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司馬懿和諸葛亮的家風(fēng)完全不一樣,為何兩者的后代卻是翻過(guò)來(lái)的

以史為鑒 2023-06-14 18:33:11

很多人都不了解司馬懿家風(fēng)和諸葛亮的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞

在三國(guó)時(shí)期

,諸多英雄人物的斗爭(zhēng)之中
,司馬懿與諸葛亮之間的較量堪稱精彩
。因?yàn)樗抉R懿的阻撓,諸葛亮屢次北伐失敗
,最終是出師未捷身先死。也因?yàn)橹T葛亮的北伐
,司馬懿屢屢吃虧
,《三國(guó)演義》中描述的上方谷一戰(zhàn)中,要不是那場(chǎng)大雨
,司馬懿估計(jì)就要戰(zhàn)死沙場(chǎng)了

司馬懿和諸葛亮二人堪稱是那個(gè)時(shí)代難得一見(jiàn)的驚世之才,但令人奇怪的是

,他們卻教育出來(lái)完全不同的后代,司馬懿家風(fēng)差
,兒子都成才
,青史有名
,而諸葛亮家風(fēng)好
,后代卻默默無(wú)聞。這是為何呢?

大家都知道諸葛亮的家風(fēng)是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?div id="4qifd00" class="flower right">

,而他更是以身作則。自從西漢漢武帝在位時(shí)期
,罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)
,儒家的忠君愛(ài)國(guó)思想就一直延續(xù)了下來(lái)
。很多文人以修身養(yǎng)性
,品德高尚作為處世為人的標(biāo)準(zhǔn)。諸葛亮也是這樣
,所以他自身標(biāo)榜的道德層面很高,他在教育后代之時(shí)也是這種標(biāo)準(zhǔn)。

諸葛亮忠君愛(ài)國(guó)的思想極為濃厚

,他自從被劉備啟用之后
,對(duì)劉備可以說(shuō)是忠心耿耿
。劉備白帝城托孤之時(shí)
,曾經(jīng)告訴過(guò)諸葛亮,如果自己的兒子阿斗能輔佐的話便輔佐
,不能輔佐的話他可以自行取而代之。

明知道劉禪并非是個(gè)能干的君主

,但是諸葛亮還是兢兢業(yè)業(yè)地輔佐他
,包攬了蜀漢的軍政要?jiǎng)?wù)
,大小事情親自過(guò)問(wèn)
,還要時(shí)刻準(zhǔn)備北伐,完成先主的遺愿
。說(shuō)白了
,諸葛亮真的是活活把自己給累死的

如此忠心耿耿的諸葛亮就像是一面鏡子,而他的子孫們也按照諸葛亮的標(biāo)準(zhǔn)去做人做事

。鄧艾大軍攻打蜀漢之時(shí),諸葛亮的兒子諸葛瞻駐守綿竹
,原本可以占據(jù)地理優(yōu)勢(shì)據(jù)守
,但他卻執(zhí)意要出城與鄧艾硬拼
。不僅如此
,他還將自己的兒子諸葛尚一起帶到了戰(zhàn)場(chǎng)上,擺明了就是要父子倆戰(zhàn)死沙場(chǎng)
,全了諸葛家?guī)状说闹倚摹?/p>

果然,諸葛瞻與諸葛尚雙雙戰(zhàn)死

。不得不說(shuō)
,諸葛亮在教育后代們忠君愛(ài)國(guó)這一方面,是極為成功的

諸葛亮既有政治謀略,又善于排兵布陣

,軍政大事都很拿手
。為何他的兒子才華卻很平庸呢?當(dāng)然這也與諸葛亮的教育有關(guān)系,諸葛亮千好萬(wàn)好
,有一條總被人詬病
,那就是不善于培養(yǎng)人才。

諸葛亮出任蜀漢丞相期間

,并沒(méi)有好好地培養(yǎng)接班人,甚至連武將們都沒(méi)能好好培養(yǎng)
。跟隨劉備打天下的文臣武將們先后離去
,諸葛亮更是事無(wú)巨細(xì)
,親自管理蜀漢大小事務(wù)
,根本沒(méi)有給后輩們留下鍛煉的機(jī)會(huì)。其中自然也包括諸葛亮的兒孫們
,所以他的兒孫們不會(huì)有太高的才華。

反觀司馬懿就不一樣了

,他一開(kāi)始是東漢的臣子
,后來(lái)為曹操辦事
,曹丕篡位之后
,他成為了曹魏的官員。在司馬懿的意識(shí)里
,天子誰(shuí)做都一樣,他可沒(méi)那么多效忠漢室
,匡扶漢室的思想

另外,司馬懿身在朝堂

,無(wú)論是曹操,還是曹丕
,乃至后來(lái)的曹叡
,都是心機(jī)深沉的陰謀者
,跟這些人打交道那就不能太講原則
。此外,三國(guó)是一個(gè)亂世,說(shuō)實(shí)話孔老夫子那一套仁義理論
,并不太適合這樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。司馬懿野心勃勃
,在諸多三國(guó)英雄落幕之際
,他開(kāi)始登上政治舞臺(tái),他也想成為逐鹿中原中的一員

而想要成就一番事業(yè),單靠司馬懿一個(gè)人是不行的

,所以他便看中了自己的兩個(gè)兒子司馬師與司馬昭
,于是便言傳身教地對(duì)兩個(gè)兒子進(jìn)行培養(yǎng)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?v使司馬懿的家風(fēng)差,但是不影響他的兒子成才

司馬師與司馬昭自小便在各種政治漩渦中生存,他們逐漸在這種環(huán)境中歷練成人

,深知在這個(gè)強(qiáng)者為尊的世道中
,該用什么手段去攫取權(quán)力。并且在他們的思想中
,也沒(méi)有孔老夫子那一套仁義的理念。

高平陵之變中

,司馬懿一舉擊敗曹氏宗族的勢(shì)力,成為了曹魏的真正掌權(quán)者
。而在場(chǎng)政變中司馬師與司馬昭,可是出了大力的
。尤其是司馬師親自率兵控制京城
,以防生變
,這種處變不驚的能力絕不是一朝一夕能煉成的
,必得是司馬懿長(zhǎng)期的言傳身教才可以。

而大家所常說(shuō)的:“司馬昭之心

,路人皆知”,也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)司馬昭的野心,而這份野心也是來(lái)自于司馬懿的教育
。最終
,司馬氏父子三人為后來(lái)的三家歸晉打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),只可惜司馬昭命短
,只能由兒子司馬炎來(lái)做這晉朝的第一位皇帝了。

由此可見(jiàn)

,雖然司馬懿與諸葛亮都是大才
,但二人的教育理念完全不同
,所以教育出來(lái)的后代自然也都是不一樣的

參考資料:《三國(guó)志》。

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