史上的"紅顏禍水",此所謂"千年傳奇驚落雁,傾心相許治國(guó)邦!"

歷史上王昭君出塞后到底經(jīng)歷了什么呢？

提起王昭王，無(wú)人不知無(wú)人不曉，四大美女之一，為民族和平自愿遠(yuǎn)嫁匈奴，留下的各種傳奇故事燦若星辰。

在不同時(shí)代、不同版本的中國(guó)古代美女譜系中，也幾乎少不了王昭君；而王昭君"出塞和親"，確曾帶來(lái)過邊疆的和平與百姓的安寧，《漢書》上說，昭君和親后，"邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶亡干戈之役"。

漢民族對(duì)匈奴人的政策一直未曾改變：和平共處！不過，漢匈自漢武帝中斷和親關(guān)系，進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)后，歷時(shí)百年，早已經(jīng)打碎了雙方原有的平衡。

想要重建和平，就需要有標(biāo)志性的政治信號(hào)，漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)之前的和親政策，就是表達(dá)善意的最好手段。王昭君的身份雖不尊貴，但她所扮演的角色，象征著漢匈和平之門重新開啟。

應(yīng)該說西漢朝廷的這個(gè)舉動(dòng)充滿智慧，你匈奴人可以看做是重啟和親，我大漢則視作賜婚，以高調(diào)的姿態(tài)，低調(diào)的作風(fēng)，既滿足了匈奴人的心愿，又表達(dá)了自己和平的誠(chéng)意。也只有王昭君這種身份，可以做到恰如其分地承擔(dān)這個(gè)角色。

王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時(shí)和親宮女，整個(gè)漢代，所有和親的女子無(wú)論是"家人子"還是"宗室女"，出嫁時(shí)的身份只有一個(gè)公主。而王昭君不是，她出塞時(shí)依舊是宮女。王昭君出塞以后，漢元帝依照她的意思，給她的家人進(jìn)行了一番安撫，賞了田賜了宅。而呼韓邪自得漢廷絕色美人之后，也是非常高興的，就想報(bào)答天子的恩惠，就上貢了不少的金銀財(cái)寶。

等到王昭君嫁過去之后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安。不幸的是，王昭君與呼韓邪單于結(jié)婚兩年，生了一個(gè)兒子，名叫伊屠智牙師。原本想著就這樣過一輩子了，誰(shuí)知道天有不測(cè)風(fēng)云，呼韓邪去世了，這可怎么辦呢?昭君著急了，為什么呢?

依照匈奴的禮俗，呼韓邪去世了，昭君就成了下一任單于的雕陶莫皋的妻子。對(duì)于漢人來(lái)說，身伺兩夫，還是父子，這是很難接受的一件事情。王昭君不能接受，上書漢成帝，請(qǐng)求返回故土。但成帝令她遵從胡俗，昭君只得下嫁。

直到雕陶莫皋死了之后，王昭君獨(dú)自一人生活，到了第二年，王昭君就郁郁而終。

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