很多人都不了解古代誅九族的事情
古代的誅九族之罪
這樣的一種刑罰制度便是由一個(gè)人的死罪擴(kuò)展成為了家族成員的共同死罪
那么又是從什么時(shí)候由誰所開起的
而既然從夏商兩朝就已經(jīng)開始出現(xiàn)了族邢，那么就族邢而言
，在后面出現(xiàn)的那些朝代當(dāng)中只會出現(xiàn)兩種結(jié)果于是到了秦朝的時(shí)候就出現(xiàn)了罪人以族的記錄
不過
關(guān)于族刑，也許列位覺得九族已經(jīng)是最高級了
，但實(shí)際上還存在著一種十族的說法，當(dāng)然，這樣的案例，也僅有一個(gè)，那便是明朝初期學(xué)術(shù)界的泰斗方孝孺，他因?yàn)榫芙^為發(fā)動靖難之役而篡位的燕王朱棣草擬即位詔書，而被朱棣滅了10族。下面就具體的再來說一說，九族究竟包括哪些人
，關(guān)于九族的具體分法有很多種占據(jù)主流的，有兩種，第1種是指上至高王母下至玄孫，一脈相承的九代人，第2種是父族四母族三和妻族二，而在對家族進(jìn)行計(jì)算的時(shí)候，一般會按照一族三族七族和九族這樣一層一層的計(jì)算下去，而且在三字經(jīng)當(dāng)中，也有對九族的記述，便是高曾祖，父而身，生兒子，子而孫，自子孫，至玄宗，乃九族，人之倫。按照這種說法，那么九族便是高祖那如果按照這種傳承順序來計(jì)算的話
，那么，如果說一位父親犯下了重罪，那么兒子和女兒便都在九族之列，而女婿的話， 在古代存在著三綱五常，其中的妻以夫?yàn)榫V便決定了，一旦家中的女兒嫁人，其實(shí)就意味著他已經(jīng)改了姓，完全成為了婆家的人，那么，如果他的父親犯下重罪的話，他是不會受到株連的，當(dāng)然了，女婿自然也不會受到岳父的影響，但是如果女兒并沒有嫁人，一旦父親或母親犯下了重罪而在國君一怒之下被判以誅九族的刑罰的話，那么自然便會接受與他的父親或者母親相同的刑罰。所以
，其實(shí)從這一點(diǎn)來看的話，誅九族和三綱五常其實(shí)實(shí)存在著相悖的地方，是可以存在著一定緩沖的，當(dāng)然，這也與古人長期形成的婚嫁價(jià)值觀有所關(guān)聯(lián)，而相比較而言，在同樣的假設(shè)之，如果女婿是入贅的話，那么按照誅九族的刑罰，女婿就極有可能會被岳父所牽連而遭受同樣的刑罰，而這其中最為關(guān)鍵的便是姻親的具體構(gòu)成。請選中你要保存的內(nèi)容，粘貼到此文本框本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/13138.html.
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