我們不會(huì)讓老朋友成為孤島

3月29日，中國(guó)援助老撾醫(yī)療專家組一行12人抵達(dá)萬(wàn)象，此時(shí)距老方宣布確診首例新冠肺炎病例不到5天。

3月28日，從武漢送出了這個(gè)英雄城市的第一批國(guó)際醫(yī)療救援物資——由巴基斯坦軍機(jī)運(yùn)往伊斯蘭堡。

是的，老鐵，我們來(lái)了！

是的，我們不會(huì)讓老朋友成為孤島！

從前有個(gè)窮漢叫武斌，三十多了還說(shuō)不上媳婦。媒婆只要向女方家一提，他家只有幾畝薄地，還有年邁的爹娘，對(duì)方肯定搖頭拒絕。爹娘為此自怨自艾，恨不能早早死掉好給兒子減負(fù)，但武斌是個(gè)孝子，他總是安慰老人說(shuō)，寧肯打一輩子光棍，也要好好奉養(yǎng)雙親。

這天早晨，武斌照例做好了早飯，去叫爹娘起床?？勺哌M(jìn)爹娘的臥房，他頓時(shí)嚇了一跳：二老不見(jiàn)了，臥房空地上，擠著一公一母兩頭老水牛。兩頭水牛一見(jiàn)武斌，立馬“哞哞”叫喚起來(lái)，無(wú)限疼愛(ài)地在他臉上、手上舔舐著。武斌倉(cāng)皇失措，一邊叫喚，一邊里里外外尋了個(gè)遍，爹娘的確不在了，只有這憑空多出來(lái)的兩頭水牛，難道……

武斌不敢相信自己的眼睛，他難以置信地問(wèn)兩頭水牛：“你們是我爹娘變的嗎？如果是，你們就各自點(diǎn)三下頭?！眱蓷l水牛仿佛聽(tīng)得懂他的話，它們一起點(diǎn)了三次頭。

武斌嚇傻了，抱住兩頭老水牛大哭起來(lái)，埋怨他們?yōu)楹芜@樣做。

不管怎樣，日子還得過(guò)。靠?jī)深^老水牛幫助，武斌開(kāi)荒種地，家境漸漸殷實(shí)起來(lái)。這兩頭牛根本用不著他驅(qū)使，總是拼了命地干活，每天都一直干到累癱了才罷休。武斌對(duì)它們當(dāng)然更是精心照料，無(wú)人時(shí)都以爹娘稱呼它們，下田回來(lái)再累也要先伺候好它們，自己才肯休息。

栽下梧桐樹，自有鳳凰來(lái)。隨著家境的改變，媒婆開(kāi)始主動(dòng)登門為他介紹媳婦。不久，武斌與一個(gè)名叫蓮兒的姑娘結(jié)為了夫妻。

這時(shí)的武斌家里，已經(jīng)另買了大牲口，那兩頭爹娘變成的老水牛，因?yàn)楹谋M了氣力，實(shí)在干不動(dòng)了，便被放養(yǎng)在后院里養(yǎng)老。蓮兒覺(jué)得奇怪，問(wèn)丈夫?yàn)槭裁匆装尊B(yǎng)著它們，不把它們賣掉？

自從爹娘變成老水牛后，別人問(wèn)起他們哪兒去了，武斌總是謊稱他們走失了，不敢講真話。所以，武斌騙老婆說(shuō)，這兩頭水牛對(duì)他發(fā)家致富有大恩大德，一定要為它們養(yǎng)老送終。

這天，一個(gè)在鎮(zhèn)上開(kāi)綢緞莊的朋友要去南方上貨，邀武斌同往，一起去開(kāi)開(kāi)眼界。武斌早有棄農(nóng)經(jīng)商的念頭，便趁此機(jī)會(huì)跟了去。結(jié)果，他前腳走，蓮兒后腳就把村里的屠夫叫了來(lái)，把那兩頭老水牛賣了。一個(gè)月后武斌回來(lái)，頭一件事就是去后院探望，一瞧兩頭老水牛不見(jiàn)了，他像瘋了一樣，一把拎起老婆來(lái)，厲聲質(zhì)問(wèn)水牛哪去了。當(dāng)他得知爹娘的去處后，傷心欲絕。

武斌追到屠戶家，兩條牛的肉早賣光了，牛皮也賣給了鄰村一個(gè)皮匠。武斌又馬不停蹄地追到皮匠家，那兩張牛皮制作的物件，只剩下了一雙皮靴和一條腰帶。武斌捧起皮靴和腰帶，哭得死去活來(lái)。皮匠嚇壞了，哆嗦著說(shuō)：“武斌啊，你……別哭了，這皮靴和腰帶，我白送你了?！?/p>

一晃又幾年，皮靴和腰帶一直被武斌珍藏著，從不舍得穿戴。

因?yàn)槲浔蠹揖掣辉＃惶焐钜?，一伙土匪闖進(jìn)了他家，要綁他的票。武斌聽(tīng)得聲響，趕緊手忙腳亂地穿上了那雙珍藏的皮靴，剛要系上那條牛皮腰帶，土匪已沖了過(guò)來(lái)，搶過(guò)腰帶，就用這條腰帶把他兩手反綁起來(lái)，帶走了。

也不知走了幾天，這天半夜，武斌被關(guān)在一個(gè)山洞里，他聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)看守在交談，說(shuō)是他家的贖金一直沒(méi)有送來(lái)，土匪頭火了，說(shuō)明天一早要撕他的票。武斌聽(tīng)了，心慌了，可手被牛皮腰帶反綁著，無(wú)計(jì)可施，只有暗自垂淚。

忽然，武斌覺(jué)得被綁的雙手一下子自由了，他活動(dòng)著酸痛的肩膀，回身借著洞壁上的火把一瞧，那條腰帶已經(jīng)斷了，斷成了一節(jié)一節(jié)的。他抑制著激動(dòng)，把腰帶斷片收攏起來(lái)，揣進(jìn)懷中，然后小心翼翼地向洞口摸去。

老天爺幫忙，那兩個(gè)看守一左一右倚在洞口睡著了。武斌出了洞，剛走出沒(méi)幾步，踩響了一堆枯葉，看守猛然驚醒，拿刀提弓，吆喝著追了過(guò)來(lái)。

武斌不管不顧，順著崎嶇的羊腸小徑朝山下狂奔，但他被綁數(shù)日，吃不上喝不上，哪還跑得動(dòng)？眼瞅著后面的人要追上了，就在這時(shí)，又一個(gè)奇跡發(fā)生了—他腳上那雙皮靴，突然自己開(kāi)始發(fā)力，他就像踏在兩只氣墊船上，不用自己使勁，就騰云駕霧般飛奔起來(lái)，很快便將追兵甩得無(wú)影無(wú)蹤。

直到天光放亮，那雙皮靴才停了下來(lái)，這時(shí)，武斌再打量腳上這雙靴子，它們已經(jīng)底掉幫裂，開(kāi)嘴綻線，成了一雙扔在街上都沒(méi)人要的破鞋。武斌知道，這是爹娘在顯靈，在救他呀！他找了根荊條子，綁好皮靴，搭在肩膀上，光著腳丫繼續(xù)趕路。十多天后，他靠著沿路乞討，終于平安返回了家中。

武斌找人打了個(gè)檀香木盒，把救命的皮靴和腰帶斷片放進(jìn)去，把木盒深深地埋在院內(nèi)空地里。不管怎么樣，爹娘的血肉之軀，只剩下這些了，還是讓他們?nèi)胪翞榘舶伞?/p>

但是奇怪的事情又發(fā)生了：不久，掩埋木盒的地方長(zhǎng)出了一棵小樹苗。誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)這棵小樹苗是什么品種，應(yīng)該怎么命名，而且更意外的是，它的樹干上長(zhǎng)出了一個(gè)形狀奇怪的樹洞。

街坊鄰居、親戚朋友紛紛勸武斌，快把這棵怪樹挖出來(lái)扔了吧。武斌則非常堅(jiān)決，說(shuō)什么也不肯。三年后，這棵怪樹已有房檐高，那個(gè)樹洞也越變?cè)酱螅阋愿C進(jìn)一個(gè)人了。也就在這時(shí)，武斌身體突然垮了，經(jīng)老郎中診斷是長(zhǎng)了一個(gè)瘤子，沒(méi)出仨月，他便氣絕身亡。臨終前，武斌立下了遺囑：把這棵怪樹砍倒，他要躺在那個(gè)樹洞里落葬。

下葬那天，武斌躺在怪樹的樹洞里，被埋進(jìn)了墓穴。當(dāng)?shù)鯁实娜藗冸x去后，黑暗的地下，墓中有武斌爹娘的聲音在輕輕回蕩：“寶貝兒子，知道你只剩三年陽(yáng)壽了，我和你娘就長(zhǎng)成了這個(gè)樹洞。”“兒啊，在爹娘的懷抱里好好睡吧！”武斌聽(tīng)著，嘴角微笑著咧了咧，安逸地出了一口長(zhǎng)氣……

▲中國(guó)抗疫醫(yī)療專家組抵達(dá)老撾。（圖片來(lái)源：@云南發(fā)布）

事實(shí)上，與美國(guó)新冠肺炎確診數(shù)第一、英國(guó)首相約翰遜新冠病毒檢測(cè)陽(yáng)性這些刷屏的消息相比，環(huán)顧我們的周邊國(guó)家， 像老撾、巴基斯坦這樣貌似確診“數(shù)據(jù)不多”的國(guó)家，也應(yīng)該引起我們的關(guān)注。一些確診病例少的國(guó)家，是因?yàn)獒t(yī)療衛(wèi)生資源不足，缺乏檢測(cè)新冠肺炎的能力，僅憑現(xiàn)有的數(shù)據(jù)并不完全反應(yīng)其疫情的真實(shí)狀況。

巴基斯坦截至3月29日23時(shí)累計(jì)確診案例為1559例，但實(shí)際上，3月份以來(lái)該國(guó)的抗疫形勢(shì)較為嚴(yán)峻，近幾天來(lái)已呈現(xiàn)確診病例日增長(zhǎng)100到200例的趨勢(shì)。盡管從26日開(kāi)始，巴軍隊(duì)已進(jìn)駐各地并啟動(dòng)軍事管制，但疫情最為嚴(yán)重的首都伊斯蘭堡和第一大城市卡拉奇，都很難獨(dú)立應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn)。

再把目光投向東南亞，東盟多數(shù)國(guó)家與外界經(jīng)貿(mào)人員往來(lái)較為頻密，但公共醫(yī)療體系水平不高、覆蓋面差，采取邊境管制的措施普遍較晚。 可以預(yù)判，一旦這些國(guó)家提高檢測(cè)能力，擴(kuò)大檢測(cè)覆蓋面，病例很可能迅速上升。

大道至簡(jiǎn)，是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書”?！叭f(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形，大道無(wú)法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無(wú)為、忘我無(wú)私、天人合一的狀態(tài)中，不求長(zhǎng)功，功力自然上長(zhǎng)；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。

大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。開(kāi)悟，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單，就是升華。生活的意義在于簡(jiǎn)單，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡(jiǎn)單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同。

精于心，簡(jiǎn)于形?？絾?wèn)靈魂這是人的終極問(wèn)題，簡(jiǎn)不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f(shuō)透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。

“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡(jiǎn)。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見(jiàn)“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽(tīng)聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的絕句；歐陽(yáng)修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡(jiǎn)不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂(lè)以忘憂，簡(jiǎn)以存真，才是人生的“大道至簡(jiǎn)”。

有個(gè)大道至簡(jiǎn)、平常心是道的故事：一個(gè)行者問(wèn)老道長(zhǎng)：“您得道前，做什么？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者問(wèn)：“那得道后呢？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫?wèn)：“那何謂得道？”老道長(zhǎng)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！崩系篱L(zhǎng)和行者的對(duì)話讓我們開(kāi)悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中。

大道至簡(jiǎn)，人生易簡(jiǎn)。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過(guò)歲月、走過(guò)生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問(wèn)題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂(lè)趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來(lái)。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。

天地之道，簡(jiǎn)易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡(jiǎn)單生活。人生這部大戲一旦拉開(kāi)序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾。成長(zhǎng)過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂(lè)工作、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂(lè)，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過(guò)是生命里的一個(gè)過(guò)渡，你跳過(guò)了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡(jiǎn)單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無(wú)雜念?？墒呛?jiǎn)單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無(wú)憂無(wú)慮欣然享受生活。生活總的來(lái)說(shuō)是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺。簡(jiǎn)單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡(jiǎn)單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)對(duì)抗，有些人笑在開(kāi)始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡(jiǎn)單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。

生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂(lè)。江山明月，本無(wú)常主，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足便能常樂(lè)。

悟入無(wú)懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開(kāi)心的時(shí)候，心無(wú)遮攔地向朋友傾訴煩惱，開(kāi)心的時(shí)候，肆無(wú)忌憚地開(kāi)懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放。像孩子一樣，簡(jiǎn)單生活，快樂(lè)生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。

生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開(kāi)口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會(huì)覺(jué)到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn)。

人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡(jiǎn)單讓人輕松快樂(lè)，想法簡(jiǎn)單讓人平和寧?kù)o。因?yàn)楹?jiǎn)單，才深悟生命之輕，因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜。

以泰國(guó)為例，該國(guó)在東盟國(guó)家中相對(duì)而言整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平較高，且相對(duì)較早采取邊境管制措施，但泰國(guó)反而是東盟中相對(duì)“數(shù)據(jù)高”的。截至3月29日，泰國(guó)累計(jì)確診病例1388人。泰國(guó)疫情之所以在3月15日后形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，與其國(guó)內(nèi)的泰拳館等群聚性感染有關(guān)。東盟各國(guó)整體形勢(shì)不容樂(lè)觀。

▲3月25日，在泰國(guó)曼谷，工作人員走過(guò)超市內(nèi)的關(guān)閉區(qū)域。這家超市關(guān)閉了部分家電、家具區(qū)域，并提供線上售賣，以減少顧客感染風(fēng)險(xiǎn)。新華社記者 張可任 攝

歐洲疫情不斷惡化警示著“孤立抗疫”的教訓(xùn)，開(kāi)展抗疫區(qū)域合作對(duì)于上述地區(qū)和中國(guó)而言都將是必要和緊迫的。

中國(guó)不能讓這些國(guó)家成為孤島，是因?yàn)橹袊?guó)防疫斗爭(zhēng)要取得最終勝利，不但與歐美世界的防控形勢(shì)相關(guān)，與周邊地區(qū)抗疫斗爭(zhēng)的進(jìn)展更是息息相關(guān)。周邊國(guó)家抗疫如果不見(jiàn)成效、甚至疫情出現(xiàn)大規(guī)模暴發(fā)的情況，必將給中國(guó)“外防輸入”持續(xù)帶來(lái)壓力。

中國(guó)不能讓他們成為孤島，是因?yàn)檫@些“一帶一路”沿線的國(guó)家里，還有我們的駐外機(jī)構(gòu)人員、留學(xué)生，還有那么多同胞們。他們是我們的親人、愛(ài)人和兒女。我們惦念著他們的安危。

中國(guó)不會(huì)讓老朋友成為孤島，是因?yàn)樵谥袊?guó)抗疫最關(guān)鍵時(shí)刻，他們的國(guó)家和人民曾給予我們寶貴的支持，銘記在心的我們自然要報(bào)之以瓊瑤。

清朝康熙年間，江南小鎮(zhèn)上有個(gè)叫呂大鐘的人，家財(cái)萬(wàn)貫，只是財(cái)旺人不旺，代代單傳。呂大鐘焦急萬(wàn)分，抱孫心切，于是，當(dāng)他的獨(dú)生子呂人旺剛滿十八歲時(shí)，他就給兒子娶了一妻二妾，期望未來(lái)的呂家能子孫滿堂、人丁興旺！

這天，呂人旺和鎮(zhèn)上的幾個(gè)秀才相約去縣學(xué)拜會(huì)老師。不料，一直到了四更天，呂人旺還沒(méi)有回來(lái)，呂大鐘著急地起身去找兒子。

呂大鐘一直找到了鎮(zhèn)外。這鎮(zhèn)外有一口大池塘，池塘的后面有一座關(guān)帝廟，廟門的縫隙里透出一絲燈光，細(xì)聽(tīng)，廟里有人聲嚷嚷；再細(xì)聽(tīng)，那嚷嚷聲里還夾著兒子的聲音！呂大鐘快步走過(guò)去，推開(kāi)虛掩的廟門。只見(jiàn)里面杯盤狼藉，酒氣沖天，幾個(gè)秀才正熱烈地談?wù)撝裁础?/p>

呂大鐘聽(tīng)了一陣，終于明白了：這幾年全國(guó)發(fā)生了幾十起駭人聽(tīng)聞的文字獄，弄得讀書人人人自危。今天他們?nèi)タh學(xué)拜會(huì)老師，又聽(tīng)到了新的噩耗：有個(gè)叫徐駿的江南文士，只因詩(shī)集中有“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”兩句，朝廷便認(rèn)定其心存誹謗，被判了斬立決。從縣城回來(lái)已是傍晚，他們買了酒菜來(lái)到關(guān)帝廟，先是趁著夜色焚香燒紙，遙祭冤死的文人，接著借酒澆愁。喝著喝著，有人提議：“既然清廷如此殘暴，我們何不反了它！”也是酒壯人膽，大家群起響應(yīng)。因起事需要財(cái)力支撐．而呂家是鎮(zhèn)上的首富，所以就公推呂人旺為首領(lǐng)。

聽(tīng)到這里，呂大鐘嚇壞了，大喝一聲：“住口！”秀才們吃了一驚，待看清是呂大鐘，又都松了一口氣。

呂大鐘嘆了一聲，以自己的人生閱歷和見(jiàn)識(shí)勸告他們：“剛剛滅亡的明朝，以一個(gè)國(guó)家的兵力、財(cái)力，尚且難以抵擋大清的虎狼之師，你們這幾個(gè)文人想起事，那不是拿著雞蛋碰石頭嗎？別讓幾杯酒燒昏了頭！”

秀才們才不聽(tīng)他的，呂大鐘只好伸手拉兒子：“咱們不要瞎摻和。錢財(cái)咱已經(jīng)有了，等到兒孫繞膝，那才是天倫之樂(lè)呢！”

兒子推開(kāi)他，吐出滿嘴的酒氣和豪言壯語(yǔ)：“別管我，與其屈辱地活著，不如壯烈地死去！”

呂大鐘知道，這些文人一旦犯了犟脾氣，那是十八頭牛也拉不回來(lái)的。既然用強(qiáng)不行，那就智取吧。他眼珠子一轉(zhuǎn)有了主意：“我說(shuō)起事必?cái)?，你們說(shuō)起事必成，無(wú)憑無(wú)據(jù)，爭(zhēng)不出個(gè)結(jié)果來(lái)。既然這樣，我們何不請(qǐng)教一下關(guān)老爺，看看他是什么態(tài)度。”

秀才們認(rèn)定起事是正義之舉，正義之舉就一定會(huì)成功，也一定會(huì)得到神靈的庇護(hù)和支持，所以就說(shuō)：“你就說(shuō)怎樣請(qǐng)教吧。”

呂大鐘說(shuō)：“周倉(cāng)手里的大刀是鐵制的，總有五六十斤吧？現(xiàn)在把它扔進(jìn)池塘里，如果能在水面上漂浮一會(huì)兒，那就預(yù)示著起事成功，你們就放手去干；如果鐵刀落水即沉，說(shuō)明起事必?cái)?，你們就不要再提這事了！”

鐵刀浮水，這不是騙三歲小孩的把戲嗎？可這些秀才們竟然異口同聲地說(shuō)好。他們飽讀史書，知道歷史上的多次起事都是有些異兆的，比如陳勝吳廣起事，就碰到了魚肚藏書的異兆。既然魚肚里可以藏書，鐵刀怎么就不會(huì)浮水呢？

呂大鐘暗自笑了，這群秀才是喝醉了酒，才弱智到相信鐵刀可以浮水。他就是要利用他們醉酒這段時(shí)間，盡早讓他們打消起事計(jì)劃。

那時(shí)天已大亮，很多人來(lái)到了鎮(zhèn)外。他們看見(jiàn)幾個(gè)秀才把周倉(cāng)的大刀抬到了池塘邊，紛紛圍上來(lái)，伸長(zhǎng)了脖子瞧稀奇。

兩個(gè)秀才抬起鐵刀，同時(shí)撒手，鐵刀就落進(jìn)了水里，濺起一片水花。果不其然，鐵刀入水即沉。呂大鐘得意地笑著去拉兒子。

呂人旺又一次推開(kāi)他：“拉我干什么？好好盯著水面！”

水面有什么好盯的？呂大鐘剛想說(shuō)，卻再也張不開(kāi)嘴了：也就是一眨眼的工夫，奇跡出現(xiàn)了，那把鐵刀竟然浮了上來(lái)，漂在了水面上！

圍觀的人也都瞪大了眼睛。秀才們?nèi)滩蛔g呼雀躍。他們把呂人旺抬起來(lái)拋得老高，大聲喊道：“鐵刀浮水，關(guān)老爺顯靈，我們起事一定成功！”

那把鐵刀就那樣浮在水面上，足足有一袋煙的工夫，才又緩緩地沉下去。

呂大鐘癱坐在地上，喃喃道：“鐵刀真能浮水，這是怎么回事??！”

呂人旺卻興奮異常，把老爹拉了起來(lái)，說(shuō)：“快給我們準(zhǔn)備一筆銀子，我們明天就要分頭行動(dòng)！”

不料，官府的動(dòng)作比秀才們更快，當(dāng)天下午縣老爺就帶人把呂人旺幾個(gè)秀才給抓了起來(lái)。清朝當(dāng)時(shí)對(duì)“謀反”二字最為敏感，鷹犬遍布各地，時(shí)刻監(jiān)視著可疑動(dòng)向。鐵刀浮水那樣大的動(dòng)靜，自然很快就被人報(bào)到了官府。

眼見(jiàn)兒子被押上囚車，呂大鐘跌跌撞撞地奔過(guò)來(lái)，“撲通”跪在縣老爺?shù)拿媲埃p手抓撓著自己的胸口說(shuō)：“縣老爺，這事不能怪我兒子，鐵刀浮水，全怪我呀！”

縣老爺饒有興致地問(wèn)：“你能讓鐵刀浮水？”呂大鐘連連點(diǎn)頭：“不是我能讓鐵刀浮水，而是鐵刀浮水與我有關(guān)！”然后不管不顧地說(shuō)出了其中的驚天秘密。

呂大鐘年輕時(shí)家里很窮，他一直幻想有一天能發(fā)家致富，兒孫滿堂。到了四十歲時(shí)，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。呂大鐘結(jié)識(shí)了一個(gè)富商，他假意邀商人到家里做客，卻在酒里下了藥，然后將昏睡的商人綁了石頭，沉進(jìn)關(guān)帝廟前的這口池塘里。商人留下的錢財(cái)，被他拿來(lái)買田地開(kāi)店鋪，漸漸就成了小鎮(zhèn)的富戶。富起來(lái)的呂大鐘也想娶上三妻四妾，繁衍一群兒子，可惜謀殺商人那次被嚇破了膽，就此失去了生育能力，因此只能把希望寄托在兒子身上……

昨天晚上，為斷了兒子起事的念頭，呂大鐘才想了這么個(gè)餿主意。按照常理，鐵刀是不會(huì)浮水的?？伤菚?huì)兒忘了，水下有一個(gè)冤魂，有一個(gè)屈死鬼！那屈死鬼使盡全力，雙手托舉，鐵刀能不浮水嗎？

聽(tīng)到這里，正巧有一陣北風(fēng)吹過(guò)，縣老爺也覺(jué)得毛骨悚然，問(wèn)：“你說(shuō)的都是真的嗎？”

呂大鐘說(shuō)：“都是真的，我對(duì)那商人謀財(cái)害命，那屈死鬼要我斷子絕孫！這事情瞞得了人，卻瞞不過(guò)神，關(guān)老爺看得清清楚楚。事到如今，我心里堵得難受，再不敢隱瞞，原原本本全部坦白，該打該殺全憑縣老爺做主，只求你放了我兒子?！?/p>

縣老爺卻說(shuō)：“空口無(wú)憑，不好定罪。等找到證據(jù)再說(shuō)?！闭f(shuō)罷就調(diào)來(lái)一些官兵挖溝放水，池塘里的水越來(lái)越少，最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨。

圍觀的人們一齊驚呼，關(guān)老爺果然靈驗(yàn)，鐵刀浮水，原來(lái)是要為這屈死鬼報(bào)仇！縣老爺這才吩咐手下拿下呂大鐘，簽字畫押。

然而，池塘里的水被放盡以后，又一個(gè)奇跡出現(xiàn)在大家的眼皮子底下：早晨扔下的鐵刀，原來(lái)不偏不倚地落在一只烏龜?shù)募贡成希?/p>

看到這些，縣老爺突然放聲大笑起來(lái)，指著那只烏龜說(shuō)：“大家都看到了吧，這磨盤大的烏龜，足可以馱起百斤重物。也就是說(shuō)，所謂的鐵刀浮水，并不是冤魂托舉，更不是關(guān)老爺顯靈，而是這只烏龜所為！呂大鐘之所以坦白交代，一是他做賊心虛，二是他救子心切罷了！因此本官奉勸大家，不做虧心事，不怕鬼敲門！至于呂人旺這幫秀才，既然有了反叛朝廷的舉動(dòng)，那是誰(shuí)也救不了的?！?/p>

呂家父子被先后正法，他這一門單傳的香火算是徹底熄滅了。

▲3月27日，在緬甸仰光，機(jī)場(chǎng)工作人員正在卸載中國(guó)援助物資。新華社發(fā)（吳昂 攝）

伴隨著向中國(guó)求助的國(guó)家越來(lái)越多，我們的對(duì)外抗疫援助還需要“全球一盤棋”，既有通盤的整體考慮也需優(yōu)先考慮對(duì)我們友好的老朋友。特別是因疫情日子越過(guò)越難的那些朋友。

除了要照顧我們的鄰居，更別忘記，還有遠(yuǎn)方的非洲兄弟。

盡管非洲大陸的疫情確診數(shù)字，目前似乎遠(yuǎn)不如亞歐美的數(shù)字那么迅猛。截至3月29日，非洲50多個(gè)國(guó)家出現(xiàn)新冠肺炎疫情的有40多個(gè)，累計(jì)確診總病例4500多例。然而，正如最了解非洲也最擔(dān)心非洲的世衛(wèi)總干事譚德塞所言：“這些數(shù)字多半沒(méi)有反映全部情況?！痹缭?月18日，非洲撒哈拉以南地區(qū)出現(xiàn)首例新冠肺炎死亡病例時(shí)，譚德塞就警告說(shuō)，雖然非洲目前新冠肺炎病例不多，但是應(yīng)當(dāng)“做最壞的打算”。

▲資料圖片：塞爾維亞民眾在一場(chǎng)主題為“塞爾維亞人民永遠(yuǎn)和中國(guó)兄弟在一起”的音樂(lè)會(huì)上，手持中國(guó)國(guó)旗表示對(duì)中國(guó)的支持。新華社發(fā)

人類應(yīng)對(duì)這場(chǎng)大流行病的能力和成效，最終將取決于世界上最薄弱的醫(yī)療體系。中國(guó)不是只身拯救世界的英雄，但面對(duì)席卷全球的大災(zāi)難，我們絕不會(huì)袖手旁觀。

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