“天可汗”是個(gè)怎么樣的評(píng)價(jià)李世民為何能得如此高的贊美

今天小編為大家?guī)?lái)李世民為什么叫“天可汗”?希望對(duì)你們能有所幫助。

隋朝末年，天下大亂，軍閥混起，城頭變幻大王旗，亂紛紛你方唱罷我登場(chǎng)。隋煬帝帶著關(guān)隴驍騎跑到揚(yáng)州，過(guò)著鶯歌燕舞的最后人生，大好頭顱等待著“誰(shuí)斬”，整個(gè)北方中國(guó)，成了突厥人的天下。

《新唐書/突厥傳》：隋大業(yè)之亂，始畢可汗咄吉嗣立，華人多往依之，契丹、室韋、吐谷渾、高昌皆役屬，竇建德、薛舉、劉武周、梁師都、李軌、王世充等倔起虎視，悉臣尊之?？叵仪野偃f(wàn)，戎狄熾強(qiáng)，古未有也。

劉武周被突厥人立為“定楊可汗”，國(guó)號(hào)周，建元“天興”，突厥遺以狼頭纛。梁師都被突厥人立為“大度毗伽可汗”，國(guó)號(hào)梁，建元“永隆”，突厥遺以狼頭纛。李子和被突厥人立為“平楊天子”，自號(hào)永樂(lè)王，建元“丑平”。

楊就是楊隋，定楊、平楊的意思，就是突厥人把楊隋王朝看作敵國(guó)，在中國(guó)境內(nèi)扶植代理人，要把楊隋干掉。李子和不敢受“平楊”封號(hào)，志向沒(méi)有那么大，死命推卻，自己也沒(méi)有稱帝，而是稱了王。劉武周稱帝了，所以坦然受之。

“狼頭纛”是突厥政權(quán)的象征，相當(dāng)于隋朝官員的印章。只要接受了突厥的封號(hào)，向突厥俯首稱臣，就得接受突厥的狼頭纛。狼是突厥人的圖騰，因此突厥人的旗纛上就畫著一個(gè)金狼頭，突厥語(yǔ)為“附離”。

群雄并起之際，一向雄才大略的太原留守李淵也是蠢蠢欲動(dòng)。隋煬帝讓李淵留守太原，就是為了防備突厥入侵。現(xiàn)在李淵想要起兵反隋，就得跟突厥搞好關(guān)系，否則寸步難行。于是在李世民的運(yùn)作下，李淵派晉陽(yáng)令劉文靜前往突厥稱臣，也受了突厥的封號(hào)和狼頭纛。

茲事體大，李淵臨行叮囑劉文靜，我這次起兵是為了勤王保隋，不是反隋自立。如果突厥派兵相助，幾百之內(nèi)可以，多了用不著。之所以稱臣突厥，主要是為了跟劉武周搞好關(guān)系，不要讓他操了后路。劉武周也跟突厥稱臣，名義上跟李淵都是突厥的小弟，如果劉武周想趁機(jī)偷襲太原，突厥人肯定不會(huì)允許他這么干。

劉文靜到了突厥，始畢可汗問(wèn)，唐公起事，意欲何為?劉文靜說(shuō)，想跟您借點(diǎn)兵一起攻打長(zhǎng)安城。功成之后，人民土地歸我們，財(cái)寶金帛歸你們。始畢大喜，給了五百騎隨劉文靜回到太原，李淵把這五百騎交給了李世民統(tǒng)領(lǐng)。

李淵起兵，旗幟半紅半白。隋朝旗幟是紅色的，突厥旗幟是白色的。李淵既要表示自己是勤王之師，是保隋忠臣，又要向突厥表示自己稱臣的態(tài)度，于是想了這么個(gè)折中方案，不像劉武周做的那么徹底。

當(dāng)時(shí)起兵的群雄分兩類。一類是反隋的，比如李密，劉武周，竇建德，梁師都等人，李密更是寫了討伐隋煬帝的檄文，“罄南山之竹，書罪無(wú)窮;決東海之波，流惡難盡?！币活愂潜Ｋ宓?，比如王世充和李淵。其實(shí)保隋和反隋干的都是一件事，但是名義上得講得通，否則難以服人。李密是反隋的慣犯，以前跟著楊玄感就反過(guò)一次，現(xiàn)在反隋，名正言順。但是王世充和李淵卻世受皇恩，楊廣待他們不薄，現(xiàn)在一下反了，道義上也說(shuō)不通。因此他們只能先立楊隋后人為帝，以周公伊尹霍光曹操自居，之后再行廢立之事。

李淵進(jìn)了長(zhǎng)安，突厥驕橫放縱。使者每次來(lái)，李淵都請(qǐng)他跟自己一起坐在御榻上。始畢可汗病死，李淵在長(zhǎng)樂(lè)門親自發(fā)哀，還派群臣一起到突厥使館吊孝，送了三萬(wàn)匹綢緞表示哀意。

始畢死后，繼位的處羅可汗和頡利可汗跟李唐分歧日重。他們先后娶了隋朝宗室楊諧的女兒義成公主為妻，義成公主對(duì)李淵篡奪楊隋政權(quán)恨之入骨，多次給兩位可汗吹枕頭風(fēng)，兩位可汗于是多次派兵入侵中原，還慫恿劉武周王世充等一起攻擊李唐。李淵為了經(jīng)略中原，對(duì)突厥處處忍讓，花了財(cái)寶無(wú)數(shù)，但是不能滿足突厥的無(wú)涯貪欲。

李世民先后平了薛舉劉武周王世充竇建德劉黑闥，李孝恭平了蕭梁，大唐王朝中原江南大定，跟突厥就成了兩雄相爭(zhēng)之勢(shì)。頡利可汗和突利可汗于是撕破之前訂立的盟約，大舉入寇，李淵派秦王李世民和齊王李元吉前去迎戰(zhàn)，雙方在幽州擺開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)。

頡利可汗派出數(shù)百騎致師，李世民親自帶著一百騎掠陣。李世民跟頡利可汗說(shuō)，我們與你們?cè)缇陀喠⒘擞押煤献鞯拿思s，你們?yōu)槭裁匆池?fù)，入侵我國(guó)腹地?我就是李世民，只帶了一百騎，專門出來(lái)跟頡利可汗單挑的。如果頡利可汗是條漢子，想打的話，咱們就在這兒把事了了，省的連累這么多人跟著一起死。頡利可汗笑笑不說(shuō)話。

李世民又跟突利可汗說(shuō)，當(dāng)年我們跟你們締結(jié)盟約，咱倆還結(jié)拜為兄弟，你為啥不念往日香火之情，翻了友誼的小船?你要想打，放馬過(guò)來(lái)。突利可汗也是笑笑不說(shuō)話。但是頡利可汗和突利可汗因此互生猜忌，罷兵而去。

李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變后，大唐一片混亂，人人自危，頡利可汗再次率領(lǐng)十萬(wàn)余騎入寇。李世民對(duì)使者說(shuō)，我與突厥，親如一家?，F(xiàn)在你們擅自背盟，我著實(shí)問(wèn)心無(wú)愧。我們初入長(zhǎng)安，給了你們好多金銀玉帛，你們?yōu)樯哆€要侵略我們的州縣?你們雖然是突厥人，但是也應(yīng)該有良心，為何忘了我們的大恩，來(lái)我門前耀武揚(yáng)威?頡利可汗于是請(qǐng)和，雙方殺了白馬盟誓。

李世民跟蕭瑀說(shuō)，我現(xiàn)在其實(shí)能跟突厥人打一仗，也能勝，但是不到時(shí)候。因?yàn)橼A了卻消滅不了他們，他們就會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，以后再勝就難了。我現(xiàn)在剛剛即位，不想大動(dòng)干戈，再給他們一些金銀玉帛，他們就會(huì)驕傲放縱，以后我們可以一戰(zhàn)成擒。這就叫將欲取之，必先予之。

李世民作為一個(gè)不世出的軍事家，用老人家話說(shuō)，自古用兵無(wú)出秦王之右者，他一眼看出了突厥人的漏洞所在，那就是不團(tuán)結(jié)。李碩在《南北戰(zhàn)爭(zhēng)三百年》中寫道：“北方草原的權(quán)力趨于分散，領(lǐng)袖對(duì)部屬的權(quán)威和控制力遠(yuǎn)不及漢地，當(dāng)游牧民族部屬對(duì)領(lǐng)袖失去信賴，很容易帶著畜群遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?！边@是游牧民族天生具有的“移動(dòng)性”導(dǎo)致的。游牧部落之所以跟著可汗打仗，無(wú)非就是想掠奪財(cái)物?！袄麆t進(jìn)，不利則退。”“見(jiàn)敵則逐利，如鳥(niǎo)之集;其困敗，則瓦解云散。”

事實(shí)很快證明李世民目光如炬。頡利可汗帶領(lǐng)部眾回去后，薛延陀、回紇、拔也古等部皆相率背叛，頡利可汗派突利可汗征討，大敗而還，突利可汗僅以身免。頡利可汗大怒，關(guān)了突利可汗十幾天，突利可汗因此心懷怨望，也想著背叛他。這一年草原上又下了大雪，平地好幾尺厚，羊馬都凍死了。有人跟李世民說(shuō)，趁他病，要他命。李世民說(shuō)不行，我剛跟人家訂立了盟約，怎么能隨便反悔呢。即使突厥所有的部落都背叛了頡利可汗，牛馬全部?jī)鏊懒?，我也不能背信棄義打人家。

貞觀三年年底，幾乎所有的部落都背叛了頡利可汗，牛馬也都凍死的差不多了，李世民于是以頡利可汗背信棄盟為借口，派李靖帶領(lǐng)張公謹(jǐn)、李勣、丘行恭、柴紹、衛(wèi)孝節(jié)、薛萬(wàn)徹等人大舉征討。為啥選在冬天?因?yàn)槎觳菰咸幱诳嗪畷r(shí)節(jié)，牧民們只能守在一處水草之地過(guò)冬，等待來(lái)年遷徙，正是最脆弱的時(shí)候?？v觀歷史上所有的中原王朝和草原王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，草原王朝都是夏天入關(guān)劫掠，中原王朝都是冬天出關(guān)征討。

貞觀四年正月，頡利可汗被李靖打的毫無(wú)還手之力，派人入朝和談，李世民派唐儉前去安撫。李靖趁機(jī)大舉進(jìn)攻，有人跟李靖說(shuō)，皇帝已經(jīng)派唐儉跟頡利可汗談判去了，你現(xiàn)在進(jìn)攻，豈不是違背了圣上的旨意，再說(shuō)唐儉死定了。李靖說(shuō)，我的任務(wù)就是把頡利可汗滅了，沒(méi)接到和談的命令。如果真能滅了頡利，死個(gè)唐儉何足惜，就當(dāng)他為國(guó)捐軀了。這跟當(dāng)年韓信趁著酈食其跟趙王談判趁機(jī)滅了趙國(guó)如出一轍。所以韓信和李靖都是不世出的戰(zhàn)神。

頡利被擒獲，押解長(zhǎng)安。李世民說(shuō)，我是個(gè)不念舊惡的人，你雖然傷害了我，但是我一笑而過(guò)。四月，御順天門，軍吏執(zhí)頡利以獻(xiàn)捷。自是西北諸蕃咸請(qǐng)上尊號(hào)為"天可汗"，李世民降璽書冊(cè)命其君長(zhǎng)，則兼稱之。天是游牧部落的信仰，天可汗就是天賜的可汗，相當(dāng)于中原王朝的天子。西北各游牧部落都接受了朝廷冊(cè)封，在本部落中被稱為可汗，在唐王朝則是一方諸侯。

縱觀李世民滅掉頡利可汗的脈絡(luò)可知，李世民致勝法寶有三。

第一，示弱驕敵，積蓄力量。從大業(yè)十三年太原起兵到貞觀三年一舉擒敵，整整十二年，李世民一直在積蓄力量，沒(méi)有跟突厥正面交鋒。突厥人來(lái)了，金銀玉帛供上。沒(méi)有絕對(duì)把握，絕不輕易出手。

第二，瓦解敵人，為我所助。李世民早在太原起兵時(shí)就跟突利可汗結(jié)為異性兄弟，喝了血酒拜了把子，所以每次頡利可汗前來(lái)征討，李世民都能從容應(yīng)對(duì)。武德七年頡利可汗大舉入侵，李淵和李建成都想著要遷都了，李世民百般勸阻，李建成說(shuō)，李世民和突厥人內(nèi)外勾結(jié)，想篡位。李淵聽(tīng)了深以為然?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)李世民和突利可汗關(guān)系有多鐵。正因?yàn)橛型焕珊篂閮?nèi)應(yīng)，李世民才能知己知彼。當(dāng)然了，李世民也是突利可汗在唐王朝中的內(nèi)應(yīng)，作為跟頡利可汗叫板的砝碼。這就叫，兄弟就是用來(lái)相互利用的。

第三，把握時(shí)機(jī)，畢全功于一役。頡利可汗眾叛親離，六畜死傷殆盡，只剩一口氣茍延殘喘，李世民趁他病要他命，派出戰(zhàn)神李靖成就大功。這正是李世民的過(guò)人之處，用對(duì)了人。如果不是李靖帶隊(duì)，而是別人，聽(tīng)說(shuō)李世民跟頡利談和，很可能就帶兵回朝了。這叫不求有功，但求無(wú)過(guò)。如果此戰(zhàn)抓不到頡利，那么李世民就會(huì)成為背信棄義之人，被西北諸番不信任。頡利可汗很可能會(huì)東山再起。如果到了那個(gè)地步，李靖罪責(zé)難逃。因此李靖也是把身家性命壓上打這一仗的。

終上所述，李世民成為天可汗，天時(shí)地利人和三要素，缺一不成。

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