毛澤東思想與當(dāng)代中國

毛主席是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家、軍事家，是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，是馬克思主義中國化的偉大開拓者、是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄、是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心、是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。

毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位毛澤東思想的指導(dǎo)地位，是在歷史中形成的，實踐中鑄就的，是中國共產(chǎn)黨和中國人民一致公認(rèn)和擁戴的，是任何政治勢力和社會思潮也否定不了的。特別是廣大人民群眾從切身體會中，從多方面比較中，深刻而清楚地認(rèn)識到：毛主席、中國共產(chǎn)黨、社會主義、人民軍隊、人民群眾是一個整體。要實現(xiàn)好、維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，就必須尊重毛主席，擁戴共產(chǎn)黨，走社會主義道路，熱愛解放軍，緊密地團(tuán)結(jié)奮斗，不受任何挑撥。

從這幾年人們自發(fā)地、主動地，并且要繞開或沖破責(zé)難，英勇頑強(qiáng)地紛紛以自己的方式，或研討會，或紀(jì)念會，或詩詞歌賦，或紅色收藏，或研讀毛選，來研究毛澤東、學(xué)習(xí)毛澤東、歌頌毛澤東的“毛澤東熱”，既看到了毛主席毛澤東思想的魅力無窮，也看到黨心民心所向。在人民群眾眼里，毛澤東就是人民，人民就是毛澤東。毛主席把人民放在心中最高的位置，人民就把毛主席放在心中最高的位置，毛主席的人民觀喚起了人民群眾的領(lǐng)袖觀。毛主席的品格就是人民品格的結(jié)晶，毛澤東思想就是人民智慧的理論形態(tài)，毛主席指出的 道路是中國人民革命之路、解放之路、奮斗之路、幸福之路。

毛澤東思想，是馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們經(jīng)過艱苦探索得出一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗的理論概括，是我們認(rèn)識世界、改造世界的根本指導(dǎo)思想。

歷史發(fā)展到今天，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，并開啟了中國式現(xiàn)代化建設(shè)新征程。我們緬懷毛主席豐功偉績，學(xué)習(xí)毛主席崇高風(fēng)范，就是要站在歷史高度、時代高度、戰(zhàn)略高度，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)和民族偉業(yè)，作出積極的貢獻(xiàn)。

第一，永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想偉大旗幟。

如何評價毛主席和毛澤東思想，我們黨先后于1945年4月20日黨的七大，1981年6月27日黨的十三屆六中全會，2021年11月11日黨的十九屆六中全會通過了三個歷史決議。這三個歷史決議都充分肯定了毛主席在黨和國家的歷史地位，充分肯定了毛澤東思想在中國革命和建設(shè)中的指導(dǎo)地位，得到全黨全軍和全國人民的一致?lián)碜o(hù)。毛澤東思想是我們戰(zhàn)斗的旗幟，團(tuán)結(jié)的旗幟，勝利的旗幟。丟旗就要丟權(quán)，砍旗就是犯罪，易幟就會變質(zhì)。國際上蘇聯(lián)丟了列寧的旗幟，蘇共解散，蘇聯(lián)解體，蘇東劇變，把一個可與西方爭雄的世界大國淪為二流國家，這個教訓(xùn)十分深刻。習(xí)近平主席再三告誡我們，不要犯顛覆性錯誤，改旗易幟就是顛覆性錯誤，一旦錯了，改正都沒有機(jī)會。

毛主席毛澤東思想和我們黨的創(chuàng)建史、發(fā)展史和革命建設(shè)的歷史緊密聯(lián)系在一起，和我們黨和國家的前途命運(yùn)，中國人民和中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。敵對勢力要想顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆社會主義制度，分裂我們的國土和民族，阻斷我們強(qiáng)國復(fù)興大業(yè)，首先是要抹黑我們的領(lǐng)袖，搞亂我們的思想，改換我們的旗幟。這一點我們必須高度警惕，明辨是非，作堅決地毫不妥協(xié)的斗爭。

第二，深刻把握毛澤東思想立場觀點方法的靈魂，及時有效地回答世界之問、時代之問、人民之問。

獨立自主是毛澤東思想的活的靈魂，更是長期以來中國革命和建設(shè)事業(yè)成功推進(jìn)的法寶。獨立自主的核心要義，就是堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理。

獨立自主既有馬克思主義依據(jù)，又有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源。馬克思、恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級革命是國際性的事業(yè)，需要各國聯(lián)合起來，發(fā)揚(yáng)國際主義精神，各國無產(chǎn)階級“在內(nèi)部事務(wù)上的自主和獨立也就包括在國際主義這一概念本身之中”。列寧在十月革命勝利后指導(dǎo)殖民地半殖民地革命運(yùn)動的過程中指出，東方共產(chǎn)主義者要完成的任務(wù)特殊而艱巨，這些任務(wù)的“解決方法無論在哪一部共產(chǎn)主義書本里都是找不到的”，只能根據(jù)自己的經(jīng)驗來解決。中華文明源遠(yuǎn)流長，中華民族在長期的歷史實踐中形成了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等自立自信自尊自強(qiáng)精神，是獨立自主的民族傳統(tǒng)文化“根脈”。

雖然如此，對于以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人而言，獨立自主絕非自然而然、水到渠成那樣簡單，而是經(jīng)歷了一個艱辛的認(rèn)識、探索、深化和堅定不移、持之以恒的過程。毛澤東同志講過，真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的。眾所周知，中國共產(chǎn)黨是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的結(jié)果，同時也是在共產(chǎn)國際幫助下成立的，這種幫助在很多時候很多問題上表現(xiàn)為直接作決定、下命令。一方面，共產(chǎn)國際在促進(jìn)中國共產(chǎn)黨成長和進(jìn)步方面作出了特有貢獻(xiàn)；另一方面，又對大革命的失敗、土地革命戰(zhàn)爭時期的“左”傾教條主義和冒險主義負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

毛澤東同志的獨立自主思想和精神首先體現(xiàn)在中國革命和建設(shè)道路的探索上。走自己的路，可以說是毛澤東思想和實踐的落腳點、根本點。正是從我國國情出發(fā)，毛澤東同志帶領(lǐng)黨和人民走出了一條不同于蘇聯(lián)十月革命“以城市為中心”，而是“以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利”的革命道路。新中國成立后，如何走出一條符合中國國情的社會主義建設(shè)道路，則成為毛澤東同志思考和探索的重心。他提出，現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進(jìn)行馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路。在對黨的八大政治報告進(jìn)行修改的時候，他寫道：“不可能設(shè)想，社會主義制度在各國的具體發(fā)展過程和表現(xiàn)形式，只能有一個千篇一律的格式。我國是一個東方國家，又是一個大國。因此，我國不但在民主革命過程中有自己的許多特點，在社會主義改造和社會主義建設(shè)的過程中也帶有自己的許多特點，而且在將來建成社會主義社會以后還會繼續(xù)存在自己的許多特點?！笔聦嵣?，毛澤東同志《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等報告或講話便是“第二次結(jié)合”的典型體現(xiàn)。正是在這種探索和結(jié)合中，經(jīng)過近三十年的努力，新中國在一個落后的農(nóng)業(yè)國的基礎(chǔ)上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，確立了社會主義根本制度、基本制度、重要制度的基礎(chǔ)，走上了獨立自主的發(fā)展道路，而沒有像一些新獨立的殖民地半殖民地國家那樣，雖然政治上宣布獨立了，但經(jīng)濟(jì)上無法擺脫對原宗主國的依賴而不得不墮入依附性發(fā)展。

以新中國成立后近三十年的獨立自主成就為起點，在改革開放的創(chuàng)造性實踐中，中國特色社會主義道路得以開辟，中國式現(xiàn)代化得以開創(chuàng)，人類文明新形態(tài)得以創(chuàng)造。歷史表明，道路決定命運(yùn)。人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強(qiáng)大和振興。堅定不移地走自己的路，是獨立自主的根本和前提，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的基本結(jié)論。新時代，黨和人民需要不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。沿著自己選擇的道路闊步前進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

觀世界歷史，毛澤東思想具有其他歷史文化根本無法比擬的特點。第一、毛澤東思想自成體系，從基本原理到方法論，形成了一整套知識系統(tǒng)，學(xué)通即可處世；第二、毛澤東思想首先把握的就是人類意識的特殊性，一切圍繞人的意識，通過改造人的思想來實現(xiàn)社會的有序發(fā)展；第三、毛澤東思想立足“占社會絕大多數(shù)的勞動人民的利益”，從社會的本質(zhì)出發(fā)，闡明社會的發(fā)展規(guī)律；第四、毛澤東思想通俗易懂，其所表述的方式，讓所有人都能讀懂或者聽懂的；第五、毛澤東思想是通過實踐驗證了的知識體系，是社會基本原理與方法論的真理性總結(jié)；第六、毛澤東思想沒有任何主觀主義的成分，一切從社會實際出發(fā)，有理有據(jù)，從來不會自我標(biāo)榜，更不會扭曲事實。

獨立自主就要自力更生。早在民主革命時期毛澤東同志就明確告誡全黨：“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。”抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，由于日偽封鎖和國民黨反共摩擦，陜甘寧邊區(qū)和敵后各抗日根據(jù)地財政經(jīng)濟(jì)日益困難，毛澤東同志后來回顧說，“我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋”。然而，在毛澤東同志和中共中央“自己動手、豐衣足食”的號召下，陜甘寧邊區(qū)和其他敵后抗日根據(jù)地先后開展大生產(chǎn)運(yùn)動，毛澤東同志等中央領(lǐng)導(dǎo)人帶頭參加勞動，八路軍三五九旅創(chuàng)造了變荒山野嶺的南泥灣為“陜北的好江南”的奇跡，譜寫了一曲自力更生、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給的壯麗凱歌。轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動為黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝嚴(yán)重困難、打敗日本侵略者奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

民主革命勝利后，毛澤東同志同樣強(qiáng)調(diào)要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在自力更生的基點上。新中國成立初期，蘇聯(lián)曾經(jīng)給予中國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)援助，中蘇關(guān)系破裂后，蘇聯(lián)撤走專家，撕毀合同，毛澤東同志認(rèn)為這對我們有好處，能夠激勵我們獨立自主地進(jìn)行科技攻關(guān)，獨立自主地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。他申明，“我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力”。正是在這一思想激勵下，新中國成功研發(fā)“兩彈一星”，實現(xiàn)了科技領(lǐng)域的自主突破，并由此帶動了整個工業(yè)體系的建設(shè)?？梢哉f，“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗，也一定研究外國的壞經(jīng)驗——引以為戒”，這就是毛澤東同志提出的國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)路線。他鼓勵創(chuàng)造創(chuàng)新，告誡人們“不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個社會主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國”。

獨立自主作為中國革命和建設(shè)的根本指導(dǎo)原則，離不開斗爭精神。敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。歷史表明，黨帶領(lǐng)人民取得的一切成就，不是從天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭取得的。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，為了國家和人民，無論敵人如何強(qiáng)大、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，總是毫無畏懼、不怕犧牲、百折不撓。毛澤東同志曾寫下這樣的豪言壯語：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！薄拔覀冎袊耸怯泄菤獾摹！彼麖?qiáng)調(diào)，“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉”，“中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”。毛澤東同志的革命實踐和精神處處體現(xiàn)著中國人民獨立自主的民族自尊心、自信心和自豪感，體現(xiàn)著堅定不移維護(hù)國家主權(quán)、民族尊嚴(yán)的崇高氣節(jié)。新中國成立后，面對帝國主義、霸權(quán)主義的封鎖禁運(yùn)和戰(zhàn)爭威脅，面對“老子黨”、大國沙文主義的盛氣凌人甚至陳兵邊境，毛澤東同志更是表現(xiàn)出中華民族特有的大無畏英雄氣概。他要求全黨全國人民在國際交往中對任何大國、強(qiáng)國、富國都不要有一點卑躬屈節(jié)的表現(xiàn)，也不容忍中國的民族尊嚴(yán)和民族利益受到任何侵犯。這一敢于斗爭的傳統(tǒng)從未中斷，在改革開放的歷史進(jìn)程中，鄧小平同志明確表示，“任何外國不要指望中國做他們的附庸”，“世界上最不怕孤立、最不怕封鎖、最不怕制裁的就是中國”。

我們黨百余年的偉大歷程證明，在我們這個人口眾多的社會主義大國，任何時候都必須把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點，任何時候都要堅持中國人民自己選擇的社會制度和發(fā)展道路，始終把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅持中國的事情按照中國的情況來辦、依靠中國人民自己的力量來辦。正如習(xí)近平總書記所言：“中國有960多萬平方公里土地、56個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？”“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路?！?/p>

第三，肩負(fù)起毛主席和老一輩革命家重托，履行和完成好當(dāng)代中國賦予我們的職責(zé)使命。

強(qiáng)國復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。從毛主席到鄧小平、江澤民、胡錦濤又到習(xí)近平總書記已經(jīng)經(jīng)歷了新民主主義革命時期，社會主義革命和建設(shè)時期，改革開放時期，中國特色社會主義新時代。各個時期各個階段有各個時期要解決的主要矛盾和要完成的歷史使命。這些已經(jīng)被歷史和現(xiàn)實證明，我們的黨和黨的領(lǐng)袖沒有辜負(fù)人民的期望，歷史的重托。特別是黨的十八大以來黨和國家的全面建設(shè)和各項工作發(fā)生歷史性變革取得歷史性成就，已經(jīng)完成了全面建成小康社會的歷史任務(wù)，正在前進(jìn)在建設(shè)中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上。我們繼承毛主席遺志學(xué)習(xí)毛主席品格最重要的是擔(dān)負(fù)起毛主席和老一輩革命家的重托，履行和完成好當(dāng)代中國賦予我們的職責(zé)使命。

我們的黨和國家取得今天這樣的成就，從一個一窮二白的落后挨打的國家上升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從世界邊緣逐步走向世界中心，從被人看不起，到離了中國事都不好辦。有了今天這樣的地位，飲水思源，毛主席功勞最大，有奠基之功，開業(yè)之勛，我們永遠(yuǎn)銘記、永遠(yuǎn)感恩，我們深深懂得最好的敬意和感恩，是傳承好毛主席和老一輩革命家的思想意志優(yōu)良作風(fēng)，為老人家開創(chuàng)的事業(yè)增光添彩。

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