李清照文學(xué)成就盤點

李清照文學(xué)成就盤點

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李清照文學(xué)成就盤點

李清照是中國古代文學(xué)史上的名人，她工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名。她創(chuàng)作的《易安集》《漱玉集》，在宋代早已有著錄。據(jù)今人所輯約有45首，另外還有10余首存疑。她的《漱玉詞》既給男性人士帶來驚嘆。

李清照不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。如《如夢令》二首，活潑秀麗，語言新意雋。還有《鳳凰臺上憶吹簫》《一剪梅》《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發(fā)相思之情，表達了對她丈夫的深厚感情，宛轉(zhuǎn)曲折，清俊疏朗。

李清照就這樣成為了一位不可多得的文學(xué)才女，她的詞作不僅在當時備受贊賞，而且至今仍被后人傳頌。她的作品充分展現(xiàn)了她在文學(xué)上的卓越成就，也為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

如《如夢令》二首，活潑秀麗,語新意雋?！而P凰臺上憶吹簫》《一剪梅》《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發(fā)相思之情，表達了對丈夫的深厚感情,宛轉(zhuǎn)曲折，清俊疏朗。

《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發(fā)憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自一個女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來要有價值得多。

李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風(fēng)險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。

在流離生活中她常常思念中原故鄉(xiāng)，如《菩薩蠻》寫的“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫的“空夢長安，認取長安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂》，回憶“中州盛日”的京洛舊事；《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》“芳草池塘”回憶當年的“勝賞”，都將過去的美好生活和凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。

她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過寫“物是人非事事休”的感慨，《聲聲慢》通過寫“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運用疊詞，表達了自己難以克制、無法形容的"愁"。

又如《清平樂》中“海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以她的這部分詞作正是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術(shù)概括。

李清照在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng)作的理論依據(jù)，著有《漱玉詞》，李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說》將李清照與李后主并提說：“男中李后主，女中李易安，極是當行本色?！?/p>

易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”?！耙装搀w”之稱始于宋人。侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰：“效易安體”。

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李清照詩詞的藝術(shù)特點和成就有哪些

李清照是中華詩史上杰出的女作家。她詩、詞、文、賦。金石、書、畫無所不精，而尤以詞的藝術(shù)成就最為突出。王的《碧雞漫志》稱：“易安自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不多得，若本朝婦人，當推文采第一?！睏钌鳌对~品》謂：“宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當與秦七、黃九爭雄，不獨雄于閨閣也?！蓖跏挎?zhèn)《花草蒙拾》云：“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣?！鄙蛑t《填詞雜說》將李清照與李后主并提說：“男中李后主，女中李易安，極是當行本色?！崩钋逭赵谠~史上成就卓異，屹然為一大宗。詩文的創(chuàng)作也斐然有聲，卓有獨詣。
李清照詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”。“易安體”之稱始于宋人。侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調(diào)下題曰：“博山道中效易安體”。當代學(xué)界對“易安體”也有所研討。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個性風(fēng)神。其特點：
一是傾擄真摯情。真情是詞之骨，詞之言情，貴得其真。李清照之前，婉約詞人多以男性寫艷情幽懷，李清照則是以女性本位寫自我愛情悲歡和親歷的家國巨變而獲得空前成功的第一人。其前期的戀情詞，如《一剪梅》、《鳳凰臺上憶吹蕭》等，滿豬至情，連篇癡語，自然率真最能體現(xiàn)女性純誠細膩的靈性，這是男性作家代人立言的戀情詞所無法比擬的。其后期懷；日寫愁的傷亂詞，如《武陵春》、《聲聲慢》、《永遇樂》、《人孤雁兒》等篇，字字血淚，聲聲嗚咽，一派凄楚，動魄驚心，這“載不動”的“許多愁”，止不住的“千行淚”，“凄凄慘慘”的情懷，元地傾訴的“萬千心事”，全是發(fā)自肺腑的心聲，來不得半點雕琢矯飾。這些融和著家國之變、時代
滄桑的悲慨之曲，來自情摯意濃的詞人，植根于真實生活感受，是李清照坎坷生涯、悲劇人生、災(zāi)難時代的映現(xiàn)。
二是熔煉家常語?！妒裨~》的語言，有與眾不同的鮮明個性。柳永是把詞引向市井的開拓者，他用語通俗明暢，然好為徘體，偶涉蝶默，周邦彥變俚為雅，措詞精工，施采麗密。李清照遣詞造語，自出機抒，創(chuàng)造了以自然率真為主要特色的文學(xué)語言。所謂“以淺俗之語，發(fā)清新之思”（彭孫通《金粟詞話》）。如“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”（《風(fēng)凰臺上憶吹蕭》）。仿佛毫不經(jīng)意，沖口而出，但仔細體味，卻含意多層，十分精細。親人遠別，千言萬語無從說起；分手已定，重重心事，說又何用；離恨別苦，難以啟口的內(nèi)心隱秘，刺人衷腸，寧可自我承受，不愿再增加行者負擔。這重重思緒，微妙心態(tài)，全用家常語道出而含蘊綿綿不盡。漱玉詞的口語化、通俗化，并不走向淡乎寡味、松散無力，因為它是在口語基礎(chǔ)上匠心獨運、提煉加工的結(jié)果。故而落筆精警雅雋，語工意新。如“雪清玉瘦”、“濃煙暗雨”、“被翻紅浪”、“柳眼梅腮”、“紅稀香少”、“云階月地”云云，平易清新，精妙傳神，正是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
三是善用白描法。漱玉詞不重故實，不過多化用前人詩文，而長于以白描手法創(chuàng)造動人的意境。易安的白描與
柳永的“細密妥溜”、美成的富艷典重不同，而是“沖口出常言，境界動心魄”。如《醉花陰》寫離思凝重：“簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦?！薄队烙鰳贰穼懝录攀洌骸安蝗缦蚝焹旱紫?，聽人笑語?！本灾卑字Z，寫深濃之情，有場景，有人物，有襯映。階前花下心系伊人，刻骨相思的形象，閉關(guān)簾底，孤苦零丁，將無窮悲傷一己吞咽的心態(tài)，呈現(xiàn)眼前，栩栩紙背，令人一睹難忘?！妒裨~》的白描，具有渾成、含蓄、宛曲的特點，因而毫無淺易平直之跡?！缎邢阕印飞放模骸吧貊畠呵?，霎兒雨，霎兒風(fēng)！”雖系以口語描述天象，不免使人聯(lián)想起人間風(fēng)云變幻、愛河如許風(fēng)波，其深層意蘊是領(lǐng)略不盡的。
四是講求韻律美。李清照論詞很重視聲律，所謂歌詞分五音六律、清濁輕重，她的創(chuàng)作實踐了自己的理論。這是由詞作為一種樂詩特質(zhì)決定的。漱玉詞講究聲情，喜用雙聲疊韻，選辭注重聲韻美。夏承秦曾舉其《聲聲慢》為例，其中用舌聲15字，齒聲42字，尤其是未幾句，“二十字里齒聲交加重迭，這應(yīng)是有意用嚙齒丁寧的口吻，寫自己憂郁倘恍的心情，不但讀來明白如話，聽來也有明顯的聲調(diào)美，充分表現(xiàn)樂章的特色”（《李清照詞的藝術(shù)特色》）。張端義《貴耳集》 稱賞“守著窗兒，獨自怎生得黑”曰：…黑’字不許第二人押。”《聲聲慢》首句連下14個疊字，歷代詞家異口同聲贊為千古絕調(diào)。張端義謂：“此乃公孫大娘舞劍手，本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者。”徐釩《詞苑叢談》謂其音響之美，“真似大珠小珠落玉盤也”。李清照善以尋常語度人音律，平淡人調(diào)殊難，奇妙而諧律，更是出神人化。以是萬樹《詞律》云：“其用字奇橫而不妨音律，故卓絕千古。
劉勰論作家和藝文風(fēng)調(diào)之大別，曾談到作家體性不同，“氣有剛?cè)帷薄ⅰ拔闹蝿?，勢有剛?cè)帷薄＠钋逭赵娢脑~賦，韻致多樣，剛?cè)峒婢?，其審美風(fēng)姿，也卓有獨詣。李清照歷來被推為“詞采第一”、“婉約之宗”。其詞作以柔美見勝?！逅技毮亪?zhí)著，意象輕靈疏淡，意境密麗婉曲，風(fēng)致委婉清雅，構(gòu)成了漱玉詞特有的陰柔美。李清照以女性本位，運用精于抒情的詞體，表現(xiàn)少女之天真、少婦之纏綿、嫠婦之凄苦，使其詞作帶有獨特的柔婉美和悲劇性，具有不可替代的審美價值。漱玉詞繼承婉約派的創(chuàng)作風(fēng)情和手法，又有所開拓創(chuàng)新。其表現(xiàn)是筆力俊爽疏宕，意境展延開闊，風(fēng)韻柔中帶剛，時露崛強之氣。如《蝶戀花》寫別懷：…借別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠?！奔葘憚e懷之亂，又言音問易通，以爽俊之筆，開解沉抑之情?！耳t鴿天》寫懷人：“秋已盡，日猶長。仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。”視力不局限于閨幃物事，筆鋒伸展而及于王粟懷遠、陶潛賞菊，思路藐遠?！稘O家做》記夢詞，寫“天接云濤”，星轉(zhuǎn)帆舞，與天帝對話。境界闊大，想象瑰麗。路長日暮之嗟，詩徒驚人之慨，感槍深沉。收拍高唱“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，篷舟吹取三山去”，心高志壯，奮力求索，昂揚不屈的精神堂涌溢注?！读葓@詞選》謂為“渾成大雅，無一毫釵粉氣”?！稓v代名媛詩詞》評曰：“玩其筆力，本自矯拔，詞家少有，庶幾蘇辛之亞?！笔裨~的這些特色確與蘇、辛有一脈相通之處。沈曾植《菌閣瑣談》謂“易安調(diào)儻有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛”，“自明以來，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿”，這不是偶然的。李清照詞以婉約稱勝，但它是柔中有剛、婉中含豪，剛?cè)崛谕ǖ摹?
宋代詩詞分流、詩莊詞媚、詩豪詞婉一時形成一種創(chuàng)作潮流。李清照詩詞與時代軌跡也有相契合之處。如果說其詞為婉約之宗但不乏剛氣，那么她的詩，則充盈著陽剛之氣、駿健之風(fēng)。與詞主要表現(xiàn)自我不同，其詩多取材于現(xiàn)實或史事，鋒芒針對國勢與政局；與詞尚白描不同，其詩多掌故聯(lián)翩，用事博洽，講究典重；與詞之清雅婉曲細密要吵不同，其詩多氣象恢宏、筆勢矯健，體現(xiàn)出作者超人的識力和氣度。 比如《烏江》絕句之銳氣凌厲，《題八詠樓》之氣象宏敞，《釣臺》之思致超拔，《和張文潛》之奇氣橫溢，可以說具有更多的“丈夫氣”，所以朱熹嘆曰：“如此等語，豈女子所能。”（《朱子語類》卷＝百四十：）王的《碧雞漫志》說她“自少便有詩名”。李清照的詩雖存留不多，但卻有相當成就，也形成與其詞風(fēng)貌不同的獨立詩格。
李清照文章流傳不多，但無論書序、札啟、辭賦都有佳構(gòu)，且長于四六驕儷，博于用史使事，運筆曲伸自如，行文聲情并茂，并大都貫穿著關(guān)注現(xiàn)實國運的時代精神、愛國情棕。絕不拘圃于閨幃閑情，誠如古人所評，顯見出她“才高學(xué)博，近代鮮倫”。據(jù)此，我們可以說：李清照詩、詞、文、賦悉有獨詣，在藝術(shù)風(fēng)調(diào)上陰柔美臻于極致，而陽剛氣一脈貫通。

李清照的事跡

李清照宋代（南北宋之交）女詞人，號易安居士，濟南章丘（今屬山東濟南）人。她生于神宗元豐七年二月初五日（公元1084年3月13日），卒于高宗紹興二十五年四月初十日（公元1155年5月12日）。她出生于書香門第。早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后，與丈夫趙明誠共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究。志趣相投，生活美滿。金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她在文學(xué)領(lǐng)域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩歌、散文和詞學(xué)理論都能高標一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術(shù)上達到了爐火純青的境界，在詞壇中獨樹一幟，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格——“易安體”。她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現(xiàn)對周圍事物的敏銳感觸，刻畫細膩、微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術(shù)形象。在她的詞作中，真摯感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術(shù)成就贏得了后世文人的高度贊揚。后人認為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人
，也是中國文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽。 　　李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現(xiàn)存詩文集為后人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。 李清照（1081—1155？）號易安居士，濟南（今屬山東）人。父李格非，為元祐后四學(xué)士之一，夫趙明誠為金石考據(jù)家。崇寧元年（1102），徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元祐黨人碑，以司馬光等百二十人為“奸黨”，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。崇寧二年（1103），明誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。大觀元年（1107），蔡京復(fù)相，挺此屏居青州（今山東益都）鄉(xiāng)里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明誠起知萊州（今山東掖縣），此后又自萊移淄。靖康之難后。明誠奔母喪南下，知江寧府，清照載書至建康。建炎三年，趙明誠卒。離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經(jīng)臺、嵊、黃巖，從御舟海道至溫州，復(fù)至越州，衢州，于紹興二年（1132）赴杭州。紹興四年，作《金石錄后序》。紹興中，以《金石錄》表上于朝。卒年約七十馀。善屬文，于詩尤工?！端问贰Ｋ囄闹尽分洝兑装簿邮课募菲呔?，俱不傳。清照創(chuàng)詞“別是一家”之說，其詞創(chuàng)為“易安體”，為宋詞一家。詞集名《漱玉集》，今本皆為后人所輯。

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