貴州原住民為何人？來看朱砂書寫的九天書只是今人皆不識

在貴州，曾經"地無三尺平"的殊境，令諸多久遠的文化得以留存。絢爛文化的基石，是尋常百姓祖祖輩輩的日常與勞作。

黔山深處，"非遺"蘊藏豐厚，這些從歷史中迤邐而來的人和故事，世代傳承、生生不息。

黔北尋根

務川仡佬族吃新節(jié)

蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想。便覺得是個自由的人。白天一定要做的事情，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。這是獨處的妙處。我且受用了這無邊的荷香月色好了。

務川縣仡佬族祭天儀式

記得上初中時，我是從“夜郎自大”這個成語得知有個夜郎國的?！耙估勺源蟆笔窃趺磥淼?？有個故事：漢武帝為開發(fā)西南，遣鄱陽令唐蒙出使夜郎國。在夜郎王宴請?zhí)泼傻木蒲缟希坪ǘ鸁岬囊估赏醪恢旄叩睾?，問唐蒙道：“漢孰與我大？”（《史記·西南夷列傳》）“夜郎自大”的成語由此而來。本是揶揄，可這事為夜郎國做了大廣告，讓夜郎國聞名天下。至今各地還在為“夜郎國”的冠名而爭執(zhí)不休；黔北呢，不著一字盡得風流，它就在夜郎國的版圖內。

夜郎王在強盛的漢朝面前不堪一擊，很快歸順了漢王朝。這以后，元氣大傷，只有很少一部分僚人，即仡佬族，堅持下來，落足黔北，并世代定居。

務川仡佬族九天母石

我有些想不明白，仡佬族既是主人，在遼闊的貴州高原上，為何不選擇土肥水豐的大壩子定居呢？我與一位務川的仡佬族朋友探討。他說：“我們是吃得虧打得堆啊。所以，人家說‘高山苗，水侗家，仡佬住在石旮旯’?！迸?，不挑肥揀瘦，厚道人！石旮旯讓仡佬族擁有豐富的石文化，歲歲祭祀仡佬人的先祖、雄渾壯觀的“九天母石”。

仡佬族的原主地位非同一般，且有民俗為佐證——在苗、布依、彝與仡佬族的雜居地，仡佬族老人出殯，路過其他民族的土地，不用拋撒“買路錢”，因大家認可他們是原主人；農歷七月仡佬族“吃新節(jié)”，可以采摘其他民族稻田里的新禾穗回家祭祖，沒人質疑。各族人對原初“開荒辟草”的仡佬族，有發(fā)自內心的尊重。在貴州的十八個世居民族中，唯仡佬族享有如此殊遇。這是一個有趣的現(xiàn)象，可見黔北的仡佬族牽連著貴州民族文化的根脈。

務川縣龍?zhí)洞?/p>

我走進務川縣龍?zhí)洞澹秦罾凶骞糯迓?，已有七百多年歷史。踏上那青石小路，石塊已被歲月磨得光滑錚亮。我站在厚重的三重門前，點點尋覓仡佬族先民的遺蹤。龍?zhí)洞遑罾腥藝烂艿能娛路烙胧┳屓梭@嘆。四合院院門上有槍眼，顯現(xiàn)當年曾有戰(zhàn)事；石圍墻蜿蜒盤桓，這并非進攻，而是御敵防守。這是一個祖祖輩輩隱忍避世、嚴謹包容的民族。也許正是這樣的精神狀態(tài)，讓黔北仡佬族在民國時期的民族高壓政策下，漸漸從戶籍上消失了。

務川縣龍?zhí)洞遑罾泄耪?/p>

幾十年的光陰，仡佬族處在四通八達的黔北，最先受到漢文化的撞擊，甚至失去了自己最可貴的語言和世代傳承的部分文化，這讓人深深惋惜。

然而，民俗和民間傳說是幾十年時光抹不掉的。仡佬族傳說，有一位神人付天官，曾與神仙斗法取勝，他手中有一部“九天書”。他死后,“九天書”渺無蹤影。

九天書

“九天書”卻在2009年現(xiàn)身了！《光明日報》曾三次報道此事——貴州省仡佬學會的專家，在黔北仡佬族一位李人家中，尋到了一本《九天大濮史錄》，即民間傳說的“九天書”，震驚了學界。此書為手抄本，五百五十一頁，六千余字。有仡佬文和漢文對應譯錄。這證明了仡佬族古代是有文字的。只是失傳了，今人誰也不認識，真乃天書也。書中的仡佬文字用朱砂書寫，漢字為黑墨，主要記述仡佬先民的起源，記敘了建立大元國、普國、牂牁國、夜郎古國的時限與興衰，記錄了發(fā)現(xiàn)朱砂、酒、茶的經過，倡導和合理念。仡佬族當年的發(fā)達由此可見一斑。

九天書

“九天書”的持有人說，他祖上是宋代仡佬蠻王李文通的后代，自己卻并不懂得這是什么書，但他一直視為珍寶保存。

一位仡佬族朋友告訴我：“20世紀 80年代，上面的政策要搞民族識別，根據一些民族特征來認定一家人是否仡佬族。當年我奶奶八十歲了，她很高興，她肯定自己是仡佬族，并念叨著：仡佬族總算有出頭的一天了！但真讓奶奶去登記，她又在家里前思后想，走不出門了，總怕政策哪天一變回去，自己會遭罪……”老人飽經滄桑，她的猶疑反復，見證了仡佬族曾經遭遇的苦難。

務川仡佬族吃新節(jié)

人類文化的變遷大多行邁遲遲，但在外力的推動下，它有時會非常迅疾。從1983年起，仡佬族恢復了自己的民族身份，到2008年，僅遵義市的務川、道真兩個縣，仡佬族人口就達到了三十五萬。

在龍?zhí)洞迓?，我看到一農戶的外墻上有“仡佬蜂”三個歪歪斜斜的漢字。我覺得有些荒誕，很好奇，便走進了他家。他熱情推介自己養(yǎng)的蜂子和蜂糖。我問他“仡佬蜂”的來由，這位老實又精明的蜂農說：“寫上這個，買蜂糖的人就放心買我的蜂糖了；因為大家都曉得我們仡佬人老實，決不會造假?！?/p>

仡佬人的真誠老實，以及歷來和諧包容的天性，也讓這個民族避開了戰(zhàn)亂，得以在這一隅相對平安地采煉丹砂、稻作農耕，得以保存了像龍?zhí)洞暹@樣寧靜美麗的山寨及其豐厚文化。

道真縣仡佬族儺戲

黔北是從巴蜀平原向云貴高原攀援的重要地域；也是巴蜀、中原文化向貴州腹地深入的過渡帶。在文化進入的通道上，黔北可謂既“領風氣之先”，又有“扎根本土之深”。仡佬族的包容和諧，在某種程度上，也是黔北文化的一個縮影。

道真縣仡佬族儺戲

在厚重如山的黔北歷史文化面前，我深感自己的“文化空白點”頗多，不時會成“文化盲”。幾日游歷，幾番領悟，我感到黔北是一座蘊含歷史文化的富礦，是一片值得徜徉深悟之地。來到黔北，不補上這一課，似乎無顏面對先祖。

撰文：余未人

編輯：陳果果 龍菊珍

責編：孔薇

編審：蘇姝

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